八字的成語
無論在學習、工作或是生活中，大家都知道一些經典的成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，還記得都學過哪些成語嗎？以下是小編為大家收集的八字的成語，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
八字的成語 篇1
下筆千言離題萬里
城門失火殃及池魚
將欲取之必先與之
針插不進水潑不進
無源之水無本之木
三日打魚兩日曬網
出其不意掩其不備
翻手為云覆手為雨
雖死之日猶生之年
奸同鬼蜮行若狐鼠
天低吳楚眼空無物
仇人見面分外眼紅
人同此心心同此理
千里之行始于足下
冤各有頭債各有主
八公山上草木皆兵
臥榻之側豈容酣睡
不塞不流不止不行
韓信用兵多多益辦
與人方便自己方便
人不犯我我不犯人
獅象搏兔皆用全力
道高一尺魔高一丈
蓬生麻中不扶自直
成也蕭何敗也蕭何
兼聽則明偏信則暗
焚林而田竭澤而漁
八字的成語 篇2
1、水能載舟，亦能覆舟：水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉于水中。 二人同心，其利斷金：兩個人只要團結合作一條心，所發出的的力量可以把金子折斷。
2、千里之行，始于足下。追求目標，堅持不懈。一息若存，希望不滅。勤學苦練，永爭上游。學無止境，勇攀高峰。奮發有為，時不我待。談泊明志，寧靜致遠。不勤于始，將悔于終。
3、百尺竿頭，更進一步。鍥而不舍，金石可鏤。青出于藍，而勝于藍。精誠所至，金石為開。不入虎穴，焉得虎子。高屋建瓴，勢如破竹。業精于勤，行成于思。肝膽相照，榮辱與共。
4、奮勇拼搏，永創輝煌。一鼓作氣，挑戰佳績。團結奮進，永不放棄。博觀細取，厚積薄發。大智若愚，大巧若拙。水可載舟，亦可覆舟。學無止境，勇攀高峰。志在千里，壯心不已。
5、讀書百遍，而義自見。厚積薄發，志在必得。學而不厭，誨人不倦。學而不舍，金石可鏤。把握機遇，心想事成破釜沉舟，戰則必勝。矢志向學，敢于勝利。不學自知，不問自曉。
八字的'成語 篇3
1.注釋
春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
2.出處
《史記?太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。弗順則無以為天下綱紀。”
3.故事
《呂氏春秋?十二紀》其中涉及生態環境保護的內容，特別值得我們重視。例如，孟春之月，要祭祀山林川澤之神，所獻祭品不得用雌性禽獸，當月還禁止伐樹，不得毀壞鳥巢，不得殺害懷孕的'動物和幼小動物，不得取禽類的卵。仲春之月，禁止破壞水源，也禁止焚燒山林。季春之月，禁止用弓箭、網羅、毒藥等各種形式獵殺禽獸，也不許伐取桑樹和柘樹。此外，又有孟夏之月不許進行大規模的圍獵，仲夏之月不許燒炭，季夏之月禁止砍伐山林等規定。
4.簡評
《荀子?天論》中說:“夭行有常，不為堯存，不為萊亡，應之以治則吉，應之以亂則兇。”這也就是現代自然哲學所倡導的“師法自然”思想，告誡人們要正確處理好“人工自然”與“天然自然”之關系，不要逆“天”而行。漢代著名學者董仲舒在《春秋繁露?王道通三》提出了“天人感應”論，認為如果君主逆“天”，不施德政，就會激起天的震怒，引發水、火、蟲、旱、地震等災害。在這里即可窺見其重視協調人與自然之間關系的重要性的思想。
八字的成語 篇4
不孝有三,無后為大
為山九仞，功虧一簣
老虎借豬，相公借書
針插不進，水潑不進
眼觀六路，耳聽八方
棄之可惜，食之無味
逢山開道，遇水造橋
耳聽是虛，眼見為實
兒女情長，英雄氣短
蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜
得一知己，死可無恨
當面是人，背后是鬼
安危相易，禍福相生
重賞之下，必有勇夫
中流失舟，一壺千金
智者千慮，必有一失
智者見智，仁者見仁
只知其一，未知其二
戰無不勝，攻無不克
月暈知風，礎潤知雨
月暈而風，礎潤而雨
遠在天邊，近在眼前
冤各有頭，債各有主
鷸蚌相持，漁人得利
欲人勿知，莫若勿為
愚者千慮，亦有一得
愚者千慮，或有一得
有福同享，有難同當
有福同享，有禍同當
以己之心，度人之心
以己之心，度人之腹
一子悟道，九族生天
一子出家，七祖升天
一子出家，七祖升天
一子出家，九祖升天
一文錢難倒英雄漢
一人向隅，滿坐不樂
一人飛升，仙及雞犬
一佛出世，二佛生天
一佛出世，二佛升天
養子防老，積谷防饑
養軍千日，用在一朝
養軍千日，用軍一時
養兒防老，積谷防饑
養兒待老，積谷防饑
養兒代老，積谷防饑
養兵千日，用在一朝
言之無文，行之不遠
言之不文，行之不遠
言而無文，行之不遠
行不更名，坐不改姓
項莊之劍，志在沛公
項莊舞劍，志在沛公
嬉笑怒罵，皆成文章
無天于上，無地于下
無面目見江東父老
無根之木，無源之水
為淵驅魚，為叢驅雀
為淵驅魚，為叢驅爵
王子犯法，庶民同罪
頭痛治頭，足痛治足
頭痛灸頭，腳痛灸腳
桃李無言，下自成蹊
八字的成語 篇5
不孝有三,無后為大。為山九仞，功虧一簣。老虎借豬，相公借書。針插不進，水潑不進。眼觀六路，耳聽八方
棄之可惜，食之無味。逢山開道，遇水造橋。耳聽是虛，眼見為實。耳聽是虛，眼見是實。兒女情多，風云氣少
安危相易，禍福相生。重賞之下，必有死夫。中流失舟，一壺千金。智者千慮，或有一失。智者見智，仁者見仁
寧為雞口，不為牛后。磨而不磷，涅而不緇。明修棧道，暗渡陳倉。謀事在人，成事在天。靡不有初，鮮克有終
裂冠毀冕，拔本塞源。落花有意，流水無情。麻雀雖小，五臟俱全。烈士暮年，壯心不已。老鼠過街，人人喊打
涓涓不壅，終為江河。癩蛤蟆想吃天鵝肉。君子一言，快馬一鞭。靠山吃山，靠水吃水。舉如鴻毛，取如拾遺
近朱者赤，近墨者黑。金無足赤，人無完人。教婦初來，教兒嬰孩。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。進思盡忠，退思補過
風聲鶴唳，草木皆兵。佛是金妝，人是衣妝。風高放火，月黑殺人。焚林而田，竭澤而漁。放下屠刀，立地成佛
防民之口，甚于防川。方以類聚，物以群分。翻手為云，覆手為雨。二人同心，其利斷金。二虎相斗，必有一傷
耳聞是虛，眼觀為實。餓死事小，失節事大。獨此一家，別無分店。冬寒抱冰，夏熱握火。東隅已逝，桑榆非晚
得人者昌，失人者亡。得道多助，失道寡助。道遠知驥，世偽知賢。道高益安，勢高益危。道高一尺，魔高一丈
八字的成語 篇6
1. 翻手為云，覆手為雨：形容人反復無常或慣于耍手段。
2. 方以類聚，物以群分：方：方術，治道的方法;物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。后指人或事物按其性質分門別類。
3. 防民之口，甚于防川：防：阻止;甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
4. 放下屠刀，立地成佛：佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
5. 分久必合，合久必分：指人或事物變化無常，分合無定。―― 八字成語大全
6. 焚林而田，竭澤而漁：竭：使……干涸;漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留余地。
7. 風高放火，月黑殺人：風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
8. 風聲鶴唳，草木皆兵：唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
9. 佛高一尺，魔高一丈：原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方勢力(多指正義的)增長，與之對立的另一方勢力(多指非正義的)則加倍增長。
10. 佛是金妝，人是衣妝：指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內里不足，要靠外表。
11. 佛是金裝，人是衣裝：意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內里不足，要靠外表。
12. 福不重至，禍必重來：福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
13. 福無雙至，禍不單行：指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
14. 蝮蛇螫手，壯士解腕：手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
15. 公修公德，婆修婆德：指修德屬個人，不得兼代。
16. 攻其一點，不及其余：對于人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
17. 攻無不克，戰無不勝：攻：攻打;克：攻克。沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
18. 攻無不取，戰無不勝：沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
19. 狗口里生不出象牙：比喻壞人說不出好話。同“狗口里吐不出象牙”。
20. 狗口里吐不出象牙：比喻壞人說不出好話。
21. 狗嘴里吐不出象牙：比喻壞人嘴里說不出好話來。―― 八字成語
22. 關東出相，關西出將：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相;函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
23. 關門養虎，虎大傷人：比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。
24. 歸師勿掩，窮寇勿追：掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊，以免不測的犧牲。
25. 韓信將兵，多多益善：將：統率，指揮。比喻越多越好。
26. 韓信用兵，多多益辦：比喻越多越好。同“韓信將兵，多多益善”。
27. 毫不利己，專門利人：絲毫不為個人利益著想，一心一意做有利于他人的事情。
28. 毫末不札，將尋斧柯：比喻禍害萌生時若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。
29. 豪厘不伐，將用斧柯：豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。
30. 豪末不掇，將成斧柯：豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。
31. 涸澤而漁，焚林而獵：涸：使水干枯;澤：聚水的洼地;焚：燒毀。把池水戽干來捕魚，將林地燒毀來打獵。比喻只圖眼前利益，不作長遠打算。
32. 呼之即來，揮之即去：即：就，立刻;揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。
33. 虎生三子，必有一彪：比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。
34. 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴：黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。
35. 誨爾諄諄，聽我藐藐：教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費唇舌。
36. 禍從口出，患從口入：指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。后多以強調言語必須謹慎。
37. 機不可失，失不再來：失：錯過。指時機難得，必需抓緊。
38. 機不可失，時不再來：指時機難得，必需抓緊，不可錯過。―― 八字成語大全
39. 積土為山，積水為海：把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
40. 急驚風撞著慢郎中：患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。
41. 己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。
42. 既有今日，何必當初：既然現在后悔，當初為什么要那樣做?。
43. 家累千金，坐不垂堂：指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。
44. 家有敝帚，享之千金：敝帚：破掃帚;享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。
45. 家有弊帚，享之千金：弊帚：破掃帚;享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。
46. 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：封建禮教認為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
47. 奸同鬼蜮，行若狐鼠：奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。
48. 兼聽則明，偏信則暗：指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物;只相信單方面的.話，必然會犯片面性的錯誤。
49. 見可而進，知難而退：根據實際情況決定進攻和退卻。
50. 見之不取，思之千里：見到時不拿過來，以后再想要就更難辦了。
51. 江山好改，本性難移：形容人的本性難以改變。同“江山易改，本性難移”。
52. 江山好改，秉性難移：舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
53. 江山易改，本性難移：人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
54. 江山易改，秉性難移：舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
55. 江山易改，稟性難移：人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
56. 將欲取之，必先與之：要想奪取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然后找機會奪取。
57. 教婦初來，教兒嬰孩：指對一個人施加教育應該及時及早。―― 八字成語
58. 金無足赤，人無完人：足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
59. 金玉其外，敗絮其中：金玉：比喻華美;敗絮：爛棉花。外面象金象玉，里面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而里面一團糟。
60. 近朱者赤，近墨者黑：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
61. 進思盡忠，退思補過：在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主;辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。
62. 精誠所至，金石為開：人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。
63. 靜如處女，動如脫兔：處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
64. 靜若處子，動若脫兔：指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。
65. 鞠躬盡瘁，死而后已：鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹慎;盡瘁：竭盡勞苦;已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
66. 鞠躬盡力，死而后已：恭敬勤謹，盡心竭力工作，一直到死為止。
67. 舉如鴻毛，取如拾遺：舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。
68. 涓涓不壅，終為江河：壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加注意或糾正，就會釀成大的問題。
69. 君子一言，快馬一鞭：比喻一言為定，決不翻誨。
70. 看菜吃飯，量體裁衣：量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據具體情況辦事。
71. 靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。
72. 苦海無邊，回頭是岸：佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
73. 來者不善，善者不來：來的不懷善意，有善意的不會來。―― 八字成語
74. 癩蛤蟆想吃天鵝肉：比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。
75. 老鼠過街，人人喊打：比喻害人的東西，大家一致痛恨。
76. 烈士暮年，壯心不已：烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
77. 裂冠毀冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽;本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領地。后用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。
78. 流水不腐，戶樞不蠹：腐：臭;樞：門軸;蠹：蛀。流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
79. 流水不腐，戶樞不螻：比喻經常運動的東西不易受侵蝕。同“流水不腐，戶樞不蠹”。
80. 路見不平，拔刀相助：在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
81. 落花有意，流水無情：比喻這一方面有情，那一方面無意(多指男女戀愛)。
82. 麻雀雖小，肝膽俱全：比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
83. 麻雀雖小，五臟俱全：比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
84. 眉頭一皺，計上心來：形容略一思考，猛然想出了一個主意。
85. 靡不有初，鮮克有終：靡：無;初：開始;鮮：少;克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
86. 明察秋毫，不見輿薪：目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節，看不到大處。
87. 明槍好躲，暗箭難防：指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難于防備。亦作“明槍易躲，暗箭難防”。
88. 明槍易躲，暗箭難防：明處來的槍容易躲開，暗中射來的箭難以提防。比喻種種公開的和隱蔽的攻擊。
89. 明修棧道，暗度陳倉：指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東。
90. 明修棧道，暗渡陳倉：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。―― 八字成語大全
91. 磨而不磷，涅而不緇：磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。
92. 魔高一尺，道高一丈：魔：惡鬼;道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。
93. 謀事在人，成事在天：舊諺。意思是自己已經盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。
94. 寧可清貧，不作濁富：寧愿清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。
95. 寧可玉碎，不能瓦全：寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，不愿茍全性命。
96. 寧為雞口，不為牛后：牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。
97. 寧為雞口，無為牛后：比喻寧居小者之首，不為大者之后。
98. 寧為雞口，毋為牛后：比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。
99. 寧為玉碎，不為瓦全：寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業犧牲，不愿喪失氣節，茍且偷生。
100. 跑了和尚跑不了廟：指縱然一時躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。
101. 跑了和尚跑不了寺：指縱然一時躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。同“跑了和尚跑不了廟”。
102. 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。
八字的成語 篇7
1)好學深思，心知其意：深：深入。愛好學習并能深入思考，心里就懂得了其中的意義
2)好船者溺，好騎者墮：好：喜愛;溺：淹沒。喜歡乘船的人往往會淹死，善于騎馬的人往往會摔傷。比喻擅長某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失敗
3)好言自口，莠言自口：莠言：壞話。好話出自他的口，壞話出自他的口。指人說話反復無常
4)豪厘之差，將致千里：豪：通“毫”;厘：很小的計量單位;差：差異;致：招引。指極其微小的差錯，最終會造成很大的'錯誤
5)和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋時楚人卞和;璧：玉器。指世上罕有的珍寶
6)和氏之璧，隋侯之珠：和氏：春秋時楚人卞和;璧：玉器;隋侯：周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶
7)和氣致祥，乖氣致異：和氣：和睦;乖氣：不和順;異：災異。和睦招致吉祥，不和招致災禍
8)和氣致祥，乖氣致戾：和氣：和睦;乖氣：不和順;戾：罪過。和睦招致吉祥，不和招致災禍
9)己所不欲，勿加諸人：欲：想要，希望;加：給予。自己不愿意的，不要加給別人
10)積善之家，必有余慶：積：聚;慶：福。積德的人家，子孫必然會得到福澤
11)饑則附人，飽便高揚：附：依附，歸附;揚：飛揚。餓了就來歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附，得志時就遠走高飛，忘恩負義
12)嫁雞逐雞，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁;逐：追隨。比喻女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要隨從一輩子
13)刻畫無鹽，唐突西施：刻畫：描繪;無鹽：戰國時齊國的丑女;唐突：冒犯;西施：春秋時越國美女。比喻拿丑的和美的比較，冒犯與貶低了美的
14)可以意會，不可言傳：會：領會，理解。只能心領神會，無法用語言來表達
15)口無擇言，身無擇行：言行都合乎禮法，沒有什么可挑剔的
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