讀《辨奸論》有感范文
認真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的讀《辨奸論》有感范文，希望對大家有所幫助。
讀《辨奸論》有感范文1
在《辯奸論》中有這樣一個觀點：凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝。作者列舉了一些事例證明這一觀點，但我卻并不認同。
作者看來，穿破衣服、吃粗劣食物、不修邊幅的人，是不配高談圣賢之道的。其想法的惡劣程度不亞于以貌取人。
俗話說人各有志，既然志向不在于吃穿等俗，那吃穿上差一點又有何妨呢？諸葛亮在遇到劉皇叔前以種地為生，卻自比管仲、子房，劉備卻仍愿三顧茅廬。一般人被劉備這種地位的人看重，早就誠惶誠恐等待了，諸葛亮卻三次都消遣劉皇族，可以說其不近人情吧？但劉備不認為他是大奸慝，反而拜其為軍師，使得蜀國有了三分天下的資格。誰敢說孔明不配談圣賢之道？
張良，是罪臣家的公子；韓信，曾受胯下之辱。但張良沒有像一般逃犯一樣隱姓埋名，韓信也沒有像一般武人那樣殺掉挑釁自己的地痞流氓，所以他們才最終躋身漢初三杰。
所謂近人情，即為像正常人一樣。正常人應該怎樣？應該遵規(guī)守紀，應該按前人的經(jīng)驗辦事。那按這個邏輯講，一切反抗的人，有創(chuàng)新精神的'人都是是不近人情者，那就都是大奸大惡之輩嗎？當然不可能，恰恰相反，所有的大善人、革命者等，幾乎都是是不近人情者，包括物種的進化，都是基因等不近人情才發(fā)生的，否則現(xiàn)在地球還應都是單細胞、小分子物質(zhì)的天下，連猴子都不會有，更不要說人類了，所以持此觀點的遺老們愿意承認自己是猴子或別的什么生物嗎？
我們看看那些能看風使舵、投機取巧的近人情者，上能觀顏察色，揣摩實權(quán)人物的心理，把準火候，投其所好；下能權(quán)衡擁護者反對者之眾寡，媚俗悅眾；旁能摸清誰喜誰怒，誰喜硬頂誰會敷衍，曲曲折折，終達目標。他們中人才輩出，唐有李林甫，厚結(jié)宦官、妃嬪，迎合玄宗，排除異己，表面上示人以友好，而暗中陷害，世稱口有蜜，腹有劍；明有魏忠賢，善導帝倡優(yōu)伎樂及狗馬射獵；清有和坤和大人，因逢迎獻媚，為乾隆所寵，還有趙高、秦檜、李蓮英，哪一個不是見人說人話，見鬼說鬼話？可謂很近人情吧？可也只落得千古罵名，子孫后代都沒臉見人。
就連宋的開國皇帝趙匡胤，也是靠陳橋兵變登上帝位，這種造反篡位的亂臣賊子，可謂不近人情者吧？我可不覺得蘇洵有辱罵先皇的膽識。
總而言之，能說出這句凡事不近人情者，鮮不為大奸慝的話的人，一定是一位遺老遺少，早該被一次又一次的歷史潮流