拗九節(jié)的黑板報資料
現(xiàn)如今，大家都看到過令自己印象深刻的黑板報吧，黑板報涉及到了繪畫、書法、寫作、色彩、設(shè)計、視覺、美學(xué)、信息傳播等方面的知識，是多種學(xué)科的綜合反映體。那么問題來了，到底什么樣的黑板報才是大家都稱贊的呢？下面是小編精心整理的拗九節(jié)的黑板報資料，僅供參考，歡迎大家閱讀。
拗九節(jié)來歷及傳說：
“拗九節(jié)”來源于“目連救母”的傳說。據(jù)傳，古時候有一個叫目連的人，其母生前悍惡，死后被關(guān)在陰間牢房里，他探監(jiān)時，經(jīng)常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。后來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：“這是什么?”目連隨口答道：“這是拗垢粥?！?福州話“九”與“垢”諧音)看守信以為真，認(rèn)為這粥很臟，不敢吃。
因此“拗九粥”才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分“三九”，正月初九稱為“上九”，十九稱為“中九”，廿九稱為“后九”，所以這粥便叫“后九粥”。以后又以粥的顏色拗黑，叫“拗九粥”，以目連孝順母親，又叫“孝九粥”。
不管是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的年月，于是福州人逢九就犯忌，認(rèn)為“九”是厄難的歲月，所以，凡逢“九”歲數(shù)的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送“九”，以求父母平安、健康。
節(jié)日習(xí)俗：
食拗九粥
拗九粥因為目連救母的典故，以及女子回娘家送粥的習(xí)俗，又叫“孝九粥”、“孝子粥”、“孝順粥”；又因為農(nóng)歷廿九日為“下九”，別名“下九粥”。另因目連救母日恰為農(nóng)歷正月廿九，目連母這年也正好二十九歲，所以此粥也稱為“后九粥” 。以后又以粥的顏色拗黑，叫“拗九粥”。而根據(jù)地域劃分，則城區(qū)稱粥為“下九粥”、“后九粥”、“拗九粥”，外縣有的也叫“后九糜”、“烏九粥”。據(jù)乾隆《福州府志》記載，榕有俗語云：“食之卻病?！边@是由于拗九節(jié)時值春寒料峭時，喝溫暖且甘溫補胃脾的拗九粥，可養(yǎng)生健體。
拗九粥在福州的規(guī)范煮法是，以糯米與花生、桂圓、紅棗、芝麻、荸薺、豇豆等混合煮成，然后加糖。閩侯、閩清、福清、羅源、連江、長樂、平潭、古田、尤溪、霞浦等地也大同小異?，F(xiàn)福州拗九粥做法花樣更多，既有傳統(tǒng)的甜粥，也有創(chuàng)新的咸粥。咸粥用料考究，有蝦仁、淡菜、肉絲、目魚或魷魚、蔥菜等等，并加蝦油，更具地方特色。
福州某高中青年志愿者拗九節(jié)敬老活動
按傳統(tǒng)，拗九粥煮好后，先祭天地、供灶神、祀祖先，后餉親族，及厝邊鄰里間互饋送，并備以餉客。出嫁后的女子，將拗九粥上用染成紅色的花生，排出“壽”“喜”字，送父母、親戚以及家人，表孝心。以故亦稱為“孝順粥”、“孝子粥”。屆時，其父母亦自制拗九粥，回贈子女。娼門亦煮之，以餉“恩客”，稱“咬膠粥”。而現(xiàn)代，福州的部分學(xué)?；?qū)W生也會在拗九節(jié)組織送粥敬老活動。福州十九中舉辦此活動的老師認(rèn)為，送粥敬老可讓學(xué)生“親身感受中國的傳統(tǒng)美德”，“了解福州傳統(tǒng)的習(xí)俗”。福州三中參與此類活動的青年志愿者，亦稱這么做是“應(yīng)該的”，“很有意義”。
食“九寶飯”
在尤溪的一些地方，凡已婚未育或未生育男孩的少婦，往往都在正月廿九前回娘家吃“九寶飯”，以圖吉利。娘家也為她們祈求早生貴子。
食“時來運轉(zhuǎn)”
在平潭，家家戶戶都要在拗九節(jié)當(dāng)天做一種叫“時來運轉(zhuǎn)”的小吃。制作“時來運轉(zhuǎn)”首先要搟面皮，在石舂臼中加入磨細(xì)的地瓜粉和涼透的熟地瓜，而后加餡料，一般有蟹肉、蝦仁、紫菜等。
“時來運轉(zhuǎn)”來源于一個傳說。相傳在平潭有一個漁民，含冤入獄被判死罪，其子心疼父親，每次探監(jiān)都為父親送去可口的飯菜，無奈每次都被獄卒吃個干凈。后來他心生一計，將糖、棗、柿餅等搗成泥做成餡，外面包著地瓜粉做的皮，再粘些飯渣，這樣外表難看里面可口的食物終于瞞過了獄卒，送到父親手中。最終熬到正月二十九這天，巡按查明案情，父親沉冤昭雪。后人為紀(jì)念這位孝子，把當(dāng)天定為“孝父節(jié)”。平潭人也形成了家家都有石舂臼的風(fēng)俗習(xí)慣。
其他習(xí)俗
是日，有清掃屋厝內(nèi)塵穢之物，并投之水中的習(xí)俗，稱為“送窮”。是夜，燃放“火炮柴”即將結(jié)束的時候，將未燃盡的木柴從火堆里抽出，放到廚房灶膛中，以求帶來一年好運。拗九節(jié)還有“化燈”的習(xí)俗。元宵節(jié)的紙燈在室內(nèi)一直要點到拗九節(jié)這天，到晚上燈燭燃盡，才聚于祖先案前焚化，稱為“化燈”。蓋指“燒”為“化”，以“化”為“發(fā)”。并高呼“發(fā)采（財）”，以求發(fā)丁、發(fā)財。此日以故亦謂為“燒燈節(jié)”。“化燈”為福州舊俗，現(xiàn)已不流行。
晉安鱔溪以“白馬王”為社神。每歲迎年，擇于拗九節(jié)，以白馬王為主體，故鄉(xiāng)俗稱其“拗九王”。南臺大廟山北麓的南禪里至鑄 昌邑市| 武清区| 马鞍山市| 金塔县| 房山区| 巴楚县| 永仁县| 金川县| 宜州市| 淄博市| 汾西县| 宣威市| 安福县| 西青区| 陆良县| 寿宁县| 临夏市| 株洲县| 紫云| 沁阳市| 清涧县| 缙云县| 宣威市| 镇沅| 榆社县| 云阳县| 保山市| 吉木乃县| 房山区| 海兴县| 达拉特旗| 砀山县| 常德市| 南召县| 屏南县| 象山县| 大洼县| 凉城县| 夏河县| 清远市| 徐州市|