小學(xué)生經(jīng)典成語故事（精選20個）
在我們平凡的日常里，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？以下是小編收集整理的小學(xué)生經(jīng)典成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生經(jīng)典成語故事 1
滔滔不竭
【成語故事】唐朝時期，中書侍郎張九齡負(fù)責(zé)吏部選拔人才，他主張不循資格用人，設(shè)十道采訪使，受到皇帝的贊許。他不但能很好地協(xié)助皇帝處理政務(wù)，而且是有才的詩人。他能言善辯，每當(dāng)談?wù)摻?jīng)書時總是滔滔不絕，像下阪走丸一樣毫無阻礙。
【典故】飲福受胙，舞降歌迎，滔滔不竭，洪惟水行。 《樂府詩集?郊廟歌辭十二?積善歌》
【釋義】比喻像流水一樣連續(xù)不斷。
【用法】作狀語、定語;形容話多
【近義詞】滔滔不斷、滔滔不絕
【示例】張九齡善談?wù)摚颗c賓客議論經(jīng)旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。 五代?王仁裕《開元天寶遺事?走丸之辯》
小學(xué)生經(jīng)典成語故事 2
按圖索驥
【典故】孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據(jù)說，伯樂把自已豐富的識馬經(jīng)驗，編寫成一本《相馬經(jīng)》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的.眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”
伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
【出處】這個成語來源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
【釋讀】按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
小學(xué)生經(jīng)典成語故事 3
濫竽充數(shù)
【典故】據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一起吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的.人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。
這個故事也說明南郭先生不善于運用良好的學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足于濫竽充數(shù)，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。
小學(xué)生經(jīng)典成語故事 4
各得其所
漢武帝妹妹隆慮公主的兒子昭平君，是漢武帝的外甥，隆慮公主知道昭平君倚仗權(quán)勢，經(jīng)常為非作歹，難免要惹出大事。她擔(dān)心自己死后，昭平君會犯死罪無人救他，便在病重時對武帝說：“陛下，我愿以一千斤黃金和一千萬錢，為昭平君預(yù)贖死罪。”
這種事沒有先例，但漢武帝見她病生得很重，為了安慰她，也就點頭應(yīng)允了。隆慮公主死后，昭平君因沒有人管束他，日益驕橫。一次他酒后殺人，被捕入獄
。武帝非常難過，嘆息道：“我妹妹很晚才生這個兒子，死前把他托付給了我，現(xiàn)在要判他死罪，我實在不忍心呀!”左右的大臣們都說：“公主早已替他贖了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝搖搖頭說：“法令是先帝制定的'，必須遵守。
如果因為我的親屬而破壞法令，豈不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，還是下詔處死了昭平君。
處死了昭平君，武帝心里很難過。但是，太中大夫東方朔卻向武帝祝酒說：“賞功不避仇敵，罰罪不考慮骨肉，這兩點陛下都做到了。四海之內(nèi)的百姓就會各如其所愿。”
小學(xué)生經(jīng)典成語故事 5
病入膏肓
春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請。
醫(yī)生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫(yī)生馬上就要來了，我看我們這回難逃了。”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，秦國的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫(yī)生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的'醫(yī)術(shù)真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去了。
“病入膏肓”這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。
小學(xué)生經(jīng)典成語故事 6
八仙過海各顯神通
【成語故事】傳說中道家有八大仙人去參加王母娘娘的蟠桃會，他們來到東海邊，呂洞賓建議各自渡海，鐵拐李站在龍頭杖上，韓湘子坐在花藍(lán)里，呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、何仙姑、曹國舅乘各自的簫、紙驢、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海。
【典故】正是八仙同過海，獨自顯神通。 明?吳承恩《西游記》第八十一回
【解釋】八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的'一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。
【用法】作定語、分句、賓語;比喻個人有自己的本事
【近義詞】八仙過海，各顯神通
【成語例句】
◎ 海拉爾墾區(qū)從這一最敏感的神經(jīng)入手，在堅持多勞多得按勞分配的原則中，注入了與投入產(chǎn)出掛鉤，按效益分配和多投多得按資分配的內(nèi)容，使墾區(qū)上下有錢的出錢，沒錢的出力，八仙過海，各顯其能。
◎ 歷史大踏步地走進八十年代，山溝溝迎來了八仙過海，各顯其能的沸騰局面。
◎ 真是八仙過海，各顯其能。
◎ 是啊，訓(xùn)練時教練說話沒人聽，打比賽時又八仙過海，各顯其能。
小學(xué)生經(jīng)典成語故事 7
聞雞起舞
【典故】晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的`人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】故事出自《晉書?祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
小學(xué)生經(jīng)典成語故事 8
魯陽揮日
【注音】lǔ yáng huí rì
【成語故事】傳說周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚，殺聲四起，戰(zhàn)斗非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰(zhàn)愈勇，敵人望風(fēng)披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復(fù)了光明，終于全殲了敵軍。
【出處】酣