《夜書所見》譯文及賞析
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作的七言絕句。詩一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。以下是小編給大家整理的《夜書所見》譯文及賞析，歡迎閱讀！
夜書所見原文
【宋】葉紹翁
蕭蕭⑴梧葉送寒聲，
江上秋風動客情⑵。
知有兒童挑⑶促織⑷，
夜深籬落⑸一燈明。
【注釋】
⑴蕭蕭：風聲。梧：梧桐樹。
⑵客情：旅客思鄉之情。
⑶挑：讀上聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。
⑷促織：俗稱蟋蟀，有的地區叫蛐蛐兒。
⑸籬落：籬笆。
【譯文】
蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。
【賞析1】
這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重于夜間小景。他深夜難眠，透過窗戶，看到不遠處籬笆間有盞燈火。于是他明白了原來是有孩子在捉促織。挑，讀上聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。“挑”字用得極為準確。錢鐘書《宋詩選注》說：“這種景象就是姜夔《齊天樂》詠蟋蟀所謂：‘笑籬落呼煙，世間兒女。’”若補上陳廷焯評姜詞所云：“以無知兒女之樂，反襯
【賞析2】
蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重于夜間小景。他深夜難眠，透過窗戶，看到不遠處籬笆間有盞燈火。于是他明白了原來是有孩子在捉蟋蟀。挑，讀一聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。 “挑”字用得極為準確。這首詩在最后兩句用了一個修辭手法，“之所以知道有兒童在捉蟋蟀，是因為：夜深了，但籬笆下面還有一盞燈在發亮。”
錢鐘書《宋詩選注》說：“這種景象就是姜夔《齊天樂》詠蟋蟀所謂：‘笑籬落呼煙，世間兒女。’”若補上陳廷焯評姜詞所云：“以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙”(《白雨齋詞話》卷二)，便可想見詩人此時內心深處的悲哀了。
《夜書所見》作者簡介
葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安(今福建建甌)，本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。有《四朝聞見錄》、《靖逸小集》。
葉紹翁是江湖派詩人，所著詩集《靖逸小集》。他的詩以七言絕句最佳，如《游園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”歷來為人們所傳誦。
對古詩《夜書所見》新的理解
曾于多年前在人教網提出《夜書所見》中的“挑促織”不宜理解為“捉蟋蟀”而應為“斗蟋蟀”。同時詩意不宜理解為“他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧”而應是“（思念家鄉時）最記掛的是自己疼愛孩子，此時可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡覺。”得到不少老師支持。人教社也在新版小學三年級語文教材時，也把《夜書所見》原來解釋“挑：捉。”改成“挑：用細長的東西撥弄。”但我們使用的教參《教師教學用書》仍然堅持用原來的“捉蟋蟀”的說法。由此使我們在教學工作中留下了誤區與瑕疵，失去古詩原有的唯美性。
其一，有老師說“南宋詞人張