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將進酒教學(xué)設(shè)計

時間：2024-07-23 15:19:26 77

將進酒教學(xué)設(shè)計（精選5篇）

將進酒教學(xué)設(shè)計篇1

　　張超

　　《將進酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，

　　應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時

　　行樂實則渴望用世上進的心態(tài)。而且不能簡單地就詩學(xué)詩，應(yīng)以此為契機，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解

　　相關(guān)詠酒詩篇及酒文化，對學(xué)生進行“詩化”教育，感受、培養(yǎng)詩人氣質(zhì)，一舉多得。同時

　　注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

　　一、導(dǎo)入新課

　　唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼

　　奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大

　　貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好

　　像天生就結(jié)緣，酒催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句？

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.誦讀、背誦全詩。

　　2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感。

　　3.了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

　　三、學(xué)習(xí)步驟

　　1.解題并簡介李白生平思想。（見《中國文學(xué)史》）

　　2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩（提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語調(diào)、情感）。李白的詩

　　感情充沛，語句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準(zhǔn)確地概括

　　了李白淋漓暢快的詩風(fēng)。其他人的詩（如杜甫、王維的詩）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可

　　能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，

　　暢快讀，不必計較、識辨?zhèn)€別詞句、意象，需整體感知、把握。

　　學(xué)生齊讀全詩。

　　3.討論與點撥

　　問：開篇兩句“君不見”連用有何作用？

　　明確：這是李白的獨創(chuàng)，別人多是在詩的開頭或結(jié)尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉

　　送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾）。后人評價：“此種格調(diào)，太白從心化出。”

　　這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。

　　問：兩句“君不見”的重心在哪一句？

　　明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。

　　寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明

　　鏡里，何處得秋霜？”

　　問：后一句“君不見”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？

　　明確：這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜

　　詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)

　　“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，

　　其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬

　　里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”

　　這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。

　　問：自哪一句開始點酒入題？

　　明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用

　　“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不

　　“悲觀”，他認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂觀”。

　　問：有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的

　　詩句？

　　明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月

　　騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友

　　誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春（酒）。夜臺（陰間）無

　　李白，沽酒與何人？”寥寥幾語真情感人。《贈汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。

　　問：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白

　　在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象？

　　明確：這其實是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希

　　望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報國無門。他在《行

　　路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像

　　范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”

　　問：如何評價李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句？對

　　后世有何影響？

　　明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終

　　燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，

　　不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟蒼海。”這才

　　是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在他

　　去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因

　　病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，第二年便病逝，終年62歲。所以

　　讀李白的詩篇，不會讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動著奮進的豪情。“有用”且“必”，

　　何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生

　　價值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠，已化為民族的寶

　　貴精神財富。

　　問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？

　　為何“但愿長醉不復(fù)醒”？

　　明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之

　　輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳

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將進酒教學(xué)設(shè)計

將進酒教學(xué)設(shè)計 篇1

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