公孫牧豕的歷史典故
公孫牧豕:公孫弘,西漢初年的儒生。他自幼家貧,以牧豬為生,到四十多歲才開始學習儒家經典。 后來,“公孫牧豕”這一典故,用來指士人出身貧賤。今天就給大家具體分享一下公孫牧豕的歷史典故,希望讀者喜歡。
公孫牧豕
典出《史記?平津侯主父列傳》。
公孫弘,西漢初年的儒生。他自幼家貧,以牧豬為生,到四十多歲才開始學習儒家經典。
孔子以來的儒生恪守“君子不器”的觀念,意思是說儒生只講治國平天下的理論,而不屑于學習具體的治國平天下之術。這樣,儒生往往以峨冠博帶的形象出現,在實際政治面前不免顯得迂腐。儒生的這一弱點正成為法家攻擊的要害。所以在西漢建立后的相當長時間內,儒生實際上沒有什么地位,政治權力仍掌握在法吏階層手中,即使像董仲舒這樣的名儒也不例外。董仲舒的理論雖然受到漢武帝的重視,但他本人在實際政治中可以說無所作為,被流放出去做地方官。
但公孫弘不同,他雖然為儒生,以治儒家經典《春秋》而名聞天下,但位至丞相,政治地位遠在董仲舒之上。他的最顯著特點是以儒術作為法家政治的修飾,即是說實際政治是法家的,但表面是儒家的。
后來,“公孫牧豕”這一典故,用來指士人出身貧賤。
公孫弘是哪里人
為什么要說公孫弘放豬?因為這事關公孫弘的籍貫問題。
公孫弘是哪里人?《史記》說得很清楚:“丞相公孫弘者,齊