醒著的人不一定是醒者美文摘抄
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)美文吧？隨著時(shí)代的發(fā)展，讀者對(duì)美文的要求也在不斷變化，因此人們對(duì)美文的要求也在不斷變化，如何寫(xiě)一篇“形散而神不散”的美文呢？以下是小編精心整理的醒著的人不一定是醒者美文摘抄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
醒著的人不一定是醒者美文摘抄 1
醒著的人不一定眼睛都睜著，閉上眼睛也可以用心打量這個(gè)世界。
醒著的人不一定是醒者，睜開(kāi)眼睛的人也可以內(nèi)心已然沉沉睡去。
生活不是以眼還眼以牙還牙，而是以心還心。講求的是內(nèi)心的自我喚醒，自我關(guān)照，自我洗滌，自我砥礪。
有句話叫，你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人。既然是裝睡，就有難解的原委在里面，生硬去叫，怎會(huì)叫得醒？詩(shī)人說(shuō)，我睜開(kāi)眼睛滿目都是蒼山翠波，我閉上眼睛滿心都是春暖花開(kāi)，這是怎樣明媚的胸懷，世上安得雙全法？詩(shī)人卻做到了，眼皮眨一下，燈光不暗，山河不枯，世界反倒越發(fā)親和。
在俗世的房間里，人心是一張床，有人想睡睡不著，有人想醒卻醒不來(lái)。睡不著的人是心事太重，醒不來(lái)的人是慧根太淺。
秋去冬來(lái)，繁盛的氣息在枝條里沉睡，春雪消退之后，它們會(huì)結(jié)伴醒來(lái)，制造自然界壯觀瑰麗的氣象。這種想醒就醒想睡就睡的自由不是任何人任何事物都能辦得到的，因?yàn)樗鼈冏裱思竟?jié)的'規(guī)律。人心其實(shí)也有季節(jié)，也有榮枯，我們唯有掌握內(nèi)心的物候才能耕種靈魂的種苗。
有句話叫“內(nèi)心清明，不落愛(ài)憎”，這是何其高難度的境界。內(nèi)心澄澈如水，萬(wàn)物過(guò)處都把這顆心當(dāng)成一面鏡子，而不是拖拽萬(wàn)物的后腿，雁過(guò)拔毛。正所謂無(wú)所求無(wú)所欲方可無(wú)所不能，身醒著心醒著靈魂才不酣眠。
一位苦行僧托缽遠(yuǎn)行，由于困乏，行路的同時(shí)卻睡著了，一覺(jué)醒來(lái)，缽不見(jiàn)了。苦行僧大哭不止，這缽是師父所贈(zèng)，今兒弄丟，這可如何了得？這時(shí)，旁邊有一老者經(jīng)過(guò)，了解了苦行僧的遭遇后大笑說(shuō)，昨時(shí)你有缽化緣，行路貪睡缽不見(jiàn)，小僧休哭前路遠(yuǎn)，缽丟反倒腳步健。苦行僧不解，因貪睡丟缽，這多丟人！老者繼續(xù)開(kāi)導(dǎo)說(shuō)，和丟缽相比，我覺(jué)得哭鼻子更丟人，有缽可以化緣，無(wú)缽緣并不散，你若執(zhí)拗尋缽，還不如困在睡里，別睜開(kāi)眼。
其實(shí)，老者對(duì)苦行僧的開(kāi)示表達(dá)了醒的三重境界：一為身醒，睜眼即為身醒；二為心醒，有判斷處理問(wèn)題的能力；三為魂醒，能有融會(huì)貫通，不拘泥于形式。試看世間處理人和事的境界，也不外乎此三重啊！
一個(gè)真正的醒者，不管萬(wàn)籟俱寂，還是世道洶洶，都會(huì)讓靈魂睜開(kāi)一只眼睛。
醒著的人不一定是醒者美文摘抄 2
在生活的喧囂與紛擾中，我們常常看到許多醒著的人，他們睜著雙眼，忙碌于日常的瑣事，應(yīng)對(duì)著各種挑戰(zhàn)。然而，醒著的人不一定是醒者。
醒著，僅僅是一種生理狀態(tài)。我們?cè)诎滋毂３种逍眩幚砉ぷ鳌W(xué)習(xí)、社交等事務(wù)。我們看著周圍的世界，感知著外界的刺激，做出各種反應(yīng)。但這并不意味著我們真正理解了生活的本質(zhì)，并不意味著我們對(duì)人生有著深刻的洞察。
真正的醒者，是那些在心靈深處保持清醒的人。他們不被表面的繁華所迷惑，不被短暫的利益所左右。他們有著獨(dú)立的思考能力，能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。他們?cè)谛鷩讨心苈?tīng)到內(nèi)心的聲音，在迷茫中能找到前進(jìn)的方向。
古往今來(lái)，有許多醒者以他們的智慧和勇氣，為我們樹(shù)立了榜樣。莊子，生活在動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，卻能超越世俗的功名利祿，追求精神的自由。他清醒地看到了人生的無(wú)常和社會(huì)的虛偽，以獨(dú)特的哲學(xué)思想啟迪著后人。陶淵明，不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸隱田園。他在自然中找到了心靈的寄托，清醒地認(rèn)識(shí)到真正的幸福不在于功成名就，而在于內(nèi)心的寧?kù)o與自在。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常被物質(zhì)的欲望所驅(qū)使，被功利的目標(biāo)所綁架。我們忙碌于追逐財(cái)富、地位和權(quán)力，卻忘記了停下腳步，思考人生的意義。我們?cè)诂嵥榈氖聞?wù)中耗費(fèi)著精力，卻忽略了內(nèi)心的'需求。我們看似醒著，實(shí)則在沉睡中徘徊。
要成為一個(gè)醒者，需要我們有勇氣面對(duì)自己的內(nèi)心。我們要敢于質(zhì)疑常規(guī)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于追求真理。我們要學(xué)會(huì)在喧囂中保持寧?kù)o，在浮躁中沉淀心靈。我們要用心去感受生活的美好，用愛(ài)去關(guān)懷他人，用智慧去解決問(wèn)題。
當(dāng)我們成為醒者時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的世界變得更加清晰、更加美好。我們會(huì)以一種全新的視角看待自己和周圍的人，我們會(huì)更加珍惜生命中的每一個(gè)瞬間。我們不再被瑣事所困擾，不再被困境所打敗。因?yàn)槲覀冎溃嬲牧α縼?lái)自于內(nèi)心的清醒和堅(jiān)定。
所以，讓我們努力成為醒者，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，保持一顆清醒的心靈。讓我們用智慧和勇氣，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生。
醒著的人不一定是醒者美文摘抄 3
在這喧囂的塵世中，我們看到無(wú)數(shù)醒著的人，他們穿梭于高樓大廈之間，忙碌于瑣碎的事務(wù)之中，眼睛睜得大大的，似乎對(duì)周圍的一切了如指掌。然而，這些醒著的人，卻不一定是真正的醒者。
醒著，僅僅是一種身體的狀態(tài)。我們可以在清晨被鬧鐘喚醒，然后機(jī)械地開(kāi)始一天的生活。我們可以在工作中保持高度的專注，完成一項(xiàng)又一項(xiàng)的任務(wù)。我們可以在社交場(chǎng)合中談笑風(fēng)生，應(yīng)對(duì)自如。但這一切，都只是表面的清醒。我們的內(nèi)心，可能依然沉睡在迷茫與困惑之中。
真正的醒者，是那些在靈魂深處保持清醒的人。他們不被世俗的潮流所左右，不被物質(zhì)的誘惑所迷惑。他們有著自己獨(dú)立的思考和判斷，能夠看清事物的本質(zhì)。他們知道自己真正想要的是什么，并且為之努力奮斗。他們不會(huì)在繁華中迷失自己，也不會(huì)在困境中放棄希望。
古往今來(lái)，有多少醒者如璀璨的星辰，照亮了人類的歷史。孔子，在那個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，清醒地認(rèn)識(shí)到道德的重要性，于是他周游列國(guó)，推行自己的學(xué)說(shuō)，試圖喚醒世人的良知。蘇格拉底，面對(duì)雅典的墮落，毫不畏懼地提出質(zhì)疑，用自己的生命捍衛(wèi)真理。他們都是真正的醒者，他們的思想和精神，至今仍影響著我們。
而在我們的生活中，也有一些看似平凡卻內(nèi)心清醒的人。他們可能是一位默默奉獻(xiàn)的志愿者，用自己的愛(ài)心溫暖著他人；他們可能是一位堅(jiān)持夢(mèng)想的藝術(shù)家，用自己的作品表達(dá)著對(duì)生活的熱愛(ài)；他們可能是一位勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，用自己的雙手創(chuàng)造著美好的生活。他們雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的成就，但他們卻在自己的崗位上，用自己的方式，詮釋著醒者的意義。
然而，成為一個(gè)醒者并非易事。我們生活在一個(gè)充滿誘惑和干擾的世界里，很容易被外界的聲音所影響，失去自己的方向。我們需要有勇氣去面對(duì)自己的內(nèi)心，去傾聽(tīng)那微弱的`聲音。我們需要有智慧去分辨是非，去做出正確的選擇。我們需要有毅力去堅(jiān)持自己的信念，去追求自己的夢(mèng)想。
當(dāng)我們真正成為一個(gè)醒者時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界原來(lái)如此美好。我們會(huì)看到那些被我們忽略的細(xì)節(jié)，感受到那些被我們遺忘的溫暖。我們會(huì)用一顆感恩的心去對(duì)待生活中的一切，用一份寬容的心去接納他人的不足。我們會(huì)在忙碌中找到寧?kù)o，在困境中找到希望，在平凡中找到幸福。
醒著的人不一定是醒者，但我們都可以努力成為那個(gè)真正的醒者。讓我們?cè)谶@喧囂的塵世中，保持一顆清醒的心靈，用我們的智慧和勇氣，去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
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