關(guān)于讀《童年》有感的作文3000字（通用15篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的關(guān)于讀《童年》有感的作文3000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《童年》有感的作文3000字 1
對(duì)于童年，我想，最好的詮釋?xiě)?yīng)該就是幸福了吧!像派大星一樣無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，像海綿寶寶一樣天真爛漫地微笑。而對(duì)于阿廖沙，卻是一種截然不同的生活。
群蟻排衙般的黑字，將我引進(jìn)了一個(gè)心狠手辣的曲折故事。
阿廖沙，出生在俄國(guó)一個(gè)木工家庭，家境貧寒，早年喪父，僅四歲同母親一起寄居在外祖父家里，目睹并經(jīng)歷了層出不窮的暴行，這一切，都使他朦朧在伸手不見(jiàn)五指的陰霾與仇恨中。為了一點(diǎn)不起眼的小事，外祖父鞭打他使他失去了知覺(jué)，一連躺了幾天;善良的工人“小茨岡”伸手去擋打在阿廖沙身上的樹(shù)條，胳膊都被打腫了，不料，阿廖沙的兩個(gè)禽獸般的舅舅要他去抬沉重的十字架時(shí)，一失手被舅舅們活活砸死了;舅舅們因?yàn)闊o(wú)聊，一次又一次地制造歹毒的惡作劇來(lái)加害老長(zhǎng)工格里高利，用卑鄙的手段尋開(kāi)心;出于嫉妒，他們把阿廖沙的父親狠心的推進(jìn)冰窟窿;為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，兩個(gè)舅舅大打出手，甚至打得頭破血流;外祖父瘋狂的毆打無(wú)辜的外祖母，導(dǎo)致粗發(fā)針殘忍的扎進(jìn)她的頭皮里，天使般慈祥的外祖母卻毫無(wú)怨言;舅舅無(wú)端地打死了自己的老婆，冷血的沒(méi)有人性;當(dāng)外祖父一敗涂地的時(shí)候，便揮揮手將阿廖沙和外祖母趕了出去;繼父整天不務(wù)正業(yè)，對(duì)于阿廖沙母親的勸告無(wú)濟(jì)于事，并用腳尖猛踢她的胸脯;阿廖沙十歲那年，母親也撒手人間……
合上書(shū)，我浮想聯(lián)翩：
是啊!在這兒，對(duì)于親人，他們不聞不問(wèn);至于親情，早已被齷齪代替。整個(gè)家殘無(wú)人性。接踵而至的恐懼并沒(méi)有壓倒阿廖沙面對(duì)生活的勇氣，但是，那一幕幕恐怖而又目不忍睹的畫(huà)面還是深深地印在了年幼的阿廖沙心上，為他的童年蒙上了一層可望不可即的陰影。小小年紀(jì)，飽嘗了太多的辛酸疾苦。我覺(jué)得，一個(gè)不曾擁有愛(ài)與被愛(ài)的孩子必定是一個(gè)可憐的孩子吧。相比之下，我作為一個(gè)幸福的人，心中似乎燃起一份小小的驕傲。生活，像一條沉重?zé)o形的.鎖鏈?zhǔn)`著他，令人窒息。而打開(kāi)這把枷鎖的人，我想應(yīng)該就是他擁有金子般心靈的外祖母了。當(dāng)阿廖沙正處在黑暗的邊緣搖搖欲墜卻又束手無(wú)策的時(shí)候，是外祖母用美麗動(dòng)人的童話將他重新喚回光明、神圣的世界。并對(duì)他百般呵護(hù)、關(guān)心，無(wú)微不至地照顧他、用無(wú)私的愛(ài)陶冶了阿廖沙高尚、堅(jiān)定的情操。面對(duì)令人發(fā)指的污穢、丑陋、自私和貪婪。外祖母用行動(dòng)給予了他善良的力量，使他的身心沒(méi)有受到惡勢(shì)力的腐蝕和摧殘，是外祖母培養(yǎng)了他正直、堅(jiān)強(qiáng)的性格。想到這，我暗暗的保證，要做一個(gè)像阿廖沙一樣勇敢的人，無(wú)論困難再怎樣惡劣，都要懷揣樂(lè)觀的上進(jìn)心，不能心灰意冷，即使再多的苦，也不能被扼殺靈魂。黎明的曙光，只有充滿信心、具備實(shí)力的人才配擁有?？梢哉f(shuō)，阿廖沙的童年如同地獄一般紛亂，是外祖母為他驅(qū)趕屈辱與丑惡，喚醒了他心靈深處的光明，把他灰色的童年渲染成了五彩斑斕的另一個(gè)天堂，洗濯了他本應(yīng)惡劣的靈魂。在阿廖沙的世界里，外祖母便是真善美的化身。從我心底里，外祖母的形象一直都是那么的高大、偉大，令人油然而生一股敬意……她拯救了一個(gè)人人敬仰的偉人，為世人保留了許多令人愛(ài)不釋手的文學(xué)財(cái)富，以及阿廖沙本人對(duì)世界的影響之大。這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)又會(huì)想到，曾經(jīng)的那個(gè)無(wú)知的孩子，竟然會(huì)是偉大的高爾基呢?
我們的童年跟高爾基的童年比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄。所以，我們更應(yīng)該懂得不怕挫折，孝敬父母，不奢侈浪費(fèi)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!
我想，這會(huì)是一本令我受益終生的書(shū)……
讀《童年》有感的作文3000字 2
一位從事幼兒教育三十多年的朋友夢(mèng)，在一篇分享她自己的育兒經(jīng)驗(yàn)的文章《用心陪伴孩子的成長(zhǎng)》里強(qiáng)烈推薦蒙臺(tái)梭利女士的《童年的秘密》為父母必讀書(shū)目，使我有幸在即將退休的年齡拜讀這本偉大的影響全球數(shù)億孩子的教育圣經(jīng)，掩卷沉思，感慨良多。這本1936年出版的書(shū)對(duì)于我們國(guó)家目前的學(xué)校教育和家庭教育依然有著極強(qiáng)的學(xué)習(xí)價(jià)值和指導(dǎo)意義。
這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是下篇《兒童與社會(huì)》。
通過(guò)閱讀，讓我知道養(yǎng)育和教育兒童都必須遵守大自然的生命規(guī)律，認(rèn)識(shí)到研究對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)育具有重大影響的“敏感期”的重要意義。在教育過(guò)程中，我們往往犯下一個(gè)錯(cuò)誤，就是認(rèn)識(shí)到兒童是獨(dú)立于成人的個(gè)體，卻沒(méi)有為他們創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境，沒(méi)有給兒童構(gòu)建起一個(gè)他們心理成長(zhǎng)所需要的環(huán)境，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“勞動(dòng)”可以使兒童回歸正?；?，不知道兒童具有“勞動(dòng)”的本能，不知道兒童是在“勞動(dòng)”中成長(zhǎng)起來(lái)的，正如作者所言：“無(wú)論是福祉還是感情都無(wú)法替代勞動(dòng)的作用，無(wú)論是懲罰還是獎(jiǎng)勵(lì)都無(wú)法消除心理的偏差?！?span style="display:none">cAz萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
成人和兒童之間本應(yīng)該互敬互愛(ài)，和諧相處，但現(xiàn)實(shí)是他們之間不斷發(fā)生沖突，沖突的根源在于他們彼此不理解。成人每天緊張工作，需要完成很多任務(wù)，就像緊繃的發(fā)條沒(méi)有一刻閑暇，沒(méi)有精力去關(guān)注兒童的心理需求，順應(yīng)兒童緩慢的節(jié)奏，滿足兒童的需要。另一方面，兒童也越來(lái)越不適應(yīng)成人那種復(fù)雜而緊張的生活?，F(xiàn)代文明讓自然的生活狀態(tài)――簡(jiǎn)單、平和、緩慢的生活狀態(tài)遙不可及，成人為了避免兒童受到外來(lái)的傷害，細(xì)心呵護(hù)孩子，甚至包辦代替孩子完成很多本應(yīng)該由孩子自我成長(zhǎng)的事情，于是很多孩子不幸的成了一個(gè)沒(méi)有活力的人，成了大人的奴隸，成了隨波逐流的浪人。殊不知兒童也是勞動(dòng)者和生產(chǎn)者，他們也承擔(dān)者非常艱巨和重要的任務(wù)，那就是自我塑造。他們的心理發(fā)展過(guò)程是一種無(wú)意識(shí)的勞動(dòng)，兒童不歡迎成人的干涉。
我有時(shí)候也在想：人究竟是如何被創(chuàng)造出來(lái)的？人如何完成從一無(wú)所有到擁有無(wú)窮的智慧和力量？蒙臺(tái)梭利女士給了我很好的答案。我們可以從每一個(gè)兒童身上觀察到這個(gè)驚人的創(chuàng)造過(guò)程的全部細(xì)節(jié)，我們的眼睛每天都可以領(lǐng)略到這些奇跡的發(fā)生，正如作者所言：“兒童是人類之父?！辈豢煞裾J(rèn)，兒童是成人的前身，在兒童的世界里成人應(yīng)該是附屬品，而不應(yīng)該是統(tǒng)治者，兒童應(yīng)該成為他們王國(guó)的主人，兒童的王國(guó)應(yīng)該與成人的王國(guó)相互依存，這是整個(gè)人類和諧的實(shí)質(zhì)。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，我第一次認(rèn)識(shí)“主導(dǎo)本能”這個(gè)概念：個(gè)體和物種為了生存需要而表現(xiàn)出來(lái)的持久性的本能。它是生物內(nèi)在的敏感性，它可以被視作生命內(nèi)在形成的思想意識(shí)在外部世界被付諸實(shí)踐，它是引導(dǎo)生物從短暫（個(gè)體）走向永恒（物質(zhì)）的持久性的智慧，而不是一種暫時(shí)性的沖動(dòng)。主導(dǎo)本能在引導(dǎo)幼體生命成長(zhǎng)方面有著不可思議的力量。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：大自然遍布神跡，而生物就是這些神跡的創(chuàng)造者……新生命降生以后沒(méi)有任何生存經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)外部環(huán)境無(wú)法自我保護(hù)。但是主導(dǎo)本能用激情點(diǎn)燃了生命的力量，讓它們不斷克服重重困難煥發(fā)活力，即使有成年生命的呵護(hù)，大自然也不會(huì)讓弱小的新生們享受安逸，成年生命只能配合后代盡快完成“化繭成蝶”的過(guò)程，而不能替代這個(gè)過(guò)程。
不幸的是人類卻在破壞這些自然規(guī)律。現(xiàn)實(shí)世界充滿競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)迫使很多人不得不為了生存不停努力不停奮斗，很多人由于忙碌而無(wú)暇思考。于是很多成人用自己的生活邏輯對(duì)待兒童，沒(méi)有耐心蹲下來(lái)以兒童的眼光看世界。我自己就是這樣一個(gè)愚蠢的成人，我也曾經(jīng)把孩子當(dāng)做一個(gè)麻煩制造者，由于工作辛苦或者生活辛苦根本不愿意理解孩子，不允許孩子親昵我，常常一句：“去去去，媽媽忙著呢！”或者一句：“不要打擾我！”常常毫不客氣地把孩子驅(qū)趕開(kāi)去。我也曾想讓孩子按照我（成人）的節(jié)奏去行事為人，讀這本書(shū)的過(guò)程中我不斷反思自己的教育，感到深深的自責(zé)。
我想和我一樣的成人一定不在少數(shù)。我們的這些行為就像在用外力打破蝴蝶幼蟲(chóng)的繭，強(qiáng)迫它飛翔；也像是把蝌蚪拉出水面，迫不及待地讓它用肺呼吸，讓它褪去令人討厭的灰色換上綠色的“新裝”。這個(gè)時(shí)候我們成人根本沒(méi)有注意到兒童身上不同于成人的特點(diǎn)，也沒(méi)有意識(shí)到兒童需要一個(gè)適合他們成長(zhǎng)的節(jié)奏和環(huán)境。
是的，愛(ài)是人世間最高尚的藝術(shù)形式，我們給予兒童的愛(ài)不應(yīng)該摻雜任何虛偽的成分?？犊膼?ài)可以生成寶貴的`精神財(cái)富。可是我們有多少人可以做到呢？放眼望去，能做到這一點(diǎn)的人，孩子的教育都比較成功，相反，做不到這一點(diǎn)的人，制造了多少教育的悲劇？“親子關(guān)系危機(jī)”司空見(jiàn)慣。是到了我們?cè)摲此甲约旱臅r(shí)候了。成人與兒童的競(jìng)爭(zhēng)不是維系生命的那根紐帶，成人與兒童斗爭(zhēng)不是我們內(nèi)心真實(shí)的呼喚，成人“打敗”兒童不是生存的秘訣，只有犧牲或者說(shuō)拋棄自我才能使生命得到重生。我們必須思考：在養(yǎng)育教育孩子過(guò)程中，遵循自然規(guī)律，成人需要犧牲什么？成人需要拋棄什么？如果沒(méi)有成人的自我救贖，我們很難成就孩子，弄不好會(huì)給孩子一生的發(fā)展埋下不好的禍根，阻礙他們健康成長(zhǎng)。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，我重新認(rèn)識(shí)什么是父母的使命。作者認(rèn)為父母不是兒童的締造者，而是守護(hù)神。父母應(yīng)該凈化自己的愛(ài)，摒棄一切自私自利或者懶惰懈怠的思想，將人世間最深厚的愛(ài)傾注在孩子身上。父母應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的兒童教育問(wèn)題。家庭除了給兒童提供物質(zhì)支持，更要給孩子提供精神和智力支持，盡力保證孩子健康成長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，教育成了懲罰的代名詞。在教育者心中，教育的目的就是讓兒童服從成人，成人制定的規(guī)則代替了自然規(guī)律。不可否認(rèn)，目前的學(xué)校教育給一些孩子帶來(lái)痛苦，繁重的學(xué)習(xí)壓力讓一些孩子產(chǎn)生恐懼、厭惡心理，導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，這些孩子失去信心和快樂(lè)，心中充滿沮喪和憂郁。很多父母會(huì)忽視孩子的這些痛苦，他們更關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，因?yàn)楣餐P(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)，很多父母會(huì)和學(xué)校結(jié)成聯(lián)盟披著教育的外衣共同懲罰和折磨孩子，不自覺(jué)地加重孩子的心理負(fù)擔(dān)加深孩子的痛苦。到目前為止，還有人信奉“棍棒底下出孝子”，殊不知棍棒使孩子的心離你越來(lái)越遠(yuǎn)，父母有可能正是用棍棒為孩子打開(kāi)地獄之門。
我有一個(gè)非常聰明的學(xué)生，他的爸爸就把懲罰當(dāng)做天賦的權(quán)利，口頭禪就是“該打就打”，竟然送給我一把“戒尺”讓我替他“該打就打”，據(jù)孩子說(shuō)他家門背后放著各種棍子，長(zhǎng)的短短、粗的細(xì)的、木頭的金屬的……應(yīng)有盡有，從他記事起，父母常常會(huì)掄起棍子修理他。這個(gè)被修理大的孩子學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣都不好，上課要么睡覺(jué)要么故意搗亂引起老師和同學(xué)們注意，很少認(rèn)真聽(tīng)課，靠著天賦的聰明學(xué)業(yè)成績(jī)還不是很差。我想如果他的父母不是濫用天職，有耐心用愛(ài)按照蒙臺(tái)梭利女士的理念去教養(yǎng)孩子，這個(gè)孩子一定會(huì)更優(yōu)秀。
另外，學(xué)校教育不是為每個(gè)孩子量身定做的，總有孩子不適應(yīng)，就像《窗邊的小豆豆》里的小豆豆，她還被就讀的第一所小學(xué)“退學(xué)”呢，但是她的父母是真正愛(ài)孩子會(huì)教育孩子的，他們沒(méi)有成為學(xué)校的聯(lián)盟一起糾正小豆豆，而是選擇了同樣尊重和接納孩子天性的巴學(xué)園，共同把小豆豆培養(yǎng)成為一位杰出的電視節(jié)目主持人（小豆豆天生愛(ài)說(shuō)話，第一次見(jiàn)小林老師一口氣說(shuō)了四個(gè)小時(shí)）。父母?jìng)儜?yīng)該學(xué)習(xí)小豆豆的父母，即便找不到巴學(xué)園這樣的學(xué)校，也要幫助孩子一起克服困難解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單粗暴的和學(xué)習(xí)聯(lián)合起來(lái)“修理”孩子。
父母大都沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)就上崗，孩子是上帝交托給我們的珍貴禮物，如何完成教養(yǎng)他們的神圣使命？學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
讀《童年》有感的作文3000字 3
“愛(ài)”是人類永恒的話題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對(duì)愛(ài)的理解不盡相同，蒙特梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命創(chuàng)造的力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì)覺(jué)得很討厭呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙特梭利是怎么說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”而且，孩子走到父母跟前，不是為了去叫醒他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人。這就是成人與兒童的不一樣。
蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。
今天我就想談?wù)劤扇伺c孩子的沖突。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。正如許多人迫不及待地教小孩子識(shí)字，過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。成人的快節(jié)奏或者成人的虛榮心理強(qiáng)加于孩子的成長(zhǎng)發(fā)展節(jié)奏，追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱孩子們生機(jī)勃勃的心靈。
當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須適應(yīng)他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在工作或者專注于游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是成人設(shè)定該做某事的時(shí)間了。小孩就會(huì)被催促著完成或者終止他手上的工作，而聽(tīng)令服從于成人，這些都是相當(dāng)不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。這就讓我想起了文文，連續(xù)每天重復(fù)做蝴蝶生命循環(huán)嵌板，這個(gè)過(guò)程持續(xù)了兩個(gè)星期，這樣獨(dú)立專注重復(fù)的行為，許多成人卻不理解。其實(shí)，就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槌錆M精力是兒童的特征。
沖突的原因，有的是由于成人沒(méi)有真正理解兒童，不了解兒童的自然特性，不了解兒童擁有一個(gè)積極的精神生活并能逐步完善起來(lái)，錯(cuò)誤地認(rèn)為只有通過(guò)成人的照料和幫助，兒童才會(huì)被奇妙地激發(fā)起來(lái)；有的是由于成人本身只注意兒童心理的需要，不去了解他們心理的發(fā)展規(guī)律，不考慮他們特有的心理發(fā)展；有的是由于成人的自私自利，或千方百計(jì)地保護(hù)和隱藏一些東西；有的是成人以自我為中心，把自己看成一貫的正確的模式，把兒童納入自己生活方式的'軌道之中，而且從自己的角度看待兒童心靈有關(guān)的一切或判斷兒童好壞和善惡；有的是由于成人的傲慢與偏見(jiàn)，硬把自己的意志和快速的節(jié)奏強(qiáng)加于兒童，并替代兒童；有的是由于成人的熟視無(wú)睹而產(chǎn)生的麻木態(tài)度，其實(shí)兒童可以采用與成人不同的方式和節(jié)奏做出驚人的征服。
所以我們要相信自己的孩子，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長(zhǎng)。
那么，到底成人與孩子之間的沖突是什么時(shí)候開(kāi)始的呢？
當(dāng)兒童的發(fā)展達(dá)到他能夠獨(dú)立行動(dòng)的階段時(shí)，兒童跟成人的沖突也就開(kāi)始了。處于支配地位的成人對(duì)兒童自發(fā)活動(dòng)的壓抑，必然造成對(duì)兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷，使得兒童不能正常地發(fā)展，以致產(chǎn)生心理的畸變。
由于敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目和壓抑以及不適當(dāng)?shù)母缮妫瑫?huì)在毫不知情的情況下做出各種畸變。
今天想結(jié)合自身的一些情況來(lái)展開(kāi)說(shuō)明一下我心靈畸變的情況。
自卑感：在成人的蔑視、暴虐和不適當(dāng)?shù)母缮嫦?，不斷受到挫折的兒童?huì)產(chǎn)生自卑感，壓抑行動(dòng)的欲望，甚至陷入冷漠和恐懼的狀態(tài)之中。
恐懼：在過(guò)分依賴成人的幼兒身上特別容易發(fā)現(xiàn)。成人利用幼兒的無(wú)知，借助到處存在著的可怕形象使得幼兒的恐懼加劇。可能還怕過(guò)馬路、害怕床底下有貓、害怕雷雨的夜晚。
而我怕黑。我恐懼黑夜已經(jīng)影響到我的生活?；叵肫饋?lái)，這與我童年的經(jīng)歷密不可分，小時(shí)候跟隨外公外婆長(zhǎng)大，外公外婆是漁民，我自小在船上長(zhǎng)大，船上沒(méi)有電，晚上沒(méi)有光亮的燈，只有連接鋰電池發(fā)出微弱燈光的小燈泡。暗黃暗黃的燈光下，讓整個(gè)人都不愉快。有時(shí)候也會(huì)有鬧脾氣有情緒的時(shí)候，此時(shí)他們便和我說(shuō)，“你不聽(tīng)話就把你送到那沒(méi)有燈的地方！”。海上有航標(biāo)，航標(biāo)發(fā)出一閃一閃的紅光，他們?cè)谖矣星榫w而沒(méi)辦法讓我停止哭鬧時(shí)，他們就會(huì)說(shuō)“那是鬼的眼睛，再不聽(tīng)話便開(kāi)船把你載到那里去，綁在航標(biāo)上”。這些話，真的是刻骨銘心，回想起來(lái)宛如歷歷在目。漸漸地，我恐懼黑暗的來(lái)臨。至今，沒(méi)有燈，我不敢獨(dú)自一人睡覺(jué)、沒(méi)有燈，我會(huì)不敢上樓回家、沒(méi)有燈，我不敢上洗手間、沒(méi)有燈，在黑暗里，我寸步難行。甚至，我決不允許把自己一人獨(dú)自留在封閉黑暗的地方！
這些畸變已經(jīng)成為了我心理的一部分，已經(jīng)嚴(yán)重影響到我現(xiàn)在的生活。成人常說(shuō)孩子不乖，這何嘗不是成人與幼兒的沖突，這何嘗不是長(zhǎng)輩與幼小的沖突。我們也常說(shuō)幼兒有吸收力的心靈，我想如果要治療任何疾病應(yīng)該考慮一個(gè)人童年時(shí)所發(fā)生的事情。使兒童接觸現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)和理解他周圍環(huán)境的任何東西，有助于他們擺脫感到害怕的紊亂狀態(tài)。
“兒童是成人之父”，對(duì)老師來(lái)說(shuō)所面臨的最緊迫的任務(wù)，就是去了解尚未被認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解救出來(lái)。教師必須去掉內(nèi)心的傲慢和發(fā)怒的壞脾氣，使自己沉靜、謙虛和慈愛(ài)，系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。也就是蒙特梭利說(shuō)的，先去掉自己眼中的梁木，才會(huì)去掉兒童眼中的刺。對(duì)兒童進(jìn)行觀察，對(duì)兒童困境進(jìn)行反思，并提供必不可少的幫助和指導(dǎo)。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我最大的收獲便是接納孩子，接納自己，靜待成長(zhǎng)，我希望我的孩子們都能健康成長(zhǎng)！
讀《童年》有感的作文3000字 4
戲劇（drama）作為一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，是指以肢體動(dòng)作、舞臺(tái)語(yǔ)言、音樂(lè)舞蹈、戲劇道具等表現(xiàn)形式而進(jìn)行舞臺(tái)敘事表演的藝術(shù)。廣義的戲劇包括了話劇、歌劇、音樂(lè)劇、木偶劇等，一般統(tǒng)稱表演者在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的藝術(shù)。當(dāng)我們談及戲劇教育時(shí)，主要是指為了培養(yǎng)以上形式的專業(yè)戲劇人才，或者為了對(duì)受教育者進(jìn)行戲劇教育普及而進(jìn)行戲劇編劇、戲劇導(dǎo)演、戲劇表演以及戲劇舞臺(tái)美術(shù)等教育活動(dòng)。而教育戲劇是指用戲劇的方法進(jìn)行的教育活動(dòng)，并不以戲劇表演作為主要目的。本文中，“兒童教育戲劇”并非指供兒童觀賞的舞臺(tái)表演藝術(shù)，而是指運(yùn)用戲劇的方式，但不以戲劇為目的兒童教育活動(dòng)。在教育戲劇中，更強(qiáng)調(diào)參與者的戲劇感受、體驗(yàn)、表達(dá)、創(chuàng)造的過(guò)程，對(duì)人的全面發(fā)展具有重要意義。
教育戲劇萌芽于18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)。在法國(guó)思想家盧梭（au，1712-1778）的教育思想中，曾提出“在戲劇實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的理念。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，美國(guó)的教育思想家杜威（，1859-1952）提倡用互動(dòng)戲劇的形式讓兒童身臨其境，擴(kuò)展兒童的經(jīng)驗(yàn)。盧梭和杜威為教育戲劇的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。戲劇教育學(xué)家溫妮弗瑞德-瓦爾德（winifredward）、斯雷德（sled）等人發(fā)展了兒童戲劇教育的方法。這種以角色扮演和即興創(chuàng)作為核心的戲劇活動(dòng)，逐漸發(fā)展成為旨在發(fā)展參與者本身的教育戲劇。在我國(guó)，教育戲劇的發(fā)展最早在20世紀(jì)末。香港、臺(tái)灣等地的教育者參加了國(guó)際的教育會(huì)議后，逐漸將教育戲劇活動(dòng)、專家培訓(xùn)、講學(xué)交流、教育實(shí)踐引入中國(guó)。教育戲劇這一以戲劇的元素和特性來(lái)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，卻并不以學(xué)習(xí)戲劇和表演為目的的教育手段，逐漸在國(guó)內(nèi)得到認(rèn)可。
二、教育戲劇與兒童社會(huì)性發(fā)展。
兒童社會(huì)化的過(guò)程由于不同的社會(huì)環(huán)境經(jīng)驗(yàn)，而體現(xiàn)出巨大的差異。對(duì)于許多兒童而言，獲得全面的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的條件往往是不充足的，社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程也常常由于實(shí)際社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的局限，導(dǎo)致了發(fā)展的不平衡狀態(tài)。教育戲劇內(nèi)容涵蓋了多維度的社會(huì)情境、豐富的情緒情感，極大地補(bǔ)充了兒童社會(huì)化進(jìn)程所需要的教育環(huán)境。不僅如此，教育戲劇還給兒童建立了一種可以完全自由、輕松地展現(xiàn)自己、宣泄不同情緒的途徑。兒童在扮演各種或富貴、或貧窮、或高尚、或卑微的角色時(shí)，能夠體驗(yàn)不同角色的不同情緒和社會(huì)行為。戲劇中的喜怒哀樂(lè)成了豐富孩子人生體驗(yàn)的有效途徑。
由于城市中小家庭逐漸代替大家庭的環(huán)境，自由交往的經(jīng)驗(yàn)不足，兒童常常表現(xiàn)出自我中心狀態(tài)。社會(huì)性發(fā)展不平衡，往往成了城市兒童常見(jiàn)的心理問(wèn)題。而在成人語(yǔ)言教導(dǎo)下的社會(huì)交往模式，不包含兒童理解、反思、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。如何讓兒童通過(guò)自然社會(huì)交往，使之更好地融入集體的生活，兒童教育戲劇是重要的教育途徑。因此，在教師進(jìn)行兒童教育戲劇活動(dòng)的'過(guò)程中，也應(yīng)把兒童社會(huì)性作為重要的目標(biāo)。比如，在活動(dòng)組織中，盡可能保留小組自由活動(dòng)的環(huán)節(jié)，使兒童在自由活動(dòng)中，解決可能產(chǎn)生的矛盾。在這種活動(dòng)中，兒童會(huì)因共同的目標(biāo)而學(xué)會(huì)如何妥協(xié)、如何堅(jiān)持、如何更好地解決沖突，進(jìn)行合作。
教育戲劇活動(dòng)對(duì)于兒童的社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值，已經(jīng)得到公認(rèn)。eleanorchaseyork（1967）、irwin（1963）、woody（1973）、huntsman（1982）、胡寶林（1986）等人分別從社會(huì)合作、自信、自我感、適應(yīng)生活環(huán)境等不同角度闡釋了戲劇活動(dòng)對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值。毫無(wú)疑問(wèn)，教育戲劇促進(jìn)了兒童的集體交往意識(shí)、責(zé)任心、服從意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、情緒管理能力等方面的發(fā)展。
三、教育戲劇與兒童語(yǔ)言能力發(fā)展。
在如何正確使用語(yǔ)言方面，教育戲劇中的兒童語(yǔ)言給了兒童一個(gè)豐富而立體的環(huán)境。第一，通過(guò)兒童積極參與故事的發(fā)展，體會(huì)角色的語(yǔ)言情景，促進(jìn)了兒童不斷去重復(fù)已經(jīng)習(xí)得的語(yǔ)言語(yǔ)匯；第二，在兒童集體戲劇活動(dòng)中，兒童之間互相學(xué)習(xí)，也極大地?cái)U(kuò)充了語(yǔ)言的豐富性；第三，戲劇活動(dòng)中對(duì)兒童語(yǔ)言情緒、表情豐富、交流意識(shí)的要求，還可以使兒童對(duì)語(yǔ)言使用的精確性更為敏感。
這種語(yǔ)言精確不僅包括了用詞，也包括了在語(yǔ)言傳遞過(guò)程中語(yǔ)言的情緒與音調(diào)的關(guān)系，語(yǔ)言的情緒與語(yǔ)氣的關(guān)系，語(yǔ)言的情緒與表演和肢體動(dòng)作的關(guān)系。在兒童的戲劇活動(dòng)中，由于調(diào)整了自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、表情肢體，并同時(shí)結(jié)合了人物的內(nèi)心，戲劇富有感染力。這會(huì)促進(jìn)兒童越來(lái)越準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言工具來(lái)表達(dá)情感。
教育者在組織教育戲劇活動(dòng)時(shí)，第一，應(yīng)該給予兒童重復(fù)使用語(yǔ)言、反復(fù)調(diào)整語(yǔ)言的寬裕的環(huán)境；第二，也可以鼓勵(lì)兒童在戲劇活動(dòng)中，發(fā)展自我創(chuàng)新，發(fā)揮出不同的語(yǔ)言交流模式，增加孩童間互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓兒童的語(yǔ)言獲得更為豐富的積累；第三，教育者應(yīng)該引導(dǎo)兒童對(duì)語(yǔ)言的情緒、細(xì)致的表情及肢體交流中的信息進(jìn)行觀察、模仿，促進(jìn)兒童語(yǔ)言的精確性。
四、教育戲劇與兒童藝術(shù)審美。
審美一詞常被誤認(rèn)為是純粹的欣賞活動(dòng)。其實(shí)兒童的藝術(shù)審美活動(dòng)就包含了欣賞藝術(shù)、參與藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)等，兒童的審美能力與經(jīng)驗(yàn)直接相關(guān)。教育戲劇的高度參與性，使得兒童在戲劇活動(dòng)中不僅僅是鑒賞者，也激發(fā)起了兒童參與戲劇的綜合藝術(shù)表現(xiàn)。教育戲劇把已經(jīng)在發(fā)展中分化出的演員、觀眾、舞美等元素，又統(tǒng)一為一體，使參與的兒童得到全方位的審美體驗(yàn)。
與戲劇中的專業(yè)分化不同，教育戲劇中，兒童不僅僅在藝術(shù)的領(lǐng)域是一個(gè)綜合、全面的參與者，同時(shí)也與人的心靈交互最近、最直接。比如透過(guò)戲劇活動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)所傳遞的人文精神的審美活動(dòng)，通過(guò)戲劇活動(dòng)中對(duì)情感的體悟、對(duì)生命的尊重、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反映、對(duì)精神的崇敬等，這些與主人公的共情所帶來(lái)的審美愉悅，帶給兒童一個(gè)立體的，可以延展的真實(shí)體驗(yàn)。
從這個(gè)意義上看，教育戲劇作為兒童藝術(shù)審美活動(dòng)的重要部分，教育戲劇內(nèi)容應(yīng)該是兒童能理解的故事、兒童能體會(huì)到的趣味性、兒童能感受到的啟迪性、兒童經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的想象力拓展以及順應(yīng)兒童理解力的內(nèi)容體裁。同時(shí)在參與模式上，兒童應(yīng)該能夠在參與唱、演、奏、跳、即興等過(guò)程中全方位參與戲劇藝術(shù)審美活動(dòng)。
五、教育戲劇與兒童創(chuàng)造力發(fā)展。
維果斯基曾經(jīng)講過(guò)假裝游戲和角色扮演是兒童本能自發(fā)的活動(dòng)，也是兒童認(rèn)識(shí)世界的手段，更是兒童早期重要的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。兒童的戲劇游戲活動(dòng)常常是在模仿中開(kāi)始，又進(jìn)一步在虛擬的環(huán)境中得到發(fā)展，隨著戲劇活動(dòng)的發(fā)展，兒童不斷在新的情景中進(jìn)行遷移，逐漸發(fā)展為創(chuàng)造一個(gè)完整的戲劇場(chǎng)景世界。
在兒童參與戲劇互動(dòng)時(shí)，因具有一定的開(kāi)放性，參與者不得不面臨多重的選擇，有時(shí)是開(kāi)放的問(wèn)題，有時(shí)是矛盾需要解決，有時(shí)是需要瞬間對(duì)問(wèn)題進(jìn)行必要的應(yīng)變。這樣的活動(dòng)在兒童的創(chuàng)造性教育中起到的作用已經(jīng)得到共識(shí)。正是由于兒童在參與戲劇活動(dòng)時(shí)，需要調(diào)動(dòng)以及回顧生活中的經(jīng)驗(yàn)，并且選擇經(jīng)驗(yàn)來(lái)展現(xiàn)并非真實(shí)的場(chǎng)景，這樣的展現(xiàn)過(guò)程對(duì)于兒童的思維具有極大的開(kāi)放度，可以使兒童的想象力和創(chuàng)造力得以提升，不需要也不會(huì)拘泥于某種具體的素材和條件，兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)入新的創(chuàng)造環(huán)境。
在兒童教育戲劇中，作為與環(huán)境渾然一體的戲劇角色，建構(gòu)出的空間幾乎是可以隨意進(jìn)行構(gòu)思和想象的；共同創(chuàng)造出的新空間又被其他參與者圍繞和支撐，使兒童隨時(shí)可以在想象的畫(huà)面中進(jìn)行多次創(chuàng)造。作為教育者，為參與者建構(gòu)一種突破真實(shí)存在的戲劇環(huán)境，讓具有延展性的活動(dòng)來(lái)開(kāi)放兒童的想象，擴(kuò)展兒童的思維，以寬闊的可能性與較少的束縛為原則，來(lái)展開(kāi)教育活動(dòng)，對(duì)兒童的創(chuàng)造性培養(yǎng)極為重要。這就需要教師作為活動(dòng)的引導(dǎo)者，激發(fā)兒童即興創(chuàng)造戲劇，使戲劇活動(dòng)在參與者的表達(dá)，以及參與者之間的互動(dòng)中產(chǎn)生新的發(fā)展，得到不同的呈現(xiàn)。
六、結(jié)語(yǔ)。
兒童早期的戲劇活動(dòng)，是其感知生活、理解生活、體驗(yàn)生活的重要途徑。作為一種兒童的自然自發(fā)活動(dòng)，戲劇是兒童的本能；同時(shí)作為教育的戲劇，也為教師提供了最為生動(dòng)的方式，使戲劇的價(jià)值在兒童發(fā)展的綜合領(lǐng)域得到體現(xiàn)和升華。
教育戲劇作為一種全面綜合性的藝術(shù)形式，給予兒童全方位體驗(yàn)生活、表現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活的形態(tài)，使得教育戲劇可以讓兒童體悟到鮮活的世界感知與體驗(yàn)，這樣的教育戲劇重心往往不在于動(dòng)作、不在于語(yǔ)言、不在于曲折矛盾的情節(jié)、不在于可歌可泣的宏大詩(shī)篇，不在于精心提煉的精致藝術(shù)，而是在于處處體現(xiàn)兒童特征、生動(dòng)形象的具體生活。這種對(duì)兒童具有強(qiáng)烈吸引力的教育戲劇，使得兒童獲得精神上的滿足，從而蘊(yùn)藏著無(wú)限的真摯情感交流，美妙豐富的生命體驗(yàn)。這樣的教育戲劇活動(dòng)理應(yīng)得到弘揚(yáng)，并在實(shí)施的路徑中，應(yīng)該以順暢的渠道、自然的方式、良好的評(píng)估機(jī)制來(lái)保證教師能夠自然地展開(kāi)教育戲劇活動(dòng)。
讀《童年》有感的作文3000字 5
《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀?！锻甑拿孛堋?，讀完此書(shū)，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。
在現(xiàn)實(shí)生活中，正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：“成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者?！背扇税研『?dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，他們認(rèn)為自己不應(yīng)該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。成人們經(jīng)常有這樣一種觀念，就是把兒童當(dāng)作沒(méi)有思想的肉體，認(rèn)為兒童什么也不懂，自己要求他們做什么，他們就應(yīng)該做什么，而且認(rèn)為兒童根本不應(yīng)該知道要這樣做的原因。其實(shí)這些錯(cuò)誤歸根結(jié)底就是成人根本不了解兒童。蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)，在現(xiàn)今21世紀(jì)，兒童得到了更大的重視，更是兒童的世紀(jì)。而我們要做到尊重兒童，促進(jìn)兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。
首先，我們應(yīng)該去理解兒童，時(shí)時(shí)刻刻地為他們著想。
從生物學(xué)的角度看，一個(gè)兒童在這世上生存和生活是不易的。他來(lái)到這個(gè)世上必須經(jīng)過(guò)受精卵、胚胎發(fā)育、出生等過(guò)程，在這發(fā)育的過(guò)程中不容許出任何差錯(cuò)，否則出生后將不是一個(gè)健康的嬰兒，當(dāng)嬰兒出生時(shí)，其必須經(jīng)過(guò)劇烈的掙扎，隨后我們才能聽(tīng)到一種顫抖的聲音，以前從未聽(tīng)到過(guò)，因?yàn)樗鼇?lái)自一個(gè)以前從未運(yùn)動(dòng)過(guò)的喉嚨，隨之激動(dòng)、喜悅之情也瞬間掛上了父母的面孔，因?yàn)槲覀兌贾缷雰簛?lái)到這個(gè)世上是不易的。隨著兒童的成長(zhǎng)，由于他們身體，智力等各方面發(fā)育都不及成人，他們會(huì)經(jīng)常受到外界的侵?jǐn)_，如患病等，他們能在這個(gè)世界上生存下來(lái)也是不易的。
從自然環(huán)境的角度看，兒童在這個(gè)世界上要經(jīng)歷巨大的痛苦。胎兒是在一個(gè)沒(méi)有任何襲擊、沒(méi)有絲毫溫度變化和絕對(duì)安寧的液態(tài)環(huán)境中長(zhǎng)大的，當(dāng)他來(lái)到這個(gè)陌生的與之前環(huán)境完全相反世界上時(shí)充滿的只是痛苦，而我們卻無(wú)法體會(huì)和理解他的這種痛苦，我們只知道他是活的'，一個(gè)可愛(ài)的生命來(lái)到了這個(gè)世上。當(dāng)兒童長(zhǎng)大時(shí)，由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不及我們成人，在生活的環(huán)境中有很多事情會(huì)難倒他們，我們不能因?yàn)槲覀冏约耗茏龅骄徒o他們以不屑。
從社會(huì)環(huán)境的角度看，兒童并沒(méi)有得到我們真正的關(guān)心。當(dāng)一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因?yàn)樗?jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒(méi)有經(jīng)受過(guò)痛苦嗎？當(dāng)新生兒到這個(gè)世上時(shí)，醫(yī)生僅把一種毫無(wú)表情的目光投向這個(gè)新生兒，看他是否是活的；父母會(huì)用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自我滿足的心情歡迎他的到來(lái)；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。卻沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為這個(gè)新生兒是受過(guò)痛苦的，他需要一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)好好地休息一下。隨著兒童的長(zhǎng)大，他們?cè)谏鐣?huì)中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛(ài)和同情，我們又何時(shí)真真正正站在他們的角度來(lái)了解過(guò)他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說(shuō)話，也不僅僅是用溫柔的語(yǔ)氣和態(tài)度來(lái)對(duì)待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問(wèn)題。
其次，我們需要去理解兒童，時(shí)時(shí)刻刻地為他們著想。從個(gè)人的角度看，無(wú)論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛(ài)兒童的，只是我們愛(ài)他們的方式錯(cuò)了。真正的愛(ài)其實(shí)就是理解，如果我們真正愛(ài)一個(gè)人，我們會(huì)包容他的缺點(diǎn)，既然我們愛(ài)兒童，我們也應(yīng)該理解他們點(diǎn)，愛(ài)他們的缺點(diǎn)。即使是成人，也是有很多缺點(diǎn)的，更何況說(shuō)兒童呢？?jī)和瘋兺ǔ７噶隋e(cuò)也不知道錯(cuò)了，而我們卻會(huì)認(rèn)為這是低級(jí)錯(cuò)誤，怒氣沖天地對(duì)他們加以責(zé)打，責(zé)打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無(wú)恥地把兒童當(dāng)成了我們發(fā)泄的工具，而這并不是解決問(wèn)題的辦法，這樣只會(huì)使一個(gè)兒童留下心理陰影，更怕面對(duì)一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會(huì)說(shuō)自己有多愛(ài)多愛(ài)兒童，但到底有沒(méi)有想過(guò)，我們愛(ài)的方式是錯(cuò)的呢？很多成人都會(huì)說(shuō)當(dāng)小孩大了就會(huì)明白自己對(duì)他的愛(ài)了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無(wú)法理解成人的行為呢？或許有的成人用這種愛(ài)使某個(gè)兒童獲得了成就，就說(shuō)自己的這種愛(ài)的方式是正確的，或許這個(gè)兒童接受其他方式的愛(ài)能獲得更好的成就。在很多時(shí)候兒童是不知道自己犯了錯(cuò)誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問(wèn)題，給他們講清楚為什么是錯(cuò)的，有什么后果，以后不能再犯這種錯(cuò)誤了，但很多成人并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對(duì)的。記得我小時(shí)候犯了錯(cuò)誤我父親就責(zé)罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認(rèn)為兒童和我們是一樣的，犯了錯(cuò)就應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ?。俗話說(shuō)“不知者不罪”，為什么兒童犯錯(cuò)我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯(cuò)，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應(yīng)有耐心。或許有的時(shí)候我們真的要用粗暴的方式來(lái)對(duì)待兒童，但我們一定要問(wèn)心無(wú)愧，我們要知道這時(shí)我們是站在他們的角度看他們的未來(lái)，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個(gè)人對(duì)他們的不滿。否則用錯(cuò)誤的方式去愛(ài)他們反而會(huì)影響他們的一生，還不如不愛(ài)。要掌握正確愛(ài)他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來(lái)與他們進(jìn)行朋友而不是長(zhǎng)輩間的交流，從而在他們不會(huì)的事情上對(duì)他們加以指導(dǎo)，這才是最好的教育。
從社會(huì)的角度看，兒童是祖國(guó)的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿?，我們需要理解兒童，為他們?chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當(dāng)今社會(huì)，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應(yīng)該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時(shí)候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說(shuō)幾句關(guān)愛(ài)兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對(duì)幼兒園、小學(xué)多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當(dāng)我們面對(duì)兒童時(shí)，我們會(huì)忘記他們是兒童，需要我們的關(guān)心。如在公共汽車上碰到兒童，我們作為成人會(huì)為他們讓座嗎？而教科書(shū)上常寫(xiě)的都是要尊老愛(ài)幼，公共汽車上要主動(dòng)讓座，當(dāng)我在公共汽車上看到一個(gè)小朋友給老奶奶讓座時(shí)，我感到無(wú)地自容，我覺(jué)得我們對(duì)下一代有點(diǎn)欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒(méi)有資格教他們。要做到關(guān)愛(ài)兒童必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒(méi)有文化的人，都必須有這個(gè)意識(shí)，關(guān)愛(ài)兒童，人人有責(zé)，因?yàn)樗麄儾粌H是父母的孩子，還是國(guó)家的孩子。
綜上所述，無(wú)論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應(yīng)該熱愛(ài)兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點(diǎn)，我們必須要了解兒童。如果知都不知道他們到底想要什么胡亂地去愛(ài)他們，那并不是真正的愛(ài)，并不能促進(jìn)一個(gè)兒童良好地發(fā)展。要用真正的愛(ài)去對(duì)待他們，我們必須時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為他們著想。
讀《童年》有感的作文3000字 6
在《童年的機(jī)密》中，蒙臺(tái)梭利毫不留情地對(duì)成人進(jìn)展了斥責(zé)，他把成人對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，當(dāng)然，我們也不得不成認(rèn)：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對(duì)孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。
試想，假設(shè)沒(méi)有成人組成的人類社會(huì)，一個(gè)嬰兒怎么會(huì)憑自己的才能而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并可以生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但按照如今社會(huì)的開(kāi)展，總體來(lái)說(shuō)，人類還是在不斷的開(kāi)展的，人類的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的。
如今，局部家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信將來(lái)的人類將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙教師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
以前沒(méi)當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的才能，而且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作才能，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的機(jī)密》，說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始翻開(kāi)看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)絡(luò)不夠嚴(yán)密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為教師必須理解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說(shuō)道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描繪成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的開(kāi)展和成長(zhǎng)。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒教師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人，自己給孩子做的決定是為孩子好，防止孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢，其實(shí)他們的想法是有一定錯(cuò)誤的，孩子假設(shè)沒(méi)有一定的自理才能，對(duì)以后的成長(zhǎng)和開(kāi)展造成一定的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級(jí)第一名，教師布置的任務(wù)從來(lái)不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無(wú)目的”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，反而失去了自己對(duì)自己的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn)，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說(shuō)話時(shí)也會(huì)臉紅。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我理解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)歷豐富而且有很強(qiáng)的生存才能。通過(guò)我看這本書(shū)結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們教師假設(shè)給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)，還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的機(jī)密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國(guó)的花朵。
“在兒童的心靈中有著一種深不可測(cè)的機(jī)密，隨著心靈的開(kāi)展，它逐漸展現(xiàn)出來(lái)。這種隱藏的機(jī)密像生殖細(xì)胞在開(kāi)展中遵循某種形式一樣，也只能在開(kāi)展的過(guò)程中才能被發(fā)現(xiàn)?！?span style="display:none">cAz萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
小兒7歲，已是梅小一年級(jí)的小學(xué)生了。讀完《童年的機(jī)密》一書(shū)，看到了蒙臺(tái)梭利所描繪的很多各種情況下的兒童形象，我的感覺(jué)是作者很肯定的認(rèn)同：兒童不僅是個(gè)生物體，更是一個(gè)精神的胚胎，作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育應(yīng)該走進(jìn)孩子的精神世界，要尊重孩子的'心靈，而不是更注重分?jǐn)?shù)。
正如蒙臺(tái)梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適宜的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地開(kāi)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的機(jī)密。”她認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑巧鐣?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)利決定兒童的教育和開(kāi)展。由此聯(lián)想到在孩子教育的過(guò)程中，自己的教育所為有多少與此書(shū)所著相吻合呢？比照起來(lái)，似乎不多。因?yàn)槲冶旧硪彩且幻處?，因此?duì)于孩子的教育并沒(méi)有“與時(shí)俱進(jìn)”，也不曾想到“輸在起跑線上”，多年的教育告訴我所謂起跑線只是暫時(shí)現(xiàn)象，假設(shè)孩子的興趣、心理愛(ài)好不健全，即再多的超前教育也有的一天，因此我對(duì)孩子的教育更注重了孩子的興趣愛(ài)好，在游戲中鍛煉孩子，發(fā)現(xiàn)孩子培養(yǎng)孩子。
與別的孩子不一樣，時(shí)至今日，他沒(méi)有上過(guò)一天與學(xué)習(xí)有關(guān)的興趣班――他不想我也不愿意。雖然成績(jī)?cè)诎嗉?jí)只是中等，但我沒(méi)有感覺(jué)到他差。因?yàn)槲野迅嗟臅r(shí)間放在了他喜歡的活動(dòng)上，陪他玩，激發(fā)他在玩中體驗(yàn)成功、在玩中學(xué)習(xí)。我看到的是他每天快樂(lè)的笑臉，每天回來(lái)看到他的笑容，聽(tīng)到他快樂(lè)的介紹在學(xué)校發(fā)生的故事，積極的要求下去鍛煉，我覺(jué)得孩子就是應(yīng)該這樣享受生活，學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)成績(jī)也很重要，但假設(shè)孩子是在我強(qiáng)迫下被動(dòng)的去學(xué)，即使每次考試都得總分值又如何呢，經(jīng)歷告訴我假設(shè)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，分?jǐn)?shù)不會(huì)長(zhǎng)久。
想當(dāng)初才開(kāi)始學(xué)習(xí)跳繩時(shí)，總是跳不好，雖然我心里很著急，特別是看著別的小朋友跳得很好的時(shí)候更著急，但是我從來(lái)沒(méi)有放在臉上，沒(méi)有拿他與別的小朋友比擬，而是從心理上去疏導(dǎo)他，假設(shè)你愿意，成功離你不遠(yuǎn)，假設(shè)你不愿意，再努力也沒(méi)有用，當(dāng)他一次一次主動(dòng)要求我陪他練習(xí)跳繩的時(shí)候，我就知道成功不遠(yuǎn)了，漸漸在旁邊看，一次次示范給他看，在他有興趣的時(shí)候讓他觀察大孩子跳，終于自己逐步感悟，一天一天的進(jìn)步了，最后體育測(cè)試回來(lái)他很興奮的告訴我：爸爸，我跳繩跳了全班第一。在這時(shí)候我鼓勵(lì)他的同時(shí)幫助他回憶了自己幾個(gè)月來(lái)跳繩的經(jīng)歷，幫助他總結(jié)出自己成功的機(jī)密。自己有興趣，自己動(dòng)腦筋什么事都可以成功。在快樂(lè)之余，兒子很沖動(dòng)的告訴我他下一步的目的：期末考試的成績(jī)，要像跳繩一樣努力成為全班第一。
說(shuō)實(shí)話我并不真正在意他當(dāng)下的成績(jī)，我更關(guān)注他自己的主張，無(wú)論是學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)詳細(xì)知識(shí)的獨(dú)特見(jiàn)解，還是對(duì)自己如何努力的看法，在這個(gè)過(guò)程中我所要做到的是盡可能配合他，幫助他體驗(yàn)成功，從而幫助他豎立起我能行的自信，使他不僅在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在任何情況下都有自己獨(dú)立判斷的才能，當(dāng)然要實(shí)如今這一目的還需要不斷的努力。
雖然做到很難，但假設(shè)我們認(rèn)真考慮《童年的機(jī)密》一書(shū)中種種注意點(diǎn)，從兒童的角度出發(fā)，仔細(xì)觀察、認(rèn)真傾聽(tīng)，與孩子平等交流，適時(shí)引導(dǎo)，那么成功就會(huì)不遠(yuǎn)。
讀《童年》有感的作文3000字 7
高中時(shí)讀木心的《童年隨之而去》，里頭有只碗雨過(guò)天青云開(kāi)處，者般顏色作將來(lái)，雖珍貴卻落到了水里。他母親說(shuō)：有人會(huì)撈得的，就是沉了，將來(lái)有人會(huì)撈起來(lái)的。只要不碎就好這種事以后多著呢。木心求而不得的心，便隨著那只沉浮的碗在童年消失了。
這樣的話我們聽(tīng)得不算少。不是嗎，只要活著，這種事以后多著呢。
對(duì)命運(yùn)的力有不逮，我在小學(xué)便開(kāi)始有了隱約的感知和悵然若失。
我記得我被宣布孤立的那一天，是小學(xué)四年級(jí)一個(gè)正午。我們站在偌大的操場(chǎng)中間，夏日的陽(yáng)光令人目眩。忽然平時(shí)一起玩的女孩們都不再和我一起跳繩、一起放學(xué)回家，甚至任何人都不和我說(shuō)話。而帶頭大姐曾是我彼時(shí)最好的朋友，一種強(qiáng)烈的背叛感瞬間占據(jù)了我幼小的心臟。
多年后想起來(lái)，在那樣年幼無(wú)知的年紀(jì)，這樣的孤立對(duì)我們彼此來(lái)說(shuō)似乎都是一件太過(guò)于驚天動(dòng)地的大事，有一種可笑的鄭重。
事情起因不過(guò)就是我們?yōu)閷W(xué)校文藝晚會(huì)排練的舞蹈中，我是老師欽定的領(lǐng)舞，她們不服氣罷了。而那年的文藝晚會(huì)上，我努力地排舞，最終拿了個(gè)人優(yōu)秀舞蹈表演獎(jiǎng)。晚會(huì)結(jié)束的時(shí)候，所有人圍著我一起拍集體照，照片還被貼在學(xué)校的公告欄里，我看起來(lái)一樣漂亮一樣驕傲，仿佛什么都不曾發(fā)生過(guò)一樣。沒(méi)有人知道我曾因?yàn)檫@樣一個(gè)小小的節(jié)目而被排斥在我們小學(xué)的操場(chǎng)之外。
后來(lái)，無(wú)數(shù)個(gè)課間休息的時(shí)間，我趴在桌子上佯裝睡覺(jué)，耳朵里都是窗外她們夸張的笑聲和跳繩在空氣中呼嘯而過(guò)發(fā)出的摩擦聲；還有無(wú)數(shù)個(gè)黃昏獨(dú)自回家的我假裝目不斜視，余光里都是成群的她們擠在小賣部買零食和分享食物的喧鬧。小小成功的喜悅并沒(méi)能真的治愈我。
直到來(lái)年春天我在父母的歌聲中吹滅蠟燭，才想起去年那高挑又漂亮、性格熱情的姑娘曾為我訂蛋糕。她帶我去市場(chǎng)買菜，一起操辦生日餐。那是我第一次由爸爸媽媽以外的人為我過(guò)生日，只是當(dāng)時(shí)，我還太不懂得珍惜人心。從小集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身、順風(fēng)順?biāo)奈?，幾乎把別人的好當(dāng)作一種理所當(dāng)然的存在，驕傲而不自知，最終那樣的驕傲讓我失去了她。
所有的緩和在遲到的醒悟中消融。只可惜，生命的白紙有了皺褶便再也撫不平。我只能帶著她所有的溫暖與傷害，帶著對(duì)人心的更多感知與理解，在孤獨(dú)的人生旅途上變得更加懂事美好，不再辜負(fù)下一站遇見(jiàn)的人。
那樣的失落沒(méi)有持續(xù)很久，初中的時(shí)候，我又變成了班級(jí)里最矚目的女孩。
那時(shí)候我是文藝委員，每個(gè)星期會(huì)有一個(gè)中午要帶著大家一起學(xué)習(xí)唱歌。為了每周的這個(gè)任務(wù)，我會(huì)經(jīng)常去逛磁帶店，拿為數(shù)不多的零用錢，買的時(shí)候一點(diǎn)兒也不心疼，滿心滿肺的喜悅與滿足感。
如果你問(wèn)我哪個(gè)年紀(jì)的我們最天真？
我會(huì)告訴你十二歲。智力初萌，天真，且極易滿足。
當(dāng)然，也最為脆弱，最易擊倒。
那年唱歌比賽，我選擇了卓依婷的《童年》，特意買了VCD，但家里沒(méi)有播放設(shè)備，沒(méi)怎么練習(xí)就上了舞臺(tái)。那時(shí)的我，真是自信滿滿，一點(diǎn)兒都不怯場(chǎng)。當(dāng)我站在高高的舞臺(tái)上，忘記歌詞，任由伴奏不合時(shí)宜地一遍遍重復(fù)，看見(jiàn)坐在臺(tái)下的老師急切的面孔和拼命地?fù)]手，看見(jiàn)同學(xué)大笑的表情，我才知道我搞砸了。
有人說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始感到羞恥的時(shí)候，他的童年就結(jié)束了。
沒(méi)錯(cuò)，我的童年就那么結(jié)束了。而我的青春期，在這一場(chǎng)失敗中拉開(kāi)了序幕。
自那以后，我辭掉文藝委員的班委工作，每天裝作一副無(wú)所謂的樣子，一心奮發(fā)讀書(shū)，患上了近視，不戴眼鏡，每天看著世界和人類在眼前模糊又美好的樣子。
很多年后，當(dāng)媽媽回想起那段時(shí)間，竟說(shuō)那是我讀書(shū)年代里進(jìn)步最飛速的時(shí)光。而我不可否認(rèn)，那些青春里的小失誤，曾讓我變得有點(diǎn)懦弱。而那些懦弱，卻不知不覺(jué)變成另一種偏執(zhí)。我突然想起小學(xué)一年級(jí)的我。那是我第一次參加舞蹈隊(duì)員的選拔，就考一個(gè)蹦跳的舞蹈動(dòng)作，我失敗了?；氐郊?，我在家里的院子里反復(fù)練習(xí)那個(gè)動(dòng)作，黃昏的光慢慢消失，直到我融入黑夜之中。第二天，我找到老師，說(shuō)，我想跟著舞蹈隊(duì)練習(xí)，我可以做替補(bǔ)。
結(jié)果，老師應(yīng)允了我。后來(lái)我回想，如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些，也許我永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己如此英勇。
即使失敗令我的青春變得有點(diǎn)懦弱，但也以最小的代價(jià)，為我的成長(zhǎng)埋下了伏筆，教會(huì)我接受了自己的失敗，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。在這個(gè)成功學(xué)簡(jiǎn)單粗暴地將人類分成輸家和贏家的世界，我緩慢又笨拙地學(xué)會(huì)了做自己。這樣一想，所有的取舍又有了意義。
沒(méi)有什么可以讓一個(gè)十多歲的女孩感覺(jué)自己死過(guò)一回除非懵懂的失戀。
高二那年的冬天，小鎮(zhèn)下了我出生以來(lái)最大的一場(chǎng)雪，從早上下到晚上，下了幾天幾夜，不知疲倦。白天的時(shí)候，抬頭望見(jiàn)的都是灰蒙蒙的天空和灰撲撲的雪花，令人從手凍到心臟。我失戀了。那場(chǎng)綿延不絕的雪，像是一場(chǎng)絕望的祭奠。
我們?cè)⌒囊硪淼貭恐肿弑榱藢W(xué)校的每個(gè)角落，給彼此寫(xiě)信，一起聽(tīng)陶 隆回县| 湟源县| 铜川市| 潮安县| 丹寨县| 云南省| 东方市| 金阳县| 封开县| 彭泽县| 永福县| 滕州市| 宜兰市| 康马县| 德化县| 金华市| 同心县| 吴川市| 棋牌| 政和县| 阜康市| 深州市| 荣昌县| 丘北县| 稷山县| 和平县| 祁连县| 玉田县| 嘉善县| 上杭县| 岱山县| 孙吴县| 榆社县| 台南县| 新竹市| 舟山市| 青海省| 蒙自县| 井研县| 灌阳县| 慈利县|