作文經(jīng)典論據(jù)素材
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候，可以收集一些議論文論據(jù)素材，以應(yīng)對(duì)考場(chǎng)上變幻莫測(cè)的題目，這樣可以豐富文章的內(nèi)容，提升文章思想的高度。以下是小編為大家精心整理的作文經(jīng)典論據(jù)素材，歡迎大家閱讀參考!
作文經(jīng)典論據(jù)素材 1
1、中華文化的先驅(qū)：孔子
他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門(mén)，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間擠出來(lái)，于是門(mén)外面鋪滿(mǎn)黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。
2、曳尾涂中的莊子
九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的.冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿(mǎn)志卻又似是而非，螳臂擋車(chē)卻又游刃有余。有誰(shuí)看不出他滿(mǎn)紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對(duì)這種充滿(mǎn)血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿幻C然起敬?
3、不朽的行者：屈原
當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。
4、俞伯牙、鐘子期
一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開(kāi)了心靈之門(mén)，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠?huà)卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。
5、忘卻榮辱書(shū)定歷史：司馬遷
你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱?誰(shuí)，能幽愁發(fā)憤，吟出無(wú)韻之《離騷》?他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書(shū)寫(xiě)了兩千年的滄海桑田。他的堅(jiān)韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊(cè);他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!
6、永恒的美麗：王昭君
你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂(yōu)傷，怎能不形銷(xiāo)骨立;你的清高，拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的記憶。
7、兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心：諸葛亮
一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
8、青梅煮酒論英雄：曹操
成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不"將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng);榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。
9、一代書(shū)圣：王羲之
狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿(mǎn)載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書(shū)法，他讓世界了解中國(guó)書(shū)法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。
10、把酒東籬：陶淵明
他來(lái)了，帶來(lái)了一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的生活，他有著"阡陌交通，落英繽紛"的理想;他綻放了壓在心底的那份"自然"。他的豐碑永遠(yuǎn)樹(shù)立在田園郊野之上。
作文經(jīng)典論據(jù)素材 2
（1）引言
“人惟患無(wú)志”，人若無(wú)志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過(guò)去和現(xiàn)在的無(wú)數(shù)成功者，驗(yàn)證了這條真理。
（2）事實(shí)論據(jù)
鴻鵠之志
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話(huà)他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉――異想天開(kāi)。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來(lái)陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文
青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門(mén)學(xué)科――細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門(mén)課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周?chē)嗽诳礋狒[，畫(huà)面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開(kāi)始了，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的`學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：讀書(shū)是為什么？有的回答：“為家父而讀書(shū)。”有的回答：“為明禮而讀書(shū)。”也有人回答：“為光耀門(mén)楣而讀書(shū)。”魏校長(zhǎng)指著坐在后排的一位學(xué)生說(shuō)：“周恩來(lái)，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書(shū)？”“為了中華之崛起。”周恩來(lái)莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(zhǎng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書(shū)！”
周恩來(lái)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。
他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿(mǎn)污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫(xiě)成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書(shū)。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開(kāi)創(chuàng)了微生物生理學(xué)。
（3）理論論據(jù)
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》
立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。惲代英《致聘三書(shū)》
男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無(wú)志。梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?span style="display:none">lTS萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。中國(guó)諺語(yǔ)
山立在地上，人立在志上。中國(guó)諺語(yǔ)
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開(kāi)在春天，立志在少年。中國(guó)諺語(yǔ)
不怕沒(méi)有機(jī)會(huì)，只怕沒(méi)有志氣。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮？
唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長(zhǎng)編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》
立志無(wú)恒，終身無(wú)成。中國(guó)諺語(yǔ)
好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國(guó)諺語(yǔ)
從小無(wú)志，到老無(wú)奇。中國(guó)諺語(yǔ)
航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進(jìn)》
人無(wú)善志，雖勇必傷。《淮南子主術(shù)訓(xùn)》
人不自立，則惟有無(wú)恥而已。康有為《志恥》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。《古今圖書(shū)集成學(xué)行典》
窮莫失志，富莫顛狂。中國(guó)諺語(yǔ)
沒(méi)有決心向?qū)毶教蛯殻粫?huì)得到寶的。謝覺(jué)哉
定志而勉之，天下無(wú)不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。謝覺(jué)哉
為人能立三分志，不怕龍門(mén)萬(wàn)丈高。中國(guó)諺語(yǔ)
志高品高，志下品下。中國(guó)諺語(yǔ)
品立則志成。弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》卷三
為學(xué)之志專(zhuān)，則無(wú)暇及他事。《古今圖書(shū)集成學(xué)行典》
少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》
立志要勤，神身要清。《古今圖書(shū)集成家范典》
山高高不過(guò)腳心，山硬硬不過(guò)決心。中國(guó)諺語(yǔ)
立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成。《后漢書(shū)耿龠傳》
有志不在年高。中國(guó)諺語(yǔ)
男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認(rèn)》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國(guó)曹操《龜雖壽》
志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽(yáng)明《王陽(yáng)明全集教條示范龍場(chǎng)諸生》
志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書(shū)粹言論學(xué)》
志若不移山可改。宋錢(qián)《上元認(rèn)次序平江南》
有志能搬山，無(wú)志草壓頭。中國(guó)諺語(yǔ)
志短怕難，視丘為山。中國(guó)諺語(yǔ)
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。清葉燮《原詩(shī)外篇上》
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
學(xué)者不患才不及，而患志不立。《太平御覽學(xué)部七教學(xué)》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國(guó)諺語(yǔ)
落榜不落志，天地任作為。中國(guó)諺語(yǔ)
志不立，萬(wàn)事皆休。蔡鍔《軍事計(jì)劃》
此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩(shī)稿涌書(shū)示子聿》
少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。唐魏征《群書(shū)治要昌言》
男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無(wú)人行》
寧可喪身，不可失志。中國(guó)諺語(yǔ)
凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國(guó)諺語(yǔ)
君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書(shū)錄》
學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書(shū)入關(guān)語(yǔ)錄》
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。明高明《琵琶行》
諺云：世界無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。任弼時(shí)《言志》
謹(jǐn)防外好以?shī)Z志。明薛宣《讀書(shū)錄》
人憑志氣虎憑威，沒(méi)有志氣肉一堆。中國(guó)諺語(yǔ)
有志男兒志四方，無(wú)志男兒守婆娘。中國(guó)諺語(yǔ)
器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋范開(kāi)《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。[美]愛(ài)迪生
我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方去走。[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀(jì)伯倫
作文經(jīng)典論據(jù)素材 3
一、道理論據(jù)：
1、花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。――杜甫
2、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要。――赫爾岑
3、你能否對(duì)你的朋友守信不諭，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗(yàn)。――馬克思
二、事實(shí)論據(jù)：
1、日本的'禮貌訓(xùn)練學(xué)校。日本興辦了一種新的學(xué)校――禮貌訓(xùn)練學(xué)校。許多公司把他們的新雇員，尤其是年輕的女職員派到這里來(lái)受訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何對(duì)不同的采用不同的的敬語(yǔ)，如何接受名片，如何保持優(yōu)雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請(qǐng)擔(dān)任這些課程的教師是日本航空公司退役的空中小姐。
2、吳起言必信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見(jiàn)老朋友，約請(qǐng)他到家里吃飯，并說(shuō)：“我等你一起吃。”結(jié)果，一直到晚上朋友也沒(méi)有來(lái)，吳起就一直餓著肚子等著。第二天，他派人把朋友請(qǐng)了來(lái)，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統(tǒng)率好千軍萬(wàn)馬的原因。
3、微笑和妙語(yǔ)化解發(fā)矛盾。公共汽車(chē)上曾發(fā)生過(guò)這樣一件事：司機(jī)驟然剎車(chē)，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責(zé)他：“德性能”眼看一場(chǎng)爭(zhēng)吵就要發(fā)生，全車(chē)人都盯著他倆。誰(shuí)知男青年并不動(dòng)氣，仍微笑著答道：“不是德性，是慣性。”乘客們爆發(fā)出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。
作文經(jīng)典論據(jù)素材 4
1.鑿壁偷光與映月讀書(shū)
西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。夜晚無(wú)燈，為了能借鄰家的燭光讀書(shū)，他在墻壁上鑿了個(gè)洞。南齊時(shí)的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習(xí)。點(diǎn)不起燈，他就拿書(shū)登上屋頂，借著月光讀書(shū)。
2.不耽于枕席
我國(guó)古代文學(xué)家司馬光，以一個(gè)圓木頭做枕頭，用來(lái)驚醒自己，起來(lái)繼續(xù)寫(xiě)作，還給它取名為“警枕”。俄國(guó)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛(ài)迪生工作起來(lái)常常幾天幾夜不睡覺(jué)，實(shí)在困乏了，就把桌上的書(shū)籍壘起來(lái)當(dāng)枕頭。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國(guó)歷來(lái)有“博聞強(qiáng)識(shí)”的治學(xué)之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊瑸閷W(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書(shū)。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動(dòng)手抄寫(xiě)一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總要先背誦一段祈禱詞：一個(gè)人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢(qián)福寫(xiě)了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。
明代文嘉又寫(xiě)了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。
議論文論據(jù)素材名人事例
1.海明威和他的“硬漢形象”
美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的.硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。
第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話(huà)。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他在《老人與海》這部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥纾荒艽驍∷?”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。
話(huà)題：“成功的曲折”“永不言敗”
2.岳飛“精忠報(bào)國(guó)”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉