有志者事竟成議論文匯編15篇
在日復(fù)一日的學習、工作生活中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的有志者事竟成議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
有志者事竟成議論文1
志向，是自己想成為什么人或做成什么事的愿望、決心。中國有句古話說“有志者事竟成”，說明想要“事成”須先“有志”，若“無志”則“事不成”。
的確，志向是成功事業(yè)的起點。作家巴爾扎克說過：“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。”蒲松齡曾擬過一幅對聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”其中項羽破釜沉舟、勾踐臥薪嘗膽的典故也向我們證明，“有志”對“事成”的重要性是不言而喻的。但是，“有志”者是否都能“成事”?也不盡然。“有志”者欲成事，還需注意以下幾點：
立志要正確，同時要在力所能及的范圍內(nèi)把志向定高。民國時有一賊人，立志成為“神偷”，并日復(fù)一日從沸水中拾取肥皂片以練習偷竊技巧，后百偷百中，卻落得被捕入獄的下場。并不是他沒有志向或立志不夠堅定，而是因為他立的是“邪志”而非“明志”，終究難免淪為階下囚。因此，我們要正面、積極的立志。蘇聯(lián)作家高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展越快，對社會越有益。”吹響覆滅大秦帝國暴政號角的陳勝年少時只是個耕田的佃夫，卻有富貴成功的“鴻鵠之志”，為此常受到鄉(xiāng)友們的譏笑。但他不放棄心中的大志，并擇機付諸努力，最終起義稱王。可見，每個人都不應(yīng)妄自菲薄，要敢于立大志、立高志。只有胸懷高遠的志向與追求，才會有不懈奮斗的動力與方向。
立志不能朝三暮四，而應(yīng)從一而終。安德魯?加德說過：“一個人一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。”古往今來，寫成《史記》的司馬遷，立志抗金、“精忠報國”的岳飛，在數(shù)學方面研究成果卓越的.華羅庚，無一不是從少年時期便立下志向，從此便專注于這一件事，對其他誘惑干擾都視若無睹。反觀那些猶豫不決、頻繁變更志向的人，則都碌碌無為，虛度一生，無法在歷史上留下自己的功名和印記。只有立志從一而終、持之以恒才能有所成就，朝三暮四的后果必然是一無所獲。所謂“無志之人常立志，有志之人立長志”，說的就是這個道理了。
立志之后，就要堅持不懈地為之努力。巴斯德說過：“立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅途。”與懷特兄弟同有飛行志向的人不計其數(shù)，但只有他們?nèi)〉贸晒Γ渲凶钪匾脑虮闶撬麄儦v經(jīng)無數(shù)次嘗試、失敗、再嘗試，始終堅持為實現(xiàn)目標而不懈努力。須有不避艱苦的恒心與毅力才能從“有志”走向“事成”，倘若沒有了實干，志向不過是個空殼罷了。由此可見，“有志者事竟成”的第三個條件是堅持。
愿各位“有志”者共勉，為“事成”而立明志、立長志，努力圖志。
有志者事竟成議論文2
志，乃要有所作為的決心;成，是為有所成就。凡學業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無不有志之人。
“外國人能做到的，中國人也一定可以做到!”這不是一句一時沖動的豪言壯語，這是被歧視的中國人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達了中國人民的驕傲。
骨頭最硬的中國現(xiàn)代作家魯迅，在風云變幻，災(zāi)難深重，民族矛盾和階級矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無反顧地揭反封建之旗幟而起，用無比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當初，熱衷于自然科學的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當麻木的觀眾，這對于中國的社會改革是毫無意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅定的志向，讓魯迅成為中國現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無不說明了“志”對于“成”的重要。無志之人猶如置身于茫茫荒漠看不到綠洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。
然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何?只為富者只“欲”未動，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無付諸行動，這般紙上談兵，與無志者有何兩樣?
因為有志，小溪匯成了大海;因為有志，枯枝盼到春的綠葉;因為有志，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢想吧，因為我們有志，并會為夢想拼搏的，我們將會是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€就會是我們。
有志者事竟成
“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”;若無“志”則“事”不成。
這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請看：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學家華羅庚小時候面對“沒有數(shù)學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因為“有志”和“事成”之間還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當屬如下兩條：
一是有志者的“志”要符合客觀實際。這就是說：一個人所立下的`“志”，不能是脫離客觀實際的空想或幻想;“志”與客觀的科學規(guī)律相抵觸、相脫離時，則“事”是永遠無法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動機，并為此付出了一生的時間和精力，但卻始終沒能研制出來。這是為什么?道理很簡單：其志不符合客觀規(guī)律。物理學的知識告訴我們，當機器運行時，機械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研制永動機這個“志”也就永遠無法成為現(xiàn)實之事。可見，符合客觀實際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。
二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今天立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，如此常常立志，其“事”一定難成;其志向必須是始終指向一個目標，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動。為了實現(xiàn)自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗;要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我國古代的大史學家、大文學家史馬遷，青年時代就立志編寫出一部有別于他人的史學著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年終于寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作――《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，而且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。
總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就一定能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無志者則事必定無成，有志而脫離實際則事不成，有符合實際之志而無“恒志”則事難成，有符合實際的“恒志”而無堅持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機地融為一體，才能“事竟成”。
年輕的朋友們，成功的鮮花正準備獻給每一位有志者，但是，你能得到它嗎?這就要看你自己的了。
有志者事竟成議論文3
中國有句名言：“有志者事竟成。”說明立志的重要性，并鼓勵人們拼搏向前。然而真理是相對而不是絕對的。任何事理、名言警句都是以一定的條件為前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？
自古以來，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復(fù)國成為一方霸主；諸葛孔明通曉時世將才引來劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無不教育我們：立志方能有所作為。
有了志向，努力才不會盲目；有了志向，前進就有了動力。
古今中外多少有才能的`人，就因為志向不明，最終只能碌碌無為，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢想，但為何只有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標，但為何只有達爾文寫出《物種起源》？成敗得失的關(guān)鍵就在于是否有志！
然而，“立志就能成功”這句話不是絕對成立的。
王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險遠……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”這肯定了有志的重要性，同時也指出事物的外因與內(nèi)因同時作用并影響事物的發(fā)展。
徜若越國父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達于諸侯嗎？
由此可見，“有志”是“事成”的前提條件，但不是唯一條件。
有志者事竟成議論文4
俗話說：“有志者事竟成”有志者有理想有抱負的人，必定會為了自己的理想而去努力，去拼搏，去闖蕩!堅持不懈地一定要把它做好、做成功!反之!那些好吃懶做，不肯努力，只懂得索取，而不肯付出，只等著天上掉餡餅的人，是永遠都不會取得成功的!
就拿學習來說吧，初三了!是初中最重要的一個學習階段，你如果努力了，成績自然就提上來了。你如果不去努力、不去看書，只等著書來看你!那是永遠不可能取得好成績的`!只會直線下降，還有可能會失去你升學的機會!所以學習必須要有目標、要主動!
那些想些以后當作家的人，他現(xiàn)在肯定為自己的理想在拼搏，他現(xiàn)在一定會努力學好語文。平時肯定努力去找各種各樣的書看，去豐富自己的知識。當他看的書多了，作文也寫的多了。自然理解能力也就發(fā)展了，思維水平提高了，詞匯積累豐富了。說起話來都是出口成章。這樣，他的理想也就成功一大半了!即使很累、很艱苦!但是他依舊會堅持，不會半途而廢!這是為什么呢?因為那是他的理想，他的志向，他的抱負!他要為自己的理想而去努力、堅持、不放棄!但是那些空有理想，有志向。而又不肯付出汗水，不肯堅持的人，是永遠都不會實現(xiàn)自己的理想的!
所以，有偉大的志向并不一定會成功，但是有堅定的志向并為之努力奮斗!那么，一定會成功!志向就是你努力、辛勤的動力。所以“有志者事竟成”!
有志者事竟成議論文5
從古至今，沒有人能不下功夫就作成一件事。在中國有一句千古不變的話，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志氣”，所謂“志氣”，也就是“毅力”。一個人，如果連微不足道的“毅力”和“志氣”也沒有的話，那他將會一事無成。而這句話的意思是：“一個人只要有志氣，什么事情都能辦成。”翻開歷史的典籍，便有很多這樣的例子。
比如愛迪生，他為了發(fā)明電燈，都失敗了1000次了，但是，他還是不肯放棄。最后，他還是成功發(fā)明了電燈，他是靠了什么？還不是靠了志氣和那堅強的毅力嗎？還有身殘志堅的大師史蒂芬霍金，他先后畢業(yè)與牛津大學和劍橋大學三一學院，但是，在他美好的大學后期，他竟患了“肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥”。半身不遂，不過他還是以堅強的意志力和驚人的.毅力，進入了劍橋大學“岡維爾”和“凱厄斯”學院任研究員。他是靠了什么？他不也是靠了堅強的志氣和毅力么？
再說我自己，在我上幼兒園的時候，由于我動作敏捷，長的也不錯，就被舞蹈老師選中了，剛開始我跳的最不好，常被老師訓的哭著回家，爸爸見了，就對我說：“樂樂，你不要一遇到一點挫折，就灰心喪氣，要堅強，明白嗎？”從此，我就發(fā)奮學舞，成為了“舞林”中的佼佼者。我又是靠了什么？還不是靠了那堅韌不拔得志氣嗎？
有志者事竟成。
有志者事竟成議論文6
古人曾曰：“有志者事竟成。”這句話是有道理的，要想有大成就，必須要有志向。成功的背后往往有一股力量支撐著，那就是志向。
志向是一切事物的根源。周天子姬發(fā)有了志向，就有了“三分天下，其二歸周”的.壯舉；楚王項羽有了志向，破釜沉舟，秦朝的疆城最終屬楚；周瑜有了志向，火燒赤壁，大敗曹軍，贏得勝利；隋文帝有了志向，大舉伐陳，統(tǒng)一了南北；成吉思汗有了志向，東征西戰(zhàn)，建立了蒙古帝國。為元朝做了堅實的基礎(chǔ)：康熙有了大志，抗擊俄軍，親征噶爾丹，贏得最終勝利……無數(shù)的事實證明，志向是成功的一股力量。
相反，那些沒有志向的人往往都注定要失敗。漢獻帝沒有志向，斷送了幾百年的漢朝；太平天國定都后，昏了頭腦，沒有志向，敗了個一塌糊涂；袁世凱建立了北洋政府，因為沒有了志向，最后終于成為歷史的一瞬。
有人會認為志向是天生的，這是一個錯誤的想法，一個人有沒有志向，完全掌握在自己的。手里。這好比一個人站在一棵蘋果樹下，只要伸手就能摘下蘋果，能不能得到只看他想不想摘，千萬不要等蘋果自己“跑”到手中。
志向是漆黑夜間中的。一座燈塔，指引航海者走向勝利的港灣；志向是森林中的指南針，引導(dǎo)探險家走出森林。我們常常自問，如何在人生中常處于不敗之地？那么答案就是