五種遺規原文及解釋
在現實學習生活中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編為大家收集的五種遺規原文及解釋，歡迎大家分享。
朱子《童蒙須知》
原文：
夫童蒙之學，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細事宜，皆所當知。今逐目條列，名曰《童蒙須知》。若其修身、治心、事親、接物與夫窮理盡性之要，自有圣賢典訓，昭然可考，當次第曉達，茲不復詳著云。
宏謀按：前二篇，為學者定其綱宗，端所祈向。而蒙養從入之門，則必自易知而易從者始。故朱子既嘗編次小學，尤擇其切于日用，便于耳提面命者，著為《童蒙須知》，使其由是而循循焉。凡一物一則，一事一宜，雖至纖至悉，皆以閑其放心，養其德性，為異日進修上達之階，即此而在矣。吾愿為父兄者，毋視為易知，而教之不嚴；為子弟者，更毋忽以不足知，而聽之藐藐也。
朱子《童蒙須知》（原注譯：有序）
譯文
兒童啟蒙的學問，從衣服鞋帽（的穿戴）開始，次及說話走路，次及灑掃清潔，次及讀書寫文字，到那些繁雜瑣碎的事情，都是應當知道的。現逐條列出，名為《童蒙須知》。至于那些修身、治心、事親、接物以及那些推究義理、窮盡人性的要領，自有圣賢的經典和訓示，明白淺顯可以參考，應當依次知曉通達，這里就不再詳細說明了。
宏謀按：前二篇，是為學者制定做學問的綱領和宗旨，端正所引導的方向。而啟蒙修養的入門之處，則一定要從容易知道并且容易遵從的地方開始。所以朱子按次序編寫了啟蒙教育的課程后，又進一步選擇那些切于日用、便于耳提面命的內容，編著成《童蒙須知》，使孩子們從這兒開始而循序漸進。凡一物一則，一事一宜，雖然至為細致至為詳盡，但都是用來防范他們的放縱之心，培養其道德品性的，作為它日進一步修養德性、通達仁義的階梯，就在這里了。我但愿做父親和兄長的人，不要（因為）看起來淺顯易懂，就不拿來嚴格教導孩子；做為孩子，更不要認為不值得了解，而忽視它們，而輕視它們。
衣服冠履第一
原文：
大抵為人先要身體端整。自冠巾、衣服、