名家美文優秀[15篇]
在學習、工作、生活中，大家都寫過美文嗎？網絡文化是一種開放、自由的文化，給美文的概念也賦予了更多的開放自由的元素，用通俗的講法，寫的好的文章，就是美文。你所見過的美文是什么樣的呢？以下是小編整理的名家美文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名家美文1
本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算賬要緊，月餅尚在其次。我回想鄉間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水涂目，祝曰眼目清涼。……中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過于看月亮，而還賬又過于吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。
諸位要問我為什么特別介紹今夜月，我大略的可以告訴你們的。我不單為今天是兔兒爺的生日，不單為今天的月球與地球最近，我為的是從我們的`遠祖起，每年在這一日留下些特別的感情，造成不可磨滅的事實。數千年來古人所瞻望所歌詠的就是這個月，而且這寒熱得宜，桂子香飄的時節看這圓月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。
名家美文2
今天，我讀完了《語文試卷里的名家美文張麗鈞卷》。
在我關上書的那一剎那，我仿佛看到了一把藏在木樁里的椅子，嗅到了浸透生命的草香，感受到了來自蝴蝶的一個吻觸，懂得了草木也有權力。
這本書分為四輯，分別是第一輯執虛如盈、第二輯牡丹花水、第三輯捐贈天堂、第四輯怕它孤寂。第一輯說的是生活中的小事，小事中卻蘊含著大道理，第二輯說的是動植物的故事，第三輯說的是作者和身邊人的故事，第四輯是作者和其它愛動植物的人，尊重植物，保護動物的故事。
給我印象最深的.是第四輯中的一篇文章《草木的權力》。文中說“沒有征得它們的同意，世人就一廂情愿地勒令它們更了名。它們沾滿銅臭的名字，是逐利者一種飛揚跋扈的強加。他們什么都不肯放過，霸道到連草木都必須愛我所愛，替我求財。”想想以前，我只知道植物的別名，卻不知道它們的原名。和作者相比，我是多么慚愧啊!
讀了這本書，我明白了：生活中的一草一木，花鳥蟲魚，平凡瑣碎的小事，普通不過的場景都是有美感的。美是我們用善于發現美的眼睛，細細品味出來的。如果人人都有發現的慧眼，那美不就一直在身邊嗎?
名家美文3
人活著就得做事情。
古今中外，無一人活著而居然可以不做什么事情，連嬰兒也不例外。吮奶便是嬰兒所做的事情，不許他做他便哭鬧不休，許他做了他便乖而安靜。廣論之，連蚊子也要做事：吸血；連蚯蚓也要做事：鉆地。
一個人一生所做之事，可以從許多方面來歸納――比如善事惡事、好事壞事、雅事俗事、大事小事……等等。
世上一切人之一生所做的事情，也可用更簡單的方式加以區分，那就是無外乎――愿意做的、必須做的、不愿意做的。
細細想來，古今中外，一生僅做自己愿意做的事情，即不愿意做的事情可以一概不做的人，極少極少。大約，根本沒有過吧？從前的國王皇帝們還要上朝議政呢，那不見得是他們天天都愿意做的事。
有些人卻一生都在做著自己不愿意做的事情。比如他或她的職業絕不是自己愿意的，但若改變卻千難萬難，“難于上青天”。不說古代，不論外國，僅在中國，僅在二十幾年前，這樣一些終生無奈的人比比皆是。
而我們大多數人的一生，其實只不過都在整日做著自己們必須做的事情。日復一日，漸漸地，我們對我們那么愿意做，曾特別向往去做的事情漠然了。甚至，再連想也不去想了。仿佛我們的頭腦之中對那些曾特別向往去做的事情，從未也沒產生過試圖一做的欲念似的。即使那些事情做起來并不需要什么望洋興嘆的資格和資本。日復一日地，漸漸地，我們變成了一些生命流程僅僅被必須做的，雜七雜八的事情注入得滿滿的人。我們只祈禱我們千萬別被自己不愿意做的事情黏住了。果而如此，我們則已謝天謝地，大覺幸運了。甚至會覺得順順當當地過了挺好的一生。
我想，這乃是所謂人生的真相之一吧？一生僅做自己愿意做的事情，凡不愿意做的事情可以一概不做的人，我們就不必太羨慕了吧！衰老、生病、死亡，這些事任誰都是躲不過的。生病就得住院，住院就得接受治療。治療不僅是醫生的事情，也是需要病人配合著做的事情。某些治療的漫長階段比某些病本身更痛苦。于是人最不愿意做的事情，一下子成了自己必須做的事情。到后來為了生命，最不愿做的事情不但變成了必須做的事情，而且變成了最愿做好的事情。倒是惟恐別人們認為自己做得不夠好進而不愿意在自己的努力配合之下盡職盡責了。
我們也不說道那些一生被自己不愿做的事情牢牢黏住、百般無奈的人了吧！他們也未必注定了全沒他們的幸運。比如他們中有人一聽做胃鏡檢查這件事就臉色大變，竟幸運地有一副從未疼過的胃，一生連粒胃藥也沒吃過。比如他們中有人一聽動手術就心驚膽戰，竟幸運地一生也沒躺上過手術臺。比如他們中有人最怕死得艱難，竟幸運地死得很安詳，一點兒痛苦也沒經受。忽然地就死了。或死在熟睡之中。有的死前還哼著歌洗了人生的最后一次熱水澡，且換上了一套新的睡衣……
我們還是能了解一下我們自己，亦即這世界上大多數人的人生真相吧！
我們必須做的事情，首先是那些意味著我們人生支點的事情。我們一旦連這些事情也不做，或做得不努力，我們的人生就失去了穩定性，甚而不能延續下去。比如我們每人總得有一份工作，總得有一份收入。于是有單位的人總得天天上班，自由職業者不能太隨性，該勤奮之時就得自己要求自己孜孜不倦。這世界上極少數的人之所以是幸運的，幸運就幸運在――必須做的事情恰也同時是自己愿意做的事情。大多數人無此幸運。大多數人有了一份工作有了一份收入就已然不錯。在就業機會競爭激烈的時代，縱然非是自己愿意做的事情，也得當成一種低質量的幸運來看待。即使打算擺脫，也無不掂量再三，思前慮后，猶猶豫豫。
因為對于我們大多數人而言，我們整日必須做的事情，往往不僅關乎著我們自己的人生，也關乎著種種的責任和義務。比如父母對子女的；夫妻雙方的；長子長女對弟弟妹妹的……這些責任和義務，使那些我們尋常之人整日必須做的事情具有了超乎于愿意不愿意之上的性質，并遂之具有了特殊的意義。這一種特殊的意義，縱然不比那些我們愿意做的事情對于我們自己更快樂，也比那些事情顯得更值得。
我們做我們必須做的事情，有時恰恰是為了因而有朝一日可以無憂無慮地做我們愿意做的事情。普遍的規律也大抵如此。一些人勤勤懇懇地做他們必須做的事情，數年如一日，甚至十幾年二十幾年如一日，人生終于柳暗花明，終于得以有條件去做自己愿意做的事情了。其條件當然首先是自己為自己創造的。這當然得有這樣的前提――自己所愿意做的事情，自己一直惦記在心，一直向往著去做，一直并沒泯滅了念頭……
我們做我們必須做的事情，有時恰恰不是為了因而有朝一日可以無憂無慮地做我們愿意做的事情。我們往往已看得分明，我們愿意做的事情，并不由于我們將我們必須做的事做得多么努力做得多么無可指責而離我們近了；相反，卻日復一日地，漸漸地離我們遠了，成了注定與我們的人生錯過的事情。不管我們一直怎樣惦記在心，一直怎樣向往著去做。但我們卻仍那么努力那么無可指責地做著我們必須做的事情。為了什么呢？為了下一代。為了下一代得以最大程度地做他們和她們愿意做的事。為了他們和她們愿意做的事不再完全被動地與自己的人生眼睜睜錯過。為了他們和她們，具有最大的人生能動性，不被那些自己們根本不愿意做的事黏住。進而具有最大的人生能動性，使自己必須做的事與自己愿意做的事協調地相一致起來，起碼部分地相一致起來，起碼不重蹈自己
人生的覆轍，因了整日陷于必須做的事而徹底斷送了試圖一做自己愿意做的事情的條件和機會。
社會是賴于上一代如此這般的`犧牲精神而進步的。
下一代人也是賴于上一代人如此這般的犧牲精神而大受其益的。
有些父母為什么寧肯自己堅持著去干體力難支的繁重勞動，或退休以后也還要無怨無悔地去做份收入極低微的工作呢？為了子女們能夠接受高等教育，能夠從而使子女們的人生順利地靠近他們愿意做的事情。
“可憐天下父母心”一句話，在這一點上，實在是應該改成“可敬天下父母心”的。而子女們倘竟不能理解此點，則實在是可悲可嘆啊。
最令人同情的是這樣一些人――他們終于像放下沉重的十字架一樣，擺脫了自己必須做甚而不愿意做卻做了幾乎整整一生的事情；終于有一天長舒一口氣自己對自己說――現在，我可要去做我愿意做的事情了。那事情也許只不過是回老家看看，或到某地去旅游，甚或，只不過是坐一次飛機，乘一次海船……而死神卻突然來牽他或她的手了……
所以，我對出身貧寒的青年們進一言，倘有了能力，先不必只一件件去做自己愿意做的事情。要想一想，自己怎么就有了這樣的能力？完全靠的自己？含辛茹苦的父母做了哪些犧牲？并且要及時地問：爸爸媽媽，你們一生最愿意做的事情是些什么事情？咱們現在就做那樣的事情！為了你們心里的那一份長久的期望！……
我的一位當了經理的青年朋友就這樣問過自己的父母，在今年的春節前――而他的父母吞吞吐吐說出來的卻是，他們想離開城市重溫幾天小時候的農村生活。
當兒子的大為詫異：那我帶著公司員工去過幾次農村了，到農村玩過幾次，你們怎么不提出來呢？
父母道：我們兩個老人，慢慢騰騰地，跟了去還不拖累你玩不快活呀！
當兒子的不禁默想，進而戚然。
春節期間，他堅決地回絕了一切應酬，是陪父母在京郊農村度過的……
我們憧憬的理想社會是這樣的：
僅僅為了生存而被自己根本不愿做的事情牢牢黏住一生的人越來越少；每一個人只要努力做好自己必須做的事情，只要自己愿意的事情不脫離實際，終將有機會滿足一下或間接滿足一下自己的“愿意”。
據我分析，大多數人們愿意做的事情，其實還都是一些不失自知之明的事情。
時代畢竟進步了。
標志之一也是――活得不失自知之明的人越來越多而非越來越少了。
盡管我們大多數人依然還都在做著我們整日必須做的事情，但這些事情隨著時代的進步，與我們的人生的關系已變得越來越靈活，越來越寬松，使我們開始有相對自主的時間和精力顧及我們愿意做的事情，不使成為泡影。
重要的倒是，我們自己是否還像從前那么全憑這一種慣性活著……
名家美文4
月影
[蘇聯]Ｂ．阿斯塔菲耶夫
夜航的輪船前面，月影在平滑的水面上嬉戲。它忽而泛著銀色的光波，忽而閃著綠色的磷光，忽而左右擴展，忽而如游蛇蜿蜒，忽而像一只蝌蚪在跳躍，忽而像一只伶俐的蜥蜴在奔竄。
我焦急地等待：我相信，輪船馬上就會追上這活潑的月影，制服它，用船頭劈開它……
但時間一分鐘一分鐘過去，過了一小時又一小時，遠方月亮在水面上的反光卻一直向前奔跑，在輪船的前頭奔跑，在緊張工作的機器前頭輕快地奔跑。
這夜景與生活是多么相似啊――你不是總覺得眼看就會捕捉住生活的真諦，理解并揭示它永恒的奧秘嗎？
品嘗：生活尤如一條在大海上航行的'船，它追逐著皎潔的月色。月影在前，船卻始終沒有追上，追上了又能怎樣呢？也許人生的真諦就在這個追逐的過程，而不在于結果吧！
名家美文5
我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后，還要堅持讀研究生，母親只有去x血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由，地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的.期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分，也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。
名家美文6
久違的感情唯有在聚會上相訴，那段沒有勾心斗角，沒有敷衍利用的歲月，成為我們一生中不可再來的夢。
金秋十月，小學的同學組織聚會。這是很難得的，很多人會組織中學、高中，更多的是大學的聚會。當一位同學把我拉到小學同學群大家組織說要同學聚會，我很驚訝又是高興，快三十年沒見小學同學了，大家的樣子在腦海中是模糊的，現在懇定互認不出了，除了經常見面的同學，我好多的同學在大街上認不出的，心里還有一些小激動。
如約而至到了一個郊區農家山莊見面，一張張熟悉而又陌生的面孔，我很慚愧叫不出大家的名字，兒時一個個的毛孩子，現在大家都步入中年，隨著歲月的風霜，童稚的臉已無，看到的是成熟穩重、淡定的臉龐，但同學那種情懷永遠不變。
大家像開座談會一樣圍坐在一起開懷暢談，一個個把小學干的壞事一一說出，那一幕幕畫面重現，好激動！一個個真實的面孔，放松自然的說笑，男同學把女生打哭一一爆料出來，某某女生告了誰的狀被收拾全說出來，一個個笑得淚流滿面，仿佛又回到了上學的童年時光。
同學聚會結束了，臨別是那么依依不舍，兩天收獲了太多的感動和幸福！有同學專程趕回就是為了相約相伴趕來參加同學會，只為了見一面30多年未見的同學，兩天的美好會永遠保存在同學們今生的`回憶！大家聚在一起無話不談，親密無間的感覺真好！放下生活中的瑣事，開心快樂的感覺真好！彼此牽掛，心心相念的感覺真好！ “在這個善變的時代，且行且珍惜！”感恩老師！感恩不離不棄的朋友！謝謝參加聚會的同學們！盼望下次再見！
無論歲月如何改變，不變的是我們永遠純真的同學情！友誼萬歲，感情長留！
名家美文7
《杜鵑》
郭沫若
杜鵑，敝同鄉的魂，在文學上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。
它本身不用說，已經是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經成為了民族的'感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學上所占的地位，并不亞于中國。
然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。
杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習性專橫而殘忍。
杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節，產卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令人流淚的情景。
想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。
名家美文8
下雪，很有意境，不象雨天，讓人去想辦法躲避，出行還得打個傘，下雪就不盡然了，可以打傘，也可以不打傘，雪如果在身上下上一層厚。可以拍打一下，照樣去漫步，沒有淋濕的那種心態。在下雪的時候，散一散步，冷是冷點，心很暢快，有時穿厚點，走在下雪的天下面，也是一種人生的感受，不見得寒氣逼人，不見得令人畏手畏腳。雪白白的，踩在上面顫顫的，就是一種生活的感覺。人生就是這樣，沒有什么實際意義，就是自己給自己找一種感覺，去品味生活的樂趣，如果自己不尋找感覺跟樂趣，那么生活還有什么意義呢？
生活就是這樣，有了四季，就變化出冬天的雪，夏日的雨，春天的綠色無邊，秋天的天高氣爽。每一個季節里的氣候，景色在不斷的變化著，看來不動的生活就有起伏感，旋律感，遠近層疊的感受，要怎么能說生活是豐富多彩的呢，每一段生活都有每一段生活的意義，春天就是綠草跟風，花開花落，處處充滿了朝氣，就是雨，下起來也是柔情蜜意的，軟綿綿的，讓你感到春雨很細，很涼爽，下在身上不過幾點透明的露珠罷了，沒有防備，沒有戒心，當你感到皮膚有點水的觸摸時，渾身就濕透了。毛毛雨，濕衣裳就是人們走在春天的雨中總結出來的絕對真理，無懈可擊的真理，這是每一個人都能感受到的真理。夏天，突出了一個熱字，讓你沒有地方可以躲避，水可以降溫，但你不能因為水很涼就一直泡在水里吧，還是得忍受著熱的，熱也是一種感情嗎？沒有熱怎么能知道什么是熱情，什么叫熱烈呢，有了夏日的親身經歷，你就體驗到了熱的滋味，熱烈歡迎的場面。炎熱的感情是什么呢，你經歷一下夏天的感受，就會給你解釋的很清楚，當你掌握什么熱情時，也可以就是個有了夏日經歷的人，也算是一個有知識的“熱”專家了。懂得了熱也是一種知識的富有嗎？
秋天，看得見摸得著，天高氣爽，云很白，水很清，楓葉代表秋的心，到了秋深的季節，水是刺骨透心的冰冷，姑娘家的也莊重典雅了，小伙子顯得很有紳士風度，大雁南飛，蘆花飄蕩，你說不上是什么感覺，是凄涼還是傷心，是寧靜還是孤獨，花是開著，但給人冷冰冷的感覺，秋風中搖曳著身枝，象是無情卻有情的那種感受，大概這是秋天吧，或許對秋的深刻感受，有人還有另一番見解，但怎么解釋，還是秋天。
下雪了，真的冬天來了，盼望已久的冬天來了，冬天標志就是有雪，雪是令人欣慰的一種看得見摸得著物質，雪是冬天的標志，純潔的象征，也是代表寧靜的畫面，下雪的.時候，可以創造出很多的人生真諦，你可以站在旁觀者的高處，去欣賞有動感的畫面，那也是相當不可思議的千變萬化的視野，讓人看到不同人生的情感變化。
下雪了，摟抱的戀人有了理由，天冷了，可以相互取暖，心挨的心直線上升著溫度，讓人羨慕，還有老爸老媽同樣手牽手，但已不是那種激奮人的熱戀，而是一種互相幫扶，互相體貼了。在旁觀者的眼中，那是感動人心的，催人淚下的。再往下看，雪在下，寒冷讓人瞧見了富豪的裝飾，雖然冬天來了，下雪了，但是冬天對他們來說依舊是春天的感覺，冬天的到來，對他們來，正是展示富有的機遇，就象展示才華的人在舞臺滔滔不絕的講演，希望臺下人有一片喝彩，一片震聲。下雪了，亦有隨著寒冷心也寒冷了，假如說冬天的溫度凍住水或冰，那些酸楚的人行跟那種寒酸似乎能凝固住變化的思維。你看那拉煤叫賣的人，在風中顫抖，你不心疼不由你，他們可能在晚上根本無法享受如春天的暖氣，依舊卷縮在寒冷的黑房子，他們的笑意可能就是盼明天在冷一點，煤賣的更快，多賺一錢，愿母盼妻念兒歸的那種感受。還有那頭都不抬的拉車人，灑下的不僅僅是汗水。還有旁觀者的淚，這就是下雪的景，下雪的人生，下雪的日子的感受。
下雪，景色很奇妙，往往能發很多的人生靈感，雪慢慢的飄著，思維在活動著，寫點詩或文章，往往在雪地走的時候思維很活躍，什么靈感跟情節都有，當你趕忙回到家中坐下來伏案提筆寫時，一切都沒有了，心中只有雪片還在空中飄著。
名家美文9
今天我跳完舞興高采烈地回到家，就收到媽媽對我愛的“饋贈”――《語文試卷里的名家美文》。我收到了這本書特別的“開心”。
我迫不及待的把它打開，就有一篇文章深深地吸引著我。這篇文章的題目是“包容是一條五彩的路”，我看著題目就不自覺的想：包容為什么是一條五彩的路呢?難道是一個五彩的路，它的名字叫包容?這里面到底講的是什么呢? 我帶著很多疑問急切的`讀起來。
這篇文章講的是一位小學的校長，她在校園里巡視，走到一個教學樓后面一條正在鋪筑水泥的小路前時，發現里面還有沒有完全凝固的水泥上有兩三顆玻璃珠。校長正打算繞路過去把它們摳出來，突然，他身后有兩名小男孩飛快地向前跑，跑的時候還不停地回頭，他們似乎會擔心校長批評。校長想了一會兒，沒有批評他們，而是親切地把他們叫過來。校長笑著問他們兩個：“你們能借我一個東西嗎?”那兩個小男孩問：“什么東西?”校長說：“你們口袋里的珠子!”那兩個小男孩很驚訝，但是還是把珠子給校長了。接著校長又讓他們把班里的同學們都叫過來，讓同學們把玻璃珠都扔進這個水泥路上。 最后，這塊平平無奇的水泥路變成了五彩的路。
讀了這篇文章以后，我深深感到心胸寬廣的人總能包容異己者，明達睿智的人能化腐朽為神奇。同時我懂得了只要我們寬容待人，就能使世界更加美麗，更加精彩。
名家美文10
“寫作之于我，越來越像一樁宿命，一份天賜的枷鎖，但我愿意背負這沉重，直到永遠，”她如是說。為此，她筆耕不輟，期翼有朝一日成為文壇常青樹。她是何人？葉傾城。
葉傾城，又名胡慶云，作家，代表作《傾城十年》。這本《語文試卷中的名家美文葉傾城卷》就是她的精選作品集。這本書講述了很多故事，告知我們人生中要領悟不同的道。而且都是清一色的美文佳作，包蘊在濃濃的墨香中，其中讓我感觸最深的是一篇名為“我在死神掌上，音樂在我掌上”的文章。
“我還能活多久”？這是一個人們無法回答，也不愿回答的問題，然而命運之神卻逼迫一個17歲的花季少女如此的發問，這是命運的殘忍，卻也是生命的堅強！
主角謝蕾美麗、善良、堅韌、熱愛音樂、擁有一切少女的美好。然而她又是不幸的，先天性右側腦動脈畸形，摧毀了她，也摧毀了她父母的期盼。這是一個悲劇，是一個讓人感受到力量，讓人扼腕的悲劇！謝蕾在意識到自己的生命在死神掌上時，她依然用她美好的夢想呵護著生命中最底蘊的.美麗―――鋼琴！六一晚會上，從謝蕾手中流出的流暢如江河般的一串串音符，就是她短暫生命中最美麗的音符！
“我的生命，是在死神掌上，可是音樂，在我的掌上！”這是一個少女的堅強與尊嚴！
謝蕾的事跡讓我大為感動，如果我是那個可憐的女孩，應該沒有那么強大的意志力，也承受不了那么大打擊，更活不出生命的美麗！謝蕾短暫的一生，多么像一支剛剛開始就猛然停頓的樂曲，永遠不能彈到終篇，然而卻會讓每一個記得他的人心中余音裊裊，直到一生一世。
“左手不行，就用右手補上，身體不行，就用意志補上，生活沒有不可能”只要我們夠努力，夠堅持！這句話一直在我腦海中久久不能忘懷。
所以身為身體健康的我，一定要學會面臨各種困難不退縮，排除萬難，為了自己的夢想而努力。生命需要堅強，堅強是在風雨中不落淚，在困境中不退縮。堅持夢想不一定會成功，但是放棄夢想就一定不會成功，生命會因為一直在為夢想努力而變得更加美麗！
名家美文11
冰心
中秋前三日
浸人的'寒光，
撲人的清香――
照見我們絨樣的衣裳，
微微地引起了
絨樣的悲傷。
我的朋友，
正是“花好，月圓，人壽，”
何來惆悵?
便是將來離別，
今夕何夕，
也須暫忘!
一九二二年九月二日夜。
名家美文12
名家經典美文之儲蓄人生 人們在吃飽穿暖之后，知道了要儲蓄，以便在需要的時候支取它，借助它走出困境。每當我清點一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟：人生，不也是儲蓄嗎？一個人呱呱墜地，便開始儲蓄真情。這一儲蓄會伴隨他或她走過一生。他們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時空的財富，無論離得多遠、隔得多久，都可以隨意支取和享用它們。有了親情這筆儲蓄，即使在物質上很貧困，精神上卻是富有的；而不懂或丟失了親情的儲蓄，無異于泯滅了本性和良心。
友情，也是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯誤路上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。真正的友情儲蓄，不是可以單向支取的，而要通過雙方的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。
愛情是一種幸福而艱苦的儲蓄。一對陌路相遇的男女，婚前相戀固然需要執著的儲蓄，而要在一個屋檐下應對幾十年的風風雨雨，又需要儲蓄多少和諧、多少默契、多少理解、多少扶助啊！這絕不是靠花前月下、甜言蜜語的一次性投入可以解決問題的。享用這筆儲蓄如享用清冷中的一盆火、泥濘中的一縷陽光、患病時的一句深情的話語、彷徨時的一番溫柔鼓勵。愛情的常愛常新，需要月月儲蓄、日日積攢。
學識的儲蓄要鍥而不舍。一個人從幼小到成熟的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學、中學、大學乃至更高的教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，重要的在于刻苦勤勉，日積月累，不斷地充實和更新知識、堅持活到老學到老、“儲蓄”到老。
人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最難忘、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。
名家經典美文之人生的加減法 美國著名的教育家海倫?凱勒在《假如給我三天光明》一文中表達了一位盲人對人生中僅有的.三天光明的萬分珍惜。假如給盲人三天光明，收入眼簾當是蔥郁的山林、碧綠的草地、可親的身影……這些，對于一個視力正常的人來說，不過是司空見慣的事，有誰能在閑暇之時，特地抽空去林間聽一二個小時的鳥鳴。有誰能對眼前的景物產生特別的驚喜？熟視無睹，便漠然置之。
如果你去問一位年輕的小伙，希望自己的女朋友是啥樣，他肯定會說美麗、大方，有高挑的身段，雙眼皮大眼睛；如果你去問一位負重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底氣十足地說：勤快、善良；如果你去問一位耄耋老人，最希望自己妻子怎樣，他會不緊不慢地說：健健康康活著就好。
不難發現，對自己所愛的人隨著年歲的增加，希望是越來越少，越來越現實。
有一位躊躇滿志的老板，從事鋁合金經營，幾年內大賺一把，不僅建了別墅還買了車。他的私營鋁合金廠每年純賺上百萬元，但他對員工卻很小氣，對自己更節儉。為了省錢，他去南方購原料來回都坐火車，吃的是方便面，住的是小旅館。一次押貨回來，路上翻了車，他負重傷住進了醫院，兩條腿總算保住了。經歷了這場劫難后，他前后判若兩人。無論是在家中，還是出差，他都盡可能地照顧好自己，然后才是業務。對待員工的態度也大變，改往日的兇橫，開始以溫和謙恭的面目出現。有人問他，他直言不諱：以前，我是用加法來衡量人生的，人活著要日積月累地發展，要滾雪球一般地賺錢。自出事后，我發覺人生適宜于減法，假如上次我被壓死，一切都不復存在；如果上帝要去我的兩條腿，人生就會少去很多意義。不要把人生的目標定得太高，比起健康地活著，一切都顯得微不足道。
人生的減法哲學，能讓我們減去疲憊、減輕煩惱、減去沉重，更能減去不該早生的華發。那些身外之物，諸如金錢、地位、權勢，不要也罷。
《漁夫和金魚的故事》中那個貪心的婆婆要屋子、要宮殿、要做女皇，最后，竟要金魚完全聽命于她。我們在嘲笑那個婆婆的貪心時，也別忘了我們是不死的“婆婆”。那些貪官，有了顯赫的權勢，還要金錢，還要美女，最終鋃鐺入獄。
作為萬物之靈的人，寧可不要燈紅酒綠、寧可不要豪宅靚車、僅要一份平平安安，僅要一份恩恩愛愛。泥沙俱下的紅塵之河，有一葉扁舟就是幸福，太沉太重必會葬身于物欲的波濤洶涌中。
名家美文13
1、希望，是最美好的。因此，世界上最殘酷的事，莫過于扼殺希望。現實無論怎樣嚴峻，只要未來有希望，人的意志都不易被摧垮。現實生活無論怎樣憩適，只要前景一片黯淡，人的情緒都易悲觀和消沉。
2、為了讓自己坐得更高，你必須支撐起自己，必須明白現在你的失魂落魄只是一時的表現，而你的未來還在你手中，你要自己找到身體里的那一點點力量，支撐起你的信念，重新站起來。你要明白，只要你能讓自己安全地站在高處，那么你現在的遭遇都將成為你最難以忘懷的心靈驛站。
3、忘記昨天，是為了今天的振作。干大事業往往會為一時得失所羈絆，而成功人士都懂得應該怎樣讓昨天的慘敗變作明日的凱旋。
4、我們應該對身邊的人好一點，這輩子能相遇是緣分，也許真的有下輩子，想見也見不到了，我們的一輩子很短，轉眼之間，當自己老的時候，回頭看看，曾經的自己是多么的天真，多么的讓人無奈。
5、忘記煩惱，你可以輕松地面臨未來的再次考驗；忘記憂愁，你可以盡情享受生活賦予你的樂趣；忘記痛苦，你可以擺脫糾纏，讓整個身心沉浸在悠閑無慮的寧靜中，體味人生多姿多彩的繽紛。
6、同我們一樣，它也有來自于生理和心理的疼痛。生理的，是自然規律。心理的，則是我們人類的強加。所以世界的保姆，是愛與善良。
7、倘若一個人的希望不太高，他所能獲得的就會比他希望的多；倘若一個人獲得的比希望的多，他就會感到愉悅和滿足。
8、學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影；學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學會放棄，讓彼此都能有個更輕松的開始，遍體鱗傷的愛并不一定就刻骨銘心。
9、許多的時候，常常懷著一顆感恩的心，虔誠地給所有認識和不認識我的人。只為他們曾給予過我的一句叮嚀、一次微笑、一份關愛，足以讓我在生活安然時深深地回味而動情。
10、幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香！
11、心情有時如一棵樹，快樂是筆直的樹干，春天來時，抖抖快樂的枝干，那些枯黃的樹葉和愁云便會紛紛揚揚地失落。春天來時，抖抖快樂的枝干，生活便會展開美的笑顏。一份好的心情，不僅僅可以改變自己，同時更會感染他人，如果你想做一個快樂的人，那么，你一定要保持十八歲的心情。
12、無論身陷怎樣的逆境，人都不應該絕望，因為前面還有許多明天。
13、我們在享受別人的關愛時，我們也能夠愛人。我們也有我們關注的人，我們也可以表達著我們的關心。在現代通訊高度發達的今天，人與人之間的距離似乎遠了。手機也好，互聯網也罷，無論哪種方式，只要能說明我們心還不是冷，我們還有愛的能力，這就夠了。因此，我們也是幸福的。
14、事情看透，你就明白該如何進行；人情看透，你就明白該如何相處；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。要做到不去在意他人的言語很困難吧？嘴巴是別人的，人生是自己的。
15、世上的很多事都是難以預料的，成功常常伴隨著失敗，失敗往往孕育著成功；好事會變為壞事，壞事也會變為好事。人的一生，本來就是成敗相隨，好壞更替的統一體。聰明的人，都會盡力使壞事變好事，而提防好事變壞事。
16、陳凱歌說：“如果你的心是崎嶇的，那么你的人生也會崎嶇。”可見，生命的線條往往由我們自己夠了。智者善于在曲線和直線之間進行轉化。化曲為直，磨平人生不快；化直為曲，再掀一番激越。曲曲直直，相生相息。
17、執著在某一個方面是贊揚一個的決心的多少，是一個人耐心和恒心的具體表現，它的正面的影響不言而喻的，很多人都喜歡別人說他是一個能夠堅持的人，但是他自己卻不知道他執著同時又錯過了多少，執著和很多東西是一樣的是雙面性的。這取決于自己的理解程度，有時候自己明明知道結果是怎么樣的，但還是依舊不肯放棄，不肯接受已然成為現實的結果，以為認為自己的堅持是會換來回報，甚至是同情，在這里我可以明確的說，這樣的堅持并非是執著，而是固執，換句話說就是死纏爛打。相信這個詞我們在一般的情況下都不喜歡被別人加在自己的身上。時刻保持清醒的自己，這樣對事對人對自己無疑是殘忍結局給自己的最后一點安慰。
18、化曲為直，化涌動為平靜，化湍流為細水，是人生一番大智慧。袒露胸懷接納生姿的曲線，用不驚之心修齊其弧度。古有老莊怪誕“鼓盆而歌”，歌的事生命曲直之辯，以直線去替換曲線圖景，死亡也便不過是氣的消散，無可駭人之處。今有史鐵生在地壇遺留舊轍，他從心靈與自然的對話中將自己磨礪成心有不驚之人，死亡便成了一件不必著急去做的事，他在生命的直線上行走，徑直通向心中圣地，沒有往昔曲線上跋涉的顫抖妤慌亂。可見，化曲為直，可撫平生命擾人之波瀾，令人不因塵累