《誡子書》初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的《誡子書》初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《誡子書》初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目的
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
3．了解閱讀文言的基本方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮（181―234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，如諸葛亮草船借箭――有借無(wú)還，三個(gè)臭皮匠――抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛(ài)，只是怕他過(guò)早成熟，將來(lái)成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來(lái)諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國(guó)盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過(guò)程中積累下列詞語(yǔ)：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個(gè)人的.品德修養(yǎng)。
養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
成：達(dá)成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵(lì)：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。
將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。
淫慢：過(guò)度的享樂(lè)，懈怠。淫：過(guò)度。
一、探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
1．總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
2．修身方法：澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
3．求學(xué)方法：寧?kù)o求學(xué)，立志成學(xué)。
4．行為要求：切忌淫慢，防止險(xiǎn)躁。
二、探究中心
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．本文的中心是什么？
明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。
2．本文的中心對(duì)你有何啟示？
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：
德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處的人，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？
二、理解課文，并加以背誦：
1．諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？
明確：要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。
2．諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用？
明確：澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。
3．諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？
明確：要寧?kù)o，要有志向。
4．諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？
明確：淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
一、個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1．你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2．學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？
拓展閱讀
誡外甥書 諸葛亮
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌（xián）吝（lìn），雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
總結(jié)固趣
從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望。
我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，理解寧?kù)o淡泊的重要，體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導(dǎo)我們的立身行事。
學(xué)習(xí)這篇章課文，我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。
布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
《誡子書》初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握生字詞，積累文言知識(shí)。熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。
2、通過(guò)品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
3、體會(huì)作者對(duì)兒子的深切教誨，以及文章中蘊(yùn)含的哲理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
三、教學(xué)方法
批注式閱讀法；談話法；小組合作探究法；多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。【板書標(biāo)題】
（二）初讀課文，整體感知
1、聽(tīng)名家范讀，注意節(jié)奏停頓和字音。
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
2、學(xué)生自由朗讀課文，圈畫出生字詞，結(jié)合書下注釋和工具書，疏通文意。
3、諸葛亮寫《誡子書》用意是什么？
明確：告誡兒子要修身養(yǎng)德，培養(yǎng)自己的品性，字里行間透露著諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。【板書：諄諄告誡、修身自學(xué)】
（三）深入研讀，重點(diǎn)感悟
1、文章的中心論點(diǎn)是什么？
明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”
2、“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是？
明確：闡述靜的價(jià)值和作用。【板書：靜】
3、后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子？
明確：正反兩個(gè)方面。正面論說(shuō)：學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，而才干來(lái)源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不立志就無(wú)法學(xué)有所成。因此，志是成學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是成才的.基礎(chǔ)和必要條件，而學(xué)又要以靜為前提。反面論說(shuō)：從“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩個(gè)反面來(lái)論述“靜”與“儉”的重要性。【板書：學(xué)、才、志】
4、最后一句在議論之中加入抒情，表達(dá)了諸葛亮的什么情感？
明確：教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子教誨的殷切之心。【板書：惜時(shí)】
5、回顧整篇文章，《誡子書》是從哪些方面展開(kāi)論述的？這些方面中諸葛亮放在首位的是什么？為什么？
明確：修身、治學(xué)、惜時(shí)，靜、學(xué)、才、志。靜放在首位，學(xué)、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，所以要先修身養(yǎng)德，只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學(xué)成才，否則即便有很高的才學(xué)也未必能成為一個(gè)值得他人尊敬的人。
（四）拓展延伸
多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)等。
（五）小結(jié)作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。作業(yè)：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)等。
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
本文是一篇談?wù)撔奚碇螌W(xué)道理的家書，教誨中蘊(yùn)含著深切的希望。文章具有較強(qiáng)的論說(shuō)性，所以本課著重向?qū)W生講解了“靜”的重要性，以及“學(xué)”“才”“志”三者之間的關(guān)系。最終實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生理解“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的道理，并在學(xué)習(xí)生活中以此來(lái)要求自己。
《誡子書》初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：正確而有感情地朗讀文章，理解內(nèi)容，感悟主旨，熟讀成誦。
2.過(guò)程與方法：借助工具書譯文，在誦讀中品味。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受古人的教誨，指導(dǎo)自己的言行。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
誦讀，感悟。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備：
屏幕呈現(xiàn)“走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典感受古文魅力”，背景音樂(lè)《高山流水》。
二、上課環(huán)節(jié)：
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，進(jìn)入初中以來(lái)，我們已經(jīng)學(xué)了《<論語(yǔ)>十二章》，其中闡述學(xué)習(xí)和思考密不可分的關(guān)系的是？求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如？論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的是？
同學(xué)們都能異口同聲地回答，看來(lái)大家學(xué)得都不錯(cuò)。今天，我們一起來(lái)閱讀《誡子書》。（板書課題、作者）
（二）文章朗讀我投入
1.自讀文章：要求讀準(zhǔn)字音。
2.選讀文章：選一生讀，另一生點(diǎn)評(píng)后再讀，其他生點(diǎn)評(píng)。
3.聽(tīng)讀文章：（錄音）注意劃分節(jié)奏。
4.跟讀文章：（視頻）注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
5.薦讀文章：推薦男女生各一名來(lái)朗讀后點(diǎn)評(píng)。
6.齊讀文章：師生共讀。
（三）作者資料我清楚
1.生先說(shuō)說(shuō)自己知道的諸葛亮。（電視劇《三國(guó)演義》）
2.師呈現(xiàn)：諸葛亮（181―234），三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。早年避亂于荊州，隱居隴畝，時(shí)稱“臥龍”。劉備三顧茅廬，他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國(guó)的.建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后，任為丞相。劉禪繼位，被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧，主持朝政。后期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。我們稱頌諸葛亮，除了歷史上的豐功偉績(jī)，主要還由于他具有高尚的品行，道德文章，高風(fēng)亮節(jié)，為后世楷模。
（四）作品意圖我知道
1.生答。
解題：“誡子書”是告誡兒子的信。那么諸葛亮的兒子是？作者要告誡兒子什么呢？（學(xué)生回答過(guò)程中穿插相關(guān)語(yǔ)句的翻譯）
這是一千多年前，作者對(duì)兒子的告誡，那我們現(xiàn)在讀來(lái)還有意義嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕拈喿x感受。
在諸葛亮的告誡下，諸葛瞻后來(lái)成為了怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)看――
諸葛瞻（227年7月―263年11月），字思遠(yuǎn)，諸葛亮之子，蜀漢大臣。精通書法繪畫，記憶力強(qiáng)，才思敏捷，是三國(guó)時(shí)期屈指可數(shù)的人才。自幼受到家教的陶冶，品學(xué)兼優(yōu)，深得蜀人喜愛(ài)。后鄧艾伐蜀，他與長(zhǎng)子諸葛尚率軍迎戰(zhàn)，戰(zhàn)敗以身殉國(guó)。他死得十分壯烈，實(shí)踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個(gè)忠烈人物。
2.師呈現(xiàn)：
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從行（做人）和學(xué)（學(xué)習(xí)）兩方面來(lái)告誡兒子，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
（五）經(jīng)典文章我背誦
如此經(jīng)典，怎能不誦？生課堂誦讀：自由誦、選生來(lái)誦、師生齊誦。
（六）課堂結(jié)束語(yǔ)
今天這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了諸葛亮的《誡子書》，相信這篇古文對(duì)于現(xiàn)在的我們意義依舊深遠(yuǎn)，希望同學(xué)們課后能繼續(xù)徜徉在國(guó)學(xué)經(jīng)典里，收獲知識(shí)、分享快樂(lè)、指導(dǎo)人生。下課！
《誡子書》初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
2、掌握下列字的讀音：澹泊(dàn bó ) 淫慢(yín) 險(xiǎn)躁(zào)
3、理解下列掌握詞語(yǔ)：君子、行、澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、志、淫慢、險(xiǎn)躁、 治性、馳、窮廬、將復(fù)何及
4、翻譯全文。
5、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦課文。
2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
1、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。
2、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。(找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話(板書：誡子書)，相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。
注意
(1)生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁
(2)停頓：非澹泊/無(wú)以明志非學(xué)/無(wú)以廣才
3、集體朗讀課文。
三、疏通文意
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ))遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí))，學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
2、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞(見(jiàn)前面的教學(xué)目標(biāo))
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。(如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在?你由此想到了哪些詩(shī)句?
這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：
(1)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(2)百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?
這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的`人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。
諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué))所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致志(非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn))如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開(kāi)始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。
六、談感受，說(shuō)啟發(fā)
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。如：
(1)時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。(或少壯不努力，老大徒傷悲)
(2)一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
七、布置作業(yè)
1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
2、背默課文。
《誡子書》初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。
教學(xué)方法：
閱讀法，學(xué)導(dǎo)法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這幾句詩(shī)寫的是哪一位歷史人物？（學(xué)生回答引出諸葛亮）
諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信――《誡子書》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順。
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。
夫：澹泊：淫慢：險(xiǎn)躁：窮廬：夫