關于龍的貶義詞
貶義詞是一個漢語詞匯，名詞，指是詞義帶有貶斥、否定、憎恨、輕蔑感情色彩的詞。下面是小編收集整理的關于龍的貶義詞，歡迎大家分享。
貶義詞：
虎穴龍潭；龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴.比喻極險惡的地方。
老態龍鐘；形容年老體衰，行動不靈便。
盤龍之癖：指愛好賭博的惡習。
群龍無首：一群龍沒有領頭的，比喻沒有領頭的，無法統一行動。
歷史淵源：
自古以來，龍在我們的傳統中一直是祥瑞的象征，其實龍并非傳說中的奇異動物，而是實實在在每日從人們頭上掠過的星象。通過對“龍”等星象的觀測，中華先人完成了時空定位，踏上數千年不間斷的文明征程。古人為觀測天象，把天球赤道和黃道一帶的恒星分成二十八個星組，每七宿為一組。其中，“東方蒼龍”包含的七宿，連起來的形狀像一條龍。蒼龍七宿的出沒與降雨相互對應，古人認為是龍掌管著降雨，而降雨又決定著農耕收成，農耕的收成則決定著人們的生活水平，龍成了農耕社會最主要的“圖騰”。
司馬貞《補三皇本紀》前面雖說伏羲蛇身人首，但在最后卻言伏羲氏“有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師”。漢代緯書中講，伏羲氏首德于木，為百王之先。伏羲氏即是青龍，青帝。炎帝神農氏以火德為王，為赤龍；黃帝軒轅氏以土德為王，為黃龍。按照五行始終說，最先出現的是木，而非火、土。同理，青帝也應該是遠古第一帝，青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當之無愧的龍圖騰的創始者，開創了華夏民族的文明。在敦煌遺書中，有題為《天地開辟以來帝王紀》的問答體殘卷四件，伏羲、女媧之所以能在洪災中存活，是由于他們“衣龍上天”（穿龍衣或攀龍身上天）的緣故。伏羲女媧為洪水后各民族的新一代共同始祖。
《史記?五帝本紀》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，“合符釜山”。這次“合符”，不僅統一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創造了新的動物形象――龍。
《荀子?賦》：“天下幽險，恐失世英。螭龍為