梅原文翻譯及賞析
梅原文翻譯及賞析1
原文：
梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。鴻歸早，憑伊問(wèn)訊，大梁遺老。
浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。炊煙少。宣和宮殿，冷煙衰草。
注釋?zhuān)?/strong>
①鴻：即鴻雁，是一種候鳥(niǎo)。秋風(fēng)起時(shí)北雁南飛，春季則自南歸北。在詩(shī)詞中常被當(dāng)作信使。
②大梁遺老：即中原父老、北宋遺民。大梁，戰(zhàn)國(guó)魏都，即北宋時(shí)都城汴京。
③宣和宮殿：借指故國(guó)宮殿。宣和，宋徽宗年號(hào)。
翻譯：
梅花凋謝過(guò)后，北方大地一定解凍了，鴻雁應(yīng)該早點(diǎn)回去了。鴻雁啊，還要靠你問(wèn)候那些留在大梁的宋朝遺民呢。
浙河的西邊，是前線陣地，卻靜悄悄地聽(tīng)不到什么聲音。淮河的北面，是金人占領(lǐng)的地區(qū)，人煙稀少，一片荒涼。看那曾經(jīng)繁華奢侈的宣和宮殿，現(xiàn)在只剩下冰冷的煙霧和枯黃的野草。
賞析：
北宋滅亡，中原淪喪，人民生活在異族的鐵蹄之下。這對(duì)生活在南北宋之交和南宋時(shí)代的文人士大夫心靈造成了巨大震撼，并成為他們?cè)谠?shī)詞中反復(fù)吟詠的主題。劉克莊這首詞就是這樣，他通過(guò)鴻雁北歸，問(wèn)候北方人民，遙想中原的殘破景象，表達(dá)出渴望統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。“梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。”江南梅花凋謝了，萬(wàn)物逐漸復(fù)蘇。北方邊塞地區(qū)也應(yīng)該冰融凍解。南來(lái)過(guò)冬的鴻雁正及早地歸去。劉克莊此詞，別開(kāi)生面，委托北去的鴻雁，帶口訊向長(zhǎng)期處于金人統(tǒng)治下的宋遺民進(jìn)行慰問(wèn)。“鴻歸早，憑伊問(wèn)訊，大梁遺老。”大梁，是指北宋首都汴京。遺老，年老的遺民。詞人托鴻雁向他們問(wèn)候，是表示對(duì)他們處境的'關(guān)心，是對(duì)他們抗?fàn)幍穆曉瑫r(shí)也表達(dá)了南方愛(ài)國(guó)志士對(duì)北方骨肉同胞的思念之情。然而，何時(shí)才能完成統(tǒng)一大業(yè)呢？這卻是無(wú)言可說(shuō)了。
詞的下片，作者的想象翅膀隨著鴻雁的北去而飛翔，展現(xiàn)出祖國(guó)大好山河殘破冷落、人民流散、田園宮室荒蕪的景象。“浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。”浙河西面，指浙江西路，包括鎮(zhèn)江一帶即當(dāng)時(shí)接近宋、金分界（淮河）的前線之地。地處邊防，卻悄寂無(wú)聲，反映南宋當(dāng)局的茍且偷安，防務(wù)廢弛，當(dāng)然更談不上恢復(fù)的準(zhǔn)備。淮河以北，是金人占領(lǐng)的地區(qū)。炊煙少，指在戰(zhàn)爭(zhēng)破壞和被金人奴役掠奪之下，人煙稀少，一片荒涼。這里真實(shí)地揭示了廣大民眾的苦難生活。最后兩句，感情濃烈而深沉：“宣和宮殿，冷煙衰草。”宣和，北宋徽宗年號(hào)。北宋的汴京，到徽宗時(shí)期，城市的繁榮，宮廷的奢華到了極點(diǎn)。北宋末年統(tǒng)治者“竭府庫(kù)之積聚，萃天下之伎藝”，大興宮殿，廣植花木，窮奢極欲，激起人民的反抗，導(dǎo)致金人的入犯無(wú)力抵御，結(jié)局是身為俘虜，生靈涂炭，而逃到南方的趙宋統(tǒng)治集團(tuán)，則又在西子湖畔營(yíng)造起安樂(lè)窩，在那里醉生夢(mèng)死，將祖宗故國(guó)拋在腦后。這一句表達(dá)的感情不禁讓人想起李后主《虞美人》中的名句“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，只是后主抒發(fā)的是物是人非的感慨，而劉克莊在這一句中抒發(fā)的只怕是物也非、人也非的更為深沉的慨嘆。
這兩句不用動(dòng)詞和虛字而把時(shí)間、地點(diǎn)、景象和人物感情自然地組合起來(lái)，構(gòu)成一幅雄渾蒼涼的廣闊圖畫(huà)，鮮明形象，而含意卻十分深遠(yuǎn)，耐人玩味，與李白《憶秦娥》的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，可謂同曲同工。
梅原文翻譯及賞析2
梅花是一種品格高尚，極有個(gè)性的奇花，與松、竹并稱(chēng)“歲寒三友”，所以騷人墨客競(jìng)相題詩(shī)贊頌，自六朝以至趙宋，詠梅篇什不可勝數(shù)，而膾炙人口者則不多見(jiàn)。蕭氏這篇《梅》詞，能脫去“匠氣”，寫(xiě)出自己的個(gè)性，實(shí)屬難能可貴。
上片從兩個(gè)側(cè)面寫(xiě)梅：一、不怕霜雪。二、不怕角聲之哀怨。首句即入韻。“千霜萬(wàn)雪”四字就烘襯出梅花生活的典型環(huán)境。“千”“萬(wàn)”二字極寫(xiě)霜雪降次之多，范圍之廣，分量之重，來(lái)勢(shì)之猛，既有時(shí)間感、空間感，又有形象感、數(shù)量感。“受盡寒磨折”一句以“寒”字承上，點(diǎn)出所詠對(duì)象：梅。說(shuō)梅受盡了“千霜萬(wàn)雪”的“磨折”，可見(jiàn)詞人所詠，絕非普通的梅花，而是人格化了的梅花，詠物即是寫(xiě)人，梅與人相契相生。
“賴(lài)是”三句，另賦新筆，極寫(xiě)梅花不為惡勢(shì)力所屈的高尚品格。得虧是這副天生的錚錚鐵骨，經(jīng)得住霜欺雪壓的百般“磨折”，即便是那“大角曲”中的《梅花落》曲子吹到最后一遍（徹），它也全無(wú)懼色，堅(jiān)挺如故，因?yàn)樗坝麄鞔盒畔ⅲ慌卵┞癫亍保惲痢睹坊ā吩?shī)）。
“渾不怕”即“全不怕”，寫(xiě)得鏗然價(jià)響，力透紙背，以鋒棱語(yǔ)傳出梅花之自恃、自信、自矜的神態(tài)，而“瘦硬”之詞，則是從梅花的形象著筆。因?yàn)楹吠缕G時(shí)，綠葉未萌，疏枝斜放，故用“瘦”字?jǐn)z其形；嚴(yán)霜鋪地，大雪漫天，而梅獨(dú)傲然挺立，生氣蓬勃，故以“硬”字表其質(zhì)，二字可與林和靖詠梅詩(shī)中的“疏影橫斜”相伯仲。“疏影”乃虛寫(xiě)，美其風(fēng)致；“瘦硬”則實(shí)繪，贊其品格，二者各有千秋，而傳神妙趣實(shí)同。
下片寫(xiě)梅花的高潔，也有側(cè)面描寫(xiě)：一、與月相知；二、不與海棠相爭(zhēng)。過(guò)片以“清絕”二字獨(dú)立成韻，從總體上把握梅花的特性，意蘊(yùn)無(wú)窮，耐人咀嚼。“清絕”之“清”有清白、清麗、清俏、清奇、清狂、清高種種含義，但都不外是與“濁”相背之意。“清”而至于“絕”，可見(jiàn)其超脫凡俗的個(gè)性。“影也別”，翻進(jìn)一層，說(shuō)梅花不僅具有“瘦硬”、“清絕”與“眾芳搖落獨(dú)鮮妍”的品質(zhì)，就連影兒也與眾不同，意味著不同流俗，超逸出塵，知音難得，自然勾出“知心惟有月”一句。得一知己足矣，有月相伴即可。黃昏月下，萬(wàn)籟俱寂，唯一輪朦朧素月與沖寒獨(dú)放的梅花相互依傍，素月贈(zèng)梅以疏影，寒梅報(bào)月以暗香，詞人雖以淡語(yǔ)出之，但其含蘊(yùn)之深，畫(huà)面之美，境界之高，煞是耐人尋味。
最后二句寫(xiě)梅花孤芳自賞、不同流俗的個(gè)性。花之榮枯，各依其時(shí)，人之窮達(dá)，各適其性。本來(lái)不是春榮的梅花，一腔幽素是不可能向海棠訴說(shuō)的，自然不必讓好事者拿去和以姿色取寵的海棠攀親結(jié)緣了。這里借前人“欲令梅聘海棠”（見(jiàn)《云仙雜記》引《金城記》）的傳說(shuō)反其意而用之，不僅表現(xiàn)了梅花不屑與凡卉爭(zhēng)勝的傲氣，詞人借梅自喻的心事也就不語(yǔ)自明了。
《庶齋老學(xué)叢談》認(rèn)為這首詞與王澡同名之作意境相似，其《霜天曉角?梅》云：
疏明瘦直，不受東皇識(shí)。留與伴春應(yīng)肯，千紅底、怎著得？
夜色。何處笛？曉寒無(wú)耐力。飛入壽陽(yáng)宮里，一點(diǎn)點(diǎn)、有人惜。
此詞上片寫(xiě)梅花“疏明瘦直”，不受“東皇”賞識(shí)，不與百花爭(zhēng)勝的好形象，品格確與蕭詞“略相似”，惟下片則轉(zhuǎn)寫(xiě)落梅之何處笛，“曉寒無(wú)耐力 ”，雖不討東皇歡喜，然自有同病相憐之人惜其飛墜。這與蕭詞的“渾不怕角吹徹”及羞與海棠為伍的命意又自有別，兩者相較，王詞不免要遜一籌了。
總之，這首詠梅詞是詞人有感而發(fā)借物寄興之作。上下片分寫(xiě)梅的傲骨與傲氣。傲骨能頂住霜雪侵陵，傲氣羞與凡卉爭(zhēng)勝。
古人總結(jié)寫(xiě)詩(shī)方法有賦比興三種，但有時(shí)因題材和命意的需要可以在寫(xiě)法上結(jié)合使用，如這首詠梅詞就是賦而兼比的。因?yàn)樵趯?xiě)法上它是以梅喻人。梅的.瘦硬清高，實(shí)象征人的骨氣貞剛，品質(zhì)高潔，梅格與人格溶成一片，二者契合若神，由此顯出無(wú)窮意蘊(yùn)，耐人玩味。觀其出語(yǔ)之侃切健勁（如“受盡”、“渾不怕”，“唯有”、“原沒(méi)”、“如何共”等），既不同于動(dòng)蕩流暢之語(yǔ)，也與溫婉輕柔之詞迥異，故其情致既非飄逸，也非婉轉(zhuǎn)，而是深沉凝重，于是便形成這首詞沉著明快的顯著特點(diǎn)。而霜雪堆積，月華流照，疏影橫斜的詞境，又顯出超凡脫俗、清麗優(yōu)美的氣韻和格調(diào)。因而此詞在沉著明快中，又略帶幾分清新俊逸，但這只如多歷憂(yōu)患的硬漢子眉宇間偶爾透露的天然秀氣，它與風(fēng)流儒雅的貴公子渾身的瀟灑英俊之氣是絕不相類(lèi)的。
參考資料：
1、唐圭璋等．唐宋詞鑒賞辭典（南宋?遼?金）：上海辭書(shū)出版社，1988：1978-1981
2、顧易生．宋詞精華：巴蜀書(shū)社，1995：625-626
梅原文翻譯及賞析3
原文：
孤雁兒?世人作梅詩(shī)
世人作梅詞，下筆便俗。
予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起。
說(shuō)不盡、無(wú)佳思。
沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地。
又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。
一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
譯文：
早晨從藤床紙帳中醒來(lái)，昨夜又痛到失眠。沒(méi)有絲毫安慰，只有無(wú)盡的哀思。只有斷斷續(xù)續(xù)的焚香和受寒的玉爐，陪伴我如水的情懷。吹吹玉笛，寄托了多少春情義的梅花的心都被驚破。
輕風(fēng)中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的人去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的肝腸知與誰(shuí)同。折下一只梅，可嘆天上人間，又有誰(shuí)值得我寄贈(zèng)！！
注釋?zhuān)?/strong>
早晨從藤床紙帳中醒來(lái)，昨夜又痛到失眠。沒(méi)有絲毫安慰，只有無(wú)盡的哀思。只有斷斷續(xù)續(xù)的焚香和受寒的玉爐，陪伴我如水的情懷。吹吹玉笛，寄托了多少春情義的梅花的心都被驚破。
輕風(fēng)中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的人去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的`肝腸知與誰(shuí)同。折下一只梅，可嘆天上人間，又有誰(shuí)值得我寄贈(zèng)！！
賞析：
“藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡，無(wú)佳思。”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設(shè)大都表現(xiàn)凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水。”意境相似，寫(xiě)一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無(wú)聊“沉香斷續(xù)玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷(xiāo)金獸”。然而這一“寒”字，更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴。“伴我情懷如水”一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。
梅原文翻譯及賞析4
陌上行人怪府公，還是詩(shī)窮，還是文窮？下車(chē)上馬太匆匆，來(lái)是春風(fēng)，去是秋風(fēng)。
階銜免得帶兵農(nóng)，嬉到昏鐘，睡到齋鐘。不消提岳與知宮，喚作山翁，喚作溪翁。
翻譯
田間路上的行人驚怪的看著作者，是詩(shī)使人窮、還是文使人窮？從上任到解職時(shí)間匆匆，春天到袁州就任，剛到秋天就被革職。
罷官以后不用再帶兵、農(nóng)，那就從早玩到黑，從天黑睡到吃飯。不用躋身仕途，做一個(gè)名副其實(shí)的“山翁”、“溪翁”。
注釋
陌上：田間小路上。陌，田間東西方向的道路，泛指道路。
怪：驚異；覺(jué)得奇怪。
府公：泛稱(chēng)府、州級(jí)的長(zhǎng)官。
詩(shī)窮：詩(shī)使人窮。
文窮：文使人窮。
下車(chē)上馬：指上任到解職。下車(chē)，官吏到任。
春風(fēng)：春天的風(fēng)。暗指上任時(shí)春風(fēng)得意。
秋風(fēng)：秋天的風(fēng)，暗指離任時(shí)失意落寞。
階銜：官職。
鐘：指某個(gè)時(shí)間。
不消：不需要；不用。岳、
知宮：官職名，也指仕途。
鑒賞
詞篇一開(kāi)始即通過(guò)陌上行人對(duì)詞人“下車(chē)上馬太匆匆”的驚怪，從側(cè)面描寫(xiě)這次被解職是毫無(wú)道理的。“下車(chē)”“上馬”其間相距不過(guò)數(shù)月，故云“太匆匆”。
“詩(shī)窮”、“文窮”是詩(shī)使人窮、文使人窮的意思。行人們這樣發(fā)問(wèn)正說(shuō)明城中父老對(duì)他革職的不解與不平，這從側(cè)面肯定了作者在袁州并無(wú)失職，失火不是他的過(guò)錯(cuò)。既然人們對(duì)他這次解官只當(dāng)是因?yàn)樵?shī)窮，因?yàn)槲母F之故，換言之即非為政有失，則作者被排擠的真相就昭然若揭了。作者借行人之口，巧妙地為自己的罷官作了申訴。“春風(fēng)”、“秋風(fēng)”兩句點(diǎn)出時(shí)間，表現(xiàn)了作者上任時(shí)春風(fēng)得意，離職時(shí)的失意落寞，前后形成鮮明的'對(duì)比，暗指仕途沉浮無(wú)常；也喻作者兩袖清風(fēng)，正直廉潔。
下闋從作者方面立言，是對(duì)“行人”關(guān)切的回答。那意思是說(shuō)：不要有什么奇怪，我自己倒落得個(gè)清閑。宋時(shí)，一般情況下知州兼任本州兵馬鈐轄和勸農(nóng)使。知州的實(shí)職被奪，也就沒(méi)有帶兵、農(nóng)的虛銜了，這是一種幽默的說(shuō)法。“階銜免得帶兵農(nóng)，嬉到昏鐘，睡到齋鐘。不消提岳與知宮，喚作出翁、喚作溪翁”這幾句說(shuō)既然當(dāng)權(quán)者不給事干，那就只好從早玩到黑，從天黑睡到吃飯，作一個(gè)名副其實(shí)的“山翁”、“溪翁”。不能躋身仕途就作浪跡山林的打算，這在封建時(shí)代是帶有普遍性的現(xiàn)象。但作者其實(shí)是用反語(yǔ)發(fā)泄牢騷，劉克莊絕不是一個(gè)甘心作山翁、溪翁的人。
作者在詞中寓憤懣不平之氣于諧謔閑適之中，一問(wèn)一答，輕松而不流于淺露，亦客亦主，活潑而不失之含蓄，可以說(shuō)在豪放粗獷的詞風(fēng)中較為獨(dú)特。
創(chuàng)作背景
劉克莊是一個(gè)心懷天下、渴望為國(guó)立功的人。但在當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽的時(shí)代里，他的仕途卻充滿(mǎn)了曲折。公元1237（嘉熙元年）春，詞人出使袁州，數(shù)月后即因火災(zāi)被劾罷官。劉克莊大為不服，寫(xiě)下這這首詞以示申說(shuō)。
梅原文翻譯及賞析5
原文
孟浩然
林臥愁春盡，搴帷見(jiàn)物華。
忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。
金灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐，何惜醉流霞。
韻譯
高臥林下正愁著春光將盡，掀開(kāi)簾幕觀賞景物的光華。
忽然遇見(jiàn)傳遞信件的使者，原是赤松子邀我訪問(wèn)他家。
煉丹的金爐灶剛剛生起火，院苑中的仙桃也正好開(kāi)花。
如果仙人真可以保住童顏，何惜醉飲返老還童的流霞。
賞析
這首詩(shī)吟詠道士山房中的景物，反映了作者失意之余的離俗之感。詩(shī)中用仙家典故和道家術(shù)語(yǔ)，涉筆成趣。雖為一般應(yīng)酬之作，但語(yǔ)出自然，妙句天成。
唐代，因兩晉南北朝時(shí)代的胡鬧，佛道并起，和尚道士成堆，也好許多人當(dāng)了和尚道士，也不用跟平常人爭(zhēng)就業(yè)機(jī)會(huì)了。孟詩(shī)人看來(lái)在樹(shù)木里當(dāng)隱士，結(jié)交了不少佛道家。梅道士一定會(huì)飲酒作詩(shī)，一定能附庸風(fēng)雅，一定常在道觀宴請(qǐng)眾雅士。孟詩(shī)正發(fā)著春夢(mèng)，欣賞春華的逝去，梅道士的小道童跑了過(guò)來(lái)大叫，“師父又要請(qǐng)大家喝酒了。”一聽(tīng)大喜呀，還愁著日子不好打發(fā)呢。一溜煙跑到梅道士道觀，已經(jīng)有一眾雅士們?cè)谧劳_(kāi)始煉金丹，詩(shī)人聚眾欣賞桃花。孟詩(shī)人打起了玩笑，梅道士你修煉可保童顏不老，還要什么仙丹仙桃，還喝什么返老還童的東西。
詩(shī)很簡(jiǎn)單，短短四句，道出當(dāng)年隱士道士們的生活，詩(shī)的前半部分寫(xiě)作者在賞玩春景時(shí)，忽然被邀到梅道士家；詩(shī)的后半部分熱情贊嘆梅道士的生涯。不過(guò)詩(shī)人閑的發(fā)慌，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術(shù)語(yǔ)和運(yùn)用青鳥(niǎo)、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，羨慕著道士生活的豐富多彩，流露了向道之意。
本詩(shī)雖暗用謝靈運(yùn)《登池上樓》句意，但情致頗有不同。謝詩(shī)主要抒發(fā)仕途多舛之牢愁，而孟詩(shī)則表現(xiàn)出一段活潑潑的情趣。詩(shī)題“山房”，是一篇意旨的`關(guān)鍵，山中春晚，當(dāng)平地上春意闌珊之時(shí)，山中之春方盛甚至方始，故白居易《大林寺桃花》云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”。詩(shī)人正是抓住了這一自然現(xiàn)象，在看似平常的詞句中翻出新意。首句“愁春盡”的“愁”，是一種陪襯，至篇末“童顏若可駐，何惜醉流霞”，已是意興正酣，喜氣洋洋了。何以有此轉(zhuǎn)變，自然是山中那初火的金灶，那始花的仙桃，當(dāng)然，從“忽逢”中，還可體味，尚有那如春意般的友情。在大地春去之時(shí)，山中一隅晚來(lái)的春景使詩(shī)人由“愁”中振奮，可見(jiàn)那愁春，其實(shí)是惜春，想更多更長(zhǎng)地留住春光。于是可悟詩(shī)人雖為隱士，卻對(duì)生活，對(duì)美好的事物尤其心向。這是孟浩然與一般隱者的不同處，孟詩(shī)最近陶潛，不僅因句尚清淡，更因?yàn)樾刂羞@段樸茂的情趣。
梅原文翻譯及賞析6
原文：
年年為客遍天涯。
夢(mèng)遲歸路賒。
無(wú)端星月浸窗紗。
一枝寒影斜。
腸未斷，鬢先華。
新來(lái)瘦轉(zhuǎn)加。
角聲吹徹小梅花。
夜長(zhǎng)人憶家。
譯文
我長(zhǎng)年在外漂泊，足跡遍及天涯海角。那回家的映夢(mèng)，卻總是姍姍來(lái)遲。但見(jiàn)星光與月色浸透了窗紗，映照出一枝#花的斜影。
我的愁腸沒(méi)有被愁斷，兩鬢卻已斑白。最近，身體也越來(lái)越消瘦了。運(yùn)處傳來(lái)角聲，吹著哀哀的《小#花》。長(zhǎng)夜漫漫，我又想起了遠(yuǎn)方的家。
注釋
阮郎歸：詞牌名。又名《醉桃源》、《醉桃園》、《碧桃春》。雙調(diào)四十七字，前后片各四平韻。
為客：作客。
歸路：回家的路。
賒（shē）：遙遠(yuǎn)。
無(wú)端：無(wú)因，沒(méi)來(lái)由。
浸：指月光射進(jìn)窗內(nèi)。
鬢（bìn）先華：謂雙鬢生出白發(fā)。
新來(lái)：最近以來(lái)。
《小#花》：樂(lè)曲名。
賞析：
趙長(zhǎng)卿這首《阮郎歸》，題為客中見(jiàn)梅。詞的意蘊(yùn)是以梅花象征客子，詞的主旨在題目藏而不露。
“年年為客遍天涯。”年年為客，極寫(xiě)飄泊時(shí)間之漫長(zhǎng)。遍天涯，道盡飄泊空間之遼遠(yuǎn)。作者開(kāi)篇徑言與家鄉(xiāng)的隔絕，真實(shí)地道出心靈上所擔(dān)荷的.羈愁之深重。“夢(mèng)遲歸路賒”。還家的好夢(mèng)，總是姍姍來(lái)遲，使客子夢(mèng)中還家暫消思愁的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。現(xiàn)實(shí)冷峻，擺在面前：歸路迢遞，歸不得也。首句述離家之久之遙，已使讀者深為之傷感，次句又言客子歸家之情，即在夢(mèng)中亦不可伸更使讀者倍感心中的郁悶不可發(fā)泄。
短短兩句，便可動(dòng)人之心，作者感情之真摯，筆力之深厚，可窺一斑。顯然，客子這一夜，又是一個(gè)不眠之夜。“無(wú)端星月浸窗紗。一枝寒影斜。”榻上輾轉(zhuǎn)，忽爾見(jiàn)到那浸透了月光的窗紗上，映現(xiàn)出一枝梅花橫斜的姿影。月光溶溶，柔和似水，星光點(diǎn)點(diǎn)，閃鑠其間，愈發(fā)襯托出梅枝清峻。“無(wú)端星月浸窗紗，一枝寒影斜。”一筆便寫(xiě)出梅花“清絕，十分絕，孤標(biāo)難細(xì)說(shuō)”（長(zhǎng)卿《霜天曉角。詠梅》）的神理。妙筆也。
“腸未斷，鬢先華。”換頭遙挽起筆，不寫(xiě)梅花，轉(zhuǎn)來(lái)寫(xiě)人。年年天涯，夢(mèng)遲路賒，縱未愁斷，也已是早生了白發(fā)。人自然是：“新來(lái)瘦轉(zhuǎn)加。”一天天憔悴下去了。“角聲吹徹《小梅花》。”古人常因笛中之曲有《梅花落》，大角之曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》（《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十四），而想象梅花有情，笛聲角聲，使之傷心，甚至凋落。當(dāng)角聲吹徹《小梅花》曲之時(shí)，正梅花極具傷心難堪之際。
這緊緊銜連客子傷心難堪之至極，此情、此境，究為憐梅耶？抑為自憐耶？不知梅花為客子之幻化歟？抑或客子為梅花之幻化歟？恍難分辨。結(jié)句一唱點(diǎn)醒：“夜長(zhǎng)人憶家。”此一句最是深情通篇之感觸、皆匯于此。年年天涯，何嘗不是漫漫長(zhǎng)夜今日無(wú)眠，數(shù)年來(lái)又何曾安枕過(guò)。以“家”字結(jié)穴，意尤味深長(zhǎng)。
這，正是全幅詞情的終極指向。而在趙長(zhǎng)卿詞中，家與梅，又原有一份親切關(guān)系。長(zhǎng)卿《花心動(dòng)?客中見(jiàn)梅寄暖香書(shū)院》云：“一餉看花凝佇。因念我西園，玉英真素”。“斷腸沒(méi)奈人千里”，“那堪又還日暮”。可以發(fā)明本詞結(jié)穴的言外之意。見(jiàn)梅思家，尤為刻摯。結(jié)得樸厚、含蓄。
返顧全詞的筆路意脈，作者身處天涯為客，夜半無(wú)端見(jiàn)梅，自憐、憐梅，思緒縈回曲折，終歸于夜長(zhǎng)憶家，收曲以直。梅花客子層層相對(duì)而出，一筆雙挽而意脈不斷，可謂別致。詞情詞境，將客子之傷心難堪與梅花之傷心難堪交織處，將梅枝月下寒影之意象與客子羈勞憔悴之形象印合為一境，梅花隱然而為客子之象征，又隱然指向所憶之家園，可謂清新。全詞主旨雖然是客子之愁苦，但寫(xiě)出了月中梅枝之寒影，其清峻之精神，也正是客子之精神，于是抒發(fā)愁?lèi)澲瑫r(shí)也含有一種高致。細(xì)論起來(lái)，趙長(zhǎng)卿此詞不失為一首含蓄有味的佳作。
梅原文翻譯及賞析7
朝中措?梅
陸游〔宋代〕
幽姿不入少年場(chǎng)。無(wú)語(yǔ)只凄涼。一個(gè)飄零身世，十分冷淡心腸。
江頭月底，新詩(shī)舊夢(mèng)，孤恨清香。任是春風(fēng)不管，也曾先識(shí)東皇。
譯文
你美好的姿色得不到少年人的喜愛(ài)，默默無(wú)語(yǔ)只有孤獨(dú)和凄涼相伴。冬來(lái)春去身世飄零，品行清高不同于世俗。在江邊月下你寄托了我多少詩(shī)情夢(mèng)境，四溢的清香引起我多少離愁別恨。即便是春風(fēng)渾然不知，你也曾是最先報(bào)春的使者。
注釋
朝中措（cuò）：詞牌名。《宋史?樂(lè)志》入“黃鐘宮”。又名為“照江梅”、“芙蓉曲”、“梅月圓”。雙調(diào)，四十八字，前片四句三平韻，后片五句兩平韻。梅：梅花，它最高尚的品質(zhì)，默默無(wú)聞、自強(qiáng)不息、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅，不向困難低頭，不夸耀自己。你雖不像卻敢于和凜冽的寒風(fēng)、冰冷的大雪抗?fàn)帲泵骐U(xiǎn)惡的環(huán)境，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。幽姿（yōu zī）：美好的姿色。不入：得不到，不入別人的眼。任：任憑。東皇：此指司春之神，即東君。
賞析
該詞雖通篇不見(jiàn)“梅”字，卻處處抓住梅花的特點(diǎn)著意描寫(xiě)。詞人運(yùn)用擬人化手法，借梅花以自喻，梅花與人熔為一體，把自己的身世之感，含蘊(yùn)其中，寄托遙深。全詞寓意深婉含蓄，余味悠長(zhǎng)。
起句“幽姿不入少年場(chǎng)”，其意略同詞人《卜算子?詠梅》詞中的“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。所以“不爭(zhēng)”、“不入”的人，為潔身自好。幽姿者，美姿也。“幽”字有沉靜淡泊意味，與歌舞喧鬧的“少年場(chǎng)”相對(duì)。此句看起來(lái)是直接書(shū)寫(xiě)，其實(shí)是賦與興相結(jié)合，是贊梅，也是自賞。以下三句，轉(zhuǎn)為自憐自傷。
“無(wú)語(yǔ)”二字是感慨當(dāng)時(shí)自己的國(guó)事、身世都有不可說(shuō)的地方。北方金、元厲兵秣馬、虎視耽耽，而南宋朝廷，主和議者多，主戰(zhàn)者少。一般權(quán)貴只知追名逐利，求田問(wèn)舍。國(guó)事如此，夫復(fù)何言。從詞人身世來(lái)說(shuō)，雖然具體背景不知道，但顯然未受重用。既肯定身為“幽姿”，理應(yīng)潔身自好，清貧且有自己的操守，和世俗之人不同，做一個(gè)佳人高士，大部分都是這樣。然而詞人用事心切，耐不住寂寞，既不愿意和奸詐小人所茍同，但是僻處一隅詞人又不免不了感傷一番，這種矛盾心情，詞人也說(shuō)不出口。故才會(huì)說(shuō)“飄零身世”、“冷淡心腸”。
下片“江頭月底”三句是寫(xiě)梅花風(fēng)韻，也是詞人自我寫(xiě)照。漫步于江邊月下，梅花疏影橫斜，清香四溢，是詩(shī)境，也是夢(mèng)境。幾句把梅花與詞人清絕愁亦絕的況味傳出。結(jié)尾兩句，和前文相呼應(yīng)，于是詞人作自賞之語(yǔ)，沖破了前邊凄涼感傷的情調(diào)，以“光榮的'過(guò)去”排遣內(nèi)心的矛盾。“東皇”意味著梅花雖然沒(méi)有到開(kāi)花的時(shí)節(jié)，然而蒙受著花神眷顧，于是花神讓梅花先開(kāi)放，早早的占用一年最初的芳香。
這篇詞中，詞人雖做出了一副自負(fù)自傲的姿態(tài)，然而正如李廣罷官后過(guò)霸陵自稱(chēng)“故李將軍”一樣，詞人的心情仍是悲涼的。全篇遣詞造句，意趣十足，梅話與人難以分辨。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
梅原文翻譯及賞析8
原文：
一剪梅?余赴廣東實(shí)之
劉克莊〔宋代〕
束