【優(yōu)秀】《題破山寺后禪院》原文及翻譯賞析
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《題破山寺后禪院》是的一首，載于《全》卷一四四，并入選《題破山寺后禪院》。此抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代中獨(dú)具一格的名篇。
翻譯/譯文
大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著上樹林。
林掩映小路通向幽深處，禪房前后木繁茂又繽紛。
山光明媚使更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。
此時(shí)此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
注釋
⑴破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。入：進(jìn)入。古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的。照：照耀。高林：高樹之林。
⑷竹徑：一作“曲徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。
⑸禪房：居住修行的地方。
⑹悅：此處為使動(dòng)用法，使……高興。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此處為使動(dòng)用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。
⑻萬籟（lài）：各種聲音。籟，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。此：在此，即在后禪院。都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召集眾僧的打擊。磬，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情的隱逸胸懷。詩(shī)人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩(shī)人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的煥發(fā)著日照的光彩，看見兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，“雖復(fù)，而以禪悅為味”（《維摩經(jīng)?方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然，詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的情懷。
這是一首，但筆調(diào)有似古體，語(yǔ)言樸素，格律變通。它首聯(lián)用對(duì)，而次聯(lián)不對(duì)仗，是出于構(gòu)思造詣的需要。這首詩(shī)從唐代起就備受贊賞，主要由于它構(gòu)思造意的優(yōu)美，很有興味。詩(shī)以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地，而意在言外。這種委婉含蓄的構(gòu)思，恰如唐代殷