文明的議論文（精選25篇）
無論是在學校還是在社會中，大家對論文都再熟悉不過了吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的文明的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明的議論文 1
你聽，是誰在呼喚我們？是文明。文明在呼喚我們什么呢？文明在呼喚我們要文明出行，要文明衛生，要文明和諧。
我們呼喚文明出行。竹山是全國文明縣城，竹山是“十星高地，秦巴強縣”。盡管有這樣的美名，但卻仍有很多人不講文明。比如交通，每當到了節假時候，人民路迎來出行高峰。路上的車到處都是，真是“車水馬龍”了，還有人為了更早到達目的地，就會駕著“飛車”奔馳在馬路上，不管紅綠燈，不管理斑馬線，簡直就是個“睜眼瞎”，而還有人為了不想交停車費，圖方便，就隨便占機車車道，有的甚至還停在盲道上，這多不文明呀！（評：舉例論證）作為中國人，就要遵守中華民族的傳統美德。只要我們為文明做出一小步，那么社會的進步就會邁出一大步。大家聽到了嗎？文明呼喚我們文明出行。
我們呼喚文明衛生。竹山是全國衛生縣城。但當我們行走在縣城，不時會看到一些人在亂扔垃圾，使人行道上戴上了一朵朵不堪入目“花”。清潔工人每天清晨辛苦地打掃人行道上的衛生，路旁設下的.垃圾箱也成了擺設。有些人在扔垃圾時不分哪是可回收，哪是不可回收，導致相關人員在回收垃圾時，要花費大量時間去垃圾分類，這樣既消耗人力又浪費時間。有時有人在開車時扔垃圾，還自認瀟灑。這極不文明的行為，給社會造成重大的負擔，使國家花大量人力與精力去治理，這不是一舉多失的事情嗎？大家都聽到了嗎？文明呼喚我們文明衛生。
我們呼喚文明和諧。在生活中，很多人都不講文明，然而最多的還是不文明禮貌。在學校，就有許多罵人的現象，有的還大打出手，也就為了一點小矛盾。還有一些人歧視那些留守兒童和家境不好的同學，用十分惡毒的話去誹謗他們，不能與他和睦相處。如今許多人回為一點小矛盾而去仇恨別人，并用各種手段去報復，導致兩敗俱傷。我們生活在同一個地球上，我們都是地球的孩子，社會是一個大家庭，人與人都需要和諧，只有呼喚我們和諧相處。
文明正在大聲呼喚我們，呼喚我們要文明出行，要文明衛生，要文明和諧。大聽都聽到了嗎？就讓我們攜手走向文明吧！文明就在前方。
文明的議論文 2
文明是一泓清泉，滋潤了人們干涸的心靈；文明是一盞明燈，照亮了人們黑暗的前程；文明是一陣清風，爽朗了人們疲憊的視覺。
不久前，看到這樣一則新聞，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所各種標語大多是用英語書寫的，但其中一些關于文明禮貌的警示語，多數是用中文寫的。比如“不準隨地吐痰”“禁止吸煙”“不準踐踏草坪”等。這是為什么呢？人家回答：“因為做出這些不文明舉動的，大多數是中國人！”
作為一個中國人的我，看到這則報道后，不禁感到遺憾。不文明也是國恥啊！華夏五千年的璀璨文明，難道它的國人就是如此繼承的嗎？反思我們的所作所為，你是否問心無愧？是否對得起“文明人”這個稱號？文明是一個人道德修養的'體現，然而如今的人們都在為名利金錢奔波，早已把“文明”這兩個字看得淡漠。人們啊，請從現在開始，重拾遺忘的文明吧。從遺失到珍貴，才知真情無限。
文明，不僅僅是嘴上說說就能做到，它需要我們每一個人的共同努力。文明習慣的養成要融入身邊的一點一滴，從我做起，從小事做起，從今天做起。你會發現，文明離我們其實很近很近，近得觸手可及。有時候，文明對于我們來說不過是舉手之勞，在我們的日常生活中就會不經意間流露出來。有時，一個真誠的微笑，對別人來說就是一份關懷；有時，多一點耐心，對別人來說就是一份體諒；有時，多一點分享，對別人來說就是多一份信任。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小的事，一個很小很小的動作。
孔融讓梨――一個大家再熟悉不過的故事，四歲的孔融之所以能取得大家的欽佩，是因為他小小年紀就懂得謙讓，懂得使別人快樂，懂得生活中點點滴滴的文明。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，可是比上那些滿腹經綸，卻只懂得說而不會做的“偽文明人”還要強上百倍。四歲的孔融都知文明，懂禮貌，又何況現在生活在文明社會，享受高等教育的我們。縱使一個人的文化程度很高，可是不懂得文明禮儀，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德能補償智慧的缺陷，而智慧卻永遠不能填補道德的空缺。正如宣永光所說的那樣：“無道德，是狗材；無知識，無道德，是棄材；既無知識又無道德反而自以為有知識有道德，是殺才。”
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，讓文明禮儀之花在世間處處盛開。
文明的議論文 3
文明，一個詞匯，看似簡單，實際上特別復雜，它體現在方方面面。
尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關愛他人，注意環境衛生……這些都可以體現一個人的文明。但是通常人們都會在某種情況下忘記文明做人。
有一次，我和爸爸媽媽一起去浙江旅游，我們一到浙江，放好行李之后就坐公交車去玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：“好孩子，謝謝你！”
這是一件簡單到不能再簡單的事情，但我不明白的是，為什么一個孩子都會做的事情，這么的成年人，在車上都會熟視無睹？
這個問題體現在這一方面，比如說走在大街上，許多人們仿佛沒有看見前方不遠的垃圾桶，為了方便，將垃圾隨手一扔。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的.各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”
這人看了十分難過，我想，為何其它國家的人們能夠做到的事情，可我們卻不能呢？這是因為，即便再三強調要講文明，宣傳文明的重要性，人們都沒有真正地去把它記在心中，因為我們沒有從小去養成這些習慣，沒有從自身做起。
請想一想，如果我們每一個人都不去亂扔垃圾，地面干凈整潔，就不會有人去亂扔垃圾，破壞環境。
文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。
在校園中，樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，隨處丟棄的飲料瓶，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨。
很多人把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。現在，我們正處于成長的關鍵時期，好的文明習慣如今不養成，以后很難改變，因為習慣已成自然。
讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。
文明的議論文 4
小時候父母就教育我們“施恩莫望報”，但他們同時也教育我們在得到別人幫助時應該對別人說一聲“謝謝”。
別人讓座給你是這個人對你的幫助，那你在享受他的幫助時就應該對他說一聲“謝謝”，這兩個字雖然很簡單，但卻可以體現一個人的素質，溫暖幫助者的心。“謝謝”兩個字聽起來很平凡，但有的時候它卻是改變一個人命運的關鍵。
曾經看過一則小故事，讓我印象非常深刻。一個打劫銀行的逃犯，在藏匿在一列火車時遇到了一名女孩，當時這名女孩想上廁所，想請逃犯幫助她守一下火車上已經壞掉的廁所門，望著女孩純潔的眼睛，逃犯竟然答應了，而且像一名士兵站崗一樣一動不動地守在那里，女孩出來后對這位幫助過她的“好心人”真誠地說了一句“謝謝”，也真是這句簡單的兩個字讓逃犯感動了，他覺得自己也是一個值得讓人感謝的人，下了火車后他就到當地派出所自首了。
兩個簡單的字喚醒了人的善念，改變了一個人的命運。
一位名人曾經說過“所謂以禮待人，就是用你喜歡別人對待你的方式對待別人。”在你幫助了別人以后，聽到別人的一句真心的“謝謝”，你的心是否會覺得舒服和溫暖呢?
我住的是一棟有七八戶居民的.居民樓，對待上上下下的鄰居，我總是微笑的打招呼，如果看到后面有要進入的鄰居，我也會給他擋一下大門，雖然擋了大門后我就上樓了，沒聽到他們的感謝，但是后來鄰居們看到我也要進大門時，他們往往也會為我擋一下門，不讓大門鎖上，我想這就是他們對我說的“謝謝”，只是一個小動作，卻讓我覺得很溫暖。
得到別人的幫助時不忘對他說一聲謝謝。你是否曾經對給你“讓座”的人說一聲“謝謝”呢?你是否曾經在父母親的生日時對他們的養育之恩說一聲“謝謝”呢?你是否曾經在心中對教育你的老師說一聲“謝謝”呢?說一聲“謝謝”無須付分文，但你卻能溫暖他人的心，獲得一切。
一個人改變了，身邊的一些人可能會跟著改變；身邊的一些人改變了，很多的人才可能會跟著改變；很多人改變了，世界就可能會改變。“謝謝你的讓座”，“謝謝你的幫忙”，“謝謝你的……”讓更多的人學會說“謝謝”。
文明的議論文 5
世界廁所組織曾做過這樣一個統計：每人每天上廁所6―8次，一年約2500次，人的一生中約有3年的時間在廁所里度過。但據有關組織報導，目前，全球26億人無廁所可上。
生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物質生活的全部內容和過程，可是，我們往往只重視吃喝而不問拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在關鍵時刻，想痛痛快快地“方便”一下而難以如愿。特別是老人，“找到廁所心中不慌”。有的人因“內急”找不到廁所而尿了褲子 。前不久，某城市一位“的哥”因為急著到處找廁所而闖了紅燈，接到一張500元的罰單，他向記者苦訴：“為了避免上廁所，每次出車前我連水都不敢多喝，有時實在不行了，只好將車開到天橋上或橋洞下行方便，時間久了，就患了‘恐廁癥’。”
翻開歷史，發現世界上有悠久的廁所發展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明時期，人們就已建了廁所，并擁有了一套完整的排水系統。公元2000年的埃及人、希臘人和羅馬人也都用上了有蓄水池和排水孔的廁所。到了中世紀和近代，人們如廁又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系統以及流動水才進入家庭。1597年，英國詩人約翰?哈林頓實現了馬桶工藝的偉大變革，他發明的沖水馬桶的“WC”，設計中包括了一個蓄水池，一個儲水箱和一個啟動沖水系統的把手。后來，這項“AIAX”的發明被安裝在伊麗莎白一世的皇宮內。兩個世紀后，普通百姓才開始享受到這一發明的成果。1775年，哈林頓的發明被亞歷山大?卡明斯改進。1778年，塞繆爾?普羅瑟又為沖水馬桶安裝了球形閥門。隨著時代和文化的發展，馬桶已成為精美的衛生工具。現在的沖水馬桶已經變成了一個巧妙設計、高科技和藝術造型于一身的物品，出現了“玻璃廁所”和“航天坐廁”等，表明了“廁所文化”的發展軌跡。
目前，在一些國家，“廁所文化”得到顯著的發展，并且，有關組織在2011年舉行的首屆“廁所會上”決定：將每年的11月19日定為“世界廁所日”。在日本的城市和鄉村，任何一個廁所無異味。在火車上，廁所里芳香撲鼻，并充滿了詩情畫意。因為日本式的廁所大都建在濃樹綠茵和苔色青青的遮蔽之處，人們蹲在這樣的環境“方便”，沉醉在無邊的冥想遐思之中，此情此景，簡直是一種精神享受和心理愉悅。日本的馬桶科技領先全球，家里的馬桶不但可以清洗身體，還推出了“智慧”馬桶，它可以量血壓、做尿液分析，還可以測量血脂肪。
在印度首都新德里，有一座蘇拉伯廁所博物館，這是世界上第一座廁所博物館。館內陳列著有4000多年歷史的古印度磚砌便渠、中世紀的便壺、金碧輝煌的便池，還有在潛艇和太空船上使用的高科技馬桶等。展品從古到今，應有盡有，簡直是一部廁所發展史。到1970年，國際服務組織開展了這家博物館，其目的在于向民眾推廣現代衛生理念，進而推進“廁所文化”的更快發展。
在英國倫敦中心，安裝著一種新型廁所，每到夜間，這種廁所從地下徐徐冒出來，到了第二天，又被遙控放回地下。這種廁所使用方便，又清潔衛生，正在英國全面推廣。
維也納是奧地利音樂之都，就連地鐵站里的廁所也充滿了“音樂細胞”。如廁只要向墻上的播放裝置里投個硬幣，立即會響起美妙的樂曲，去廁所成了一件愜意的事。
德國政府明確規定，在城市繁華地段，每隔500米有一座廁所，一般道路每隔1000米建一座公廁。同時實行統一管理和收費，收據上標明時間、地點等內容，它能抵等值的現金在快餐店使用。
在美國，圍繞廁所問題，通過了“廁所平等法案”，體現出對女性的人文關系的改善。紐約市議會在“廁所平等法案”中規定，紐約市新建或改建的公共大樓內，女廁馬桶數量必須至少是男廁的兩倍，原因是如今有越來越多的女性從事辦公，而她們每次使用廁所所需的平均時間是男性的兩倍以上。
我國同世界其他各國一樣，也有悠久的“廁所文化”史。歷來講求“廁所風水”，對于廁所的方位和設置是有要求的，同時，對廁所的設施也是講究的。早在上個世紀，康有為在他的《大同書》里這樣描繪“大同社會”的廁所：“以機激水，陶蕩穢氣，花露噴射，花香撲鼻。”在1987年我國就頒布了“城市公共廁所規劃和設計標準”，規定位于主要繁華街道的公廁間距為300――500米，位于一般街道公廁間距為750――1000米。但由于規定落實的欠完善，廁所問題仍相當突出。從現實講，我國已擁有了上海、北京這樣的超級國際大都市，但仍然難以擁有沒有臭味的廁所。在許多大城市，雖然已有了新一代免沖智能化廁所，但絕大多數廁所仍在“曲徑通幽”處，難解路人燃眉之急。于是，在溫州街頭出現了新行當――“導廁員”，“找廁所，跟我來！”旅游有“導游員”，行船有“導航員”，現在上廁所有了“導廁員”。最近還發現在常州鬧市推出了男女同廁這個“創舉”，男男女女同在一個“龍鳳廁”內方便。“龍鳳廁”只是一個大房間隔成了幾間“小包間”，方便時，彼此的'聲響清晰可辨。同時發現，為體現“男女平等”的人文關系，西安市首座女性站立小便公廁日前投入使用。難道這就是“廁所文化”的新發展嗎？
人們逐漸認識到，一個文明社會的標志和內容，包括公德心、科技水平、生活習俗、審美情趣等，全在廁所里暴露無遺。因此，在世界上出現了超智能和需要脫鞋的日本廁所，美國的“安全廁所”，德國的原子廁所，我國香港的“金廁所。”“廁所文化”在我國已逐漸引起國家和民眾的注意。央視曾以《北京解決“一號”問題》為題，報道了北京城市公廁建設文化展覽和北京公廁設計大賽的優秀作品在北京的建設落實情況，被稱為我國的第一次“公廁革命”。同時，在北京“世界廁所峰會”上，我國有關專家同15個國家的有關專家圍繞廁所問題提出了一系列主張和建議。在2008年北京奧運會上，北京街道規劃擁有530個廁所供人享用。針對市民反映如廁難問題，重慶市規劃勘測部門于日前繪制出了主城區首張《導廁地圖》，并將向部分市民和出租車司機免費贈送。據了解，重慶主城區《導廁地圖》對各區每個廁所的位置都用“藍紅標記”進行了標注，共有428座公廁的位置信息和周圍的交通信息。
《導廁地圖》不僅僅是一張簡單的地圖，還蘊含著文化，背面印刷有與廁所有關的知識，有廁所的發展歷史以及世界各國使用的廁所符號、象形的有趣標識等。該圖編制出版后，曾免費向市民贈送了余份，同時還將向主城區8000多輛出租車每車免費贈送一份。
在2010年11月1日人口普查中，調查表格中，其中一項包括有沒有獨立衛生間、抽水馬桶的內容，以掌握市民現代化生活水平情況。
廁所雖然非大雅之堂，然而卻是社會文明的一個標志，不少文人墨客寫下諸多有關廁所的楹聯，讀來趣味無窮，令人捧腹，如：
暢通上下；雅集東西。橫批：新陳代謝。
靜坐覓詩句；放松聽清泉。橫批：清純世界。
來前百步緊；出后一身輕。橫批：愉悅心身。
適合低吟淺唱；不宜濫炸狂轟。橫批：講究衛生。（此楹聯專指環境骯臟的廁所）
小坐片刻，便會放松意念；清閑須臾，即成造化神仙。（此楹聯乃專指環境清潔幽雅的廁所）
注得實效，忌恨屁多尿少；講究衛生，欣歡源遠流長。橫批：廣辟肥源。（此楹聯專指舊式積肥公廁）
效率為生命，踞蹲務必審時度勢；時間是金錢，排泄理當奪秒爭分。橫批：只爭朝夕。
歡迎領導常來蹲點；喜接平民復往凈身。橫批：廉潔衛生。（此楹聯乃專指鄉村公廁）
世界上有個預言家曾預言：“未來人類急待解決的一大難題，便是廁所問題”。“廁所文化”發展的歷史和現狀印證了預言家預言的正確性和可信度。時代要求我們必須提高“廁所文化”的意識和自覺性，緊緊跟上世界先進國家“廁所文化”發展的步伐，提高城市設施建造分布的科學性和緊迫性，以“廁所文化”帶動和促進全民族文化的健康發展。
文明的議論文 6
我們要做一個文明的人。文明是一種品質，我們只有具備這種品質才能創建一個文明的校園。
中國歷來就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在21世紀的我們，一定要繼承和發揚這種優良傳統。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經見怪不怪了。同學們故意損壞公物，到處扔東西……從這些很小的細節就可以反映一個人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學習的前提。
如果我們沒有良好的習慣，即使我們有很好的.學習，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人。
我認為文明是我們素質的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會營造一個寧靜、有序、有良好學習環境的美麗校園！
文明的議論文 7
讓我呼喚你，呼喚你響亮的名字，中華！你那慈祥的面容，仿佛我的再生心臟，在體內貫穿著長江、黃河、放映著歷史輝煌的扉頁。眺望今朝中華的一寸一土、一山一樹都更加親近起來，然而在茫瀧的歲月中“文明之國”依然古色古香，在人們的心中激蕩起浪花層層戰勝那驚濤駭浪，化為永恒……
話說文明，中華幾千年的文明之旅就“芳名依舊”。從孔融讓梨、黃香溫席……一部部文明篇都接二連三的上演著，一曲曲華麗的樂章都上下一心的唱響著，化為一陣傾心而素雅的文明風吹遍了祖國的大江南北。在億萬中國人心中萌根發芽，刻骨銘心！
不知是機緣，還是巧合，我竟也感受到了一回人間的三月天，在文明的天地中傾心的暢游一番。
那是一個陰雨綿綿的.早晨，太陽陰沉梵唱，敲響了八點的鐘聲，也敲響了學習期的高峰。我走在上學的路上，冷不丁被一陣哭聲吸住。在好奇心的驅使下，我慢慢地向聲音的來源探去，只見一個扎著羊角辮的小女孩在人群的擁擠中，“不情愿的敗下陣來”倒在了路上，但天不作美，行人都匆匆而過，這時雨下得更大了，小雨點仿佛也對她十分憐惜，合著小姑娘的哭聲奏起一曲凄涼的樂曲。望著無助的她，我腦子中出現了一種“念想”，但因為―不關我的事而猶豫不決。突然，一個帶著紅領巾的小男孩冒著雨向小姑娘跑去，遞去一張紙，頓時剛才愁眉不展的小姑娘竟破涕而笑了！雨下著，啊！那不是紙巾而是小孩子純潔的文明心。
愿祖國的明天，“文明天使”處處可見……
文明的議論文 8
如果你失去了太陽，你并沒有失敗，因為你還有月亮；如果你失去了金錢，你并沒有失敗，因為你還可以去努力的掙錢；但是，如果你是去了文明，那么你就是真的失敗了，因為你已忘記了你做人的意義。文明是每個國家，每個城市，每個人都不可缺少的東西。文明是做人的根本，是做人的核心，也是做人的真諦。文明是人與人之間，人與社會之間溝通的橋梁。
中國自古以來就被稱為“文明古國”，可是我們是不是該反省一下我們的行為是否文明，我們的言談是否文明呢？我們有沒有做過破壞我們的家園，破壞我們的土地的事情呢？有人會理直氣壯地說“沒有”，可是你是在講真話嗎？或許是又或許不是，如果不是，那么假話是不是也是不文明的象征呢？文明是一種美德，是一種可貴的善良，不文明就是一種惡德。文明給我們帶來愉快，是人與人之間的關系更加親切、融洽；反之，不文明卻給我們帶來失望和憤怒。
文明人有許多，文明事也有許多。可能與你如影隨形。記得幾年前的一天，我正在校園的走廊間行走，無意間就看到幾位高年級的哥哥姐姐在打掃走廊。按說這不應該奇怪，因為學校每天都必須要打掃衛生，可是當時是下課時間，下課時間不休息，不玩兒，干嘛打掃衛生呀？我百思不得其解，其實他們并不是被老師安排的，他們是自愿的。那么，他們又為何這樣做？他們也不傻，他們知道他們在這個時間完全可以不去做這些，但他們也知道這是大家的校園，應該呵護它，愛惜它。吃些苦，累一些也是值得的。他們是校園的文明使者，默默地守護著我們的校園。
有一天，我看見一位大哥哥撿起一個飲料瓶，把它扔在路旁的垃圾桶里。這一小小的舉動引起行人的注意，人們用異樣的眼光看著他，這位大哥哥用微笑告訴人們，這沒有什么，然后轉身離開了。有些行人會說：那男的`有病吧，真是，又不管他的事，為什么要撿啊！真好事。但是也有人說：真是一個好孩子，別人都不撿，只有他撿。真好啊！而我認為，文明有時就是存在少數人中的。可這是為什么？我們就做不到文明二字嗎？其實不是我們做不到，而是大家都不愿去做，都認為“事不關己，已不勞心”。但是為了我們的家園，彎一下腰，應該不困難吧！
從小爸爸媽媽就告訴我們不要多管閑事，可是，這種舉手之勞應該不算多管閑事吧！有沒有人想過，如果世界上沒有一個人撿起地上的垃圾，反而都在隨地亂扔垃圾了話，世界會是什么樣子，我們的家園會是什么樣子？但是如果我們都不亂扔垃圾，都能隨手撿起地上的垃圾了話，世界又會是什么樣子，我們的家園又會是什么樣子？保護家園，人人有責。
也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這一句話。我們該如何做到文明呢？其實很簡單，只要我們大家都不隨地吐痰，都不亂扔垃圾，都不說臟話。我想，那么我們的家園一定是十分的美好。孔子曾說過：“不學禮，無以立。”我們不要覺得，我一個人就扔一個塑料帶有什么呀？但是，你們聽過這句話嗎：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”意思是說，不要以為壞事很小、不起眼就去做，也不要因為好事很小、不起眼就不去做。小與大，并沒有可逾越的鴻溝。
在現實生活中，只要一個人講文明，那么就會感染到更多人也做文明事。讓大家都行動起來，一起攜手做文明人，做文明事吧！讓我們賴以生存的家園變得更加美好吧！讓世界無處不有文明。讓世界充滿愛！記住：“文明伴我行！”
文明的議論文 9
是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態；也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素從自身做起，努力構建和諧文明的校園也將是一個永遠的主題。
首先，我們先搞懂一個問題，文明是什么?也許，大家會想，這是一個多么抽象的概念啊!其實不然，很簡單!文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種被大家廣泛推崇的優良行為。
作為新世界的中學生，大家在講文明，創和諧上該如何做呢?我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌，重在表現。主要包括三點：一、談吐文明；二、謙虛禮讓；三、舉止端莊。同學們，大家若能做到以上三點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現你的文明，與人交談應注意四要：態度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的；表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬；用語若不文明，別人就會認為你俗不可耐，不想和你交談；表現若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現中學生的文明。
我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。
因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決擯棄我們身上種種不文明的行為，養成良好的行為習慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，做一個勤奮學習、積極向上的學生。讓文明之花開遍校園，讓文明行為永伴我行。
道德文明也許只是一個簡單的動作，也許只是一句善意的問候，更也許只是一個會心的微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情、尊重、關愛和友誼。這就是講文明。我認為，講文明不僅要思想文明，更重要的是還要語言和行為文明。文明，其實就在我們身邊。
文明從心開始,想必每個人的父母和老師都曾經告訴過你們，人活在世上，最重要的一點就是學會做人，而做人就是要做一個文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驅使行動，行動才能能傳播文明。如果一個人心里想的都是不健康、骯臟的事，如怎樣去捉弄別人、怎樣損人利已，那么這個人就是病態的、不正常的。
古人在很早以前就認識到了這一點，《禮記》中的`一篇文章《大道之行也》就闡述了這樣一個簡單而雙復雜的問題，描述了他們心中的“大同”社會：“貨惡其棄于地也，不必藏于已經；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”“謀閉”“興”和“盜竊”作的原因就是他們沒有讓自己的思想文明起來，從而導致了自己不文明的行為。所以我們要文明，首先就要讓思想文明起來。
文明在語言中體現,管住自己的心之后，還得管住自己的口。不說粗話、不罵人、使用文明用語。語言文字在作家筆下成了一段優美的語句，而在我們的口中可以成為拉近人與人這間距離的工具。所以后我們要文明，還要讓語言也文明起來。讓文明在語言中體現。
文明在行動中傳遞,要實現真正的文明，最重要的是讓行為也文明起來。動作形成習慣，習慣造就品格，品格決定成敗。就拿2008年汶川大地震來說吧有許多救援者、志愿者不顧生命的危險，趕到災區發生地，這多么令人敬