【實用】端午節(jié)的作文1000字17篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的端午節(jié)的作文1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文1000字 1
又是一年端午到，其中滋味君可曉？實際上，端午不僅僅飄著粽子的清香，還有許多其他的味道，比如……
亭亭玉立，素衣清顏。在一群不起眼的草叢中出類拔萃，赫然立于陌上。她被遠(yuǎn)古的神農(nóng)氏帶離了草叢，培之育之，并學(xué)會了采日月之精華，擷天地之靈氣，練就了一身百毒不侵的功夫。后懸壺濟(jì)世，叩開千家萬戶的門扉，記住太陽的囑托，捎上月亮的問候，將天之無私、地之仁厚奉獻(xiàn)給了人間。
分明是一把綠色的寶劍，渾身發(fā)出寒光，在溪溝邊、池塘旁。這枚漂亮的綠劍為神農(nóng)氏所相中，送給艾，成了艾的心愛之物。艾和菖蒲，就再也沒有分開過。艾宛如一位女俠，菖蒲便成了女俠身邊的佩劍。從此，艾，仗劍走天涯，斬妖除魔。這一黃金搭檔讓端午節(jié)多了一些俠的味道。
于是，尋常百姓家，每到農(nóng)歷五月初五，門懸艾草菖蒲，祛毒驅(qū)邪，來守護(hù)人們的健康。于是，江淮人家也有了“端午不戴艾，死在大門外”的民謠。端午的味道中，有一種就是艾草、菖蒲草散發(fā)出來的青草味。
粽子，曾經(jīng)是南方特有的粽葉加糯米蒸出來的食物。據(jù)說粽子是楚人用來祭奠屈原屈大夫的，但總被江中蛟龍偷食了，于是屈原顯靈教人用粽葉包裹，用五色絲線裹粽，由于蛟龍害怕這兩樣?xùn)|西，也就不敢來偷食了。粽子就這樣從楚國走出，走向全國，從最初是屈原的祭品，成了時下的尋常食品。
時下，國人們過端午節(jié)，粽子是必不可少的，好像少了粽子，國人就少了一種心靈的寄托，少了一種精神的傳承。仿佛只有吃了粽子，才能“吃透”屈原的忠貞愛國的.精神，只有吃了粽子，才能在國人的心中烙下中國印。于是，端午便有了一縷清清的粽子香，一種濃濃的愛國情。
端午，總能聽到隱隱的鼓點(diǎn)從遙遠(yuǎn)的地方傳來。遠(yuǎn)方的某地一定又在進(jìn)行龍舟競渡了。龍舟競渡不單是為了救起投江的詩人而留下的遺俗，還是國人們龍崇拜的遺風(fēng)。端午，也就成了一個龍的節(jié)日。中華民族是龍的傳人，龍的子孫，一代代用這種“眾人劃槳”方式紀(jì)念先祖，不忘團(tuán)結(jié)協(xié)作同舟共濟(jì)的傳統(tǒng)。
中國是個旱澇災(zāi)害頻發(fā)的國家，不管是抗洪搶險還是抗旱保苗，都離不開集體的力量。龍就是集體的化身。君不見，龍有“九似”之說，角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛?！熬潘啤逼闯梢晃铮q如“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，這樣的“一條龍”就能夠“見首不見尾”，呼風(fēng)喚雨，保收旱澇。于是，端午，便多了一種從龍舟競渡中釋放出來的男人的汗腥味、集體意識濃郁的中國味。
端午時節(jié)，鼓點(diǎn)咚咚，紅旗高舉，男人們熱血澎湃，爭先恐后，“銜得錦標(biāo)第一歸”。小女子也不甘寂寞，擇一草木葳蕤之處，樹蔭之下，斗起草來，雖然沒有龍舟競渡之激烈，卻也不失為一種益智類小游戲。端午節(jié)被小姑娘斗草斗出了一種女人味、童趣橫生的生活味。紅樓夢中就有一段小螺和香菱等女孩精彩可愛的斗草游戲。斗草是女孩們的游戲，斗草斗出來的是生活的輕松、心情的閑逸。
端午節(jié)的作文1000字 2
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是就端午節(jié)的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽――那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個幼小的'生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節(jié)，我在睡夢中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那就是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆?，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。
裝粽子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節(jié)日。
端午節(jié)的作文1000字 3
關(guān)于端午節(jié)，有一個古老的故事。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。偉大的詩人屈原，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，人們非常傷心，為了不讓河里的魚蝦去吃屈原的尸體，于是就用蕉葉包住飯團(tuán)丟進(jìn)河里喂魚。從此，每當(dāng)端午節(jié)的時候就要吃粽子，看賽龍舟比賽。
端午節(jié)的時候，我們都要吃粽子。粽子的類別有很多，而且每種都很好吃。包粽子也很講究。首先，把粽子葉卷成漏斗形然后把糯米和配料放進(jìn)去，裹成一個圓錐形，用繩子扎起來，蒸熟之后就可以吃了。端午節(jié)那天，全家人圍在一起吃粽子，可熱鬧了。端午節(jié)時人們還會賽龍舟。隨著鞭炮聲的響起，龍舟手們劃著船槳，龍舟越來越快，龍頭不停地晃動，飛快地向前行駛。仔細(xì)看看，龍舟上畫著美麗的花紋，非常精致。龍頭上頂著兩只大龍角，下面是兩只醒目的眼睛，嘴巴叼著一只小花籃。眼看一只龍舟就要超過前面那一只了，離終點(diǎn)已經(jīng)很近了。前面一方也不服輸，一口氣沖過了終點(diǎn)。全場一片歡呼聲，最緊張的就是我們這些觀眾了，龍舟賽真精彩啊。
宣言“粽子香，香櫥房。艾葉香，香滿堂。桃枝叉在大門上……”。讀了這首兒歌，大家都知道寫的是端午節(jié)。
“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、娃娃節(jié)等等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)不僅和五緊密相連，就連來歷都有五條傳說呢？有屈原說、龍的節(jié)日、迎濤神說、惡日、夏至說。其中紀(jì)念屈原說最早出自南朝梁代吳鈞《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五投汩羅江，死后被蛟龍所困，世人哀之，每年于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃般撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的.尸體。
那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之間，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。民間端午節(jié)的習(xí)俗也不少，有吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉……據(jù)說吃粽子原來是為了不讓蛟龍吃掉屈原的尸體；喝雄黃酒是為了驅(qū)妖辟邪；賽龍舟原來是小舟打撈屈原的尸體，后因為人們像競賽一樣，所以演變成了今天賽龍舟的習(xí)俗?？傊?，都是為了寄托人們對屈原的哀思之情。每逢端午節(jié)，我們家也不例外，都要一起吃粽子。每當(dāng)媽媽包粽子時，我都會催促媽媽動作快點(diǎn)。當(dāng)粽子一端上桌，我就迫不及待地拿出一個肉粽吃起來，啊！真香。
端午節(jié)的作文1000字 4
江陽沽酒客一年一度的端午佳節(jié)就快到了，瀘州老人，也是瀘州日報資深編輯記者，是瀘州文化名人，對瀘州本土民俗文化掌故了解頗深，由于曹先生已是耄耋之年，新媒體操作不太熟悉，沽酒客作為后生晚輩有幸為曹先生編輯發(fā)表此文，以饗讀者，希望各位喜歡，文中的“我”即曹先生本人，如果文中有不到之處，應(yīng)該是沽酒客水平有限，編輯能力不夠，請各位多包涵，老先生的文章值得一讀。這是第二篇，題目是編者加的。
話說當(dāng)年瀘州食粽香，追憶龍舟競渡鬧長江
“食香粽、劃龍舟”。端午食粽子，記得兒時，我們家的粽子都是自己包的。年年端午即將到時，五月初三那天開始包。
在初三前家母就把蓼葉（粽子葉）準(zhǔn)備好了，初三那天把糯米淘洗干凈，放上食用堿，待白色糯米變成黃色后，用清洗干凈的`蓼葉，包成四角形，再用撕成細(xì)條的蒲草纏好，包成重約八十克，形如一頭尖，另一頭三邊角的一個個，綠油油的四角粽子，放在大甑子里大火蒸，大概要蒸一個晚上。
初四當(dāng)天上午從甑子里取出來，放在筲箕或飯桌上，待散熱后成為硬軟適宜，清香撲鼻的香粽后，然后再分成二三十個一提，分別送至親好友，余下的初五那天，端午節(jié)自家吃。
瀘州人吃粽子都是在端午節(jié)早上，蘸糖水（紅糖）或醮白糖吃。而我們家吃粽子（除家父外），家母與我弟兄倆吃粽子都不蘸糖，總感到不蘸任何糖水，粽子吃起來更香，更能吃出粽子那股特殊的清香味。我自幼至今都非常喜歡吃粽子，吃白味粽子。
相傳，粽子起源于春秋，用于祭祀祖先和神靈，從晉代成為端午食物，還有一說，楚人食粽，并用粽子投江，以祭屈原?？傊臭兆泳褪沁^端午，過端午免不了食粽子，食粽子已成為端午節(jié)習(xí)俗與象征。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，除了掛菖蒲，掛艾草，食粽子，還有個習(xí)俗是劃龍舟。端午節(jié)劃龍舟由來，據(jù)傳起于上古，神話信仰和天象崇拜。上古先民認(rèn)為：東方蒼龍七宿，春于東方抬頭，夏于南方騰升，秋于西落下，冬隱于北地平線下，而仲夏端午是龍飛天日子，蒼龍主星高懸于正南中天，龍氣旺盛，所以端午節(jié)又稱龍陽節(jié)。上古先民以龍舟競渡祭祀龍祖的節(jié)日。
在古代典籍中，有關(guān)龍舟起源記載，最早出現(xiàn)在東漢，據(jù)《事物原始》記載：“競渡之事，起于勾踐，今龍船是也?！睗h代趙曄《吳越春秋》也認(rèn)為，“龍舟起于勾踐，蓋憫子胥之忠作。”
據(jù)現(xiàn)代聞一多先生考證：“屈原與端午節(jié)捆連在一起，是南北朝時期，南梁吳均有《續(xù)齊諧記》隋唐形成”。
“節(jié)分端午自誰言，萬載傅聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣 巴东县| 郸城县| 枣强县| 革吉县| 敦煌市| 三原县| 旬阳县| 渭南市| 荥阳市| 扶绥县| 同心县| 二连浩特市| 威海市| 金乡县| 山阴县| 临夏市| 中江县| 神池县| 治多县| 永嘉县| 宜君县| 肇源县| 咸宁市| 青海省| 山东| 乌拉特中旗| 东方市| 安康市| 沙雅县| 花莲市| 广河县| 靖远县| 永泰县| 卢湾区| 翼城县| 绍兴县| 二手房| 沙坪坝区| 青田县| 比如县| 武夷山市|