關(guān)于舍與得的演講稿（精選13篇）
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在生活中，我們都可能會(huì)用到演講稿，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于舍與得的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
舍與得的演講稿 1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
先和大家說個(gè)故事吧，廟里有個(gè)和尚要燒水，生火到一半的時(shí)候發(fā)現(xiàn)柴不夠。有的弟子說趕快去找，有的弟子說去借，有的說去買，師傅說：“為什么不把壺里的水倒掉一些呢?”
聽完啊，大家應(yīng)該有很多想法。我們時(shí)時(shí)都能聽到：舍得舍得，有舍才有得。舍與得不僅是一種選擇，更是一種智慧，還是一種心態(tài)的反應(yīng)。我們只有積極面對(duì)失去與得到，才能獲得快樂的人生啊!
問大家一個(gè)問題，如果盧浮宮失火，你只能救一幅畫，你選擇哪幅?且不說在座的各位是如何選擇，在當(dāng)時(shí)啊，很多人都選擇了鎮(zhèn)館之寶，《蒙娜麗莎》。而只有貝爾納回答說，選擇離門口最近的一幅。
這便是一種舍與得的智慧。在大火中，濃煙中，你根本無(wú)法看清楚是哪一幅畫，更別說找到位于館藏中心的《蒙娜麗莎》了，也許你還沒有找到，就已經(jīng)葬身火海了。相反，選擇離門口最近的一幅，卻變得現(xiàn)實(shí)可行，否則便只能一無(wú)所獲了。
動(dòng)物界也是如此，眾所周知的，鷹的壽命可以達(dá)70年之久，但它在40歲的時(shí)候，不得不經(jīng)歷一個(gè)取舍。在它40歲的時(shí)候，它的.爪子和指甲便會(huì)退化，尖利的喙，也會(huì)漸漸老化是它難以捕獲食物。此時(shí)，它要么就是慢慢等待死去，要么就是飛到山崖之上，忍受長(zhǎng)時(shí)間不能飛翔的痛苦，用巖石將老化的喙撞斷，直到新的喙長(zhǎng)出再用長(zhǎng)出的新喙一顆顆拔掉老化的趾甲和身上的羽毛。整個(gè)過程的痛苦是可想而知的，但在這之后，鷹得到的是什么?是翱翔藍(lán)天的自由和長(zhǎng)壽啊!如果沒有舍去這些枷鎖，又怎么能獲得新生呢?
講了這么多，說說我的舍與得吧。
上高一之前，本有兩個(gè)選擇：一個(gè)是選擇一中，每天長(zhǎng)達(dá)10多個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，一年之中，假期也比別人短。另一個(gè)選擇，就要輕松多了。但我還是選擇前者。我失去的是假期，是自由，但我得到的呢?不僅是那頂尖的學(xué)府，也不僅是那閃亮的學(xué)位證書，而是心靈的滿足，是人生更高的起點(diǎn)和輝煌!
因此，我們因正確的看待舍與得，舍其應(yīng)舍，得其應(yīng)得，人生才能幸福快樂，而不至于患得患失，陷于痛苦之中。
舍與得的演講稿 2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天天我演講的主題是“舍與得”我認(rèn)為我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)舍，都要學(xué)會(huì)得，掌握一門舍得的智慧。
何為舍得？有人說：舍得就是看你舍不舍得花錢，看你舍不舍得給女同學(xué)買生日禮物，我說：不對(duì)，我認(rèn)為：舍得就是選擇對(duì)的，摒棄錯(cuò)的，舍得是一個(gè)取其精華，取其糟粕的過程。有舍才有的，舍棄對(duì)每一個(gè)人來(lái)說都是一個(gè)痛苦的.過程，因?yàn)樯釛壱馕吨辉贀碛校牵粫?huì)舍棄，想擁有一切，最終將一無(wú)所有，這是生命的無(wú)奈之處，所以，你必須學(xué)會(huì)舍得。
有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河，遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終丟掉性命！身陷絕境，除自身之外一樣也不能留，想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂得舍得之道！
在青春的旅途中，時(shí)刻都會(huì)遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只回取而不會(huì)舍，擋不住各種誘惑，堅(jiān)定不了信念，那么到頭來(lái)只不會(huì)是心浮氣躁，一無(wú)所獲，人的青春只有一次，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，這不但是一種認(rèn)識(shí)一種能力更是一種境界！
作為高中生，舍棄現(xiàn)在的安逸便是我們的智慧，舍棄了桌洞里的手機(jī)，就能收獲卷面里的高分；舍棄了熟睡中的美夢(mèng)，就能獲得現(xiàn)實(shí)中的充實(shí)；舍棄課間的嬉戲打鬧，就能收獲真正的精彩！
同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)舍得的智慧，為自己的未來(lái)奮斗！
我的演講到處結(jié)束，謝謝大家！
舍與得的演講稿 3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
人們有句話叫做“貧賤難施”，其實(shí)從中我覺得可以看出二字-----舍得，人總是執(zhí)念太多，貪欲太重，所以往往有很多的東西難以放下，若水中行船負(fù)重太多怎能到的了彼岸？又如徙于沙漠，過重的背囊是會(huì)要你付出生命的代價(jià)的。佛說放下布袋，何等自在。終歸有他的道理。
舍得是一種中國(guó)的處事哲學(xué)，所謂能舍方能得，其實(shí)我覺得是能舍必能得。就如貧賤難施便是對(duì)金錢有太重的執(zhí)念，貧窮的'界限是很難定義的，什么是富有？恐怕沒有人會(huì)覺的自己足夠富有，縱使是家財(cái)萬(wàn)貫，也有很多人會(huì)覺得自己貧窮，即便是衣食無(wú)憂。其實(shí)你放下對(duì)金錢的過重執(zhí)念，學(xué)會(huì)施舍，也就可以放下貧賤的心態(tài)得到富的滿足感嗎？其實(shí)說道施舍，我就引出一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)，我覺得每個(gè)人每天都在扮演施舍與被施舍的角色，其實(shí)彼此都是乞人，向別人，向朋友，向愛人，去乞要幫助友情或是愛情，當(dāng)然也會(huì)去施舍與愛或是別的，其實(shí)就像是在街上的乞丐一般，人總是帶著鄙夷的目光去看待他們，當(dāng)他們乞討時(shí)有這樣那樣的想法去搪塞其實(shí)終歸是因?yàn)榉挪幌伦约簩?duì)金錢的貪念，但當(dāng)我們得不到自己想要想愛的時(shí)候，是否捫心自問，當(dāng)我們面對(duì)別人的乞討時(shí)是否會(huì)欣然的舍得去給與呢？人生七苦有一種便叫求不得苦，佛教講有求必有苦，要一個(gè)凡人出落的不動(dòng)凡心是不可能的，畢竟是婆娑世界的蕓蕓眾生。所以我們要學(xué)會(huì)舍得。學(xué)會(huì)放下，所謂竹杖芒鞋輕勝馬，抱著一顆可以忘塵的心你才能閑看云卷云舒，花開花落。
當(dāng)我們說舍不得的時(shí)候往往代表我們不愿意去得到。
比如至親的人離開你時(shí)，你會(huì)哭會(huì)痛苦會(huì)舍不得，但你沒有想過他們帶著你的愛在天堂微笑，你卻帶著他們的愛在人間憂傷，他們想要的是你的幸福而非淚水，所以當(dāng)你舍不得時(shí)你是不愿意得到他們的欣慰。
又比如當(dāng)最愛的人離開你的時(shí)候，你會(huì)彷徨會(huì)手足無(wú)措會(huì)歇斯底里，但結(jié)果卻往往是挽斷羅衣人未留，其實(shí)因緣聚散終有窮盡的時(shí)候，緣起便心生，緣盡便放手。在一起的時(shí)候珍惜彼此就足夠了，你舍不得他或她的時(shí)候你也就無(wú)法得到心的清涼，愛到八分最相宜，給彼此一個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身有什么不好呢？
人的心往往會(huì)被過多的外物占據(jù)所以才不能清凈，其實(shí)舍得放下之后你可以看到更多你的心蒙塵之時(shí)所看不到的東西，所謂春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好世界。
舍與得的演講稿 4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
中國(guó)的文字真是博大精深，就一個(gè)“舍”與“得”就包含了無(wú)數(shù)的意義。這具有禪意的兩個(gè)詞“舍”與“得”，就像是人生。人生不就是在這“舍”與“得”的過程中悄悄度過的嗎?
如果有人問你，“舍”與“得”兩個(gè)之間選哪一個(gè)?不同的人會(huì)有不同的回答。
李白一定會(huì)選“舍”，李白舍去了功名利祿，舍去了做官的道路，他放情于山水之間，美酒之中，但他“得”的卻是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信和“且放(直掛)云帆濟(jì)滄海”的勇氣。比起李白“舍”去的，他“得”到的'永遠(yuǎn)比“舍”去的更重要。
陶淵明也一定會(huì)選“舍”，陶淵明舍去了官聲的黑暗和富貴。他投入大自然偉大的擁(懷)抱，每天過于(著)與平常人一樣的生活。他“得”到的是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適和與大自然親自接觸的機(jī)會(huì)。
如果你問我會(huì)選什么?我會(huì)選“舍”，雖然我沒有李白的灑脫和勇氣，也沒有陶淵明的高尚節(jié)操，但我依然會(huì)選“舍”，因?yàn)椤吧帷绷瞬拍堋暗谩薄Ｕ幱诟呷o張生活的我們，每天奔波在學(xué)校、宿舍、教室三點(diǎn)一線。有時(shí)會(huì)覺得很疲倦，也很辛苦，看著孩子們無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，心里真是羨慕!但是我“得”到的是這一生中難得磨礪的時(shí)刻，和(以及)堅(jiān)持、堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)。想到這里，心里也踏實(shí)多了。
可如果你問那么(些)每天忙于工作的人會(huì)選什么?他們會(huì)回答你：選“得”。處于這個(gè)物欲橫流的年代，大多數(shù)的人都會(huì)選擇“得”，他們每天奔波在城市的這頭和那頭，從來(lái)不抬頭看一下天空是什么顏色的。他們“得”到了金錢、權(quán)力、地位等物質(zhì)生活上的東西，可他們失去了的卻是精神生活，他們失去了與家人相聚的時(shí)光，失去了每天應(yīng)該休息閱讀的時(shí)光，失去了身體的健康。比起他們失去的，他們得到的又算什么呢?他們不知道，不能“舍”就會(huì)“失”，失去了心的安寧。
“舍”與“得”就是這么兩個(gè)密不可分的兩個(gè)字，有了“舍”才有“得”，單是知道“得到”不懂得“舍去”的話，那么人生就不是一個(gè)完整的人生，是一個(gè)殘缺的人生!
舍與得的演講稿 5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
非常高興今天能在此與大家共同分享“舍得”的見解。
我聽過這樣一個(gè)故事，曾經(jīng)閻羅王正在審判等待發(fā)落的鬼魂投胎去處。閻羅王長(zhǎng)尺一拍說，張某你去南村投胎。潘某某，排你去西村做狗。伴著一聲聲落尺聲，鬼魂們紛紛離去，這時(shí)一只猴忍不住道“閻王爺，無(wú)論張三李四你都讓他們到人間投胎，請(qǐng)你發(fā)下善心，讓俺也去體驗(yàn)一下人間的`生活，你看行不？”閻王搖搖頭無(wú)奈地說“猴子啊，你渾身長(zhǎng)滿毛茸茸的毛，人的身上可是光溜溜的，怎么能去人間呢？”猴子說“請(qǐng)您幫我把身上的毛拔下來(lái)變得和人一樣好嗎？”閻王拗不過猴子，吩咐小鬼將猴子身上的毛拔掉，小鬼剛一伸手抓住一些毛，微微用力，猴子變大叫一聲：“啊――”，原地跳起幾米高嗷嗷大叫的飛也似地跑了。閻王爺在身后嘆氣：“你一毛不拔怎能成人。”
這是一個(gè)冷笑話，可大家想過嗎？在座各位人間之人，一定是前世有大公大德，做過很多善事，如今生吝嗇不肯與人分享，與人為善，又有什么資格做人呢？所以說舍得及是一種處事方法也是一種做事的藝術(shù)，有舍有德，不舍一無(wú)所有，當(dāng)你緊握雙手你沒什么都沒有，當(dāng)你打開雙手，世界在你手中，得知坦蕩失之淡然。
就拿喝酒來(lái)說，每天約有打交道和朋友一起喝，小酌怡情，多喝傷身，用舍得來(lái)說就是一個(gè)公式，得酒=舍身。所以說喝酒也是一個(gè)舍得的矛盾體。少酒得身體健康和友情加深。得多酒舍了身，也未必能得到真情。都知道喝酒不好，何不改變一下，去酒文化之糟粕，留酒文化之精華，讓人不懼酒桌。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
舍與得的演講稿 6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家很好，今天我要說的是“舍得”
沒有放棄就沒有選擇，沒有選擇就沒有發(fā)展。―――――愛迪生人生并非只有一處風(fēng)景如畫，別處風(fēng)景也許更加迷人。當(dāng)你失意的時(shí)候，你不妨好好地品味這句話所包含的哲理。翻開成功人士的歷史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)可以借鑒的例子到處都是。生命并非只有一處燦爛輝煌，包容過去，融通末來(lái)，創(chuàng)造人生新的春天，人生將更加明媚和迷人。
認(rèn)真思考自己該如何生活，如何為人處世，永遠(yuǎn)不嫌太早或太遲。未雨綢繆不但沒有損失，反而使人獲益良多，你必須主思想盡情地展翅翱翔，飛得超高，望得越遠(yuǎn)，才會(huì)走出眼前生硬的疆界，突破現(xiàn)有的成見。現(xiàn)在就吟出新生活和第一步，對(duì)于自己的過去，大可不必耿耿于懷，是好是壞都已過去，且反它看做一張白紙，你心中就沒有了埋怨和不滿，生活的一切都會(huì)順利平穩(wěn)。
如果你認(rèn)為人來(lái)到世上是應(yīng)該有所作為的，那就更要重視自己的存在。每個(gè)人的生命都是偉大的，富有創(chuàng)造力的，只是我們常護(hù)士這一點(diǎn)，生活中永遠(yuǎn)不乏體驗(yàn)與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，即使身處絕境，不也正是開辟新天地的大好時(shí)機(jī)嗎？如果你一味沉浸有過去的回憶里，只是在浪費(fèi)生命，選擇什么樣的生活是你自己的權(quán)力，這是別人無(wú)法取代的。如果此時(shí)此地的生活并不快樂，也不成功，何不勇敢地嘗試改變，去另辟蹊徑呢？
有的人堅(jiān)持著“矢志不渝”的思想，守著最初的道路不放，如果你堅(jiān)信這條路是正確的，可以去堅(jiān)持，如果從實(shí)際出發(fā)認(rèn)為有偏頗，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地退回來(lái)，另走別的路。一件事情未成功，不要因此輕視自己的能力，許多人之所以最后沒有成功，多半因?yàn)樾】醋约海蛘呤欠较虿粚?duì)，其實(shí)，每個(gè)人都有很大的發(fā)展領(lǐng)域。這時(shí)你應(yīng)當(dāng)重新審視自己是否應(yīng)當(dāng)改弦更張。
固守一處，看不到希望，會(huì)使你失去發(fā)展的機(jī)會(huì)，失掉可能的成功。例如。蒲松齡由于當(dāng)時(shí)科舉制度不嚴(yán)謹(jǐn)，科場(chǎng)中賄賂盛行，舞弊成風(fēng)，他四次考取舉人都落第了。最后他放棄了“科教”這條可以使自己走上仕途的道路，而選擇了著書立說這條人生的道路。他立志要寫一部“孤憤之書”。他在的銅尺上鐫刻了一副著名的對(duì)聯(lián)，上書：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
蒲松齡以此自敬自勉，后來(lái)，他終于寫成了一部文學(xué)巨著――《聊齋志異》，自己也成了萬(wàn)古流芳的文學(xué)家。蒲松齡雖然科舉落第，與仕途無(wú)緣，但他找到了成就自己的另一個(gè)方向。在這條新開辟的道路上，他取得了成功，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。像他這樣的例子在歷史上還有很多。由此可見，人生并非只有一處輝煌，天涯處處有芳草，別處風(fēng)景也許更加迷人，站在特定的時(shí)點(diǎn)，審時(shí)度勢(shì)，作出你的選擇，找到你的真正的生活目標(biāo)。因此，你有時(shí)須從新的`角度看待自己，重新找回自信心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有越來(lái)越多值得欣賞的地方。
唯有充滿信心，才能真正認(rèn)識(shí)自己，方能注意到生命中許多微妙的層面，拓寬視野，抓住成功的機(jī)遇，走向生命的開闊處。法國(guó)哲學(xué)家，思想家蒙田說過：今天的放棄，正是為了明天的得到。
在這個(gè)世界上，為什么有的人活得輕松，而有人的為什么活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，卻放不下，所以沉重。所以，人生最大的包袱不是拿不起來(lái)，而是放不下。所以，有人說：人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。朋友，一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對(duì)于人生道路上的鮮花，掌聲，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。但對(duì)于坎坷與泥濘，能心平常之心視之，就非常不容易，大的挫折與災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受，這則是一種極高的境界。既來(lái)之，則安之，便是一種超脫；但這種超脫，又需多年磨練才能養(yǎng)成。
生活有時(shí)會(huì)逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什么都得到，所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。而常常是，生活中不是拿不起來(lái)，而是放不下。我們手中的東西不想丟掉，卻又要拿起更多的東西。苦苦地挽留夕陽(yáng)，是傻子；久久地感傷春光，是蠢人。什么也不愿放棄的人，學(xué)會(huì)失去更珍貴的東西。
干大事業(yè)者不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失，他們都知道放棄，放棄些什么，如何放棄。放棄你就可以輕裝前進(jìn)。放棄，你就可以擺脫