不要墨守成規(guī)議論文（精選17篇）
在學(xué)習(xí)、工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的不要墨守成規(guī)議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不要墨守成規(guī)議論文 1
人生之路遙遠(yuǎn)而迷茫，前方是未知的，只有不斷的探索嘗試，踏出第一步，我們才有成功的機(jī)會；只有勇于嘗試，堅持不懈，才能有成功的一天。
愛迪生的無數(shù)次敢于創(chuàng)新給我們的生活帶來了光明。萊特兄弟的'敢于創(chuàng)新預(yù)告了交通運(yùn)輸新紀(jì)元的到來。
在一個動物園里，一群大象剛一出生就被鎖住腳，久而久之，它們就習(xí)慣了被鎖住，并沒有掙脫的想法。有一次，動物園著火了，這些大象的腳都被鎖著，由于已經(jīng)習(xí)慣，它們并沒有掙脫，而一只小象試圖掙脫，沒費多大勁，就把鎖鏈掙脫并逃出了火災(zāi)，而其他象就這樣被燒死了。
許多人都想追求成功，雖然他們有能力成功，但是他們墨守陳規(guī)，不敢嘗試，所以只能跟成功擦肩而過。卓別林說：“對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。”費爾馬說：“作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。”
拿破侖在滑鐵盧鏖戰(zhàn)時，他的援軍部隊在離戰(zhàn)場很近的地方，但是其將軍堅持按既定計劃向目標(biāo)奔去而不去救援，導(dǎo)致拿破侖戰(zhàn)敗。諸葛亮北伐中原墨守成規(guī)，堅持走大路以求穩(wěn)妥而不抄小路，終于心愿未能完成。
我們每天都夢想成功，可是當(dāng)機(jī)遇到來時，卻不敢去嘗試。只有對失敗的顧慮，以至失去成功的機(jī)會。成功，是需要膽識的，要敢于嘗試！
不要墨守成規(guī)議論文 2
剛上初中，政治老師就教導(dǎo)我們：萬事都是有規(guī)則的，在這個社會中生存，就要遵守規(guī)則......可是，真的有那么多規(guī)則要遵守嗎？只有遵守規(guī)則規(guī)則，才能成功嗎？――題記
小學(xué)一年級的時候，本人可是“大名鼎鼎”。為此，班主任痛心疾首的對我媽媽說：“這孩子不認(rèn)真完成作業(yè)，到了高年級學(xué)習(xí)肯定不會好......”
總之，老師對我的學(xué)習(xí)沒有任何信心。也就是說，小時候不遵守寫作業(yè)這一規(guī)則的人，不會有任何成績。然而，事實恰恰相反。五年級開始，我忽然成了版中學(xué)習(xí)的佼佼者，經(jīng)常拿第一不說，還在很多演講比賽中拿到名次。如此看來，有些規(guī)則的結(jié)果并不是一定的。
任何人的天性都不是愿意死板的守規(guī)則，只是在成長的過程中，被大人灌輸了墨守成規(guī)的思想，于是變得膽怯，害怕拋開規(guī)則去飛，只能昏昏沉沉過一輩子。
對于這一切，我并不是例外。我是老師心中的好學(xué)生，父母心中的乖孩子。所以，我必須遵守所有規(guī)則，老老實實按著別人給我鋪好的路走下去。有時，我真的'很羨慕那所謂的“差生”。他們可以在周末盡情享受陽光，可以拋開所有規(guī)則。而我不可以，甚至連晚回家都會受到責(zé)問。我知道，張狂的青春只能在心中想像。我們是青春最好的代言者，應(yīng)該充滿勇氣，勇往直前的，卻就被這樣，禁錮了翅膀，這樣真的很可悲。
當(dāng)然，沒有規(guī)矩，不成方圓。我并不是號召大家為所欲為，或是囂張，目中無人。
對于法律，道德準(zhǔn)則，我們一定要把他們作為我們行為的底線，嚴(yán)格遵守。
但是，當(dāng)你對無盡的工作，學(xué)習(xí)感到疲倦時，何不拋開所謂規(guī)則，給自己的心靈放一個假，盡情享受那些你從未真正享受過的陽光，從未經(jīng)歷過的細(xì)雨。此刻，就連呼吸，也一定會倍有新意！
不要墨守成規(guī)議論文 3
從前，有一群鮭魚，他們出生在北美洲中高緯山區(qū)的一條小河里。那兒山高云淡，天藍(lán)水碧。等他們長大了，整個家族便一起順流而下，進(jìn)入大海，攝食生長。
轉(zhuǎn)眼，到了繁殖期，披上婚禮的盛裝的鮭魚們，便按照習(xí)性往回游，要回到出生地產(chǎn)子。他們回去必須經(jīng)過一道氣勢雄偉的瀑布，貪吃狡詐的棕熊知道他們會在這時回來。由于鮭魚進(jìn)入大海時是順流而下，速度很快，棕熊得不了手，所以可惡的.棕熊非常珍惜這一年一次的難得的機(jī)會，會早早的在那兒“恭候”鮭魚的到來。
有人說棕熊笨，其實他們聰明得很。他們在捉鮭魚時從不亂選位子，他們會等在瀑布的上游。鮭魚們長途游弋，終于游到瀑布底下，途中有些鮭魚因體力耗盡死去了。鮭魚們稍作休整便一齊拼盡力氣沿著瀑布往上沖，到瀑布上游時已是筋疲力盡，可惡的棕熊正虎視眈眈的等著……鮭魚一見棕熊，一邊拼命往前游，一邊驚恐地叫著，一條條鮭魚落入棕熊的魔爪，棕熊吃得心滿意足，哈哈大笑。
逃生的鮭魚們回到出生地產(chǎn)下孩子，撫養(yǎng)孩子，又走了。一年又過去了，這年恰巧遇上山洪泛濫，他們游到瀑布下，實在無法沖上去。雌魚們只好唉聲嘆氣地在下游產(chǎn)子，撫養(yǎng)孩子，孩子們也都健康平安。
第三年，鮭魚們又來了，來當(dāng)棕熊的美味。第四年，第五年，依然如此。
鮭魚因為不能打破在出生地產(chǎn)子的習(xí)慣，才會自找煩惱與困境，他們以身涉險，卻不知改變，只能深陷其中，無法自拔。
不要墨守成規(guī)議論文 4
這個世界上，沒有任何東西是一成不變的，所以我們要拒絕墨守成規(guī)，敢于創(chuàng)新。
如材料所述，習(xí)慣上，人們玩這個項目時只會選擇去打倒對方，從而獲得勝利，而完全沒有想到另外一種方式――兩個人相遇時，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。而比賽規(guī)則上只規(guī)定成功過橋者勝，而沒有規(guī)定一定要將對方打倒。
這種方法不是很好嗎？既沒有違反規(guī)則，又使自己和對方都獲得了勝利，真真正正實現(xiàn)了雙贏，何樂而不為呢？這種方法的成功，在于它敢于打破常規(guī)，拒絕墨守成規(guī)，它拒絕了之前一慣的做法，而實現(xiàn)了創(chuàng)新。可是拒絕墨守成規(guī)并不是要拒絕一切的常規(guī)做法，而且要敢于去嘗試那些優(yōu)于常規(guī)的做法的方法。
我們這一代，是國家的接班人。對于合適的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)做法，我們要堅持和發(fā)揚(yáng)。但不能因為如此而磨滅了我們尋找更優(yōu)秀事物的熱情。社會在發(fā)展，時代在變遷。我們要做的，是緊跟時代發(fā)展的腳步，勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。
剛剛過去的20xx年6月6日是人類歷史上最偉大的戰(zhàn)役――諾曼底登陸七十周年。雖然這一戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)過去了七十周年，但想象一下，那是具有劃時代意義的一戰(zhàn)。諾曼底登陸的成功在于盟軍打破了常規(guī)。實際上，1944年的6月6日，陰云密布，海風(fēng)呼嘯，根本不適合登陸。而6日以后會有好幾天的晴天，所以德國判斷盟軍覺不可能在6日之前登陸，所以抽調(diào)了一批部隊投入了蘇德戰(zhàn)場?？墒鞘聦嵔o了法西斯一個響亮的耳光――盟軍不顧風(fēng)高浪急，敢于打破常規(guī)，在五個海灘強(qiáng)行登陸，開辟了第二戰(zhàn)場。這大大加速了法西斯的滅亡，也為人類戰(zhàn)爭史上添上濃墨重彩的'一筆。
試想，如果盟軍墨守成規(guī)選擇在6日以后登陸，那么德國一定早有準(zhǔn)備，這樣一來勝負(fù)難料，人類的歷史也可能就此改寫。
可幸運(yùn)的，是盟軍敢于打破常規(guī)，出奇制勝，沒有被傳統(tǒng)軍事理論束縛，才成就了這輝煌的戰(zhàn)果?？墒谴蚱瞥Ｒ?guī)并不是隨隨便便就能做到的，這需要極大的信心和勇氣來放棄傳統(tǒng)的做法，而且要確保新做法的可能性及可能帶來的后果。
最好結(jié)合傳統(tǒng)做法來完善新做法，取長補(bǔ)短，這樣才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的最可行的做法。魯迅說：“這世上本沒有路，走的人多了也便成了路。”而拒絕墨守成規(guī)，打破常規(guī)，便是尋找一條路，一條別人沒有走過的路
不要墨守成規(guī)議論文 5
隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，教育的形勢越來越逼人，使我深刻地認(rèn)識到：教師要從“一張嘴、一本書、一支筆”的傳統(tǒng)教學(xué)中走出來，我們不能用老眼光、老教法，必須更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色，適應(yīng)社會發(fā)展的需求；必須掌握現(xiàn)代技術(shù)手段，提高教學(xué)藝術(shù)，不能再墨守成規(guī)，一成不變地搬用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，掌握現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)手段。
作為一名長期教語文的教師，更要學(xué)會正確使用多媒體技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)，并要熟練地掌握操作方法。只有這樣，才能夠正確地運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段去發(fā)揮作用，去提高教學(xué)質(zhì)量。
鄧小平說的好“百年大計，教育為本”作為一名老教師，更要明白自己所肩負(fù)的.重任。首先要認(rèn)清教育的發(fā)展形勢的嚴(yán)峻，要深刻體會到教師在教育中的作用。伴隨著新課程理念的逐漸深入和教育發(fā)展的趨勢，應(yīng)當(dāng)清醒地意識到教師的定義和內(nèi)涵也不知不覺地發(fā)生著變化，而且這種變化越來越體現(xiàn)出復(fù)雜性與人文性。同時也越來個性化，那么教師的角色也代表著教師個體在社會群體中的地位與身份，也包含著社會所期待于教師群體表現(xiàn)的行為模式，它既包括社會、他人對教師行為的期待，也包括教師對自己行為的認(rèn)識。因此作為教師本身來說，既要考慮自身素質(zhì)的提高，更要充分考慮作為教師這個群體的形象。
作為一名教育者，若要適應(yīng)教育的潮流，就要不斷更新知識
傳授的理念，轉(zhuǎn)變教師的角色，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。雖然有一個適應(yīng)過程，但只要努力鉆研學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不斷探究新的教法，掌握現(xiàn)代技術(shù)手段，還要不怕失敗，大膽創(chuàng)新，才能有所進(jìn)步。特別在掌握現(xiàn)代化技術(shù)手段這個問題上，要勤學(xué)苦鉆、不恥下問，精益求精。學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段去進(jìn)行教學(xué)，在實踐操作中，不斷熟練地運(yùn)用，進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。
不要墨守成規(guī)議論文 6
我們都說，發(fā)展離不開繼承，但更離不開創(chuàng)新。而有的人，一面大張旗鼓的高揚(yáng)“創(chuàng)新引領(lǐng)社會”的旗幟，一面卻因循守舊，不肯改進(jìn)。最終，因墨守成規(guī)而止步不前。
藍(lán)丘，《三傻大鬧寶萊塢》里的“外星人”，不同于常人。室內(nèi)沒水，他可以不顧旁人的眼光，到任何有水的地方進(jìn)行洗漱；而對固執(zhí)己見的校長，他用各類方式“改變”著他；他可以在沒有任何醫(yī)療設(shè)備的情況下為產(chǎn)婦接生；他向法罕和拉加那古板、不變通的家長制發(fā)出挑戰(zhàn)，出人意料，獲得了成功?？傊?，在他身上，看不見一個循規(guī)蹈矩的青年形象，卻又不得不說他做的是如此出色，說他是天才一點也不過分。而他，只用行動告訴所有人：勇于創(chuàng)新，敢于突破常規(guī)，就會有意想不到的驚喜。
魯迅曾在《電的利弊》中這樣寫道“外國人用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國人用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水……”這一切，都源于思想禁錮。
直至1911年，中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，才扭轉(zhuǎn)乾坤。他直擊時弊，深邃的雙眼中透出革新的堅定。他深知“守成則安靜無為”，一成不變的繼承將會被這浩浩蕩蕩的社會淘汰，與其被淘汰，還不如自我創(chuàng)新。因此，他開拓創(chuàng)新，終于翻開了偉大民族發(fā)展的新篇章。就如小平同志所說“掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新”。他史無前例的“一國兩制”方針，解決了香港、澳門的歷史問題。在他的指引下大力推行改革開放，于是，南方那塊迷人的土地上神奇般崛起了座座新城。他用實踐證明：一個民族的創(chuàng)新能力有多強(qiáng)，他在世界民族之林的位置就有多高。
事實證明，他們的革故鼎新是正確的。世間哪有什么亙古不變的事物，所有的`一切都可以“更新?lián)Q代”，重點在于突破、創(chuàng)新。
被列寧稱為“俄國革命鏡子”的托爾斯泰。在他一生中的二百多部作品將俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)推向了頂峰。殊不知，他生在豪門貴族。試想，如果他一直在上流社會與各類名媛打情罵俏，同花花公子們爭權(quán)奪勢，被一家人包辦了一切。那底層的窮苦人民又怎能同他擦出心靈的火花？他又怎能寫出19世紀(jì)俄國上流社會的以及道德淪喪的傳世作品。試問，如果他墨守成規(guī)，還會有今天的偉大巨著？受到后人的無比敬仰嗎？
……他們，雖然出生不同，境遇不同，但他們都打破常規(guī)做事，做有用之事。
其實，想成為有用之人，原則沒那么重要。我深知發(fā)展離不開繼承，但一昧的墨守成規(guī)，我將它視為無奈堅守下的蒼白、無言。
回顧歷史，哪一次重大改革不是“另類”的興起。而今美好的一切，無一不是創(chuàng)新的杰作。
展望未來，人類前進(jìn)的步伐也將帶著種種“另類”的觀念，去拓荒，邁向不斷突破、創(chuàng)新發(fā)展的時代。
不要墨守成規(guī)議論文 7
今與昔相比，是滄海桑田般的變化。在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面的進(jìn)化匯聚前人的智慧，是前人革故鼎新的氣魄。時代變遷，物欲橫流，科技競賽，這一切的一切都在告訴人們，發(fā)展才是主題，抱殘守缺落后了。生不逢時就要適應(yīng)時代，有話說：既來之，則安之。為了生活，為了發(fā)展，就應(yīng)該儲蓄力量，然后競爭！創(chuàng)新！落后就要挨打，中國用了百年時間來承擔(dān)這個固步自封的惡果；因為有足夠的能力，中國如償取得了在聯(lián)合國的合法席位；在時機(jī)成熟的時候奪回香港和澳門，甚至讓超級強(qiáng)國都承認(rèn)只有一個中國。這一個個鮮明的例子都證明了，只有創(chuàng)新和發(fā)展在祖國后做后盾，祖國才能大口呼氣，大聲說話，而不是像伊拉克那樣，災(zāi)難連起，四處躲避襲擊。
時代不允許我們落后。如果我們跟不上時代，房子會是橫向發(fā)展，病毒會肆意行走，到時候天災(zāi)人禍會撲面而來，讓人們打個措手不及。辛而，人類是不停的'發(fā)展的，手機(jī)的推出，超級水稻的成功等，都是人類可以大大欣慰的。 那么，人們就可以拿今天的成就與昨天的平常相比而沾沾自喜，滿足現(xiàn)狀嗎？那是非常不可取的，那是犯了清朝皇帝曾犯的錯誤，前車之鑒當(dāng)謹(jǐn)記。與時俱進(jìn)，頭等大事，當(dāng)仁不讓是教育。打蛇打七寸，思想才是扼要。美國和日本這些大國都非常重視教育，大國尚且如此，何況小國呢。有句話說的好：少年強(qiáng)則國強(qiáng)。
只有發(fā)展好自己。國家才能強(qiáng)大起來，抵御外敵，不然被那些永遠(yuǎn)滿足不了的資本家揪準(zhǔn)機(jī)會，和平將瓦解。革故鼎新，才能更好的發(fā)展。
不要墨守成規(guī)議論文 8
從火的使用到到電的發(fā)明都是人們對未知領(lǐng)域的探索，都極大的改變了人們原本的生活方式，可以說人類社會的每一次進(jìn)步都離不開對新事物的發(fā)現(xiàn)和探索，然而，人類每一次對新事物新方法的探索總會遇到各種阻礙，其中最大的阻礙或許就是人類自身。
大部分人總是會安于現(xiàn)狀墨守陳規(guī)，他們總是會對那些提出新方法新理論的人嗤之以鼻，認(rèn)為他們是異想天開。然而，往往就是這些異想天開的人在改變著我們的世界，推動著人類社會的'發(fā)展。所以我們要敢于接受勇于探索新鮮事物，不要墨守陳規(guī)，固步自封。
哥白尼提出“日心說”時，“地心說”已經(jīng)統(tǒng)治了歐洲天文學(xué)界1000多年，已經(jīng)被當(dāng)時的人們當(dāng)成真理一般的存在，所以當(dāng)時人們都說哥白尼是瘋子、傻瓜。甚至神學(xué)界對他發(fā)起了聲勢浩大的圍攻和迫害。他沒有因為社會環(huán)境的壓力和人們的質(zhì)疑而放棄自己的研究，而是繼續(xù)堅持了下來并出版了著名的《天體運(yùn)行》一書，他的研究成果也得到了認(rèn)可。
正是因為哥白尼沒有局限于當(dāng)時的科學(xué)成果，敢于探索，所以才寫出《天體運(yùn)行論》，推翻了統(tǒng)治西方一千多年之久的“地心說”，引發(fā)了一場人類關(guān)于對宇宙認(rèn)識的革命，使人類對宇宙有了新的認(rèn)識。
人應(yīng)該敢于探索敢于創(chuàng)新，一個國家更是應(yīng)該如此，如果一個國家總是安于現(xiàn)狀固步自封的話迎接它的只有滅亡。
清朝前期經(jīng)濟(jì)政治文化都十分繁榮被稱為“康乾盛世”，而后來清政府盲目的自信認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，不需要同外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流，采取了閉關(guān)鎖國的政策，最終導(dǎo)致了清朝的沒落，走向了滅亡。
敢于打破常規(guī)，不斷的探索的人，往往可以取得成功，但真理往往隱藏很深，只有那些敢于探索，把包裹真理的一層層紙剝離的人才會撥開云霧見到太陽發(fā)現(xiàn)真理。魯迅說：“這世上本沒有路，走的人多了也便成了路?！倍芙^墨守成規(guī)，打破常規(guī)，便是尋找一條路，一條別人沒有走過的路。然而這條路上往往充滿了險灘和暗礁，也充滿了怪石和溝壑，每向前挪動一步都要付出代價，但卻能縮短與成功的距離。成功永遠(yuǎn)屬于那些披荊斬棘、勇于探索不止的人。
不要墨守成規(guī)議論文 9
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，他不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考。而我也是這樣認(rèn)為。
蘋果公司所以一部蘋果手機(jī)中，都有一個siri，通過這一軟件，可以方便我們尋找東西。最關(guān)鍵，當(dāng)使用者覺得無聊，甚至有煩惱想找人傾訴，使用者就可以向siri交流，并且十分有趣，即使siri只是一個軟件，一個通過人類之手創(chuàng)造出的人工智能，但依舊富有同情心，用人類的想法來思考，在以人類的方式回答。
而蘋果公司總裁庫克也認(rèn)為，他擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心。而社會發(fā)生種種現(xiàn)象來看，也不得讓我認(rèn)為那是對的。
近幾年，出現(xiàn)了一個詞――“碰瓷”，緊接著也出現(xiàn)一個新職業(yè)――“碰瓷”。就因為有這樣“碰瓷”的一群人，讓每個人的心中留下陰影，并且像計算機(jī)儲存這個思想――只要是在馬路上摔跤的人，只有去扶或者關(guān)心他，那么你就要用金錢呵護(hù)他。也漸漸引出了“扶不扶”的問題。據(jù)新聞報道，有一位老人，因路面濕滑而摔了一跤，旁邊的路人只是圍在這個老人的周圍，沒有一個人敢去扶，而代替的只是呆呆地觀望他，直到救護(hù)車來到為止，那位老人就一直躺在冰冷濕滑的地面上。而這一事例，明顯地反映了人類漸漸像計算機(jī)一樣思考，失去了同情心，也失去了尊老這一美好的'品質(zhì)，同時也喪失了價值觀。
人類用墨守成規(guī)的思想來思考，在以后，人類之間就不會再有愛，也不會再友善。而作為人類中的一份子，你會愿意在一個沒有愛，沒有同情心的世界生活下去嗎？你會堅定的回答 饶阳县| 巫溪县| 东乡县| 铁力市| 高州市| 繁峙县| 凌源市| 乌兰浩特市| 甘洛县| 兴文县| 泽库县| 建水县| 思茅市| 电白县| 闽侯县| 永安市| 磐安县| 扎鲁特旗| 西峡县| 湖北省| 虹口区| 临漳县| 富蕴县| 凤庆县| 揭阳市| 新余市| 卢氏县| 城固县| 郯城县| 福贡县| 盖州市| 顺昌县| 青州市| 揭阳市| 基隆市| 永和县| 大连市| 南宫市| 敦煌市| 开远市| 盐池县|