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《歌德談話錄》的讀書筆記

時(shí)間:2025-01-13 20:01:51 50

    《歌德談話錄》的讀書筆記范文(精選7篇)3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎?下面是小編幫大家整理的《歌德談話錄》的讀書筆記范文(精選7篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

    《歌德談話錄》的讀書筆記范文(精選7篇)3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      《歌德談話錄》的讀書筆記1

      歌德《歌德談話錄》是一部漫談式的語(yǔ)錄體著作,談話按照時(shí)間的順序排列,它以一種交談的方式真實(shí)地記下了歌德晚年最成熟的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),涉及哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚摗?chuàng)作實(shí)踐、自然科學(xué)以及日常生活和處世態(tài)度,其中尤以對(duì)藝術(shù)的真知灼見最為人稱道。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      在歌德生活的時(shí)代,有人認(rèn)為詩(shī)人需要的只是他自己,只有孤獨(dú)的作家才能創(chuàng)造出偉大的作品。對(duì)此,歌德認(rèn)為,對(duì)于作家、藝術(shù)家來(lái)說(shuō),需要的不是閉門不出地咀嚼孤獨(dú),而是與人民群眾之間的深切交往以及作家之間的密切交流。在無(wú)拘無(wú)束、開誠(chéng)布公的相互交往中,可以得到最大的收獲和滿足。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      建立民族文學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題是如何面對(duì)自己文學(xué)藝術(shù)的民族特點(diǎn)。歌德認(rèn)為作家、藝術(shù)家一定要認(rèn)識(shí)自己民族的特點(diǎn),作品一定要有民族性,這樣才能使它保持這些特點(diǎn)并且通過(guò)這些特點(diǎn)同它交往……一個(gè)真正的、全面的寬容應(yīng)做到如何使每一個(gè)別的人和民族的特點(diǎn)能夠自己保持下來(lái),因?yàn)樗麄兇_信:真正有價(jià)值的東西會(huì)因此而顯露出來(lái),而它是屬于全人類的。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      人類社會(huì)在發(fā)展,科技在發(fā)展。據(jù)此,歌德認(rèn)為,文化產(chǎn)品將在世界范圍內(nèi)交流,并且確信普遍性的世界文學(xué)將要形成。他說(shuō):“詩(shī)是人類的共同財(cái)產(chǎn)……我喜歡環(huán)視四周外國(guó)民族的情況,我也勸每個(gè)人都這么辦,民族文學(xué)在現(xiàn)代算不了很大的一回事,世界文學(xué)的時(shí)代已快來(lái)臨了。現(xiàn)在每個(gè)人都應(yīng)該出力促使它早日來(lái)臨。不過(guò)我們一方面重視外國(guó)文學(xué),另一方面也不應(yīng)拘守某一種特殊的文學(xué),奉它為模范……對(duì)其他一切文學(xué)我們都應(yīng)只用歷史眼光來(lái)看。碰到好的作品,只要它還有可取之處,就把它吸收過(guò)來(lái)。”3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      關(guān)于民族文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系,歌德強(qiáng)調(diào)民族文學(xué)的特殊性,同時(shí)又主張各民族文學(xué)相互了解、相互吸收。吸引外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)展自己的民族文學(xué),歌德自己是有深切體會(huì)的。他曾對(duì)愛克曼說(shuō):“中國(guó)有成千上萬(wàn)這類作品,而且在我們的遠(yuǎn)祖還生活在山野森林的時(shí)代就有這類作品了。”這番感慨是他讀了中國(guó)傳奇后所發(fā)的。他也曾說(shuō)過(guò):“我們的發(fā)展要?dú)w功于廣大世界千絲萬(wàn)縷的影響,從這些影響中,我們吸收我們能吸收的和對(duì)我們有用的那一部分。我有許多東西要?dú)w功于古希臘人和法國(guó)人,莎士比亞、斯泰恩和哥爾斯密給我的好處更是說(shuō)不盡的。但是這番話并沒(méi)有說(shuō)完我的修養(yǎng)來(lái)源,這是說(shuō)不完的,也沒(méi)有必要。關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的l心靈,隨時(shí)隨地碰見真理,就把它吸收進(jìn)來(lái)。”3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      《歌德談話錄》中除上面所說(shuō)的主要內(nèi)容外,還包括其他許多內(nèi)容,如關(guān)于文學(xué)欣賞和修養(yǎng)問(wèn)題,關(guān)于藝術(shù)描寫問(wèn)題,關(guān)于畫家的優(yōu)劣問(wèn)題,等等。歌德博學(xué)多才,他談天說(shuō)地,論古道今,書中還有許多關(guān)于自然科學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教和政治等方面的內(nèi)容。恩格斯對(duì)歌德做過(guò)一個(gè)精辟的評(píng)價(jià):“歌德有時(shí)非常偉大,有時(shí)極為渺小;有時(shí)是叛逆的、愛嘲笑的、鄙視世界的天才,有時(shí)則是謹(jǐn)小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人。”(恩格斯《詩(shī)歌和散文中的德國(guó)社會(huì)主義》)歌德是具有多種兩面性的復(fù)雜人物,必須了解歌德所處時(shí)代的德國(guó)狀況和他本人的修養(yǎng)才能全面認(rèn)識(shí)他。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      藝術(shù)特色3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      《歌德談話錄》是一部關(guān)于文藝、美學(xué)理論以及哲學(xué)、政治等理論的讀物,它是知識(shí)含量很高的一本書。但是從這種理論化的語(yǔ)言中,我們?nèi)匀豢梢栽谀X海中勾畫出一個(gè)思想文化巨人栩栩如生的形象。是愛克曼的精心記錄,讓這本深?yuàn)W的理論著作有了鮮明的藝術(shù)特色:3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      一、文體新穎。結(jié)構(gòu)明晰3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      本書是愛克曼記錄的歌德的談話,形式不拘一格。全書共十章,選錄了歌德從1823年到1832年的部分談話,每一年度為一章,每一章下面的每一小節(jié)也注明年、月、日,并且也標(biāo)注了談話的內(nèi)容,從而使結(jié)構(gòu)明晰,讓讀者一目了然。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      二、語(yǔ)言精練。哲理性強(qiáng)3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      作品中記述的歌德的談話內(nèi)容涉及方方面面,談話的人也都是在某一領(lǐng)域的位置較為前衛(wèi)的,給人以深刻的教益,像“在藝術(shù)和詩(shī)里,人格確實(shí)就是一切”一樣的句子文中數(shù)不勝數(shù),留下了很多至理名言。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      三、結(jié)構(gòu)獨(dú)特。內(nèi)容豐富3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      愛克曼所輯錄的《歌德談話錄》以對(duì)話的形式出現(xiàn),直截了當(dāng)。包括有:跟作者的談話及各層人士的談話。其談話內(nèi)容也包羅萬(wàn)象,涉及哲學(xué)、人生、旅游、藝術(shù)、美學(xué)、宗教創(chuàng)作等,而且褒貶不一,在各個(gè)領(lǐng)域里都有其獨(dú)到的看法,顯示出其豐富淵博的知識(shí)。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      《歌德談話錄》的讀書筆記2

      《歌德談話錄》是一本讓人受益無(wú)窮的好書。在書中,你會(huì)了解到精彩的論述和對(duì)白,還可以聽到歌德對(duì)莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩(shī)人、作家的細(xì)致評(píng)價(jià),以及他對(duì)政治、文藝、哲學(xué)、自然科學(xué)、宗教等多方面的獨(dú)到見解。人們應(yīng)該感謝作者愛克曼的辛苦勞動(dòng),他用謙遜的獻(xiàn)身精神給世人記錄下了歌德這位偉大人物的一言一行。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      讀這本談話錄,有一種“體味智者之言”的愉快和滿足。歌德那些閃耀著智慧與學(xué)理之光的話語(yǔ),雖說(shuō)并非句句都是真理,但能時(shí)時(shí)給我們以精神的啟迪、解放、洗禮和提升。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      歌德的智慧與學(xué)理之中有三種眼光,即:人道的眼光、藝術(shù)的眼光、世界的眼光。這三束眼光交相輝映,構(gòu)成了歌德老人的智者之言。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      歌德的人道眼光是與他的藝術(shù)眼光緊密結(jié)合在一起的。當(dāng)他強(qiáng)調(diào)文藝的崇高目的時(shí),是想讓人們充分注意到文學(xué)藝術(shù)對(duì)豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性,而且用世界眼光預(yù)視全球地理文明的發(fā)展。就在1827年,他發(fā)下了三大誓愿:一、開鑿巴拿馬運(yùn)河,打通從大西洋到太平洋的最近航道;二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來(lái);三、開通蘇伊士運(yùn)河,大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說(shuō):“我想經(jīng)歷這三大事件,所以為了它們值得再活幾個(gè)五十年。”3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      歌德1832年辭世,未能見到這三大誓愿的實(shí)現(xiàn)。但在他去世三十七年后的1869年,蘇伊士運(yùn)河開通了;又過(guò)了四十五年(1914年),巴拿馬運(yùn)河也通航了;就在這期間,多瑙河與萊茵河也由一條運(yùn)河連接起來(lái)。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      歌德,這位大藝術(shù)家、大思想家,他具有穿透百年的預(yù)見性,這預(yù)見性又正是他那宏大、開闊的世界眼光的表現(xiàn)。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      歌德臨終時(shí)對(duì)身邊的人說(shuō):“打開窗戶,讓更多的光進(jìn)來(lái)!”我們正處在一個(gè)“打開窗戶”的時(shí)代。我想,認(rèn)真讀過(guò)《歌德談話錄》的朋友,都會(huì)感到有一束精神的光照進(jìn)了腦海里。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      《歌德談話錄》的讀書筆記3

      約翰?沃爾夫?qū)?馮?歌德是德國(guó)最偉大的作家之一,《歌德談話錄》是一本讓人受益無(wú)窮的好書,在書中,我們可以看到到精彩的論述和對(duì)白,還可以聽到歌德對(duì)莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩(shī)人、作家的細(xì)致評(píng)價(jià),以及他對(duì)政治、文藝、哲學(xué)、自然科學(xué)、宗教等多方面的獨(dú)到見解。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      讀《歌德談話錄》,是頗使我受感動(dòng)的,這其中有一種“體味智者之言”的愉快和滿足。歌德那些閃耀著智慧與學(xué)理之光的話語(yǔ),雖說(shuō)并非句句都是真理,但能時(shí)時(shí)給我們以精神的啟迪、解放、洗禮和提升。讓我的對(duì)人生有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),使我更深切的感悟到愛國(guó)、人類自然、人生榮辱、宗教信仰、道德情操、個(gè)人集體、志向成才、讀書學(xué)習(xí)、文學(xué)藝術(shù)的真正內(nèi)涵。我認(rèn)為,觀覽現(xiàn)今,歌德的幾個(gè)觀點(diǎn)實(shí)在是發(fā)人深省。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1828年3月12日的談話錄中,歌德提出:近代文化病根在城市,年輕一代受摧殘,理論和實(shí)踐脫節(jié)。他認(rèn)為,“我們的情況太矯揉造作、太復(fù)雜了,我們的營(yíng)養(yǎng)和生活方式是違反自然規(guī)律的,我們的社交生活也缺乏真正的友愛和良好的祝愿……人們往往寧愿生在南海群島上做所謂的野蠻人,盡情的享受純粹的人的生活,不慘一點(diǎn)假。”歌德的話深深反映了現(xiàn)代人尤其是所謂的都市人的一種生活方式和處事方式:虛情假意、矯揉造作。人們?yōu)榱私疱X、名聲、權(quán)利……而化作一副小人嘴臉,阿諛?lè)畛校夥暧_@是時(shí)代的痛苦,這是現(xiàn)代人遭受地祖先的罪孽的懲罰,而現(xiàn)代人還要加上自己的罪孽去貽禍后代。所以,我們所謂的朝陽(yáng)、花朵在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下,靈魂喪失了他們?cè)撚械谋菊妫劬G失了該有的神采,思維忘卻了他們?cè)撚械南胂罅ΑV貜?fù)著加深著前人的虛偽,假情假意,被精神束縛,隨波逐流,以致后面的千千萬(wàn)萬(wàn)輩。所以,為了挽救我們的孩子、我們的文化、我們的社會(huì),歌德提出:“少一點(diǎn)哲學(xué),多一點(diǎn)行動(dòng)的力量,少一點(diǎn)理論,多一點(diǎn)實(shí)踐,我們就可以得到一些拯救……人民通過(guò)學(xué)校和家庭教育可以從下面做出很多事來(lái),統(tǒng)治者和臣僚們從上面也可以做出很多事來(lái)”。拯救我們的未來(lái),必須需要大家的力量。歌德對(duì)近代文化病根的追究及探討給我們現(xiàn)在的社會(huì)的發(fā)展指引了一條明路。3Mv萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      再看看在讀書學(xué)習(xí)上,歌