《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記（通用23篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 1
前一段時(shí)間，因?yàn)楹图胰嗣苤刂亍２婚g斷的爭(zhēng)吵使得我精疲力竭，特意到網(wǎng)上搜有關(guān)于家庭關(guān)系的書(shū)，于是找到了這一本！
這本書(shū)我看得很慢，一是因?yàn)楫?dāng)開(kāi)始看書(shū)的時(shí)候，我和家人的矛盾已經(jīng)差不多理清;二是書(shū)中有很多需要我仔細(xì)去探究和回憶往事的地方。
本書(shū)講述了許多不同家庭的縮影，從父母和子女的不合，夫妻之前失敗的婚姻，最難處理的'婆媳關(guān)系，還有互相糾纏的戀人關(guān)系……讓我最頗有感觸的一個(gè)詞就是作者強(qiáng)調(diào)的“感受”二字！無(wú)論是父母和兒女的交流障礙，夫妻吵架之后之前冷處理，還是戀人之間無(wú)休止的爭(zhēng)吵。他們往往都以自己為中心，忽略另一個(gè)人的感受，又或者他們誤以為的是為他好，反而卻投射出自己內(nèi)心的需求。所以，口口聲聲說(shuō)著換位思考，沒(méi)想到做起來(lái)卻是那么的難。
作者還一直特別強(qiáng)調(diào)，幼年時(shí)期和童年時(shí)期對(duì)一個(gè)人的整個(gè)人生有些重大的，決定性的作用。那些成人之后得的抑郁癥或是精神分裂癥患者，其主要因素都源于童年時(shí)期受到過(guò)重大傷害，比如被家人嚴(yán)重忽視，尤其是媽媽。他們把這種忽視當(dāng)做是家人對(duì)他們的拋棄，他們的心情變得壓抑卻無(wú)法發(fā)泄，所以，長(zhǎng)大之后這種壓抑就很容易被觸發(fā)，從而使他們的性格扭曲，人格崩塌。
全書(shū)所闡述的觀點(diǎn)和思想是我們生活中最常見(jiàn)卻又最容易被忽視的，家人的關(guān)系正是如此。而任何一個(gè)會(huì)傷害家人的原因，可能都是因?yàn)椴粔驉?ài)，也或者說(shuō)是因?yàn)椴欢绾稳?ài)。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 2
這本書(shū)是讀了武志紅老師系列的第四本書(shū)，每次看他的書(shū)都會(huì)有一種發(fā)現(xiàn)新大陸視角，把學(xué)來(lái)的反思自身的行為，雖然這種反思的行為確實(shí)需要一些打破自己心靈的能力，接受自己痛苦不堪的一面，這需要時(shí)間的歷練也需要徹底的敞開(kāi)，我認(rèn)為接納自己不堪的一面，每一個(gè)與自己心靈融合的過(guò)程都是一次次蛻變成為更好自己的一個(gè)歷練。
這本書(shū)主要講了我們?cè)诩彝リP(guān)系中，尤其是和戀人父母的關(guān)系中，我們會(huì)有一些潛意識(shí)在不知不覺(jué)傷害到對(duì)方導(dǎo)致這段關(guān)系在變得惡化，家反而成了束縛自己的一個(gè)假鎖。
與戀人的關(guān)系是與父母的關(guān)系有聯(lián)系?
童年時(shí)期在零到六歲的時(shí)候，由于愛(ài)和自由的缺失會(huì)導(dǎo)致一些孩子在長(zhǎng)大的過(guò)程中不能接納父母一面好的時(shí)候，一面壞的時(shí)候，他覺(jué)得這種是分裂的，他不具備融合這兩種特征的.能力。
隨之產(chǎn)生的就是當(dāng)父母對(duì)自己不好的時(shí)候，他完全不能接納父母的缺點(diǎn)，更談不上與父母缺點(diǎn)做融合的過(guò)程，她會(huì)想要抵抗父母想要改變父母，但是我們都知道的事，每個(gè)人都想成為自己，如果要我按他的方式來(lái)改變自己，這是萬(wàn)萬(wàn)不可以做到的，這是每個(gè)人都存在的心理。
于是當(dāng)孩子越是想要改變父母的時(shí)候，越是得不到他想要的結(jié)果，表面上他會(huì)放棄改變想法，但是潛意識(shí)還是留存著想要改變父母的念頭。
當(dāng)這種孩子成年后會(huì)產(chǎn)生兩種反應(yīng)，一種是的會(huì)切底尋找一個(gè)理想中的父母來(lái)做戀人，一種是繼續(xù)小時(shí)候改造父母的愿景，尋找與父母相同毛病的戀人。
但這兩種選擇產(chǎn)生的最后結(jié)果都是我們會(huì)在愛(ài)情中受到傷害。第一類的孩子選擇的是理想中的父母，當(dāng)他越跟對(duì)方接觸的時(shí)候，他就會(huì)越是懷疑對(duì)方會(huì)重復(fù)自己小時(shí)父母對(duì)他的方式對(duì)待他，他會(huì)抵觸對(duì)方理想行為，要么把對(duì)方變成小時(shí)候父母那樣的方式對(duì)待他，要么兩個(gè)人就是最后分道揚(yáng)鑣。
林靜的爸爸是個(gè)酒鬼，每次喝酒都會(huì)打自己和媽媽，當(dāng)她長(zhǎng)大后選擇的戀人是完全滴酒不沾的人，可是每到一段時(shí)間之后，她會(huì)總是會(huì)懷疑對(duì)方，她會(huì)用特定的行為激怒對(duì)方來(lái)驗(yàn)證去自己想法，一次她用暴力的侮辱對(duì)方，對(duì)方在忍無(wú)可忍的時(shí)候動(dòng)手打了她，她卻說(shuō)：好，果然你跟我的父親一樣。
她被打了會(huì)以受害者的心態(tài)去訴說(shuō)這些痛苦，別人都是以為是丈夫錯(cuò)，可是當(dāng)了解了事情的前因后果才真正的知道這并不是他的錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在林靜用小時(shí)候與父母的關(guān)系投射到了他與男友的關(guān)系上，如果她不發(fā)現(xiàn)這個(gè)關(guān)系模式，很可能會(huì)再一次受到小時(shí)候的傷害。
第二類孩子選擇的戀人是與家庭類似毛病的戀人。
飛鴻的爸爸從小就是一個(gè)花心的公子，與自己媽媽結(jié)婚的時(shí)候還保持與幾位異性朋友相聯(lián)系的狀態(tài)，他就是處這一個(gè)家庭過(guò)程中每次看到自己父親與媽媽之間的矛盾，他就很想改變這種關(guān)系，他把這種念頭種在潛意識(shí)中，潛意識(shí)在他長(zhǎng)大的時(shí)候?qū)ふ业蕉际菈呐耍撬煺娴恼J(rèn)為只要自己無(wú)條件真誠(chéng)的付出，答應(yīng)對(duì)方的要求，壞女人會(huì)以被自己打動(dòng)改掉自己身上的惡習(xí)并且真誠(chéng)的接受他，可是每次當(dāng)他付出的時(shí)候，他見(jiàn)不到一點(diǎn)一點(diǎn)的回報(bào)。但是他沉迷于付出。
我們知道維持一段關(guān)系平衡的兩個(gè)要素是，一是接受，二是付出，如果一個(gè)人無(wú)條件的付出，另一個(gè)必須要接受。當(dāng)一個(gè)人常年的處于付出狀態(tài)的時(shí)候，可能會(huì)產(chǎn)生自戀情結(jié)，他會(huì)認(rèn)為既然我都無(wú)條件的付出了，那產(chǎn)生我們之間的問(wèn)題一定是你決定的。
所以說(shuō)飛鴻在一定程度上享受著她改造壞女人的自戀情結(jié)，他也維持這種情節(jié)，如果他不發(fā)現(xiàn)的話也是很難在愛(ài)情中受到美滿的結(jié)局的。
如果你在愛(ài)情中受到傷害，我建議你去放下大腦中的評(píng)判，用身體感知自己小時(shí)候與父母關(guān)系，自己現(xiàn)在的關(guān)系是否是重復(fù)了這種關(guān)系。
在愛(ài)情中受到傷害都是有原因的，不去發(fā)現(xiàn)，不去改變的話，這種傷害會(huì)伴隨我們的一生，如果感興趣的話，可以深入了解這本書(shū)。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 3
這是一本能夠解決問(wèn)題的好書(shū)。
它解決的問(wèn)題是：能夠讓人認(rèn)識(shí)自我，理解自我，并進(jìn)一步剖析自我，完善自我。
在以上的基礎(chǔ)上再去正視并處理戀愛(ài)關(guān)系，夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，父母關(guān)系等等，會(huì)從根本上抓住問(wèn)題的癥結(jié)并給予解決。
書(shū)中案例很多，每一個(gè)案例幾乎都能夠從身邊找到原型。原來(lái)都是為了你好，所以你要聽(tīng)我的，沒(méi)有父母不愛(ài)孩子，我很愛(ài)你，所以我們不分離等等，這種以愛(ài)的名義經(jīng)常對(duì)孩子或愛(ài)人說(shuō)的話，不過(guò)是自私以及自我潛在欲望的體現(xiàn)，是家為何會(huì)傷人的真相！
我老早就知道了自己的性格缺陷，比如太容易把別人的感受當(dāng)作自己的感受，把別人的追求當(dāng)成自己的追求，非常在意他人的看法，總是用他人的看法來(lái)獲取自我短暫的存在感和滿足感。
這本書(shū)，讓我找到了問(wèn)題的根源，童年多次寄人籬下，與父母的過(guò)早分離，極度缺乏愛(ài)的.我，成長(zhǎng)為了一個(gè)沒(méi)有安全感和存在感的孩子。
而為了獲得安全感和存在感，只能無(wú)視自我感受，通過(guò)一次次討好別人來(lái)獲取一句夸贊，別人的答案就是評(píng)判自我的答案，久而久之便迷失了自我，變得容易自我否定，敏感，焦慮而自卑。因?yàn)闆](méi)有被愛(ài)照亮過(guò)，所以內(nèi)心一直是一片黑暗。
原生家庭造就的性格缺陷只能用后半生的努力去彌補(bǔ)，無(wú)論如何，逃避不是辦法，還是要勇敢地投身于外部世界，讓豐富的事情激活自我感受能力，以此不斷碰觸自己的感受，身心合一，活出真自我！
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 4
《何以家痛》是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)。 書(shū)中多處名言引導(dǎo)我們從積極的角度看待問(wèn)題，教會(huì)我們?nèi)绾慰创龕?ài)、感受愛(ài)、理解愛(ài)。 愛(ài)是一種本能，感受愛(ài)和表達(dá)愛(ài)是一種能力，因?yàn)槲覀儾荒軔?ài)，就會(huì)造成傷害，我們需要培養(yǎng)感受愛(ài)和表達(dá)愛(ài)的能力。
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)兩次出生，也就是兩次分離。 第一次是在出生時(shí)，與母親的分離，個(gè)體與個(gè)體的分離。 這種分離帶來(lái)的感情是痛苦和不安全的，但是這種痛苦和不安全感卻帶來(lái)了新生命的誕生，新生命來(lái)到了這個(gè)世界，所以分離也帶來(lái)了一些力量和活力。
第二次分離是愛(ài)情（婚姻），與原生家庭的分離。 戀愛(ài)是童年關(guān)系的再現(xiàn)。 如果童年是快樂(lè)的，我們就更有可能重現(xiàn)快樂(lè)； 如果童年是痛苦的，我們就更有可能重現(xiàn)痛苦； 婚姻不是兩個(gè)人的婚姻，而是兩個(gè)家庭的婚姻。 門(mén)當(dāng)戶對(duì)，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭背景，更重要的是兩個(gè)家庭的經(jīng)歷和模式對(duì)兩個(gè)人的影響。 人們?cè)诠餐M建新家庭的過(guò)程中，往往會(huì)受到原生家庭的影響。 相愛(ài)不僅是兩個(gè)人現(xiàn)在的舞蹈，也是兩個(gè)家庭過(guò)去的舞蹈，因?yàn)槲璨绞切r(shí)候?qū)W的。 當(dāng)我們深深地愛(ài)上，我們就會(huì)變成孩子，所有曾經(jīng)失去過(guò)、受傷過(guò)、壓抑過(guò)的`痛苦經(jīng)歷都會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。 如果你沒(méi)有價(jià)值感，你就會(huì)渴望它； 如果你受到了非常嚴(yán)厲的對(duì)待，你會(huì)希望另一半不要像對(duì)待父母一樣對(duì)你嚴(yán)厲，以表明他對(duì)你的愛(ài)是無(wú)條件的。 這是潛意識(shí)在為我們做決定，而我們自己卻不知道，有時(shí)甚至讓自己很痛苦。
不知不覺(jué)中，我們都希望愛(ài)情可以成為一種療法，希望愛(ài)人扮演理想父母的角色，治愈我們心理上的創(chuàng)傷。 婚姻不僅是兩個(gè)人的事，更是一個(gè)人的事。 當(dāng)你能夠療愈內(nèi)心的自我，兩個(gè)人的關(guān)系就會(huì)更加融洽。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 5
著名心理學(xué)家武志紅寫(xiě)的《為何家會(huì)傷人》，我用了1個(gè)多月，終于看完了！書(shū)里梳理了很多現(xiàn)代家庭所具有的典型代表案例，全書(shū)共分為四個(gè)章節(jié)：夫妻關(guān)系是家庭的核心、分離是生命中永恒的主題、別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子、中國(guó)式家庭。
在第一章節(jié)中，夫妻關(guān)系是整個(gè)家庭中的支柱，起到了決定性的作用。夫妻關(guān)系第一，親子關(guān)系第二，只有夫妻關(guān)系和諧，孩子才能更好地發(fā)展。要讓孩子知道，媽媽是爸爸的最愛(ài)，而你排在第二位，以后會(huì)有人像爸爸愛(ài)媽媽一樣，去愛(ài)你！還有很多人找自己的另一半，是按照自己理想中父母的樣子去找的，例如從小父親在外忙碌，不顧家，那么女兒就有可能找一個(gè)事業(yè)有成，能力強(qiáng)但又顧家，在家里是暖男的那種。
第二章節(jié)中，父母要大膽的放手，讓孩子獨(dú)立的在天空中翱翔！隨著年紀(jì)的增加，孩子在長(zhǎng)大，作為成人，他有選擇自己生活的權(quán)利，太多的干涉不僅不會(huì)幫助，反而會(huì)適得其反！作為不同的一代人，思想觀念一定不一樣，所以適度的尊重與距離，會(huì)讓孩子懂得感恩！在不做違反原則性的前提下，盡量把孩子推出去，并且說(shuō)孩子，你真棒！大膽的去做吧，我們是你最鐵桿的粉絲！這樣，孩子會(huì)有很大的成長(zhǎng)，并且親子關(guān)系也會(huì)很和諧！
“別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子”這一章節(jié)，其實(shí)在說(shuō)父母?jìng)儾粦?yīng)該將精力全部放在孩子身上，更多的可以專注于自己的素質(zhì)提升！有時(shí)候孩子的問(wèn)題，往往是家長(zhǎng)的問(wèn)題，是家長(zhǎng)把焦慮、壓力轉(zhuǎn)嫁給了孩子！
在最后一章節(jié)中，作者深刻的剖析了當(dāng)前中國(guó)式家庭中，存在的最尖銳的.問(wèn)題。
1、我們都愛(ài)我們的父母，但是愛(ài)的表達(dá)方式不一定是全部聽(tīng)父母的話，也就是常說(shuō)的愚孝。我們完全可以通過(guò)自己的想法，去做自己想做的事情，使自己成長(zhǎng)的速度趕得上父母年老的速度！能夠讓父母安度晚年！我覺(jué)得這，才是真正的孝！畢竟，時(shí)代不同、認(rèn)知不同、看問(wèn)題的角度也不一樣，所以，不要愚孝！
2、我們要活出自己，有一段很有智慧的話，人生有幾百、幾千乃至幾萬(wàn)個(gè)大大小小的選擇構(gòu)成，等你老了，回顧一生的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)最虧待的，恰恰是你自己，那你這一生，就白活了！愿你從現(xiàn)在開(kāi)始，從那些看似瑣碎的時(shí)刻開(kāi)始，活出你自己。
3、婆媳關(guān)系，是中國(guó)當(dāng)代NO.1的問(wèn)題，每個(gè)家庭都逃不脫的話題！其實(shí)，婆媳關(guān)系是一個(gè)謊言，三角關(guān)系才是真相，而作為三角關(guān)系的核心兒子，必須負(fù)起責(zé)任來(lái)！
真正能夠制造安全感的，只有愛(ài)！人生在尋找另一半的時(shí)候往往是在找一種圓滿，將自己沒(méi)有的那部分補(bǔ)足！家是港灣，愛(ài)是退路，愿你我能夠堅(jiān)信真愛(ài)，緣分降臨的那天，會(huì)很快到來(lái)！
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 6
《為何家會(huì)傷人》是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)。書(shū)中的許多金句名言，引導(dǎo)我們用積極的視角看待問(wèn)題，教我們?nèi)绾慰匆?jiàn)愛(ài)、感受愛(ài)、懂得愛(ài)。愛(ài)是本能，感受愛(ài)和表達(dá)愛(ài)是一種能力，因?yàn)椴粫?huì)愛(ài)，才會(huì)造成傷害，我們需要修煉自己感受愛(ài)和表達(dá)愛(ài)的能力。
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)兩次誕生，也即是兩次分離。第一次是出生的時(shí)候，與母親的分離，是個(gè)體與個(gè)體的分離。這次分離帶來(lái)的感受是痛苦的，是不安全的，但這份痛苦和不安全，卻帶來(lái)了新生命的誕生，有一個(gè)全新的生命來(lái)到這個(gè)世界上，所以分離也帶來(lái)了一些力量和生命力。
第二次分離是戀愛(ài)（婚姻），與原生家庭進(jìn)行分離。戀愛(ài)是童年關(guān)系的復(fù)制。如果童年幸福，我們更可能復(fù)制幸福；如果童年痛苦，我們更可能復(fù)制痛苦；結(jié)婚不是兩個(gè)人結(jié)婚，而是兩個(gè)家庭結(jié)婚。門(mén)當(dāng)戶對(duì)，不僅是指經(jīng)濟(jì)實(shí)力、家庭背景，更多的是指兩個(gè)家庭的經(jīng)歷和模式帶給兩個(gè)人的影響。在共同組建新的家庭過(guò)程中，人們常常會(huì)受到原生家庭的影響，戀愛(ài)不只是兩個(gè)人現(xiàn)在的舞蹈，也是兩個(gè)家庭過(guò)去的舞蹈，因?yàn)槲璨绞峭陼r(shí)學(xué)會(huì)的。戀愛(ài)到深處，我們就會(huì)變成小孩，那些曾經(jīng)被丟失的'、被傷害過(guò)的、被壓抑過(guò)的痛苦遭遇，就會(huì)全部呈現(xiàn)出來(lái)。如果你曾經(jīng)沒(méi)有價(jià)值感，你就會(huì)渴望價(jià)值感；如果你曾經(jīng)被很嚴(yán)格地對(duì)待過(guò)，你就會(huì)希望另一半不要像父母一樣那么嚴(yán)格地對(duì)待你，以表示他對(duì)你的愛(ài)是無(wú)條件的。這就是潛意識(shí)在幫我們做決定，而我們卻不自知，甚至有時(shí)候會(huì)讓自己變得很痛苦。
在無(wú)意識(shí)中，我們都希望戀愛(ài)能變成一場(chǎng)治療，希望戀人能夠扮演理想父母的角色，將我們的心理創(chuàng)傷治愈。婚姻既是兩個(gè)人的事情，也是一個(gè)人的事情，當(dāng)你能夠療愈好自己的內(nèi)在時(shí)，兩個(gè)人的關(guān)系也會(huì)更加和諧。
家庭大都是因?yàn)閻?ài)而組成，為什么有的家庭痛苦不堪？有的家庭幸福和諧？這本書(shū)能助你找到根源。同時(shí)，本書(shū)也能促使我們不斷思考、不斷自我療愈。“家是港灣，愛(ài)是退路。”在家庭關(guān)系中，無(wú)論我們面臨什么樣的危機(jī)，都要從不可能中找到可能；當(dāng)有愛(ài)的時(shí)候，退路就一定存在。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 7
寒假在家時(shí)讀了《為何家會(huì)傷人》，起初只是好奇，本以為心理學(xué)著作都是非常難懂，但沒(méi)想越讀越投入，本想還有沒(méi)下一系列，沒(méi)想學(xué)校就又為我們購(gòu)買了《為何愛(ài)會(huì)傷人》，自己更是一發(fā)不可收拾，一個(gè)個(gè)鮮活的案例，把現(xiàn)實(shí)的生活呈現(xiàn)在我的面前，反復(fù)讀了很多次，給人的感覺(jué)深入骨髓。
本書(shū)的關(guān)鍵詞在于：重溫童年的美好，修正童年的錯(cuò)誤，修煉你的心。無(wú)論愛(ài)還是愛(ài)情，其實(shí)都和我們的童年有密切的關(guān)系，不僅僅是愛(ài)，我們的自我都是在童年形成的，我們的潛意識(shí)是在童年建立起來(lái)的，所以我們的一切最深層次心理問(wèn)題，歸根結(jié)底都是童年的問(wèn)題，也就是我們童年時(shí)代的原生家庭的問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)庥鰫?ài)情的時(shí)候，我們好像又回到了童年，當(dāng)我們陷入愛(ài)情的時(shí)候，我們其實(shí)并不知道，我們?cè)趷?ài)情當(dāng)中其實(shí)是在重新尋找童年失落的，童年渴望的，童年珍惜的。當(dāng)我們的愛(ài)情失敗以后，當(dāng)我們的婚姻遇到矛盾的時(shí)候，當(dāng)我們爭(zhēng)吵，感覺(jué)結(jié)婚以后，對(duì)方為什么會(huì)發(fā)生變化的時(shí)候，我們很少會(huì)反思那最深層次的原因。
愛(ài)情的正確與否，關(guān)鍵不在于找到“正確”的人，而在于你能否將自己的內(nèi)心修煉成“正確”的。其實(shí)愛(ài)情就是人生的'一門(mén)功課，無(wú)論是失敗，還是矛盾，都是在告訴我們應(yīng)該反思我們自己，反思我們的童年，當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)到原因的時(shí)候，你才真正通過(guò)了這門(mén)課程，于是無(wú)論你選擇離婚，選擇繼續(xù)，還是選擇改變自己，都是真正適合你的選擇。
愛(ài)是因?yàn)槲覀兪枪陋?dú)的，都渴望靠近渴望親密，可是當(dāng)我們太親密的時(shí)候，又容易被愛(ài)所吞沒(méi)，消失了自我，所以愛(ài)是一種平衡，太遠(yuǎn)了，是一種傷害，太近了也是一種傷害，對(duì)于父母不在身邊的孩子來(lái)說(shuō)，那是一種分離傷害，而對(duì)于天天和父母在一起的孩子來(lái)說(shuō)，也容易產(chǎn)生吞沒(méi)傷害，看看，我們一不小心就會(huì)傷害到孩子，而且這些傷害往往都是以愛(ài)為名義進(jìn)行的。愛(ài)其實(shí)很復(fù)雜很艱難，想要多年維系下來(lái)，的確是人生最大的一門(mén)功課。
我們都向往愛(ài)，都渴望愛(ài)，都追求愛(ài)，都尋找啊，可是卻很少想到愛(ài)其實(shí)往往給我們帶來(lái)很嚴(yán)重的傷害。尤其深愛(ài)時(shí)，百分百地付出，看似非常偉大，但其實(shí)是一種很深的自戀，有這種想法的人，其實(shí)沒(méi)有看到對(duì)方真實(shí)存在，而是自顧自地付出，他（她）的付出是自己的需要，未必是戀人的需要。這種傷害其實(shí)就是愛(ài)的陰影。
就拿父母來(lái)說(shuō)吧，我們父母對(duì)我們的愛(ài)是毋庸置疑的，可是我們長(zhǎng)達(dá)以后卻很少有愿意和父母住在一起的。對(duì)于戀人來(lái)說(shuō)也是一樣，在戀愛(ài)的時(shí)候，因?yàn)閮蓚€(gè)人并不在一起生活，看到的往往都是對(duì)方美好的一面，而一旦結(jié)婚，或者同居，就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)其實(shí)是有陰影的，兩個(gè)人住在一個(gè)狹小的空間里肯定會(huì)有矛盾，想要找一個(gè)和自己沒(méi)有矛盾的人是不存在的，無(wú)論在戀愛(ài)中多么完美，多么幸福，生活在一起以后肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)那種完美那種幸福更多的是來(lái)自我們的想象。
那么產(chǎn)生矛盾怎么辦，這正是人生為我們?cè)O(shè)計(jì)的一項(xiàng)最重要的考試，是逃避嗎？那么你永遠(yuǎn)也通不過(guò)，只有去面對(duì)，去思考，去反思自己，最后去改變自己，你才能夠真正通過(guò)這場(chǎng)艱難的考試。
在愛(ài)中我們重新回到童年，在愛(ài)中我們可以治療童年的創(chuàng)傷，在愛(ài)中我們認(rèn)清了我們自己的面目，這才是愛(ài)真正的力量。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 8
對(duì)此書(shū)中父母與孩子的相處有一些感觸。
我也會(huì)常想這件事，自己到底有沒(méi)有品質(zhì)成為一個(gè)好媽媽，也許很多人都沒(méi)有想過(guò)為什么要一個(gè)孩子，怎么帶好孩子，只是覺(jué)得年齡到了，世俗觀念里也覺(jué)得應(yīng)該要個(gè)孩子。
很多家長(zhǎng)都會(huì)有我是父母，所以孩子的所有都屬于我這樣的想法，有一種想法是，我愛(ài)你，所以我養(yǎng)育你，于是甘心接受孩子的缺點(diǎn)，調(diào)皮，失敗。另一種想法是，是我養(yǎng)育了孩子，孩子就得聽(tīng)我的，甚至把自己的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想重新寄托鎖定在孩子身上，心里想所做的一切都是為了孩子，這種持續(xù)的自我感動(dòng)讓人遁入一個(gè)循環(huán)，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失敗的人生經(jīng)驗(yàn)，化學(xué)反應(yīng)出一個(gè)控制欲超強(qiáng)的怨念，變成孩子掙不脫的束縛。
很多時(shí)候，孩子要從我們這里學(xué)習(xí)的是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢绾闻c自己和周圍人打交道，如何面對(duì)自己的平凡和執(zhí)拗，如何與自己和解，而不是控制一條自認(rèn)為是絕對(duì)正確的道路，保證孩子能一直平穩(wěn)走下去，可是，人生哪來(lái)絕對(duì)的安全平穩(wěn)，孩子有權(quán)利學(xué)著掌控和開(kāi)啟自己的人生，作為父母，我們需要做好自己的同時(shí)，也要給孩子的每一步予以攙扶和擺正。
（假如是作為小孩，也應(yīng)該意識(shí)到，如果能認(rèn)識(shí)到父母的'用心良苦，就不能簡(jiǎn)單的說(shuō)“我的事不用你們管，我的事與你們無(wú)關(guān)”，因?yàn)檫@不是事實(shí)，走過(guò)一些路有了一些人生經(jīng)驗(yàn)之后，才會(huì)懂得，聽(tīng)父母的話也是對(duì)的。）
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 9
訂閱了武志紅的心理課專欄后，平時(shí)生活中一直弄不明白的問(wèn)題，讓我茅塞頓開(kāi)，特別是對(duì)原生家庭這一塊，我們現(xiàn)在的想法，所做的決定，做事情的模式，大多來(lái)自于原生家庭的影響
武志紅老師是非常有名的心理咨詢師，當(dāng)然有很多有名的老師，但我特別喜歡武志紅老師，就像心理學(xué)里面有很多流派一樣，可能我比較喜歡武老師的講解方式，就算是一個(gè)小白，也能很好的理解，而不是講那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，或者是晦澀難懂的認(rèn)知
喜歡心理學(xué)的初衷是：并不是因?yàn)橐?dāng)一個(gè)心理咨詢師，而是因?yàn)椋蚁Ｍㄟ^(guò)它，可以更好的認(rèn)識(shí)了解潛在的自己，促進(jìn)和家人朋友之間更好的交流和溝通，利幾利他人，真是何樂(lè)而不為呢
很早以前，朋友就推薦過(guò)《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)，我想，很多人看它肯定是被書(shū)名所吸引，家是一個(gè)幸福溫暖的`港灣，為什么會(huì)傷害到自己呢，帶著這樣的困惑我走進(jìn)了這本書(shū)。
這本書(shū)主要剖析傳統(tǒng)家庭中的夫妻關(guān)系和子女關(guān)系，以愛(ài)為名對(duì)孩子施行的壓迫式教育、夾在婆媳大戰(zhàn)中左右為難的三夾板丈夫、完成學(xué)業(yè)后仍然呆在家里啃老的半大孩子，這也反映了當(dāng)下有很多人自以為是的態(tài)度以及不會(huì)處理親密關(guān)系的無(wú)知。
整本書(shū)都貫穿著一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人童年時(shí)跟父母的關(guān)系，決定了這個(gè)孩子的人格，“內(nèi)在的父母”“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系模式，便是他與世界的關(guān)系模式，如果他跟父母是和諧健康的。他的人格就是健康的，他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重，寬容，信任、樂(lè)觀、也容易得到愛(ài)和幸福，相反，如果內(nèi)在的父母和內(nèi)在的小孩關(guān)系扭曲，那么他的人生便會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，并通過(guò)他的新家庭將不幸傳遞下去。
書(shū)中的有很多觀點(diǎn)讓我感觸良多：
感受比事實(shí)更重要。沒(méi)必要執(zhí)著于自己眼中的事實(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人看待事實(shí)的角度都不同，關(guān)注他人的感受更能理解他人。
夫妻關(guān)系是家庭核心。
順父母意的孩子容易缺乏存在感，形成的價(jià)值感都來(lái)自于外部認(rèn)可。
父母必須克制按照自己想法來(lái)塑造孩子人生的沖動(dòng)和渴望，給予他們足夠發(fā)展的空間。喜歡用獎(jiǎng)罰手段的父母都渴望控制自己的孩子。
分離是親子關(guān)系的最終發(fā)展方向，拒絕分離就是拒絕成長(zhǎng)。
母親在0-1.5歲間要給予孩子絕對(duì)的關(guān)注，在1.5-3歲期間，要鼓勵(lì)孩子自我探索，同時(shí)讓他知道需要幫助的時(shí)候有母親的存在。3歲之前，不宜與孩子有兩周以上的分離時(shí)間。
溺愛(ài)實(shí)際上是父母將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，是深層次對(duì)未得到的自我的過(guò)度滿足，而這種滿足與孩子本身的需要相距甚遠(yuǎn)。
孩子的叛逆和被動(dòng)攻擊都是對(duì)本身成長(zhǎng)空間被壓縮的反抗。
與任何人緊密地黏到一起都會(huì)阻礙我們成為我們自己。
當(dāng)孩子將父母的問(wèn)題、家庭的悲劇攬到自己頭上，并作出自我犧牲的時(shí)候，這是一種壞的自戀，需要父母認(rèn)真的溝通。
愚孝是孩子能親近父母的唯一有效方式，某種程度上來(lái)說(shuō)，他們拒絕接受相信他們的父母到底是個(gè)怎樣的人。
真正的愛(ài)是活出來(lái)的，幸福不在于找對(duì)一個(gè)人，而是愿意理解并接納真實(shí)的對(duì)方。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 10
第一次讀心理學(xué)的書(shū)，收獲還是蠻多的，讓我在一個(gè)個(gè)案例中，直面自己的內(nèi)心，人只有更理解了解自己，才能更好的與他人相處，原生家庭帶來(lái)的一些問(wèn)題，后期不管自己多努力，也難以填補(bǔ)內(nèi)心的空白。
1。中國(guó)人缺乏自我，缺乏靈魂的寄托，是有普遍性的，跟家庭生活水平?jīng)]有關(guān)系。父母會(huì)把自己某個(gè)階段，或者沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的`夢(mèng)想，寄托在孩子身上，而且，當(dāng)人的物質(zhì)生活到底一定的高水平，大多數(shù)人的精神層面也越來(lái)越匱乏，這時(shí)候孩子便成為父母的精神寄托，孩子的成長(zhǎng)變化，會(huì)給父母帶來(lái)刺激，讓他們覺(jué)得生活是新鮮的，是有期盼的。
2。生命的意義在于選擇，當(dāng)一個(gè)人不斷為自己的人生作選擇時(shí)，那么不管這些選擇是對(duì)是錯(cuò)，他的生命都會(huì)因?yàn)樽灾鬟x擇而豐富多彩，而他的心理能量都會(huì)不斷增加。只有作過(guò)選擇，一個(gè)人才算活過(guò)。假若這個(gè)人的一生中都是別人在替他作選擇，那么他的生命就沒(méi)有意義，不管別人給了他多少東西，不管那些選擇從理性上看多么“正確”，他都會(huì)因此而虛弱無(wú)力。
3。人們經(jīng)常過(guò)高估計(jì)自己，以為自己會(huì)很瀟灑，其實(shí)情感是最玩不起的。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 11
這本共分為了四個(gè)部分，一共32個(gè)真實(shí)案例，讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，這些案例，我們或多或少都可以從自己還有身邊的朋友，同事中發(fā)現(xiàn)一些影子。原來(lái)在我們眼中看起來(lái)那么正常又習(xí)以為常的事情，在一步步的影響著夫妻關(guān)系，也影響親子關(guān)系。讓家失去最初所想的溫馨。在這本書(shū)中，我比較喜歡其中兩個(gè)板塊。
第一個(gè)是家庭中的夫妻關(guān)系：在夫妻關(guān)系中，讓我印象最深一個(gè)內(nèi)容是：別拿自己的尺子量對(duì)方。這本書(shū)中，把這個(gè)尺子形容成了一個(gè)坐標(biāo)體系，我們每個(gè)人都有自己的坐標(biāo)體系，也就是自己的尺子，而我們非常習(xí)慣于從自己的坐標(biāo)體系出發(fā)，去推測(cè)，去揣摩，評(píng)價(jià)甚至抨擊另一個(gè)人，卻忘了，對(duì)方也有一個(gè)現(xiàn)象場(chǎng)，有一個(gè)與自己完全不同的坐標(biāo)體系。通俗的來(lái)說(shuō)，就是希望對(duì)方按照自己的要求來(lái)做事，來(lái)思考，不知道，大家會(huì)不會(huì)有這樣的想法。我知道，我自己有時(shí)候很容易會(huì)這樣，但是現(xiàn)在我在學(xué)會(huì)控制我自己，不去用自己的坐標(biāo)體系理解對(duì)方，那會(huì)進(jìn)入一個(gè)什么狀態(tài)呢，會(huì)覺(jué)得我已經(jīng)很想去理解你了，你卻不懂。這樣雙方會(huì)進(jìn)入一個(gè)溝通死循環(huán)。這邊念書(shū)中提到，如果你真的非常希望能理解對(duì)方，就必須忘掉自己的坐標(biāo)體系，嘗試這進(jìn)入對(duì)方的坐標(biāo)體系，這是唯一的途徑，再一次通俗的說(shuō)法就是，站在他人的`角度去理解，其實(shí)是不是說(shuō)著容易，做起來(lái)難，因?yàn)殡y，所以才有這么多人處理不好這件事情。
第二個(gè)是家庭中的親子關(guān)系：父母與孩子的關(guān)系模式，是孩子與其他人建立關(guān)系的基礎(chǔ)，也是孩子的任何和情商的基石，這比知識(shí)更重要。如果童年時(shí)，我們與父母的關(guān)系模式比較健康，那么我們長(zhǎng)大后與別人相處也會(huì)比較健康，反之，就難以與別人健康相處。也就是目前在親密關(guān)系中談?wù)摫容^多的原生家庭帶來(lái)的影響。國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰說(shuō)：“一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)際關(guān)系，是他內(nèi)在客體關(guān)系向外投射的結(jié)果。”這句話中的客體關(guān)系指的是什么呢，是我們心中內(nèi)在的：我個(gè)人與重要親人的關(guān)系。我是關(guān)系中的主體，重要的親人是客體。這個(gè)關(guān)系就形成了客體關(guān)系。重要的親人，一般指父母。而這個(gè)客體關(guān)系，主要指內(nèi)在的自己與父母的關(guān)系，一般在一個(gè)人五歲之前完成。內(nèi)在小孩與內(nèi)在父母的關(guān)系模式，形成一個(gè)人的童年，主要是六歲前，這個(gè)模式形成后，以后的人生里，我們將不斷的將這么模式呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中，所以說(shuō)，內(nèi)在的客體關(guān)系模式?jīng)Q定了一個(gè)人的人生，簡(jiǎn)而言之，即性格決定命運(yùn)。
不管是夫妻關(guān)系還是親子關(guān)系，一種關(guān)系模式一旦形成確實(shí)很難改變，改變的唯一途徑就是自我本身發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，并且自我承認(rèn)這是個(gè)問(wèn)題，想要去改變，并且發(fā)現(xiàn)病癥所在，其實(shí)這很難。因?yàn)樗仨毾确穸ㄗ晕遥僦匦陆ⅲ且坏┏晒Γ晕业倪M(jìn)步是一定非常明顯和持續(xù)有效的。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 12
這是一本很柔軟的書(shū)，武志紅將家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題一一剖析，娓娓道來(lái)，直指人心，真實(shí)得讓我不敢去面對(duì)。
嬰兒:
面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問(wèn)題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認(rèn)為的無(wú)知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，卻會(huì)記在心底，從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無(wú)助和憤怒。
成年人在戀愛(ài)中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮...種種家庭問(wèn)題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(zhǎng)，還是被扭曲地藏了起來(lái)，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說(shuō)母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無(wú)法取代，給予孩子無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過(guò)兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的分離，但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來(lái)說(shuō)太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛(ài)成了嬰兒的奢侈品。
哭喊是嬰兒試探的信號(hào):
嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng)，哭喊是他們表達(dá)情緒的方式，媽媽如果對(duì)嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì)覺(jué)得媽媽由他控制，自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見(jiàn)，就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺(jué)得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長(zhǎng)期以來(lái)下去，嬰兒就會(huì)形成一種無(wú)助感，覺(jué)得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己是沒(méi)有力量的，于是就用無(wú)回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望，長(zhǎng)大以后就會(huì)自卑，不敢去控制，不敢去探索。
因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力，并且對(duì)嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂(lè)觀的互動(dòng)，嬰兒對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí)，就源自于自己的母親，長(zhǎng)大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的互動(dòng)，情緒被看見(jiàn)，被理解，被接納，心靈上變會(huì)產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。
這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無(wú)條件的愛(ài)，若今后其他年齡段對(duì)孩子依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛(ài)，便會(huì)形成溺愛(ài)，溺愛(ài)是父母把自己的孩子當(dāng)做是自己的幼年，把自己童年沒(méi)有得到的愛(ài)用自己的方式去滿足孩子，溺愛(ài)其實(shí)是父母的自戀，并沒(méi)有考慮孩子的感受，只是為了滿足自己，因此在溺愛(ài)家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子對(duì)父母的依賴性強(qiáng)，覺(jué)得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。
其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號(hào)是孩子在像父母宣戰(zhàn)，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨(dú)立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問(wèn)題，就算失敗了也無(wú)條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商，孩子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果，不好的結(jié)果也會(huì)被接納，愛(ài)孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯(cuò)，去體驗(yàn)，父母能給孩子提供的就是充分的愛(ài)與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì)做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應(yīng)該反思自己是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了，讓孩子用這樣的方式表達(dá)自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無(wú)錯(cuò)，他們的錯(cuò)都是大人造就的。
夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對(duì)于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子，心理有問(wèn)題的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中家庭都伴隨著大大小小的問(wèn)題，一段好的愛(ài)情是療傷的妙藥，否則愛(ài)情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式，進(jìn)入中國(guó)家庭的輪回鏈條。
愛(ài)是治愈一切的良藥，愛(ài)能撫平傷口:
看完了這本書(shū)后我也找到了我自己想要的答案。我總是迷茫，總是無(wú)力，總是沒(méi)有激情，找不到能讓自己快樂(lè)的事，每天像一具被抽去靈魂的軀殼得過(guò)且過(guò)，總是容易困，總是容易乏力。我之前認(rèn)為我是睡不夠的原因，但是休息的時(shí)候我一天就算睡12個(gè)小時(shí)，或者一整天躺在床上，也充電不夠，總覺(jué)得身體中缺少了一種能力，像是被符咒封印了自己的活力，看完武志紅老師的分析之后，我深切地明白了我的.存在只是一個(gè)假自我，我的身體服務(wù)于別人，服務(wù)于別人的安排，服務(wù)于別人的評(píng)價(jià)，從別人的眼光和話語(yǔ)中找到自己的存在感，我把自己內(nèi)心原始的欲望和生命力壓下去了，不知道自己想要什么，不知道什么該由自己去爭(zhēng)取，看起來(lái)平靜如水，實(shí)則沒(méi)有活力沒(méi)有欲望，為了他們的想法和心情而活，所以我反應(yīng)遲鈍，因?yàn)槲业纳眢w和靈魂是分家的，并將真自我割裂到一個(gè)與身體無(wú)關(guān)的空間。
假自我者，仍在尋求為真自我留一塊純凈天地，常用的辦法是，他的真自我與哲學(xué)、理論或純粹精神結(jié)合在一起，完全不沾染卑俗的身體。但身體是真實(shí)的，身體才能與外部世界建立聯(lián)系。所以，這個(gè)純精神性的真自我，得不到身體的滋養(yǎng)，淪為虛幻。所以我消沉，我愛(ài)睡覺(jué)，因?yàn)橹挥邪炎约悍忾]起來(lái)了，才能和這個(gè)真實(shí)的自我建立連接，我想，我建立真實(shí)自我的第一步就是要明白真實(shí)的自我是什么樣子的，并且成長(zhǎng)為一個(gè)有獨(dú)立人格的人，學(xué)會(huì)與家進(jìn)行分離，嘗試著自己獨(dú)立去探索這個(gè)世界。
真實(shí)的自我告訴我不喜歡這種被掌控的生活，就連工作也是被掌控性非常強(qiáng)，身不由己地做很多自己不樂(lè)意的事情，思考很多事情的意義，卻沒(méi)有頭緒，依舊按照這種畸形的體制運(yùn)轉(zhuǎn)下去，我必須花時(shí)間思考自己內(nèi)心的嬰兒是什么樣子的，把真實(shí)的自我和身體建立鏈接，這樣才能喚起我體內(nèi)的能量，激發(fā)自己的活力，讓生活不被絕望和抑郁所吞沒(méi)。
了解我自己，成為我自己，學(xué)著自己掌控自己的生活，看得見(jiàn)自己的力量，不要再做一個(gè)好人了，讓自己內(nèi)心中邪惡的力量被看見(jiàn)，活著也就更真實(shí)。
《為何家會(huì)傷人》讀書(shū)筆記 13
寒假反復(fù)閱讀了武志紅寫(xiě)的《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)，真是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)，也真叫開(kāi)卷有益，感觸頗深。自己一直以為深受傳統(tǒng)教育的影響，比如：棍棒教育等，但是，隨著自己越來(lái)越多的讀書(shū)，越來(lái)越多的思考，已經(jīng)不太認(rèn)同所謂傳統(tǒng)的教育方式了，但是，自己在具體的執(zhí)行上，有時(shí)候還是難以控制自己的情緒，這是自己一直以來(lái)做的不太好的地方。
家既是愛(ài)的最主要傳遞者也是恨的最主要傳遞者。家庭暴力的因子從小種下，新聞事件報(bào)道中形容傷害孩子的父親為惡父，從心理學(xué)角度是說(shuō)有心理疾病的，暴力偏執(zhí)。夫妻矛盾，吵架用刀割傷妻子腹部。孩子問(wèn)題引發(fā)矛盾，甩死孩子。只是孩子的問(wèn)題么？沒(méi)了孩子家庭就相安無(wú)事了？答案顯然是否定的。猜想該男子小時(shí)父母和他的關(guān)系，父母對(duì)他也是棍棒教育，或者威脅打罵來(lái)表達(dá)父母的不滿情緒。受傷的孩子因畏懼而妥協(xié)，即使表面沒(méi)有反抗，也會(huì)心生恨意，因?yàn)檫@是強(qiáng)迫加給我的，給我?guī)?lái)痛苦，不是我自主選擇。孩子從切身經(jīng)歷學(xué)會(huì)和其他人溝通的手段