傳承文化遺產,守護精神家園作文1000字(通用20篇)
在學習、工作乃至生活中,大家都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的傳承文化遺產,守護精神家園作文1000字,希望能夠幫助到大家。
傳承文化遺產,守護精神家園作文 篇1
中華文物浩如煙海,稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中,想全部欣賞這些國寶,對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶,分為6類,分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉悠揚的故事,既回味悠長,又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影,沉浸在這些故事里,或欣喜若狂,或扼腕長嘆,與眾不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中慢慢呈現。回腸蕩氣之余,讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍,因為中國經歷了無數次戰爭,不少國寶都“流離失所”,很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶,不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤,是劉銘傳家中四代的共同守護,才使得它流傳至今(現藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的,重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中,作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子,都被劉家以各種方法拒絕,他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,可仍沒找到。新中國成立以后,劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密:原來劉銘傳栽了一顆桂花樹,將虢季子白盤埋了下去,現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”,將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話,他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》,覺得受益匪淺,他不僅讓我了解了許多國寶知識,而且還領悟了深厚的民族文化內涵,他們見證了中國悠久的歷史,記載了中華的古老文明,宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶,我了解了中國的發展歷程,了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空,進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲,就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面,有的人為國家獻出一切,而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識,了解它們,對這些國寶進行更加有力的保護!
傳承文化遺產,守護精神家園作文 篇2
論今日的中華,早擺脫了“老態中國”“東亞病夫”這些所謂的乘號,成為了世界經濟、科技、乃至體育領域的佼佼者。而中國那美景如畫的山水,歷史悠久的文化,也是外國無法超越的。
鳥兒選擇了天空,因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋,因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里,因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國,因為它有著滄桑的過去、美好的明天和永恒的團結精神。中國,一個曾被稱為“東亞病夫”的國家,一個曾被列強侵略的國家,一個曾飽經風霜的國家,但它并不懦弱,它選擇了“千磨萬韌還堅勁”,選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神,讓歷史選擇了它――東方一只沉睡多年的巨龍,它如今蘇醒了!
隨著一聲聲禮炮的巨響,中國共產黨成立了,我們的祖國站起來了!中國開始更加穩固地屹立在世界的東方,成為世界強國。
是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕,才令中國擁有了如此深遠的文化。中國文明猶如一座大山,能在四季中更新自己,在風雨中永葆生機。滄海桑田,古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱,而中國,這座沉穩的大山,卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。歷史選擇了中國,人類并不驚訝,因為今日的中國仍是那座山,一座永遠推不倒的大山,每一粒泥土的沉淀都是千年傳統的精華,林間的長嘯仍是當初的瀟灑,山林間生命代代更迭,真正不變的,是生機,是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨,你,靜靜地佇立于萬千蒼生之上,仰天長望,你如此浩瀚。中國歷史悠久,是世人皆知的。上下五千年文化,從原始的神農嘗百草,到如今科技發達的現代社會,一切都顯得充滿神秘感。而古詩文中留給我們的文化底蘊更是讓哦我們驚異于它這朵奇葩的絢麗色彩。
古有豪放浪漫的詩人李白“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”;有傷感抒情的詩人杜甫“感時花濺淚,恨別鳥驚心”;有激情萬丈的詞人蘇軾“明月幾時有,把酒問青天”;現有同樣浪漫的領袖“千里冰封,萬里雪飄”;同樣愛國忘我的作家魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”;同樣抒情的優美散文女作家冰心的《繁星春水》……這是鑲嵌在我們祖國皇冠上最重要最閃亮的那顆寶石!
敲響那一排銅質的編鐘,渾厚而又清脆響亮的音韻是五千年歷史文化灑下的一粒明珠。古詩是祖先留給我們的遺產,我呼吁炎黃子孫,無論如今的科技怎么發達,這故事國粹不能丟,古文漢字不能忘,不要一味崇洋媚外,一起守護祖國留給我們的文化遺產吧!
傳承文化遺產,守護精神家園作文 篇3
我在一陣敲鑼打鼓的聲響倏然驚醒,越劇舞臺如同救生圈迅速充脹在眼前――
一張帶桌圍的赭色木桌和兩把帶椅披的長木椅,格外簡單而錯落有致,毫無裝飾的舞臺只有臺前的大幕把臺子遮掩起來,如一個大黑匣子。
月色是香的。開戲前,外公外婆便帶我早早地找個地方坐下。臺下座無虛席,大都是像外公外婆那樣年紀的,他們來這,興許都懷著年輕時的某種信仰,興許帶著某種預見性的挽惜與追尋,又興許只是圖個樂趣。
一聲節奏快的鑼鼓驀然間打破黑夜的網,兩塊幕布如走圓場的演員,倏溜一下悄然隱退到屏風之后。只見,黑面長鬢的官人揮著衣袖風風火火地跑進,衣袖向前一檔,月琴二胡一響,他便咿咿呀呀地唱了起來。
他唱得忘我,臺下人聽得入神。
曲終人散時,人們各奔東西,但在那個當下,這些互不相識的人變成了一個關系緊密、含情脈脈的群體。對于父老鄉親們來說,每一場越劇出演都如靈魂洗滌,村子的禮拜。
然而,越劇,這個被立為第一批國家非物質文化遺產的劇種,在我記憶里黯淡,只留下片影。究竟是看的人越來越少,還是演的人越來越少,那樣的戲臺如同蒸發了般不再見到,抽掉“看越劇”這個頁碼,我的童年悵然若失。
外公指著電視會唱戲劇的小孩對我說:“你要是從小聽我的開始學,現在也會唱戲劇了。”外婆卻說:“現在的小孩子都這么忙,哪有去學。”外公黯然神傷。電視里面傳來小孩咿呀的唱聲。
人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔軟而強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。越劇,戲臺,做了什么呢?它使老一輩的人在上一代的痛苦與孤獨中找到了定義。或許戲劇里的跌宕情節使他們認出了自己不可言喻的處境。戲曲藝術如一塊沾了藥水的紗布,輕輕擦拭著他們靈魂深處的傷口。戲臺將這代零碎的、疏離的各個個體找到連結而轉型成休戚與共的社群。
外公外婆這一代人,是“灰姑娘”的一代人,在他們的時代里,他們親眼目睹南瓜變成了馬車,開走,發出真實響聲的人。他們望見了太多美好事物的涌現,也無忘更多東西的逝去。越劇,是他們眼睜睜看著消逝卻無法無力挽留的。在時代的金馬車駛過后,他們只能撿起地上的金鬃毛長嘆。
這是最美好的時代,也是最糟糕的時代。越劇的缺席,非遺的黯淡,不僅意味著風物的夭折,更意味著眾多藝術與精神的流逝。曾經那個物質匱乏的年代卻有著精神的豐饒。戲曲文化,源遠流長。越劇中的英雄氣概與兒女長情令我們觸摸、感知、贊嘆,卻唯獨沒有去保護,它正面臨失傳甚至是消亡的危機。
但這都是外在因素隨時間變換帶來的必然結果,最終,正如美國詩人瑪麗?奧利弗所說的那樣:我們唯一能做的,是拯救我們的生活。
保護非遺,在這一刻起,刻不容緩。
傳承文化遺產,守護精神家園作文 篇4
敦煌自古以來就是絲綢之路上的重鎮,一度頗為繁華,周邊石窟寺亦頗多。除了莫高窟,還有西千佛洞、榆林窟及東千佛洞等,共同組成了敦煌石窟群,其中西千佛洞和東千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的黨河北岸崖壁上,呈東西向排列,全長2.5公里,現存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22個、壁畫約800平方米、彩塑34身,它的洞窟形制、塑像和壁畫的題材內容、藝術風格均與莫高窟十分相似,但由于歷史上的保護不周,目前殘損坍塌較甚。
雖然早在20世紀初就有羅振玉、王國維、劉半農等人在北京、倫敦、巴黎等各地收集、抄錄敦煌文獻,但對莫高窟的真正保護開始于1940年代。1941年至1943年著名畫家張大千對洞窟進行了斷代、編號和壁畫描摹。1943年,政府將莫高窟收歸國有,設立敦煌藝術研究所,由常書鴻任所長,對敦煌諸石窟進行系統性的保護、修復和研究工作。1950年,研究所改名為敦煌文物研究所,依然由常書鴻主持,到1966年以前,已加固了約400個洞窟,搶修了5座唐宋木構窟檐,并將周邊10余平方公里劃定為保護范圍。1984年,中國政府進一步將敦煌文物研究所升格為敦煌研究院,充實了科技力量,開展治沙工程,積極利用數字化技術和其他技術來加強保護工作。由于呼吸產生的二氧化碳對壁畫會產生潛在性的破壞,近年造訪莫高窟人數增加,因此對日常參觀人數應該加以限制。莫高窟堪稱世界最大的藝術寶庫之一。
據一些古書記載,石窟數量達千余個,至今在敦煌地區的石窟區,至少有莫高窟、西千佛洞石窟、東千佛洞石
敦煌莫高窟、榆林窟和五個廟石窟等。單是現存在莫高窟的就有700多個,隨著日后考古工作的發掘,數字將不斷增加;在這些洞窟中,只是對留有壁畫或塑像的洞窟安排編號,目前就已有492個。
現存的492個洞窟中,保存著十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回紇、西夏、元、清、民國等時期的壁畫45.000多平方米,若把這些壁畫以一平方米橫向排列,長度可達45公里,是一座博大精美、無可比擬的歷史畫廊,所以人們喜歡把莫高窟比作"墻壁上的圖書館"。在莫高窟的492個洞窟中還保存著歷代彩塑3390身,其中圓雕塑像2088身,影塑1302身。以及唐、宋、清、民國等時期的木構建筑10余座。另外,莫高窟曾於1900年發現藏經洞,保存了4至11世紀的佛教經典、經濟文書、文學、科技、史地資料以及帛畫、紙畫、織染刺繡等文物五萬余件。
傳承文化遺產,守護精神家園作文 篇5
中國的文化深邃而精深,源遠而流長,我們要保護自己的民族文化,讓子孫后代享受這些文化遺產。
在海灣戰爭中,美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許,有人疑惑,一個科技如此強大的軍隊,為何需要《孫子兵法》呢?其實不然,這正體現了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值,并懂得引進和運用,而作為中國人自己是否更應該去了解中國優秀的文化遺產,接受古人的熏陶,傳承中國的優秀文化呢?
唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期,其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關自守,使中國與西方先進社會的差距越來越大,并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發明中的指南針和火藥,在很長一段時間內只是用來測風水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國,用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻,并盜取中國珍貴文化遺產。于是,變出現了現在,圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此,對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷,竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行,這不得不讓我們深思。
現代的青年人對本國的傳統文化抱以鄙視的態度,很多人對外來文化盲目推崇,熱衷于美國大片,盲目追趕時髦,追求外國名牌,總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好,一些科技確實比我們先進,如果是好的東西,我們就應該學習,而不是盲目的追崇。俞敏洪說:“你是一只豬,不要因為貼了一只時髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此,盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇,而韓國卻將我國的傳統節日―端午節,申請成他們的非物質文化遺產。連小學生都知道,端午節是為了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說,以后我們吃粽子的時候,要告訴我們的后代,這是韓國的節日嗎?
中國的文化深邃而精深,源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同,卻不曾相互詆毀和排斥,每個學派各抒己見。《詩經》對美好愛情的向往:窈窕淑女,君子好逑。《論語》告訴我們如何待人處事:有朋自遠方來,不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響,從鄭和七次下西洋到現在遍布世界各地的孔子學院,“越是民族的,就越是世界的”,一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界,這將是不可能實現的。
作為中國文化的傳承者,有義務好好繼承和發揚本民族優秀的傳統文化,對于那些并未了解的文化,應丟棄戒備之心,嘗試接納和吸收其中的精華,將中國文化一代一代的傳承下去,讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。
傳承文化遺產,守護精神家園作文 篇6
西湖位于浙江省杭州市西湖區龍井路1號,杭州市西部,三面環山,東面緊靠市區,“三面云山一面城”這句話就概括了西湖的特點。西湖湖面面積有6.39平方公里,蓄水量近1400萬立方米。平均水深在2.27米,最深處5米,最淺不到一米。在1982年11月,國務院將西湖列為第一批國家重點風景名勝區之一。1985年的“中國十大風景名勝”評選中,杭州西湖的排名僅次于萬里長城和桂林山水,位居第三。西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖,宋代始稱西湖。它是一個湖泊型的國家級風景名勝區。歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外知,最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年評出的“新西湖十景”。
西湖有100多處景點,我就給大家講講最有名的幾處吧。
我先給大家介紹一下“三潭印月”這個景點。“三潭印月”是西湖中最大的一個島,又名“三潭映月”,四周是環形堤埂,島中有湖,水面被劃成“田”字形,島上建有一座九轉三回、三十個彎的九曲橋,橋上建筑精致,四時花卉扶疏,有水上仙子的美稱。“三潭印月”由兩個部分組成,一是小瀛洲,二是“三潭印月”的三座石塔。這里,我給大家講一講那三座石塔吧:三塔高約2米,分布呈每邊12米的等邊三角形。在這里我不得不提起和三潭印月有關的一個民間傳說。傳說三潭印月的三座石塔是一只大香爐的三只腳,這大香爐下面相傳鎮壓著一條黑魚精,香爐反扣在西湖中,它的三只腳伸出水面,于是就成了“三潭印月”。
我要介紹的第二處景點是“斷橋”。這個“斷橋”可不是真的斷的哦,這只是一座橋的名字。西湖斷橋位于杭州北里湖和外西湖的分水點上,一端跨著北山路,另一端接通白堤,據說早在唐朝,斷橋就已經建成,宋代稱為“保佑橋”,元代又稱作“段家橋”,斷橋之名得之于唐朝。其名由來,一說為孤山之路,到此而斷,一說“段家橋”簡稱“段橋”,諧音“斷橋”。而斷橋最為讓其聲名遠播的,當屬許仙和白娘子的凄美愛情故事了,二人因前世姻緣在斷橋相會,成就一端人間佳話。
雷峰塔也是一處名勝古跡。它雖然曾經倒塌過,但重建后的雷峰塔更勝往日。它是吳越忠懿王錢弘