月圓原文翻譯及賞析（精選16篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都做過詩詞賞析吧？詩詞賞析就是對(duì)古詩詞中的字詞、句子及真正想要表達(dá)的含義進(jìn)行文字賞析。想必很多人提起古詩詞鑒賞依舊是非常苦惱的吧？下面是小編收集整理的月圓原文翻譯及賞析（精選16篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
月圓原文翻譯及賞析 1
原文：
人月圓?傷心莫問前朝事
作者：倪瓚
朝代：唐朝
傷心莫問前朝事，重上越王臺(tái)。
鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開。
悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。
當(dāng)時(shí)明月，依依素影，何處飛來？
譯文：
不要再問前朝那些傷心的往事了，我重新登上越王臺(tái)。鷓鴣鳥哀婉地啼叫，東風(fēng)吹指初綠的衰草，殘陽中山花開放。我惆悵地獨(dú)自仰天長嘯，青崇山峻嶺依舊，故國已不在，滿目盡是喬木布滿蒼苔，一片悲涼。頭上的明月，柔和皎潔，仍是照耀過前朝的那輪，可是它又是從哪里飛來的呢？
注釋前朝：此指宋朝。越王臺(tái)：春秋時(shí)期越王勾踐所建，為駐兵處。素影：皎潔銀白的月光。
賞析：
作者生活在元末明初，作為元代遺民，他始終不能忘記元兵南下、宋朝滅亡那段悲慘的.歷史。因此，他一生都沒有在元政權(quán)下做官，隱逸山林，在他晚年時(shí)常追憶舊事，緬懷故國，抒寫愁思。此曲即是作者重登紹興越王臺(tái)時(shí)所作，包括江浙廣大地區(qū)在內(nèi)的“越地”，既有越王勾踐報(bào)仇雪趾的歷史傳統(tǒng)，又是南宋政治經(jīng)濟(jì)的中心，人到這里尤其容易激發(fā)起亡國的慘痛和恢復(fù)河山的愿望，今天作者重游前朝重地，登上當(dāng)年勾踐點(diǎn)兵復(fù)仇的越王臺(tái)，感情不能抑制。
月圓原文翻譯及賞析 2
人月圓?春晚次韻
萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕驄。一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風(fēng)。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅。
創(chuàng)作背景
此曲是賡和何人原韻、作于何時(shí)何地均不可考。但可以肯定是寫故地重游而伊人不在的感慨。作者在暮春傍晚佇立昔日送別之地，觸景生情，睹物感舊，沉浸在綿綿離恨和凄然惆悵之中不能自拔，故作此曲。
譯文及注釋
譯文
萋萋芳草、濃云慘淡，籠罩在血色殘陽里。我想起以前在亭子里與你飲酒惜別，那時(shí)和現(xiàn)在一樣，碧綠的湖水上飄著畫舫，垂柳之下還有一匹駿馬。鳥雀聲聲啼，一番春雨下，攜起一片東風(fēng)。東風(fēng)把桃花都吹落了，佳人還是不在。
注釋
人月圓：曲牌名，屬黃鐘調(diào)，雙調(diào)四十八字，前片五句兩平韻，后片六句兩平韻；次韻：古體詩詞寫作的一種方式。
萋萋：形容草葉的繁茂。
短亭：舊時(shí)離城五里處設(shè)短亭，十里處設(shè)長亭，為行人休憩或送行餞別之所。
畫舫：裝飾華美的游船。
驕驄（cōng）：健壯的驄馬，泛指駿馬。
賞析
上片是寫春日送別。“萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中”首二句寫景興起離愁。“萋萋”是視覺，狀草之茂盛；“芳草”是嗅覺兼視覺，散發(fā)芳香的春草。“萋萋芳草’’，年年復(fù)生蔓延，人力除不斷，野火燒不盡，恰似離人心中的愁恨難以排除，觸而復(fù)發(fā)，不斷滋長。故四字未寫離情，而離情已寓其中。萋萋芳草連天，黃昏亂云飛渡，再加上一抹黯淡的夕陽籠罩，便構(gòu)成了一片淡煙暮靄的凄迷境界，與離人內(nèi)心紛亂的愁緒適相契合。“春云”、“夕陽’’又暗用江淹《休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來”之意，遙為結(jié)尾“佳人何在”伏下暗脈，可謂針線細(xì)密。“短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕驄。”三句折入對(duì)昔日離別的回憶：那短亭餞行時(shí)舉杯相勸的別酒，那平湖中比肩分袂時(shí)的畫舫，那系在垂柳之下載我離去的.青白雜毛的駿馬，以及那折柳送行的情景，至今仍宛然在目，歷歷如現(xiàn)；短亭、平湖、垂柳依然猶在，而伊人無跡了。這里又暗用秦觀《八六子》詞中“念柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)，愴然暗驚。”而此曲只用三個(gè)名詞詞組鼎足對(duì)舉，僅展現(xiàn)三個(gè)場景，無一動(dòng)詞或情語，而其別時(shí)之叮嚀囑咐，纏綿眷戀之情，及今日睹物神傷，凄然欲絕之狀，無不隱藏于字里行間。故融情于景，更見詞約意豐；青勝于藍(lán)，用典不露痕跡。
下片寫別后感受。“一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風(fēng)”三句，既是眼前實(shí)景，又是作者由回憶轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的音響媒介，是視象也是聽覺。疊用三個(gè)數(shù)量詞，不僅對(duì)偶巧妙，音律上亦造成反復(fù)詠嘆，回腸蕩氣，而意境上亦尤具匠心：表明多種音響的再三催促警醒，才把沉醉于回憶中的詩人拉回到眼前現(xiàn)實(shí)，足見其回憶尋覓之久，沉湎眷念之深；而“夜雨”“東風(fēng)”又為下文“桃花吹盡”埋下伏筆。結(jié)尾三句正面揭示故地重游的落空，離恨惆悵愈發(fā)不可收拾。三句化用崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”詩境比崔詩更為凝練凄絕，而又與開頭首尾呼應(yīng)。
整首小令都是在寫景，但其實(shí)也是在寫情，“一切景語皆情語”，作者把深深的離別之愁融合進(jìn)了景色當(dāng)中，鍛字煉句極為周到，用詞清新工整，但表達(dá)的情感卻綿延不絕，正是作者過人之處。
月圓原文翻譯及賞析 3
人月圓?小桃枝上春風(fēng)早
小桃枝上春風(fēng)早，初試薄羅衣。年年樂事，華燈競處，人月圓時(shí)。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重?cái)y。更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。
翻譯
春風(fēng)輕柔，小桃上指枝頭，脫卻厚重冬裝，換上新春的羅衣。每年最開心的事情就是：華美的燈相互競美的地方，人月兩團(tuán)圓。
御街上簫鼓沸騰，漫長的夜晚寒氣四處彌漫，與所愛戀的美人重逢，手?jǐn)y手漫游。夜色將盡，游人漸散，歡聲笑語流溢的千門萬戶，笑聲在簾幕后。
注釋
小桃：上元前后開花的一種桃樹。
羅衣：用絲織品制的春杉。
華燈：彩飾華美的燈。
人月圓時(shí)：指人間的團(tuán)聚和月亮圓滿的時(shí)候。
禁街：即御街。
禁：古時(shí)稱皇帝居住的地方。
夜永：夜長。
纖手：女人纖細(xì)的手。
更闌：夜深。
幃：帷幕。
賞析
該詞上片第一句“小桃枝上春風(fēng)早”，起筆便以花期點(diǎn)明節(jié)令。緊接著下句就寫自己對(duì)早春的切身感受。“初試薄羅衣。”這句大意是說脫卻冬裝，新著春衫，感到渾身的輕快，滿心的喜悅。此刻，詞人所喜悅的何止于此，下邊縱筆直出本意。“年年樂事，華燈競處，人月圓時(shí)”，寥寥幾筆，不但華燈似海、夜明如晝、游人如云、皓月當(dāng)空，境界全出，而且極高妙地表現(xiàn)了詞人自己喜悅之滿懷。詞人如此喜悅的心懷，也只有遇到這盛大的境界可以充分表現(xiàn)。“人月圓時(shí)”，這句話完整地描寫出人間天上的美滿景象，也包含著詞人自己與所愛之人歡會(huì)的一份莫大喜悅。雖然“年年樂事”，透露出自己此樂只是一年一度，但將自己此樂融入了全人間的歡樂，詞境便闊大，意趣也高遠(yuǎn)。上片通過描繪華燈似海極從視覺角度寫元宵之盛。
下片第一句“禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重?cái)y。”此處簫鼓沸騰則突出元宵聽覺感受之盛。熱烈的節(jié)日氣氛，融化了正月料峭的春寒。歡鬧的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。詞人筆調(diào)，帶有浪漫色彩。在美好的環(huán)境里，詞人與所愛戀的`美人重逢，手?jǐn)y手漫游歡樂的海洋里。這三句從滿街簫鼓寫到纖手重?cái)y，詞人仍然是把一己的歡樂融入人間的歡樂來寫的。“更闌人散”說的是夜色將盡，游人漸散，似乎元宵歡樂也到了盡頭。然而不然。“千門笑語，聲在簾幃”，這兩句最后再度把元宵之歡樂推向新境。結(jié)筆三句用的是“掃處即生”的手法。掃處即生法，一般是用詞的開端，如歐陽修《采桑子》“群芳過后西湖好”，即是顯例。此詞用之于結(jié)筆，更見別致。這三句一收一縱、一闔一開，深刻有力地表現(xiàn)了人們包括詞人自己此夕歡樂之無極。歡聲笑語流溢的千門萬戶，其中也有詞人與情人約會(huì)的那一處。所以，結(jié)筆是把一己之歡樂融入了人間歡樂。
這首詞的上片寫觀燈的盛況，下片寫節(jié)日的歡騰與喜悅。全詞情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)地表現(xiàn)了節(jié)日氣氛。
點(diǎn)評(píng)
以小融大，這種手法是把一己之幸福融入人間之歡樂打成一片的寫法，也是此詞最顯著的藝術(shù)特色。詞人表現(xiàn)自己經(jīng)年所盼的元宵歡會(huì)，雖然用墨無多，可是，全詞所寫的人間歡樂之中，顯然又寫出了自己的一份歡樂。唯其將一己之歡樂與人間之歡樂打成一片，故能意境高遠(yuǎn)。從另一方面說，唯其人間歡樂中又不忘寫出自己之幸福，故此詞又具有個(gè)性。若比較詞人另一首同寫汴京元宵的《明月逐人來》，全寫人間歡樂，幾乎不涉及自己，則此詞更見充實(shí)，更有特色。宋代吳曾《能改齋漫錄》卷十六云：“樂府有《明月逐人來》詞，李太師撰譜，李持正制詞云：‘星河明淡，春來深淺。紅蓮正、滿城開遍。禁街行樂，暗塵香拂面。皓月隨人近遠(yuǎn)。天半鰲山，光動(dòng)鳳樓兩觀。東風(fēng)靜、珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。認(rèn)得宮花影轉(zhuǎn)。’東坡曰：‘好個(gè)皓月隨人近遠(yuǎn)！’持正又作《人月圓令》，尤膾炙人口。”此詞之所以更為人們所喜愛，確非偶然。
此詞通過描寫汴京元宵，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史上曾經(jīng)存在的北宋盛世。誦讀此詞，最好誦讀上文所引述過的李清照《永遇樂》：“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨”，“如今憔悴，風(fēng)鬢霜鬢，怕見夜間出去”。對(duì)照之下，讀者才可以更加真切地體會(huì)到南渡前后宋朝盛衰變化，宋人心態(tài)上所產(chǎn)生的深刻影響。這也應(yīng)是此詞形象之外所給予讀者的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
創(chuàng)作背景
這首詞寫于北宋時(shí)期，時(shí)間介于北宋政和五年至靖康元年之間（1115年至1126年）。北宋這個(gè)時(shí)期高度繁榮，在盛世汴京元宵佳節(jié)，華美的燈相互競美的地方，仕女們羅衣新試，攜手同游。正月料峭的春寒，被熱烈的節(jié)日氣氛融化。詞人有感而發(fā)，創(chuàng)作該詞。
月圓原文翻譯及賞析 4
茫茫大塊洪爐里，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺(tái)。
太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開花落，春去春來。
創(chuàng)作背景
元代至元十九年（1282年），劉因拜為承德郎、右贊善大夫，不久因母疾辭歸，專研理學(xué)，該小令就創(chuàng)作于此時(shí)期。
譯文及注釋
譯文
這茫茫的大地既然經(jīng)過了造物主爐火的冶煉，怎能不帶上寒頹衰冷的外觀？你看古往今來滄海桑田，但只見廢棄的兵壘上彌漫著野煙，古臺(tái)的遺址上樹木參天。
放目遠(yuǎn)眺，太行山脈就像長長的磨刀石，黃河也縮成了帶子一般，它們都混跡于塵埃之間。用不著更生悲嘆，說那花兒開了又落，春天去了又返。
注釋
大塊：大地，大自然。
洪爐：造物主的冶爐。
壘：用于戰(zhàn)守的工事。
太行：山脈名，在黃河北，綿亙山西、河南、河北三省。
礪：磨刀石。
黃河如帶：《史記》載漢高祖劉邦曾在封爵時(shí)有誓言，有“使河如帶，泰山若厲（礪）”語，意謂即使黃河變成了狹窄的衣帶，泰山變成細(xì)平的磨刀石，國祚依然長久。后人因有“帶礪山河”的成語。此處僅在字面上借用了《史記》的成句。
等是：同樣是。
賞析
這是一首登臨之作，具體的地點(diǎn)已不可詳，總之是太行、黃河地區(qū)的一所古臺(tái)，附近還有廢棄的軍事工事，氣象十分荒涼。
上片以“茫茫大塊洪爐里”開頭，作者并不直接從具體的景觀著手，而是擴(kuò)大到無垠的空間，也就是一片天地洪荒的景象。同樣，在點(diǎn)出眼前的廢壘遺臺(tái)時(shí)，復(fù)用“古今多少”的感慨，又將時(shí)間從眼下的登臺(tái)時(shí)分有意識(shí)地?zé)o限擴(kuò)展。這種蒼茫、深沉的心緒，使讀者自然而然體會(huì)到作者登臨所覽的荒敗，且意識(shí)到此非天然而乃人為，也即是政治和戰(zhàn)爭所造成的破壞結(jié)果。
下片“太行如礪，黃河如帶”借用了“帶礪山河”的成語，而又是登覽的.實(shí)景，“等是塵埃”便帶上了總結(jié)和象征的雙關(guān)意味。從總結(jié)的一面說，作者登臨之古臺(tái)臺(tái)勢高拔，迥出地表，遠(yuǎn)方的太行山脈與黃河長流，都分別變成了小小的磨刀石及細(xì)帶子，那么處在視野中的人間景物，就更微茫若塵，“等是塵埃”正是一種張大形勢的說法。從象征的一面說，“塵埃”微不足道，處在微塵中的世界也不值得去認(rèn)真看待。既然山河會(huì)因人事的興廢而“寒灰”、而“塵埃”，那么時(shí)光的流逝、萬物的變化又有什么可嘆惜的呢。下片的前三句回照空間，后三句回照時(shí)間，再度從擴(kuò)張的境界中充實(shí)了上片的感慨。
月圓原文翻譯及賞析 5
月圓
孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依。
未缺空山靜，高懸列宿稀。故園松桂發(fā)，萬里共清輝。
古詩簡介
《月圓》是唐代詩人杜甫在唐代宗大歷元年（766）秋天流寓夔州時(shí)所作。全詩一直在寫月，角度不斷變化，意境開闊，但清冷寂廖，抒發(fā)了作者面對(duì)明月時(shí)的孤獨(dú)和對(duì)遠(yuǎn)方親人真切的思念。
翻譯/譯文
獨(dú)懸天空的一輪圓月，正對(duì)屋舍，月光照射在秋夜?jié)L滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動(dòng)。
綿延曲折起伏的水波在不停地跳動(dòng)著金光，華麗的綺席被月光照射顯得更加老舊。
秋天的深夜里高懸著的`一輪明月，照耀著幽深人少的山林。夜空中月光皎潔，群星稀廖。
想到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)的松樹當(dāng)茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠(yuǎn)隔萬里天涯的親人們共同沐浴著這美好的月光之中。
注釋
①梁武帝詩：“