博物館觀后感（精選16篇）
觀看一部優(yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的博物館觀后感（精選16篇），希望對(duì)大家有所幫助。
博物館觀后感 1
上周六，我和班級(jí)里邊的同學(xué)一塊參觀了河南博物院，里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國的東西，都有非常高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值！看過之后，我對(duì)我們的中華歷史有了新的理解和認(rèn)識(shí)，也感受到了河南文化的厚重和燦爛！
河南地處華夏腹地，是古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。幾千年來豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發(fā)祥地之一地位，同時(shí)也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。
河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時(shí)代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時(shí)代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車畫像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖?、十一面六臂觀音像、盤龍石硯等等，都是中國美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽(yù)，是中國最早的樂器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國文字的`起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。
賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實(shí)物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價(jià)值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對(duì)此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個(gè)中華文化、文明都有重大影響！
玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門峽市虢國墓（虢季墓），身長20厘米，莖長13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)。考古學(xué)將漫長的人類社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等三個(gè)時(shí)代，分別對(duì)應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等三種社會(huì)形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國冶鐵史向前推進(jìn)了200年，標(biāo)志著作為社會(huì)生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會(huì)即將來臨。稱的上是"中華第一劍"！
中原大地，群雄逐鹿，演繹了多少風(fēng)云變化，河南這片土地上，承載著無數(shù)的英雄史詩！
河南博物院還收藏有二千多枚恐龍蛋化石，在世界各博物館中首屈一指。另有部分珍貴的近現(xiàn)代文獻(xiàn)、文物，其中如太平天國的布告、義和團(tuán)的旗幟、吉鴻昌烈士就義時(shí)的血衣、彭雪楓烈士的遺物、《響導(dǎo)》周報(bào)、《紅旗報(bào)》、《中州評(píng)論》《拂曉報(bào)》等，這些珍貴的革命文物與古代歷史文物一樣，對(duì)開展愛國主義教育、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。
總之，觀光過河南博物院之后，我深刻的體會(huì)到了中華歷史文化的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國人民的聰明才智和創(chuàng)造才能！時(shí)下，我們正在進(jìn)行著中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際行動(dòng)，此時(shí)，我們可以很驕傲的說我是一名中國人，我們可以很自豪的說我是已經(jīng)中國人！
博物館觀后感 2
上周五，我們?nèi)チ瞬┪镳^參觀。
在博物館里面我們看到了許多關(guān)于古代的一些文字和圖片，比如：我們淄川天然形成的蛤蟆石，雄偉的馬鞍山……在一樓看到了一些陶器和一些關(guān)于未來的圖片，其中我印象最深的是那個(gè)機(jī)器人和人合成的“人”，那個(gè)圖上面畫了一個(gè)人：一半是機(jī)器，一半是人的身體，上面還寫了一些關(guān)于這張圖片的介紹。
來到二樓，我知道了我的家鄉(xiāng)也有許多名勝古跡，比如像：峨莊的昭陽洞，洪山的蒲松齡故居……二樓還有許多古代時(shí)用的一些兵器和一些白銀幣，古錢……其中我最喜歡古代時(shí)用的兵器，比如：刀、槍、劍、戟……
三樓是最好玩的地方。那里有許多電腦，還有一些：魯班木球、猜生肖、測發(fā)電力、磁力乒乓球、滾珠子、節(jié)能燈、融合鏡……可好玩了，其中我最愛玩的.是魯班木球，雖然很難拼，但我也拼起來了一個(gè)。
這個(gè)博物館真有趣呀！
參觀博物館讓我知道了許多科學(xué)道理，比如，像電腦里的一些游戲給了我一些啟示：不能亂殺野生動(dòng)物，不要亂砍樹木，不能隨地吐痰……在玩節(jié)能燈的時(shí)候，我知道了：我們要少用電。在玩測電力的時(shí)候我知道了：手心的汗越多，放電的可能性就越大。
參觀完后，我明白了一個(gè)道理：勇于探索，勇于實(shí)踐，專心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。
今天，爸爸帶我去博物館參觀海洋生物。博物館位于市政府的西面，走進(jìn)博物館，看到的是海洋生物的各種介紹。在這些海洋生物中，其中我對(duì)鯊魚最感興趣。
鯊魚標(biāo)本的體形比較小，他的眼睛像小的白化石一樣，我還知道鯊魚眼睛視力很不好他幾乎看不到東西。但他有敏捷的嗅覺性。
你們知道為什么在沙漠可以看到海市蜃樓嗎？就讓我來告訴你吧！因?yàn)樯衬年柟夂軓?qiáng)烈，陽光反射過來，就形成了海市蜃樓。海市蜃樓，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折斷了一樣，海市蜃樓跟這個(gè)的原理是一樣的。
在人山人海的博物館內(nèi)，我看到了各種各樣的海洋生物：有鱷魚，鯊魚，熱帶魚，等等等等，我就不一一向你們介紹了。你沒有時(shí)間的話一定要去博物館看看哦！哪里會(huì)讓你懂得許多知識(shí)的，不要錯(cuò)過這大好機(jī)會(huì)哦！
博物館觀后感 3
11月3日，日本的文化日，我們決定去參觀一下長野縣的歷史博物館。
我們先來到了位于千曲市的“長野縣立歷史館”。因?yàn)槭俏幕眨悦赓M(fèi)開放。在日本待了十幾年，卻不知道文化日里有很多公共文化設(shè)施免費(fèi)開放，真是孤陋寡聞。
今天人很多，好像在搞什么活動(dòng)。后來看到了到處飄揚(yáng)的“森將軍祭”的白旗。我對(duì)日本歷史一無所知，更不知道這森將軍為何許人也。女兒倒是津津樂道，告訴我們上次學(xué)校組織來的時(shí)候，他們爬上了那個(gè)山坡。那是森將軍古墳，據(jù)說建于1600年前，是長野縣最早也是最大的古墳，埋葬著當(dāng)時(shí)信濃國的統(tǒng)治者。
進(jìn)到歷史館里面，女兒有點(diǎn)兒興奮，帶著我們左竄右竄，顯得她很輕車熟路。這里展出了從繩文時(shí)代到現(xiàn)代日本的社會(huì)發(fā)展史，大約2000年。我這人對(duì)歷史知之甚少，主要是不喜歡記憶那些繁瑣的歷史人物及歷史事件，倒不是對(duì)歷史本身不感興趣，所以很多東西一看而過，不留痕跡。但參觀了這樣的歷史博物館后我想會(huì)在我記憶的存儲(chǔ)器里留下一點(diǎn)東西，因?yàn)槿毡镜倪@種博物館大多修得很有品位和水平，通俗易懂，可以讓普通人及小孩子看得明白，而且有很多模型或?qū)嵨?，讓人能身臨其境地感受當(dāng)時(shí)時(shí)代的生活情景。比如這里有繩文人住的茅草屋，屋內(nèi)擺放著他們所食用的野味模型及獵到的動(dòng)物標(biāo)本。也有江戶時(shí)代的民宅，還有20世紀(jì)初岡谷的繅絲業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)期的機(jī)器及養(yǎng)蠶的模型。這樣的東西可以讓參觀者尤其是孩子不感到乏味，又容易理解。
由此想起前年回北京時(shí)，曾經(jīng)帶女兒參觀過號(hào)稱中國最大的科技博物館的“中國科技館”。從外表看，建筑物稱得上造型很有氣派，且頗有創(chuàng)意。進(jìn)到里面也很寬敞而有現(xiàn)代感。但是所展示的東西卻實(shí)在不敢恭維。解說詞晦澀難懂，別說是小孩，就是大人理解起來也不容易。實(shí)物呢，則不是不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就是即使運(yùn)轉(zhuǎn)起來，也不知其要說明什么原理。我想這是便是差異，即在日益發(fā)展的中國，人們常常追求擁有一個(gè)富麗堂皇的外表，但卻對(duì)是否擁有與其外表相匹配的內(nèi)質(zhì)視而不見，當(dāng)然也許是管理、經(jīng)營水平還不到位吧。
再回到眼前這個(gè)歷史館。除了室內(nèi)設(shè)施外，外面還有幾間茅草屋，供人們體驗(yàn)古代人的感受。天下起了雨，在這不遮風(fēng)又不擋雨的昏暗小屋，不禁令人感嘆人類追求舒適享樂的欲望是怎樣地推動(dòng)了社會(huì)文明及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展啊！而且這種發(fā)展是那么地不可逆轉(zhuǎn)。我很難想象現(xiàn)代生活在鋼筋水泥或優(yōu)質(zhì)木材建造的溫暖潔凈的住宅里的人們，再回到這種自然的環(huán)境里。雖然有人會(huì)去做一些回歸自然的體驗(yàn)，但那不過是一時(shí)追求新奇、刺激的冒險(xiǎn)，而不會(huì)將自己的`生活基盤永遠(yuǎn)建在那兒。
之后我們?nèi)チ丝h內(nèi)另一個(gè)歷史博物館――“松代大本營地下戰(zhàn)壕”遺址，可惜時(shí)間過了開館時(shí)間，只能在門口的小展示室里看了看。以前從沒聽說過這個(gè)地方，聽了女兒的講解，并看了展室出展的內(nèi)容，才知道二戰(zhàn)期間還曾有過這樣的歷史。
原來這是1944年11月11日日軍緊急開工的一個(gè)戰(zhàn)壕工事的遺址，之所以至今作為歷史教育的一環(huán)展示給世人，是因?yàn)樗粌H是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，而且還是種族歧視的一個(gè)血的見證。太平洋戰(zhàn)爭末期，行將覆沒的日軍以繼續(xù)維護(hù)天制度為目的，決定在本土與盟軍決以死戰(zhàn)，并將指揮中樞轉(zhuǎn)移，最終選定了在長野縣松代町的三山環(huán)繞之中建立所謂的松代大本營。于是開始了緊急修筑戰(zhàn)壕的工程。
也許是我歷史知識(shí)貧乏之至，迄今為止，我竟不知有這樣一段血淋淋的歷史。這也在一定程度上說明了社會(huì)對(duì)這段歷史的宣傳教育不夠。我不知道這段歷史是否在全日本的小學(xué)用社會(huì)教科書上有記載，只知道它是長野縣大多數(shù)小學(xué)“社會(huì)見學(xué)”的一個(gè)內(nèi)容。但愿這種教育能夠培養(yǎng)下一代正確的歷史觀，以適應(yīng)越來越廣泛的國際化需求。
戰(zhàn)后數(shù)十年，圍繞如何認(rèn)識(shí)歷史的問題，日本與亞洲周邊國家的矛盾沖突不斷。但通過對(duì)歷史博物館的參觀，我覺得雖然右翼勢力的囂張影響著一些人的歷史觀，可是更有一些正直而善良的人們?cè)跒檫€歷史的本來面目而不懈地努力著。正如長野縣歷史館的網(wǎng)頁上所寫的那樣：“歷史為何物？我們能說它與我們無關(guān)、它僅僅是過去的記憶、它不過是教科書上的文字嗎？如果我們被亞洲人民問到日本的過去，我們能說隨著時(shí)光的流逝，過去也消失了嗎？”
我相信有正義感的人一定會(huì)認(rèn)識(shí)到：歷史是不能抹殺、不能回避的真實(shí)存在，只有正視、反省它，才能真正成為“前車之鑒”。
博物館觀后感 4
“博”指“多、廣”，物指“文物”，“博物館”即收藏多種文物的處所。我曾參觀過多處博物館，而今日午時(shí)，我和同學(xué)們一起走進(jìn)了首都博物館。
首都博物館的外觀宏偉，主體建筑物旁還種出幾片竹林。我們跟隨大部隊(duì)領(lǐng)取了講解器，跟隨講解教師的腳步走上三樓，來到今日的第一個(gè)目的地――中國瓷器展展廳。
我們?cè)谡箯d內(nèi)席地而坐，聽講解教師介紹廳內(nèi)兩件珍品――姜黃六方琺瑯套瓶和珊瑚紅底琺瑯彩花鳥紋瓶。起源于康熙五十九年，勝于雍乾，在乾隆時(shí)期過后便再無煉制的琺瑯瓶工藝復(fù)雜，是唯一一種不在景德鎮(zhèn)官窯燒制、而是在宮廷內(nèi)部制作完成的瓷器。瓶上的花紋