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小學(xué)生的詩歌

時間：2024-08-22 09:03:23 115

關(guān)于小學(xué)生的詩歌

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，說到詩歌，大家肯定都不陌生吧，詩歌是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。你知道什么樣的詩歌才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于小學(xué)生的詩歌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于小學(xué)生的詩歌1

　　小學(xué)生如何寫詩歌？

　　1、詩太實則笨，太虛則假，或者是空洞

　　2、詩就寫作對象而言一定要抓住情、理、事，就藝術(shù)而言不僅要有節(jié)奏感、形象感、質(zhì)感、動感，而且尤其要有力度、硬度、廣度、深度。四感四度取決于創(chuàng)作者的精神思想與藝術(shù)素養(yǎng)，然而，最終還是通過語言來完成的。根據(jù)我的經(jīng)驗：多用實詞，少用虛詞，尤其要少用或者謹慎地使用關(guān)聯(lián)詞；多用實物名詞，少用抽象名詞；句子的結(jié)構(gòu)要緊湊有力，句子與句子要互相咬合互相支持；一個詩篇不可能每個詞每個句子都是詩意的，或者說它的詩意是沉寂的，但不能視其為無用，許多情形里，只要你找到一個關(guān)鍵句子將其擊活，這大體上就是古人說的“振起全篇”吧，如是，詩篇才能在表面看起來的笨拙中實現(xiàn)堅實、堅硬，獲得質(zhì)感。

　　3、現(xiàn)代詩”強調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行“可感與不可感之間”的溝通。

　　4、 “詩如其人”，“詩是其人”，我們倡導(dǎo)詩人與詩在內(nèi)涵、外延上要合為一體，即詩人在詩中用語碼肯定的、弘揚的、贊頌的、批判的、鞭笞的、否定的，詩人也要在俗世中用實際行動去踐行，從而使詩成為詩人的行動準則，使詩人的俗世德行成為詩的有機組成部分，使生存理念能轉(zhuǎn)化為詩性現(xiàn)實，從而使人的詩性本質(zhì)在特定個體的日常生活中得以完成，讓詩中、紙上、網(wǎng)上的詩人成為名付其實的生活中的詩人。

　　5、什么是反諷？從古希臘到黑格爾，到浪漫主義文學(xué)，再到新批評、結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代理論，都對它有不同的解說；它既是一種修辭方法，也是一種美學(xué)和哲學(xué)觀念。具體到詩歌，反諷的基本含義有以下兩個方面：

　　（1）一種修辭手法，即“所言非所指”。它造成了表層語義和深層語義之間的差異。

　?。?）詩歌文體的一般性原則，也就是說，詩歌語言從來就不是或不應(yīng)該是單一的、透明的符號系統(tǒng)；任何一首詩的語言，不論寫作者的“主觀”意圖是什么，都會由于語境的作用而發(fā)生轉(zhuǎn)義。

　　詩歌的寫作手法主要有哪些?

　　1、表達方式

　　詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語皆情語等。

　　2、結(jié)構(gòu)形式：

　　詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

　　3、修辭手法：

　　主要的修辭手法有："對偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"寄寓寄托等，

　　4、寫作技巧：

　　寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。

　　5、藝術(shù)風格：

　　包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約

　　6、怎樣寫作現(xiàn)代詩歌？需要注意些什么問題

　　寫作現(xiàn)代詩歌要熱愛、熟悉生活，培養(yǎng)對日常生活細節(jié)、生活現(xiàn)象的`敏銳感受；并借用「形象語言」表現(xiàn)感情、思想，在各種形式中表現(xiàn)各種篇章結(jié)構(gòu)、修辭手法，達成“溫柔敦厚”、“喻蘊深遠”的美學(xué)韻文藝術(shù)。

　　1.精煉，簡單的說，精煉就是用最少最簡短的語句表達出完整的意思。

　　2.形象語句就是善用人們感官知覺（眼、耳、口、鼻、心、觸覺、感覺---等）可以直接體會的文字，而不是抽象的字眼或敘述語句。

　　3.善用名詞、動詞；減少使用形容詞（尤其非常抽象的形容詞，）

　　4.詩的語句與一般敘述句，不同的最大分別就是精煉、形象，而精煉必須靠經(jīng)驗與用心才能做好。

　　7、艾略特認為，創(chuàng)造形象就是“尋找思想的客觀對應(yīng)物。”具體方法很多，例如：虛與實轉(zhuǎn)化；人與物轉(zhuǎn)化；物與物轉(zhuǎn)化；內(nèi)與外轉(zhuǎn)化；大與小轉(zhuǎn)化；遠與近轉(zhuǎn)化；少與多轉(zhuǎn)化；部分與整體轉(zhuǎn)化；歷史與現(xiàn)實轉(zhuǎn)化；現(xiàn)實與未來轉(zhuǎn)化等。

　　需要強調(diào)的是：詩中的詩人形象和景物形象都是為表現(xiàn)情感、情緒、情趣服務(wù)的。詩的情感性重于形象性，離開抒情需要去胡亂堆砌形象，只能損害詩歌。

關(guān)于小學(xué)生的詩歌2

　　墩煌石窟

　　象馬肚子下

　　掛著一只只木桶

　　乳汁的聲音滴破耳朵――

　　象遠方草原上撕破耳朵的人

　　來到這最后的山谷

　　他撕破的耳朵上

　　懸掛著耳朵

　　墩煌是千年以前

　　起了大火的森林

　　在陌生的山谷

　　在最后的桑林――我交換

　　食鹽和糧食的地方

　　我筑下巖洞在死亡之前畫上你

　　最后一個美男子的形象

　　為了一只目松鼠

　　為了一只母蜜蜂

　　為了讓她們在春天再次懷孕

　　海水沒頂

　　原始的'媽媽

　　躲避一位農(nóng)民

　　把他的柴刀丟在地里

　　把自己的嬰兒溺死井中

　　田地任其荒蕪燈上我恍惚遇見這個靈魂

　　跳上大海而去

　　大海在糧倉上洶涌

　　似乎我和我的父親

　　雪白的頭發(fā)在燃燒

　　七月的大海

　　老鄉(xiāng)們誰能在大海上見到你們真是幸福!

　　我們?nèi)急撑盐覀冏约旱墓枢l(xiāng)

　　我們會把幸福當成祖?zhèn)鞯穆殬I(yè)

　　方下手中痛苦的詩

　　今天的白浪真大!老鄉(xiāng)們他高過你們的糧倉

　　如果我中止訴說如果我意外的忘卻了你

　　把我的故鄉(xiāng)拋在一邊

　　我連自己都放棄更不會回到秋收農(nóng)民的家中

　　在七月我總能突然回到荒涼

　　趕上最后一次

　　我戴上帽子穿上泳裝安靜的死亡

　　在七月我總能突然回到荒涼

　　吊半坡并給擅入都市的農(nóng)民

關(guān)于小學(xué)生的詩歌3

　　《夢想》

　　看著太陽西墜

　　散發(fā)出迷人的光芒

　　人們往往會忘記工作的辛勞

　　愿我化為那美麗的太陽

　　在西墜之際

　　放射出鮮艷柔和的光采

　　下了場大雨

　　有著斑斕色彩的虹偶會出現(xiàn)

　　愿我化為那繽紛的`彩虹

　　在傾盆大雨過后

　　我要從天空這頭滑出

　　到另外一頭

　　讓大家看到我亮麗的外表

　　發(fā)出內(nèi)心的驚嘆!

　　我是一朵向日葵

　　挺起綠色的脊

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小學(xué)生的詩歌

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關(guān)于小學(xué)生的詩歌3