風景園林論文范文第1篇
關鍵詞：景觀，爭議，景觀設計，風景園林，學科
本刊2004第五期登載了作者關于“《景觀設計：職業學科與教育》導讀”的文字，表達了對景觀設計學科的理解和希望中國的風景園林學科能得到更健康發展的強烈愿望，更蒙本刊同時發表了恩師陳有民、孫曉祥等教授和倍受學生敬仰的多位園林屆老前輩李嘉樂、王秉洛、劉嘉麒先生的批正意見和諄諄教導，其中爭議多于認同。作為晚輩，感激涕零，恍惚回到當年學生時代，如沐甘瀮。作為一個愿在課堂上提問題的玩皮學生，尚希望就由此引發的相關問題做進一步討論，望前輩和同行切勿因此而誤認為學生對老師和前輩的不敬，實則希望前輩們所開創和為之努力奮斗的中國園林事業能有更光輝的前程。
考查本次及以往相關爭議（也有認同），我將明確就以下幾個方面展開討論（必須聲明，由于專家們的觀點本身也存在分歧，所以以下討論是針對持有相應觀點者，不是針對所有人士的）：
1．問題的根本所在：不僅僅是LandscapeArchitecture的翻譯問題
客觀上“風景園林”的職業范圍遠不如國際LA，主觀上和社會認同及中國文化語境上將“風景園林”局限在審美意義上的“景致”或“景物”，是中國目前的“風景園林”不能等同于LA的根本所在；也是風景園林師不能等同于國際意義上的Landscapearchitect的根本所在。
1.1皇帝新衣：自認為國內“風景園林”的職業范圍等同于、而客觀上卻遠不如國際LA
多位前輩學者都強調，目前國內的園林專業或風景園林專業在實質內容上與國際上、特別是美國的LA是對等的，內容上沒有實質的差別，因而，包括本作者在內的一些人用“景觀設計”來代替園林或風景園林，純屬對國內行情不了解，甚至有擾亂視聽之嫌。果如是，則大快亦哉！然而，只要對國內外的專業實踐和學科及教學課程稍加研究，就會發現，事實并非如此。這種“早已與國際接軌”的、風景園林即國際LA的自我陶醉，卻如同皇帝的新衣一樣，將使面臨空前發展機遇的中國LA專業在無尚的自我優越感中坐失良機。
比如，新城鎮和城市新區的整體規劃設計，在美國是LA(景觀設計)的一個主要業務，景觀設計師（Landscapearchitect）在其中扮演著主導角色，一些著名的景觀設計公司和景觀設計師如SWA(由前哈佛大學的兩位景觀設計學系主任HideoSasaki和PeterWalk創辦),Sasaki（由HideoSasaki創辦），EDAW（由GarrettEckbo等創辦），WMRT(由Wallace和McHarg等創辦)等都以擅長設計新城鎮和新開發區而著稱。更早的設計事務所也在美國的新城鎮設計中起領導作用，如美國的最早的高尚新區、芝家哥郊區的Riverside就是由Olmsted主持設計的。由SWA規劃設計的大型社區加州Irvine的Woodbridge等，都是其中千萬個由景觀設計師主導設計的社區和新區典范。在中國當今如此大規模和如火如荼的新城鎮、新區開發建設中，斗膽試問，有多少以中國風景園林設計院在這樣的新城鎮和城市新區的總體設計中（不僅僅是園林綠地設計）發揮過類似的作用？這樣的綜合型設計實踐還包括北京的兩大最有影響的城市建設工程：中關村的多個科技園（生命科學園，軟件園，豐臺科技園等）和北京奧林匹克公園（非森林公園）。規劃部門和開發商都明白，為什么在做這樣的規劃設計國際邀請賽時，多用景觀規劃設計，而不用“風景園林”？捫心自問，我們能將自己的風景園林等同與國際意義上的LA嗎？
或曰，我們有能力，但人家沒有邀請我們去參與。果如此，正說明了在類似新城鎮的規劃領域，國內的“風景園林”的主導地位并沒有得社會的認同。當然，國際上的LA還包括更廣泛的領域（見俞孔堅，李迪華，2003）。因此中國的“風景園林”不能等同與國際LA。
1.2“唯審美”論，主觀上限制了中國風景園林學科的發展
客觀上中國的園林或風景園林不能等同于美國的景觀設計（LA），是因為我們的許多風景園林學專家主觀上就沒有把Landscape的整體和全部作為風景園林設計師的工作對象。在這一點上本人與這些學者有根本分歧。在眾多的學者中，劉家麒先生的觀點應該是具有代表性（如果劉先生所言反映其觀點的話）：“俞孔堅教授認為景觀有風景、地學和生態系統三種概念（俞孔堅，1998）。如果認真分析：地學的景觀，是真正的景觀概念；生態系統的景觀，即景觀生態學，是地學和生態學的邊緣學科，Landscapearchitecture雖然有一部分工作要應用景觀生態學的方法，但LA到底還不是景觀生態學；到目前為止，LA學科的研究內容和業務領域還屬于風景范疇（劉家麒，2004）。”劉先生的這一觀點早在2002年《城市規劃》上刊登的另一位先生的一篇辯論文章中已有更明確的概括：“風景園林規劃是指人居環境中的以審美為主要目的的規劃”（姚亦鋒，2002）。當時本人不以為然，未做更多反駁。但既然象劉先生這樣的前輩都普遍持有同樣看法，甚至已被人們當作園林基本術語的標準解釋來對待(見李金路，王磐巖，2004)：即把風景園林實踐活動的對象—景觀，理解為審美活動的對象，把園林學科中所說的景觀理解為審美意義上的自然和人工的地表景色，我因此覺得有必要做些討論，主要澄清兩方面的問題：
第一，如果把風景園林實踐活動理解為審美活動，而不是將風景園林等同于國際的LA，我本人沒有意見；因為，在十九世紀下半葉之前，LA的前身，即LandscapeGardening(風景造園，或風景園林，如果說園林等同與造園的話)，或更早期的造園（Gardening），確實就是以審美、娛樂為主要目的物質空間營造。本質上是農業時代貴族們的休閑娛樂空間，它的價值觀和指導思想是唯美論的，關于這一點，作者早在1998年就有專文論述(俞孔堅，1998)。因此我們的園林史學家把中國的園林起源推溯到苑囿，即皇帝們的最早休閑娛樂場所，這也就順理成章的了。問題在于這些學者將一個強調以“審美”為核心的“風景園林”，等同或翻譯成在國際上早已不是唯審美論的LA，那就不敢茍同了。
第二，如果先生們強調把Landscape翻譯成風景，把LA翻譯成“風景園林”，我本來也沒有意見。但是，同樣令人不能接受的是，我們的許多先生們偏偏又要取風景的景色和審美意義，而我們的業外人士和全社會又偏偏認同于風景園林的審美意義。這就使“風景園林”無論從先生們的主觀愿望上，還是在中國現在和可預見的未來的文化語境下，只能被理解為審美活動了（不管先生們主觀上是否承認，但中國的文化語境是不可逃避的），甚至被業外人士等同于街頭巷尾的綠化美化和后花園、廣場上之花草園藝之能事。最多也只是城市綠地系統和風景區的規劃設計和管理而已，反正難以超越“風景園林部門”管理的范疇。如果認定風景園林就是LA，那這顯然是與國際本專業的認同大相徑庭，這種畫地為牢的所謂LA專業認識，也是筆者所不能認同的。
1.3唯藝術論，使許多人士陶醉于園林國粹，只見樹木不見森林
在我看來，中國風景園林專業在業內人士的手中就像一捧干沙，被攢的緊緊的，深怕漏失，而事實上，它正在流失，于是人們就越攢越緊，結果是流失更快，最終恐怕連老本的“園林藝術”也將不幸漏失。
我敬重那些把中國園林藝術發揚光大、并從事設計實踐的人們。如果不把“園林”或“風景”混同于現代意義上的Landscape，我完全同意許多專家的意見，即：“園林歸根到底是營造風景的藝術”（金柏苓，2004），因為，正如金先生所說：“人們不會真的用生態、生物多樣性或環保的科學標準或科技的先進性來衡量園林”（金柏苓，2004）。然而，必須要說明的是，現代景觀設計學（Landscapearchitecture）中，人們真的用生態、生物多樣性或環保的科學標準或科技的先進性來衡量景觀，而不是它的形式。如果對國際的LA學科的這一點都不明白，而硬要將LA混同于國內的園林或風景園林，那么我們所有的討論將失去基礎，只能說明我們陶醉于“國粹”太深了，對中國當前面臨的嚴重人地關系和環境問題太漠視了、離我們時代的需要相距太遠了、對現代城市化過程賜于我們專業發展的機遇太無動于衷了。這正是“園林”或“風景園林”歸根到底不能等同于LA之所在。
早在1950年代的美國，面對當時與當今中國同樣的學科爭論，已故景觀設計泰斗佐佐木（HideoSasaki）就曾告誡景觀設計學界：“要么致力于人居環境的改善這一重要領域，要么就做些裝點門面的皮毛瑣事。”在這里，我愿意用同樣的熱切與由衷的期望告誡我的同志們：要么陶醉于小橋流水和風景、景物的“藝術”，要么勇敢地承擔起設計和協調中國人地生態關系的重任，再造安全、健康的秀美山川。
誰都承認中國有著最優秀和獨特的風景園林藝術傳統。但是，我們不能指望我們的祖先預先編制了程序，來解決現在中國所面臨的如此嚴峻的人地關系危機。沒有多少人會否定“天人合一”的“審美”志趣的高尚和小橋流水造園藝術的精湛，但是當這種精湛的藝術被用于茫茫祖國大地時，能使我們的千萬條江河變得更清更美、能使我們的千萬傾土地變的更安全健康和秀美嗎？不能！如果承認“園林學科已從傳統園林、城市園林綠地系統向大地景物規劃三個層次”，同時，認為，“大地景物規劃遠不止風景名勝區規劃一項”（劉家麒，2004）；如果承認人與自然和諧相處是風景園林、甚至是園林的一個根本宗旨（當然也是LA的根本宗旨），那么，解決人地關系的問題又怎就一個“美”字了的？又怎能是“藝術”了得？而沒有國土生態的安全、沒有區域和城市及社區等尺度上的土地的合理規劃布局和利用，“美”又從何而來？既然地理學家、生態學家早以用景觀的概念來描述和研究“土地和土地上的物體和空間所構成的整體”（俞孔堅，李迪華，2003，P。6），作為應用的科學和藝術，風景園林設計師為什么非要將一個完整的Landscape限制在“景色”“景物”“風景”之類的表象層面上？
悲呼，當今風景園林的職業范圍（停留在景觀的審美意義上）甚至還不如四十多年前，程世撫前輩剛到北京時從事的專業范圍，在當時程前輩的眼中和實踐中，城市規劃仍然是“風景園林師”的一個本職工作（見周干峙，1998）。事實上在美國的LA發展史中，城市的物質空間規劃和設計(CityPlanning)本來、也一直就是LA專業的一個主要職業范圍。在美國的設計學科中，是先有LA，再有UrbanPlanning（見俞孔堅，1998）。而LA與后來的城市規劃專業的分野在于，后者走向了更偏向于社會經濟發展的都市計劃。
更進一步講，自20世紀60年代以后，以McHarg的《DesignwithNature》(1969)為代表的（景觀）生態規劃，早已賦予LA學科從拯救城市走向拯救人類、拯救大地的歷史使命。你家后花園的月季花死了管我什么事！正如McHarg所說：“不要問我你家花園的事情，也不要問我你那區區花草或你那棵將要死去的樹木……我們(景觀設計師)是要告訴你關于生存的問題，我們是來告訴你世界存在之道的，我們是來告訴你如何在自然面前明智地行動的”(見Miller和Pardal，1992，P30)。從這一點來說，孫曉祥先生的觀點，即“大地規劃”（孫曉祥，2004）是完全正確的。但我在這里需要說明的是，LA并不排斥Gardening，造園的內容仍然是LA的一部分知識。哈佛大學的LA系里照樣有人研究花園，美國的LA設計師中也仍舊有以花園設計為職業的（關于這一點與孫先生的觀點稍有不同之處）。LA的出現并沒有使傳統的園林造園和風景造園職業消失，世界各地也都有Garden（花園）或Gardening（造園）雜志。正如現代醫學并沒有令中國悠久的藏醫和中醫消失一樣。
1.4行政管理行業混同專業及學科：缺乏對LA的核心內容——“設計”的認識
學科的發展和專業化使LA成為一門以規劃設計為核心的科學和藝術。LA決不應該是一個由政府行政管理條塊分割下的一個行業，而是學科和職業的專門化和社會化的分工，其核心內容是設計。
誠如李嘉樂先生所言，風景園林建設不僅需要規劃、設計，還需要施工、養護、植物培育等各個環節，本來就沒有貴賤之分（2004）。正如建筑行業需要由建筑師、結構工程師、建造師和施工企業等等一樣，本人所提倡的景觀設計也并不是排斥包括施工、養護、植物培育在內的其他學科和專業。但LA是一個以設計為核心的學科和職業，不是一個行政管理意義上的“行業”，更不是一個大大雜燴。要理解這一點，必須了解LA產生的社會和時代背景：大工業和社會化。
作為一種職業，Landscapearchitect是以現代科學體系的建立和職業的專業化為基礎的。農業時代的知識分子是通才，上知天文下知地理，既是畫家又是設計師和規劃師，同時是風水先生，還是個法官。園林“師”和建筑“師”僅僅是匠人。這是因為農業時代的科學知識是有限的，通才可以掌握。現代西方科學體系的建立，工業革命帶來的對專業化技術的需求，要求有職業化的人才來適應。因此，美國在19世紀下半葉，便出現了大規模的職業化運動，注冊建筑師，會計師，律師等職
業紛紛出現，因此也有了注冊景觀設計師的運動。景觀設計師不是建造師，當然也不是園藝師。這些“師”自然都會有人去做、去注冊，而且，中國已經開始進行注冊建造師的工作。職業建造師和職業預算師都同樣值得尊重。
當然，強調LA學科的“設計”核心，決不是“畫圖”意義上的，設計也有大量相關的科學研究、理論方法、實驗，等等。
美國沒有一個政府部門是專門對應與LA的，相反，注冊景觀設計師是由民間的專業協會管理的。LA專業人員就職于任何一個與土地和景觀相關的政府和非政府部門，包括國土、森林、環境保護、土壤、流域、國家公園以及各類私人企業，特別是設計事務所。關于這一點，我完全贊同孫曉祥教授的觀點：“中國當前，在政府體制中，建設部城建司下設風景處和園林處，各地省市都有相應機構，我們的學會是''''風景園林學會''''。所以中國只能稱為''''風景園林學''''（孫曉祥，2004）”。如果這樣，那是中國風景園林學科的悲哀。殊不知，這是一種在計劃經濟下形成的極其落后的行業管理體制，改革的春風已經迫近。這種狹隘的行業和學科意識，是風景園林甚至不能涉足城市規劃和更廣闊的土地，因為那是屬于另一個司（局）、部門管理的范疇。難道國土部門、農業部門管理的土地就不屬于LandscapeArchitect的設計對象了嗎？
景觀設計學（LA）首先是科學，然后才是藝術；景觀設計學是要解決問題的，什么問題？“一切關于人類使用土地及戶外空間的問題”（西蒙茲，2000）。其實，觀點很明確：擺在我們面前的可選擇的道路只有兩條：要么不要把“風景園林”混同與LA，安心做“風景審美”和“園林藝術”；要么大膽、坦誠地走出現行學科內容、職業范圍和教育體系的束縛進行全面深刻的革新，其中包括改變“風景園林”目前的社會認同局面。相比較而言，如果接受前者，意味著對于我們這一代人和我們的師兄師姐們會容易些，但留給我們的后代的發展空間則是不堪啟齒的“園林藝術”的犄角旮旯；如果接受后者，意味著要改變“風景園林”的稱謂，同時對學科內容、特別是教育，要進行洗心革面。
2．關于LA的翻譯和名稱問題
2.1緣木求魚，后諭意識造成對LA的曲解
為了論證“園林學”就是LA，有多位學者追溯了LA的發展與傳統園林的淵源關系(王曉俊，2002；李嘉樂，2002；朱有介，1985)。這種淵源關系誰都不能否認。但如果就此而得出LA就應該稱園林學，或風景園林，那就毫無道理了。如果按此邏輯，西方的相應名稱就應該一直保持Gardening，為何又先后出現了Landscapegardening和Landscapearchitecture？道理很明白，因為以花園的營造為核心的Gardening，顯然沒法表達以英國自然式風景營造為核心特征的Landscapegardening的內容，同樣，Landscapegardening也沒有能夠充分表達以土地的綜合規劃設計為核心的Landscapearchitecture的內容。任何一門現代學科都可以在古希臘和羅馬的哲人那里找到源頭，也可以在中國的古代典籍和實踐中找到源頭。人們甚至把易經和八卦當作現代二進制和計算機技術的源頭，當然也是現代預測學的源頭。但除了算命先生外，誰又會同意把預測學等同于基于八卦推算的占卜？
我們可以說，園林和風景園林（Gardening和Landscapegardening）、甚至園藝是LA（景觀設計學）的重要前身或始祖之一，但決不能等同于或包括了現代意義上的LA。（主要是審美意義上的）風景園林不能包含（關于土地或景觀的完整意義上的）LA。所謂土地或景觀的完整意義至少包括：景觀作為風景的視覺審美意義、景觀作為人類生活其中的境棲居地的含義、景觀作為生態系統的含義、和景觀作為符號的意義、當然也包括景觀作為“神”的含義（俞孔堅，2002；2004）。
順便說一句，孫先生對我關于“天地-人-神”的理念的批評是在沒有完全了解學生所云的情況下進行的，在此略做解釋，再請先生斧正。我所倡導的神是“土地之神”的含義，是人對于土地的寄托與信賴，也包含是對土地的敬畏之意，而這也正是“神”的本質。對待土地的傲慢和不敬是帶來當今中國人地關系危機的主要根源。這一點科學是不能解決的，至少在當代是如此。因此，我們必須回到土地，找回對土地的敬畏，重建關于土地的倫理。
2.2語境和名稱：字典能告訴我們一個蓬勃發展的學科的名稱嗎？
理解一個詞匯需要考察其語境，或“上下文”（context），理解一個學科的名稱，更應該如此。
有學者發現目前所有字典中找不到“景觀設計”的注解，而強調字典上說：Landscape就是風景（且不說還有其它含義），因而強調Landscapearchitecture就是風景園林，這是違背基本常識的，也是違背馬克思主義關于物質決定意識的基本原理的。先有實踐和客觀存在，才會有語言和意識，這是基本常識。如果一個蓬勃發展的專業，要從先于時代、老于我們的專業實踐的詞典定義中找名稱，那這個學科的落后程度就可想而知了。如果字典能告訴現代學科發展和名稱的話，我們豈不永遠生活在甲骨文的時代？是社會實踐的不斷進步、是學科的發展豐富了詞典的條目和內容，而不是反過來。細胞、計算機、信息等等詞匯，都不曾在詞典中出現，首先是科學技術和專業人員，而非字典編輯家發明了這些詞匯。必須認識到，所有的字典關于Landscape和Landscapearchitecture的解釋，肯定是落后于Landscape學科本身的發展的。因而，字典不能告訴我們一個蓬勃發展的學科的名稱。
2.3祖宗之法不能變”呼？
有多位學者試圖從大百科全書（園林、建筑卷）來說明，園林名稱不能變，風景園林名稱不能變。大有“祖宗之法不能變”的含義。殊不知，“風景園林”也是前輩孫曉祥等人所提出對園林的改變。又有學者嫌學科名稱變得太快，而強調慢慢變。可社會的發展是不以人們的主觀意志為轉移的，如果深刻體會一下中國在過去五十年的時間內，人口翻到了三倍，而城市化程度將從過去近十年內的百分之十幾，猛增到今后近十年內的百分之六十五，這是一個三千年一回的巨變，難道誰還會說我們的學科變得太快了嗎？不，是變得太慢了，以至于我們的學科體系和教育沒能適應中國社會大發展的需要、也沒能適應中國人地關系巨變的需要。
2.4語匯的約定俗成，難以改變
一個合情合理的、也是社會所能理解的中西文對譯關系是（不否認專家的異議，但這里強調普遍的社會認同）：
Garden——花園，園林(名詞)
Gardening——園林，造園（動名詞）
Landscapegardening——風景園林，風景造園（動名詞，含營造之意）
Landscape——景觀
Landscaping——景觀營造（動名詞
）
Landscapearchitecture——景觀設計學（包括Landscapedesign——景觀設計和Landscapeplanning——景觀規劃）
或曰，為何Landscapegardening中的Landscape譯成風景，而Landscapearchitecture中的Landscape要理解成景觀，這就需從當時當地該詞語的產生背景來理解，不能從字典里找答案。因為Landscapegardenin生的時期正值英國畫意園林盛行時期（1785-1840），以鄉村牧場的自然美景作為藝術再現,創造一種畫意的天堂美景，所謂Picturesqueparadise(Fleming,LaurenceandGore,Alan,1988)。這時的Landscape等同于Scenery，是花園圍墻外的自然美景的意思。關于這一點，Landscapegardening一詞的發明者HumphryRepton在其《TheoryandPracticeofLandscapeGardening》一書中描寫得很清楚：“花園的外面，應該營造成公園般的景色（parkscenery），或者說是自然風景（Landscapeofnature）”(Fleming,LaurenceandGore,Alan,1988，P。149)。也就是說，在當時，自然風景是等同于公園景色的，而且是為了烘托花園圍墻中人工化和藝術化裝飾的背景環境。順便說一句，在這里，Repton所謂的公園（Park）僅指英國牧場風光中房子周圍的林子和草地。
而在美國，用Landscapearchitecture替代Landscapegardening的時代，正是一個大工業、城市化和生態環境危機日益嚴重的時代，如果說在Olmsted時代的Landscape概念尚保留較多的田園牧場的英國浪漫主義情調的化，到了McHarg時代，則更多的是現代主義、科學理性主義和生態學及環境運動主導下的人類生存空間的設計。這里的Landscape當然不僅僅是自然風景，而應回到景觀的完整含義，包括作為風景、人類棲居地和場所，生態系統等（俞孔堅，2002）。這種演變過程，孫曉祥教授和本人都有過較系統的論述，此處不再展開（孫曉祥，2002；俞孔堅，1998；）。
必須認識到，Landscapearchitecture是一個學科（不是個具體的動名詞），“architecture”原義是建筑學，本質含義是組織和結構，即設計的含義，與Landscape結合成詞組，當然就不能譯成“景觀建筑”。正如Computerarchitecture是指計算機體系結構的設計一樣，Landscapearchitecture是指景觀的體系結構的設計，是指土地及土地上的物體的空間結構關系和功能的布局。是建立在現代科學技術基礎上的土地的規劃和設計。關與它的來歷，本人已在其他論文中闡述（俞孔堅，2004）。而Landscapegardening和Gardening都僅僅是一種技藝和實踐，是動名詞，都以-ing作尾。從這個意義上說，王紹增先生（2004）提出的用“景觀營造”，來對譯LA也是不妥的（2004）。因為：第一，景觀營造顯然沒能涵蓋自然遺產地的保護等含義，而這是不是現代LA的一個重要組成；第二，景觀營造（Landscaping）之于Landscape，正如造園(Gardening)之于Garden，都沒有擺脫作為一種動名詞的技藝和動作之感。而且，Landscaping在英語國家中等同于房前屋后的園藝美化，在中文和英文語境下，都無法等同與LA所涵蓋的廣泛內容；第三，LA強調的是職業化的設計，而非建造和園藝。關于這一點，上文已有論述。
3．解決之道：走向土地和景觀的完整設計
通過以上分析可以看出，關于Landscapearchitecture和“風景園林”的爭論，實際上在名稱和內容兩個層面上展開，與之相應，解決之道也須針對兩種情景提出：
情景A：如果將“風景園林”等同于LA，則必須設法改變目前風景園林專業內容，同時設法改變國民對“風景園林”局限于“風景審美”意義的認同。
情景B：如果保持“風景園林”的審美意義和目前的專業范圍，則必須有新的名詞與LA對應，它將同時包含“園林”和“風景園林”作為祖始學科的含義。一個現實的名稱是景觀設計學，而未來更科學的名稱是“土地設計學”。
2.1一廂情愿：中文語匯的約定俗成，沖破“園林”圍墻，搗碎風景的審美界定，強迫社會接受LA即風景園林的解釋
關于情景A的解決之道，實際上是非常難以走通的。我們自以為我們已經把園林或風景園林擴大到大地景觀，這只不過是皇帝的新衣裳罷了。關于這一點，王紹增教授有過精辟的論述（王紹增，2004）。連的“大地園林化”的號召都沒能改變普通大眾將“風景園林”認同于種花種草之能事，我們的少數專業人員和教授們又怎能改變大眾和城市決策者關于“風景園林”的認同。
記得當年有我幸考上大學，卻不知園林專業為何物的時候，可敬的中學班主任繪聲繪色如此給我描述“園林就是那個有鮮花，小橋流水，亭臺樓閣的花園，是造花園的”。當時是農民，那天剛從稻田里除草回來，聽到此翻描述，自然感覺無上奇妙，便頭了此胎。試問，除了您們教研室的幾個人也許還明白風景園林是怎么回事外，還有多少人對園林的理解超過我那位可敬的中學班主任？更有甚者，連業內的許多專家們都還在堅持和風景審美論、園林藝術論，又怎能令業外人士不能把我們“關在園林的圍墻之內？”
要改變目前風景園林的“種樹、種草、美化環境”的形象，意味著必須千百年來中文語匯的約定俗成。在設法改變目前風景園林教學大綱、專業內容的同時，一個更艱巨的任務是國民對“風景園林”詞組的認同，即“風景審美”意義的認同。也就是從字典和小學課本開始，重新將風景及園林詞組的內涵和外延拓展，把一個文學和日常審美意義上的描述詞，變成科學意義上的詞組。而這幾乎是不可能的。
2.2名稱的歷史發展觀：LA的過去叫“園林”或“風景園林”，LA的現在叫“景觀設計學”，LA的未來是“土地設計學”
關于情景B的解決之道——改名稱，是建立在對LA的內容和職業范圍有了更全面的認識基礎上的。一些業內有識之士已充分認識到國際LA學科的發展已遠遠超出“審美”論，而將生態學的應用和土地的利用規劃設計作為核心內容，關于這方面，本人非常敬佩李嘉樂和孫曉祥等先生的見地(見李嘉樂，2002；孫曉祥，2002)。學生與兩位前輩的不同認識不是在內容上，而在于：如果意識到LA專業內容大大超越普遍認同的“風景園林”的內涵和外延的情況下，是否還應該沿用“風景園林”來對等Landscapearchitecture的問題。我的觀點是鮮明的，那就是革新也要洗面。
王紹增先
生說得好：“其實，對于內涵改變了的事物賦予新的名稱，比起堅持老名稱要好的多……在事物發展變化很快的現代社會，傳播一個新概念比等待一個老概念在人們心中慢慢改變要迅速和容易的多”（2004）。但這里必須要強調的前提是：當實質內容發展了的情況下。如果僅僅將現在意義上的“風景園林”改為“景觀設計”，那是名不副實的，正如李嘉樂先生所言：“把劣質酒裝到了名酒的瓶子里去賣，反把別人的真酒誣陷為假酒。”（2004）
針對目前中國的專業發展現狀，一個合理的解決途徑是保持“風景園林”的審美意義和目前的專業范圍，同時必須有新的名詞與Landscapearchitecture對應，它將同時包含“風景園林”規劃設計的含義和內容，而更重要的是，它將包含和預示關于完整意義上的景觀和土地設計的意義，其中包括孫曉祥先生一再強調的“大地規劃”（Landscapeplanning）。這個新名詞是什么？《大百科全書》不能告訴我們，《辭海》和無論多高級的《英漢字典》也不可能告訴我們。這需要懂得這個學科和專業的人士共同創造一個詞匯。
孫曉祥先生在推動這一學科的進程中奔走呼號可謂不遺余力。除了對名稱方面的分歧外，學生贊成孫前輩在“關于《中國園林》俞孔堅等《景觀設計、職業與教育》導讀的審稿意見”一文中的絕大部分觀點，以及其他場合的關于LA學科發展的觀點（孫曉祥2002，2004），而且從上世紀八十年代開始便深受其觀點的滋育和啟發。他提出用大地規劃與Landscapeplanning對應，是完全正確的。但是，如果把“大地規劃”又裝進“風景園林”的老瓶子，則是把美酒放進了老醋罐。而且要明確的是，LandscapeArchitecture(景觀設計學)同時包含LandscapePlanning（景觀規劃或土地規劃），及LandscapeDesign(景觀設計)兩個方向：前者回答做什么和在什么地方（whatorwhere），而后者回答怎樣做（how）。
本人在Simonds的《景觀設計學》的譯后記中曾強調：盡管本人將其譯為景觀設計學，但Landscapearchitecture更為直接而恰當的含義是“土地設計學。”這個理解受已故LA歷史學家Newton的關于LA的認識的啟發，他因此把LA的發展史歸結為土地上的設計史（DesignontheLand）(1971)。
所以，從LA的歷史發展觀來看，LA在中國稱呼可以從以下三個層面來理解：
（1）風景園林，或園林學，屬于LA的過去，審美和藝術論是核心。
（2）景觀設計學，屬于LA的現在，面對中國現實，核心是解決城市化和工業化及人口膨脹帶來的嚴重的人地關系危機；還景觀以完整而全部的含義，它將解決所有關于人們使用土地和戶外空間的問題（見俞孔堅，李迪華，2003）。
（3）土地設計學，更為科學的名稱，體現Landscapearchitecture的本質含義和核心內含，但在中國屬于LA的未來。所謂“未來”，是因為要在中國接受“土地設計學”的名稱，尚需要等待更多人對LA的深刻認識，真正徹底拋棄唯美論，回到景觀作為土地的完全含義，并認識到景觀的本質含義是土地，把人與土地的和諧關系作為設計的核心。在這個意義上，對LA的起源問題的認識將決不在于園、囿，而在于人類設計改造土地的所有活動，從水利工程到道路、城市、綠化，甚至農業。在一個以遠離“土”為榮耀的現實中國背景下，這種理解和稱謂顯然是缺乏市場的，就像當年我剛從稻田里出來，不愿意聽土地，而更愿意聽“花園”和“城市”一樣
結語
我們處在一個三千年難得一遇的偉大的變革時代。日新月異的土地與社會變化，迫切需要以土地設計為己任的LA學科的不斷創新與發展。要么我們固步自封，陶醉與風景的審美與造園的藝術之中，而等待被擠進“園林旮旯”，遠離時展的大潮，自嘲“拙者之政”，欣賞“留得殘荷聽雨聲”；要么，勇敢地面對人地關系和學科發展的危機，在中國城市化進程中，擔當重任。在這樣的大是大非面前，關于國際LA與風景園林的問題，應該從四個方面來統一認識：
第一，必須以歷史唯物主義的觀點和方法，從社會發展、人地關系的變遷、以及學科的自身發展動態各個方面，來認識國際LA目前的發展狀態和趨勢。如果連國際本學科和專業發展的現狀和未來趨勢都沒有一個清晰而全面的理解，一味討論其是否對應于中國的風景園林或別的，那是沒有意義的；更進一步說，如果我們自人為中國的風景園林在歷史上曾經領先過國際，而因此來樂觀地判定，目前中國的風景園林與LA的關系，是對LA的不理解。要統一認識，必須打開心靈的窗扉，以謙遜的態度，引進西方LA學術著作和實踐案例。學術問題是不能以武斷的和行政的方式來解決的。《禮記》說得好：“雖有佳肴，弗嘗不知其旨；雖有至道，弗學不知其善。”
第二，如果認為LA就是中國的風景園林，那就必須以客觀的態度來評價目前中國風景園林專業與學科，尤其是教育的落后狀況，要有充分的危機意識，只有這樣，才能有改變的動力和支持改變的社會氛圍。還是《禮記》說得好：“知不足然后自反，困然后自強。”
第三，充分理解目前中文語境下，社會對“風景園林”認同于“審美和綠化”和“園林藝術”的現實，漢語詞匯的約定俗成是當代專業人員所沒法改變的。因此如果繼續用“風景園林”來賣風景審美和園林藝術的酒，那就不妨還用“風景園林”的名稱，只是不要混同與英文的Landscapearchitecture。否則，真的LA會賣不出去。
相反，如果能釀LA的新酒、也想買LA的新酒，那就不如換個新瓶子來裝，否則，這新酒是不好賣的。就學科來說，這個瓶子的標簽是景觀設計學（Landscapearchitecture），就職業來說是景觀設計師（Landscapearchitect），就標簽所指的酒來說是完全意義上的景觀規劃（Landscapeplanning）和景觀設計(Landscapedesign)。
第四，積極而正確地看待中國優秀園林藝術傳統的繼承與中國LA發展的關系。就目前的情況來說，LA稱為景觀設計學，對于推動學科的發展，為獲得更廣泛的社會認同，以及與國際交流，更具有積極的意義。但必須認識到LA的核心內容是土地設計。無論是景觀設計學還是土地設計學，都沒有必要拋棄中國傳統風景園林藝術。相反，傳統的園林藝術和風景審美為現代科學意義上的LA學科提供了豐富的創新源泉。我們必須認識到從帶有濃厚的農業時代“大百科”特征的園林、或風景園林的“行業”（行政管理分工意義上的），分化出專業的景觀設計師，當然還有建造師、觀賞園藝師等等，是社會的進步，是職業化和專業化的表現。切勿用中國目前落后的行業條塊分割管理方法作為劃定學科和專業的依據。
最后，我要參照佐佐木先生當年告誡美國同行的那句話來告誡中國的同行們：要么正視中國目前面臨的嚴峻的人地關系危機和專業創新的機遇，勇敢擔當起重建人地關系的和諧和改善人居環境的重任，為我們的后代開辟
一個體面而堂皇的專業領地，要么就做些所謂“藝術”和“美化”的裝點門面的皮毛瑣事，讓我們的后代責怪他們的祖先竟然對21世紀的中國當代問題如此漠然而坐失專業拓展之良機。
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風景園林論文范文第2篇
論文摘要：社會的發展與城市化的進程為風景園林專業的發展提供了空間，同時也向風景園林教育提出了挑戰。通過分析我國風景園林教育的現狀及存在的問題，論述了我國風景園林教育的發展趨勢，并就建設具有中國特色的風景園林學科提出建議。
論文關鍵詞：風景園林教育中國特色學科建設
一、我國風景園林教育的現狀及存在的問題
我國園林教育開始于本世紀20年代中葉。最近20年來，我國處于大規模建設時期，對風景園林專業的人才需求比較大，很多院校開設了相關專業。目前，高等院校從事風景園林教育主要包括五大方面：建筑院校的城市規劃與建筑學專業；農林院校的園林、觀賞園藝專業；藝術院校的環境藝術專業；資源環境院校的資源生態專業。這些專業根據各自的條件和對園林教育的理解，在課程設置、培養目標等方面各不相同，水平相差各異。城市規劃專業、環境藝術專業涉及的相關園林內容很少，真正涉及我國園林人才培養的只有農林院校的園林專業。目前，我國風景園林教育主要存在三方面的問題：
(一)風景園林教育指導思想落伍
我國園林教育中，存在的問題首先是教學指導思想方面。一種是受傳統中國古典園林理論的禁錮，過分強調詩情畫意，亭臺樓閣；另一種是盲目的追求形式上的園林景觀，比如近年來很多地方盲目借鑒西方園林形式，不注重實用性。
風景園林應該是一門協調人類經濟、社會發展和自然環境關系的科學藝術，通過科技力量，采用最經濟有效的方式來保護、合理利用自然資源，創造生態健全、景觀優美、反映時代特征和可持續發展的人居環境。應該從宏觀控制，再到微觀設計，而不是見縫插針的創造景觀。同時，要加強行業道德建設，加強對社會的普及知識教育。不能一味的追求景觀效果，或為了提高產值而大量求新，忽視實用性以及整體環境的景觀效應。¨
(二)風景園林教育課程設置缺乏廣度和深度
我國農林院校的園林專業多脫胎于園藝或觀賞園藝專業，轉為園林專業后，其課程體系大多是承襲了20世紀50-60年代北京林學院造園學科的課程體系，其后雖有一些改進，但總體上還沒有脫離傳統園林學的框架。目前我國風景園林專業課程設置主要存在如下問題。
1．“廣’度不夠
現代園林學無論是內涵還是外延均有了長足的發展，已發展成一門融自然科學、工程技術和人文科學于一體的綜合性學科，它涉及規劃、建筑、旅游、社會、經濟、環境、心理、歷史、藝術、林學、觀賞園藝等學科，似乎更像一個學科群，現代園林學專業的核心是廣義的景觀規劃與設計，其設計實踐至少應該包括“狹義景觀設計”、“大地景觀設計”和“行為心理景觀設計”三個層面。而我國園林專業現有的設計類課程體系設置僅僅停留在“狹義景觀設計”即景觀感受層面，由于缺乏其他層面的設計實踐，致使現有的園林專業口徑過窄，遠不能滿足現代社會的需要。
2．“深”度不足
我國園林專業現有的設計類課程體系看上去比較注重縱深方向的研究，實際上大多停留于表面形式，如增設規劃類課程，多只介紹景區規劃、綠地規劃等內容，而在與之相關的資源、環境的合理利用和保護性開發方面研究不夠深入；植物造景方面更多是注重形式美學，在真正合乎生態規律的種植設計方面缺乏深入研究。
3．教學方式原始
在信息時代，計算機輔助設計對園林領域的沖擊是廣泛而深刻的，現有課程體系對此缺乏應有的估計和準備，唯一開設的計算機輔助設計課程，只停留在將計算機作為表現工具的水平，遠沒有進入真正的輔助設計水平。美國哈佛的LA教育早在十多年前就開設了利用信息技術于設計、計算機輔助設計、地理信息系統等為園林設計作輔助的相關課程，我們的教學方式呈現相對落后態勢。主要表現在計算機在制圖中的作用、多媒體教學方式的應用方面。
制圖是園林教育重要的一環，包括手工制圖和計算機制圖兩個方面。手工制圖是計算機制圖的基礎，而計算機制圖又是今后工作和從事復雜設計不可或缺的技能。所以，二者要并重。制圖技能培訓應貫穿于整個教育的每個環節，目前很多學校開設的計算機制圖課程只是作為選修而已。
園林專業知識信息容量大，實踐性強，在教學實踐中，很多平面、文字已經不能滿足要求，而像CAD繪制平面或建模、用3DMAX渲染，用Photoshop環境合成、AuthorWare進行后期藝術合成等多媒體教學方式還沒有廣泛的應用到教學中，甚至有些教職員工對這些多媒體還不熟悉。
二、我國風景園林教育的發展趨勢
(一)風景園林專業教育系統化
風景園林規劃與設計(LA)專業，在國際教育界是作為一個完整的學科而設立的，這個學科體系的建立對景觀規劃設計研究、人才培養以及環境、景觀工程實踐都有積極的意義。我國風景園林規劃設計正經歷著最重大的變革。
1．風景園林專業的內涵
風景園林專業是應用藝術、科學和技術三個類型的知識來規劃、設計和管理土地的一門學科。從事該專業的工作者——景觀設計師，運用人文科學知識來考慮資源的管理和經營，創造一個令人愉快的生存環境。職業內容包括土地經營管理、城市擴展控制、資源保護與經營管理、城市擴展控制、中心老城區復興。設計主題有：居住區、商住發展、公司廠房和機構部門、校園、度假旅游勝地、公園、城市廣場、交通網絡和濱水區域發展等內容。
該專業應學習藝術、設計理論、土木工程、場址分析、土地規劃過程、生態分析，以及影響設計過程的社會、經濟、法律、環境和政策的問題。該學科理論建立在人文學科和生態學分析之上，其藝術在于創造有意義的場所，其倫理是關愛土地以及居住其中的人。
2．風景園林專業的教育目標
風景園林專業致力于探索并提供：有信息、程序和技術所組成的、用于景觀規劃設計職業的應用知識；與相關的社會學、自然科學專家進行語言和圖形交流的能力；理解由文化決定人類行為，以及社會、政治、經濟和法律上對土地利用及決策的影響；理解形成土地合理利用和設計的兩大決定因素——自然因素和生態因素。
3．風景園林專業的培養方向
當今中國風景園林學科正在迅速擴展。傳統園林專業局限于園里植物和園林規劃的局面已經越來越不能滿足發展的需要。由于風景園林是一門集藝術、科學和技術于一身的學科，因此必然要和這三個領域發生聯系，這就大大的拓展了傳統風景園林專業的范圍，使其從單一專業擴展為綜合專業。
為培養未來負責環境設計的領頭人，學生要從建筑學、風景園林學、城市規劃與設計學等三個學科的交叉中受益，并在課程中求得深入全面發展。這些課程有：人類學、生物工程、農業工程、比較文學、土壤學、生態學、環境倫理學、森林資源學、地理學、地質學、房屋供給與消費者經濟學、哲學、社會服務學和社會學等。
(二)風景園林專業教育國際化
風景園林專業的國際化主要可以借鑒美國哈佛LA的教育作法。現代園林已經發展成為一門日益綜合的學科，它需要一個科學的課程體系作為支撐。借鑒國外先進教學經驗，可以將整個體系分為三大體系，即基本知識體系、理論修養體系、創新能力培養體系，每個體系再設置若干相應課程(分門類、分層次)。轉中國論文聯盟-與國際接軌是指課程設置應完全把握現代園林的內涵，符合現代園林的發展。主要增設以下方面的課程：
1．大地景觀規劃類課程
現代園林的研究對象已經擴大到整個大地資源，增設大地景觀規劃類課程是園林學科和人類環境可持續發展的需要。大地景觀規劃設計環境、生態、資源層面的規劃。相關課程設置有：景觀于區域規劃水文學、城鄉土地利用規劃、可持續環境、景觀生態專題、景觀分析與評估、景觀資源利用與保護等方面的內容。
2．行為心理景觀規劃方面課程
“以人為本”的現代景觀規劃需要研究人類行為、心理及與之相關的文化歷史和藝術層面的內容。這類課程有：戶外游憩設計、游戲及娛樂規劃、旅游策劃規劃、景觀行為學、景觀與文化專題等。
3．其他課程
理論修養類課程：建筑史、中國歷史文化專題等；工程實踐類：建筑技術、景觀技術等；計算機類課程：計算機輔助園林設計CALD、地理信息系統GIS、景觀遙感等。
三、建設有中國特色的風景園林學科
我國國土之大，各地氣候、土壤、植被等條件各不相同，更兼有不同的文化歷史背景，由此形成了各自的地域特色。我國許多著名的園林古建筑無不包含了中華民族博大精深的歷史文化底蘊，其設計思想無一不折射出獨特的人文理念，這也是引起人們無限遐想的根本原因。弄清楚國學的內涵在園林教育中的作用，對我們建設有中國特色的園林專業，培養合格的園林專業人才具有現實意義。
(一)我國傳統的園林設計方法
《園冶》中記載，相地、立基、屋宇、裝拆為園林設計的步驟。我國園林傳統的創作路線和方法講究綜合性和實事求是，表現在：(1)總在處理著一個個的具體空間以及這些空間之間的聯系，而不是圖紙；(2)在做出任何一個判斷和決策時，已經照顧到方方面面；(3)時時刻刻離不開對現場的調查、理解和分析。可以說，我國園林文化大大超越了迄今為止的西方發展水平，這也是一些世界大師對中國傳統園林十分佩服的根本原因。
當然，傳統的園林創作方法也不是十全十美的，它比較適于小型私人園林的創造，不善于處理大片平地，不適于大面積的規劃等等。但是我們的祖先并不是沒有這種本領，從秦漢的上林苑到清朝的圓明園和避暑山莊，我們看見的仍然是綜合性和實事求是的創作路線和方法。
(二)風水與中國園林
中國古代的園林設計，從本質而言，與現代風景園林設計無異，探討的都是“天人(自然與人)關系”。中國古典園林是中國風水學說的集大成者，其中很多原理都與現代科技有“巧合”之處。例如，建筑對風向的處理不當，不僅不利于人體健康，也不利于安全與美觀。中國園林設計，一直遵循著“坐北朝南”的地理原則，可以避免對人不利的“陰風”(北風)，這也順應了中國的季風型氣候。
古代風水學中關于水的認識，大多符合科學道理，如可選擇河流岸的臺地上，且要高于常年洪水水位之上，避免在水流湍急、河床不穩定、死水沼澤之處建房等。除此之外，對水源水質也要詳加注意。另外，風水學中符合醫學科學的內容也很多。例如，住宅建筑前屋低、后屋高，符合人們對于光照的需要，配合“坐北朝南”進行采光。
從根本上說，在去除風水中迷信的糟粕部分，中國園林的風水，深深浸透了人與自然和諧發展的精神。它們講求因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態因素，適當保留有景觀特色的自然地形地貌，結合當地的風土人情，使中國東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收。
(三)國學是中國園林之源
風景園林論文范文第3篇
論文摘要結合北京798藝術區的案例和景觀設計師布雷·馬克思的設計作品，從場所精神、文化傳統對景觀元素地域性進行研究，論述了風景園林如何結合場地特征進行規劃設計。
人類與自然環境相互聯系，相互作用，在風景園林學科中，這種關系體現的尤為明顯。風景園林設計是一門運用自然因素特別是生態因素、社會因素來創建優美的、生態平衡的人類生活境域的學科。
風景園林規劃與設計不僅能夠反映不同地域的地理、地貌等自然環境特征，還在一定程度上折射出人類社會的各個側面。在不同的國家或地區，由于自然因素及社會因素的不同，導致當地具有獨特的地理、地貌和文化傳統特點，使當地的風景園林出現風格迥異的面貌。風景園林設計總是敏感的反映著這種當地文化思潮、思想體系、社會生活需求以及經濟技術條件，這樣風景園林設計就會具有某種傾向性，而這種傾向性往往就引導著當地風景園林出現其獨特風格而又包含其內在的邏輯發展軌跡，也就形成了當今世界千姿百態風格迥異的風景園林。
1對場所精神的的表達
20世紀末，隨著工業的逐步蕭條，景觀設計也慢慢開始轉向后工業景觀，北京798藝術區改造就是在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，將原有的工業廠房重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋[1]。
后工業景觀作為后工業時代一種新的景觀形式，伴隨著工業廢棄地的改造、工業遺產旅游的開展而興起，這種工業文化的獨特表達越來越受到業內人士認可，也為后工業國家生態修復做好了鋪墊。這種趨勢很好的反應了城市更新理念對工業歷史的追尋以及對現代藝術的表達。
波爾多植物園是一個以分類為主題的植物園，風景園林師通過運用當地的鄉土植物和普通的自然生境來展現不同植物景觀的特點，將全園劃分為水花園、生境走廊、耕作田、植物林蔭道等幾個部分，以表現生物多樣性、自然資源的循環利用以及景觀藝術變化，較好的展現了城市歷史及園林師對藝術的追求。
2對文化傳統的深層挖掘
人類文明發展到今天，文化傳統最能代表一個地區獨特的景觀風貌。因此，一個地區的文化傳統的體現最能反映當地的地域特征。巴西著名設計師布雷•馬克思將巴西當地的地域特征與他的風景園林作品完美結合，展現了獨特的個性和不凡的藝術天賦。布雷•馬克思早期主要受巴西本土文化和當地自然植物景觀的影響，同時也受到當時現代主義思潮的影響，但先鋒藝術并沒有把他完全給淹沒。布雷•馬克思發揮他獨特的藝術天賦，結合當地的文化特色和現代主義設計思想，通過豐富的圖形，夸張的色彩打破了那種完全模仿自然的設計方式，同時也與世界其他的現代主義思潮劃分界限。他對民間藝術和抽象、立體主義很感興趣，創作的方式多種多樣，靈感來源極其豐富，陶瓷貼面、花崗巖廢料構筑的景墻和鋪地，像繪畫一樣的設計平面，利用棕色、黑色、白色等馬賽克組合形成有機線形的圖案以及富有動感的鋪裝效果，與周邊環境完美融合[1]。正如布雷•馬克思所說：“一個好的風景園林設計是一件藝術品，對比、結構、尺度和比例等都是很重要的因素，但首先它必須要有思想。”這個思想就是對場地文化傳統的深層挖掘[3]。只有這樣的設計作品才能夠體現出出色的藝術特質，也才能夠很容易讓大眾接受。
3科學、藝術、文化的融合
通過科學合理的規劃設計途徑和方法，發揮藝術構思，才能體現結合場地特征。而L.麥格哈格的設計方式就是這3個方面的完美結合。L.麥格哈格在1969年出版了《設計結合自然》，書中直觀的揭示了景觀設計與環境后果的內在聯系，并提出了計算機輔助疊圖分析法。麥格哈格在《設計結合自然》中指出，“西方的傲慢與優越感是以犧牲自然為代價的，東方人與自然的和諧則以犧牲人的個性而取得”，似乎目前還沒有很好的解決這一矛盾的辦法。由于人類的行為正成為景觀可持續性、穩定性的決定因素，在自然與人之間，在發展與保護之間，人們必須有正確的認識，可持續發展與環境生態觀在風景園林規劃與設計中必須堅持。
4結語
風景園林發展到今天，很多好的作品都是完美的結合了場地規劃設計，而現代化城市對人們生活的影響，使得人類更加注重結合場地的風景園林設計。地域性的表達成為現代風景園林規劃設計所最求的目標，如何將科學、藝術、文化完美的融入設計是風景園林發展不變的主題。
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風景園林論文范文第4篇
1.1生成期——山莊附屬園林
法國式風景園林的開端很難精確地定位到某一時期，與歐洲其他國家的風景園林相似，羅馬帝國的影響奠定了法式風景園林的思想基礎。在羅馬，風景園林最初是由蔬菜和果樹組成的，在著名的專著《De agricultura（農業志）》有相應的論述。公元1世紀時期，風景園林規劃設計的典范大多是著名山莊附屬園林，例如大奧密花園、龐培花園、帕布利花園、赫庫蘭尼姆花園。
1.2轉折期——私人及修道院園林
風景園林實踐在法國被認為是自然美與人類理性原則相結合的藝術，是文化的一種表達。諸如層次感、幾何形態、比例尺度等價值觀自然而然地在景觀設計的手法中得到體現，這些原則也是法國風景園林的重要特征。也是文化價值觀的一個重要組成部分，許多人完全相信自然中神靈的存在。這種價值觀使得現在仍具有重要歷史研究價值的羅馬擁有大量的綠地空間、私人公園和城市廣場。宗教活動對于法國早期風景園林設計活動同樣具有重要影響。公元4世紀到5世紀，羅馬帝國的統治終結，由修道士們修建，作為修道院中心的園林成為了中世紀園林的代表。這些園林被高高的灌木叢和建筑物隔絕，通過精心設計，嚴格遵循著秩序、幾何形態和組織方式，沿襲了羅馬時代的設計風格。廣場通常被用來分隔成不同區域，在園林的中心放置一棵樹，一片水塘或一口井，這樣的設計傳統且簡單，同時也改變了原始植物種植的功能，將園林景觀變成了一個冥思自然、救贖和凈化心靈的場所。麗舍森林是其中一個典型的法國案例，并始終保留著原貌。
1.3成熟期——文藝復興庭院及城堡花園
隨著時間的推移，不同的世界潮流影響著歐洲的發展歷程。公元8世紀，阿拉伯人征服西班牙和西西里島，伊斯蘭園林的影響波及整個歐洲，但是法國風景園林受其影響并未持續很長時間。公元14世紀文藝復興運動最先開始于意大利佛羅倫薩地區。直到公元16世紀，法國文藝復興運動興起，法國風景園林逐漸變為開放式的自然景觀，強調與自然環境關系的緩和，Philibert de l’Orme和Pierre Lescot就是那個時代兩位著名的風景園林設計師。公元16世紀末隨著亨利四世統治的到來，重要的科學和技術進步出現，涉及幾何學、光學，以及風景園林設計。這些活動引入了透視這一新的設計元素的出現。法國庭園是那一時期核心地域的象征，也是中央集權的重要體現。富有的資本家有能力雇傭私人風景園林設計師來建造他們的私人庭園，巴特魯瓦花園和著名的維康府邸花園都是那個時期的代表作品。在著名的巴洛克時期到來之前，法國的風景園林經歷了一段過渡時期。人們努力證明能夠使自然環境秩序化。當時的人們認為自然是在混沌和紛亂中進化的，人類站在其對立面，是科學和智慧的代名詞，并且應當顯示他們的主宰地位。這種思潮最終迎來了古典巴洛克時期的到來。
1.4全盛期——勒諾特式花園
勒諾特式園林產生之前，法國的風景園林設計靈感主要來自意大利，意大利風景園林的風格表達實際上更多地是關于情感和對美學的感觸而非邏輯和理性精神。而勒諾特時期風景園林的自由思考變得越來越重要，對幾何基本原則的回歸，也吸收了更多的透視與組織方式，這些原則受到文藝復興時期著名的法國建筑師Philibert De l’Orme的影響。勒諾特時期的法國風景園林，美學欣賞始終是價值觀的重要部分，象征著人類的勝利與對自然的駕馭。園林完全被設計成一個封閉空間，是建筑內部空間的延續。游覽者穿過一連串的空間，就像循著設定好的路線。建筑師構建園林的建筑語言不斷講述著有關臥室，綠色劇院，樹墻間行走，沿著水的層級的故事。地面被草地覆蓋，猶如地毯一樣。每叢灌木都被精確地設計安置，以創造完美對稱與和諧關系；由數學比例和道旁的雕塑營造韻律感；水面構建流線變化，反射倒映出天空的景色。這些設計也從某些方面反映出了法國在城堡內部結構設計方面的高超技藝。
1.5融合期——城市公園運動
隨著工業革命的開始，風景園林在歐洲各國發生著巨大的變化。風景園林不再是單一的表現形式，風景園林設計開始融合多種藝術形式。許多法國著名藝術家，例如作家Jean-Jacques Rousseau和畫家Hubert Robert，他們對待自然的思維方式產生了變化。畫家Hubert Robert在他的作品中畫了許多廢墟。公園在這個時期十分流行，在法國第二帝國時期，隨著巴黎的豪斯曼大規劃，人們希望建造更多的公園，更大的植被覆蓋面積。城市周圍的森林和自然景觀被更多地人為設計，作為法國重要的景觀。與此同時，Vauban和他所建造的城堡很大程度地影響了法國如今的景觀和城市設計，這些城堡如今成為了綠色公園，同時也是歷史的見證，銘刻著法國園林史上公園的重要性。浪漫主義與英式造園手法同樣影響著法國風景園林，這一類型的演變體現了更大的自由度和隨機性，代表有著名的埃麥農維勒莊園。
1.6二戰后期——當代風景園林
當代風景園林設計中很難發現古典風格的烙印，當地風景園林最有名的是由建筑師Christian de Portzamparc設計的拉維列特公園和雪鐵龍公園。這些園林通常以其復合功能著稱，而它們最初的設計目的是用于陪襯一座文化中心或重要建筑物。例如，拉維列特公園的重要性體現在其新功能上：一座曲折的藝術感強烈的建筑圍繞著它，使得在室外聆聽音樂會、歌劇甚至于看電影成為可能。在如今而言，人們更看重這些新功能而非其形態與植被的種類。雪鐵龍公園仍然使用傳統的對稱式，但在自由性和不規則性上做出創造。
2法國古典主義風格園林賞析
對于法國古典風格風景園林一直受到法國民眾的喜愛，例如巴黎非常受大眾歡迎的杜伊勒里宮與巴洛克式暖房。雖然古典主義風格的園林已經不是當代設計師所親睞的風格，但是許多具有美好回憶和欣賞價值的古典主義園林本很好的保留下來，依然在發揮著維護和美化這種傳統造園方式的作用。
2.1馬賽伯雷利公園
風景園林的主要的價值取向應該是園林的功能性，充滿自然野趣的天然山水景觀也同樣受到人們的喜愛。因此，法國許多公園或園林的風格常常介于強調對稱性、透視原則的法式園林與強調植物自然生長、充滿田園氣息的英式園林之間。其中的代表作有法國南部馬賽市伯雷利公園。伯雷利公園是馬賽的公共市政公園，被法國文化部列為法國著名的園林之一。公園規模17公頃，由三個花園組成。建造于1766年，這曾經是Borély家族的產業。公園有湖泊、各式花園、草坪、噴泉和博雷利城堡，在公園門口租雙人自行車，還可以租手劃船，可以躺在草坪上看書曬太陽、野餐、玩游戲。
2.2布爾日主教堂公園
布爾日主教堂公園位于一座法國中部城市布爾日，著名的布爾日大教堂附近。布爾日大教堂始建于1195年，歷時60多年才完工，是法國中世紀基督教的權力中心，與沙特爾大教堂一樣是第一批哥特式建筑，隸屬于同種風格建筑中的佼佼者，以勻稱的比例、雕刻、繪畫以及彩色玻璃聞名。布爾日主教堂公園歷經幾個世紀，見證了不同的歷史風格的變遷。這座園林內部以法式對稱的園林布局形式為主，記錄了傳統的造園方式，向人們展示了城市自然環境的美景。整個外部空間由一個自然式的園林構成，展現了真實的英式自然風景園風格。
2.3費謝爾斯庭園
費謝爾斯庭園是一座建在一片沼澤上的花園，向我們展示了“裝飾藝術”風格。自然環境的美與憂傷對設計師的影響多于古典園林風格。這個花園超過有4公頃分類的紀念碑。在梧桐樹，玫瑰花園，法國花壇和一系列的池塘形成一個和諧的整體。透過弧形修剪可以看到被修剪得非常精細的紫杉，就像是一幅完美的雕塑作品。有些植物修剪成幾何形狀，可以欣賞盆景、噴泉、雕塑，在樹蔭下的長椅或在陽光下伴著鳥鳴，煩惱會奇跡般地飛走。
3結語
法國風景園林的設計史源遠流長，在諸如布爾日市一樣的小城市還保留著許多體現了法式造園風格的作品，風景園林造園師在經歷了不同的文化思潮后對風景園林設計注入了新的活力。歷史為許多歐洲國家留下了寶貴的財富，我們需要繼承它并思考它的美學價值。然而，每個時期都在產生關于美學或功能的新需求，風景園林的設計具有時代性和創新性。當代的風景園林設計師應當銘記歷史，并思考新的景觀營造方式，在園林設計作品中為人們創造更加適宜的活動空間，以一種細致入微的方式繼承古典園林的設計風格，這將是歷史賦予新時代風景園林設計師的重要使命。
風景園林論文范文第5篇
風景園林是一門古老學科，據考證距今已有三千多年歷史，由于地理氣候，文化傳統，地緣政治和歷史背景的差異，造就了東方、西亞、歐洲三大世界園林體系。風它的基礎知識包括地質學、自然地理、土壤學、氣象等自然科學，生物學、植物學、生態學等生物科學;園藝學、林學等農業應用科學;以及文學、藝術、美學等多學科相綜合的新的綠色生物系統工程學科。在一定的地域范圍內，根據功能要求，經濟技術的條件和藝術布局規律，利用并改造天然山水地貌或人工創作山水地貌，結合植物栽培和建筑，道路的布置而構成一個供人們觀賞和游憩的環境。通常所說的景觀園林主要有生態效應(環境效應)，經濟效應，和社會效應。生態效應主要體現在調節氣候，改善環境的作用，公共綠化景觀可以調節溫度，減少輻射，同時可以調節空氣濕度，影響氣流和通風防風的作用。隨著近代工業文明的出現，近代工業迅猛發展，特別是20世紀以來，工業生產中以“三廢”為主的污染物大量的排放到自然界，造成了對自然環境的破壞，使城市環境惡化，因而景觀園林的生態作用顯得尤為重要。風景園林在一定程度上來說又是一門年輕的學科。很長時期以來，由于傳統的理解和認識的局限，無論是國內還是國外，風景園林師們一直從事的似乎是一種填縫的工作，并沒有得到很好的重視。近些年來風景園林的重要性日趨受到重視，自2011年3月8日起，風景園林成為一級學科，把風景園林學與建筑學、城市規劃學，并稱為人居環境科學體系的三大核心，有些大型項目甚至是以風景園林學為主導。
2風景園林學與BIM
隨著新興科學技術發展和人們對風景園林學日趨上升的要求，傳統的設計方法和理念已疲于應對，新的園林設計方法的技術手段的產生和使用變得日漸迫切。園林結構日趨復雜，傳統辦法卻依然只是拘泥于二維圖紙，其設計方法跟不上建造技術的發展。人居環境科學體系的兩大核心建筑學和城市規劃學已與BIM積極會師，迎來行業的數字化時代。作為核心之一的風景園林學亦應積極面對BIM這股數字化浪潮，使其可以與建筑及城市規劃的相關學科能夠保持良好的工作平臺溝通、流暢的信息交換渠道、合理的全生命周期統籌等。因此，如何能更好的將BIM為風景園林專業所用是個值得重視和深思的問題。園林行業和建筑設計行業有具有很大的差異性，除了澆灌用水之外，對于水、電、氣、暖等資源與能源的消耗量與大型建筑相比要少得多，故其應用優勢應該是體現在風景園林的整體布局的應用方面。從地形塑造、水系處理、景石布置、建筑物(構筑物)設計等由二維轉為三維，以取得更加直觀的整體把控效果。園林工程設計過程中往往因為一些人為的錯誤或配合上的失誤，工程協調困難等，最終造成的圖紙的反復修改，工作效率低下，浪費了設計師心血與時間，卻還生成了不盡人意的景觀效果。目前園林設計行業尚不需要與BIM技術達到項目全生命周期的高度融合，但是確實是在設計過程可以起到很強的輔助及協同作用。在設計階段內達到方案設計、初步設計、施工圖設計的前、中、后期信息無障礙交換;數據全面了解，云端計算與無限計算協作式的操作;突破固有流程與體制的約束，信息模型跨越設計、施工等階段間的界限;并且BIM具有信息實時反饋的特性。因此，BIM技術在未來的園林設計工程中的趨勢是必然的。
3結語
作為古老學科的風景園林設計在與BIM技術的碰撞中被賦予了新的活力。就學科構成上看，風景園林既需要用科學分析和建立與之相關的一切客觀要素，也需要用藝術去敘述和承載特定的場所語義。所以就現階段BIM對于風景園林在空間布局以及整體設計上面有很好的可行性，但其局限性也很明顯，尤其是在人文和藝術方面，故而對于最終的選擇，還得根據人的感官理想分析得出結論。建立基于BIM技術的園林景觀設計之塔將是一個龐大的系統工程，在今后的風景園林工程中應根據景觀的特色進行應用，同時跟軟件行業的努力也分不開，需要各方的不斷努力與嘗試。
風景園林論文范文第6篇
景觀設計的概念廣義上來說就是景觀設計針對人類戶外生存環境為核心的建設，主要大規模、大尺度的對景觀進行分析、設計、管理和保護。從狹義上來講，景觀設計就是通過一些科學和技術相結合的手段，對景觀要素進行整理和局部組合，然后再在某個區域內創造一個具體的形態或形式、具有一定的社會內涵和審美價值觀的景物。
二、構成藝術的概念界定
構成藝術起源于20世紀后期,在19世紀末到20世紀初,西方繪畫藝術從具象轉化到抽象的探索之中,這也是萌生構成藝術理念的核心,最終形成構成藝術的理論體系應該是在德國的包豪斯學院,在受到荷蘭風格派藝術的影響后，融合并形成了構成主義理念。構成藝術的造型元素已經不再僅局限于固有的一些形態模式，這也就不是留戀傳統的觀念，對傳統觀念進行再創造，當下的構成藝術是以一種利用點線面體等基本要素的在組合形式，雖然形式有些抽象，但這種抽象的表現形式可以展現思想感情的寄托和語言上的表達。這種對藝術的關注就顯得更有內涵。構造藝術用純粹的點、線、面、體來構筑嶄新的形勢,這也強調了點、線、面、體獨立存在的價值意義。從中，我們不難看出色彩的已經不再是依附于自身的形態，而是通過自身形態增加了其獨具的表現魅力，這在構成藝術中表現力極強。構成藝術在色彩材料上的選擇也尤為重要，一般選用環保且與工業技術相互補的，這樣可以提高創新的能力。現代設計的歷史潮流中,構成藝術占據著很重要的地位，其價值也非常深遠，構成藝術對現代化風景園林設計起著深厚的影響，它對其他現代化設計也同樣有著直接或間接的影響。構成藝術的發展要追溯到20世紀20年代的歐普藝術、其活動藝術一直延續到80、90年代的高科技藝術，構成藝術的影響在每個時期的設計理念與設計風格上表現不同，分別為構成藝術的理念與藝術形式。在現代化設計的每個階段，不同時期它的形成和觀念都有著非常緊密的關系和聯系現代設計中的風景園林設計尤為突出,這使得現代風景園林設計受到構成藝術的影響也是情理之中的事情。構成藝術從不同的角度為現代化風景園林設計提供了創造的靈魂與理論的基礎,在形態、空間等多方面尋找分景園林設計的表現模式,同時還在一定程度上豐富了現代化園林視覺形態的表現形式,這樣與有利于設計者的創新意識和創新思維,這也滿足了大多數人們對于現代化風景園林設計的設計需求。這種構成藝術的形式在現代化風景園林設計中起著重要的作用，這也使現代化風景園林設計更加完美多樣化。
三、現代景觀設計中的構成藝術
歐美城市公園被各國所熟知，因為歐美公園是具有現代化風景園林設計的藝術成品，它是受英國的啟發，其他國家也先后加入到了現代化風景園林設計（浪潮當中）,法國、美國、德國也分別進行了現代化風景園林的設計熱潮中，最為廣泛的就是公園建設活動。初期，并沒有固定的形式與風格，所以公園建設也就沒有新的藝術形式，而是處于既留戀傳統風格又渴望創新的困境之中。20世紀初,西方的現代化風景園林設計在文化藝術領域中發生了質的變化，也促使了人們的觀念改變，在對一些藝術的欣賞和判定上都有著很大的改變。也正是因為歐美城市公園的建設藝術把混雜無序的風格給克服了,慢慢呈現了較為單純的現代化風格。現代化設計風格并沒有對風景園林設計造成較大的影響,始終都是一種參照。德國最為出名的學院包豪斯是構成藝術的發源地，這里就是現代化主義運動的起源。構成藝術的理論核心就是通過包豪斯學院在現代化主義中提出的和分派的思想而構成。這兩個現代藝術流派都產生于同一個時期,所以風格上有很多的相似之處。思想上受到立體主義的影響、藝術上又遠離客觀的事物、造型上均格外在意形體上的結構。
（一）平面構成藝術
1、平面構成藝術、景觀平面關系：
構成藝術就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創新性和實際內容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規律和依據。構成藝術在現代化風景園林設計中大多都是把一些體、點、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉換為直觀的風景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態的屬性,其中也有寓意與象征。
2、造型要素：
點、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合在藝術中得以表達。現代化風景園林設計是通過運用視覺藝術語言,進行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設計中,點可以運用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動物。然而點動成線,線有著直線、曲線。現代化風景園林設計中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術體驗也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點和線,面體現園林設計的整體效果。體是園林設計的三位形態,因為體可以表現出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。
（二）色彩構成藝術
1、色彩構成三要素：
色彩是客觀存在的物質現象,是通過光的刺激,引起眼睛產生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。
2、實例分析：
色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對任何事物的認知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現代化風景園林的建設中,色彩起著點睛之筆的作用。
四、構成藝術與現代風景園林的關系
構成藝術對現代風景園林以及現代社會各個領域都有著深遠的影響意義,構成藝術在一定意義上來講是一種創造方法,也是一種對事物的認識,在造型語速設計中構成藝術是它的基礎內容。構成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經廣泛的應用于現代風景藝術園林中去了。構成藝術的表現形式豐富多彩,也使視覺形態設計變得更加完善,構成藝術在一定的基礎上為培養創新思維和設計理念提供了新的方法。在藝術領域中構成藝術中的構成在含義上有很多,例如:建造、形體、構圖、組織等很多含義。現代風景園林設計是研究室外空間的設計,利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內涵化的景觀設計。因此,現代風景園林設計中的構成藝術是非常有必要的。構成藝術在現代風景園林設計中應用廣泛,風景園林是通過構成藝術的基本元素來體現設計的感染力與設計特點。
五、構成藝術在現代風景園林中的原則
（一）以人為本原則：
無論什么設計都是為了給人們欣賞,在現代風景園林設計中也不例外,現代風景園林設計必須與人們的審美統一,要想達到功能與審美的統一性,就必須運用構成藝術,因為構成藝術的理論體系可以滿足統一性,構成藝術可以將現代風景園林藝術的美感通過設計體現的淋漓盡致。
（二）整體和諧原則：
整體和諧大體上分為兩點體現,第一點就是現代風景園林設計的整體風格要達到整體一致的原則,另一方面就是現代風景園林設計中所涉及到構成藝術的基本元素要在設計內體現和諧一致。因此,現代風景園林設計時,一定要注意整體與內部之間的和諧設計,使現代風景園林更加有感染力。
（三）體現地域特征原則：
現代風景園林設計并不是單純的設計,而是結合原有的環境,再加以設計,使整體較為和諧的設計,設計中也可加入創新的設計理念,是現代風景園林設計變的更加具有感染力。
六、構成藝術的基本元素在風景園林中的應用
構成藝術的基本元素包括點、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現出藝術的美感。視覺藝術在現代風景園林設計中也最為常見,這種藝術主要是通過色彩的在創作體現出一種抽象美。
（一）點決定形態：
點是構成所有事物的基礎,在設計學中,點已超出原有的意義,點已經成為一種較小的形態,這種形態可以讓創作設計者賦予更多的想象設計空間,現代風景園林設計中的點可以有很多形式表現,例如點可以是一個建筑物、點也可以使一個植物,點可以說是設計中隨處可見的。點的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點是現代風景園林設計中最基礎的內容,點可以為現代風景園林創造豐富的視覺效果和藝術的感染力。
（二）線決定視覺語言：
線是由點組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設計在很多設計中都廣泛應用,古典的設計中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現代設計中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對于現代風景園林的最直接的看法與感受。
（三）面決定整體效果：
面又是點與線的結合,面在現代風景園林設計中決定著藝術的整體效果,因此,在對現代風景園林設計時候,要先對面積進行一個有序的整體規劃,也要合理的分配各個要素在園林中的體現。不同面的設計與規劃,表現的美感也不一樣,但在設計中也要通過因地制宜去對面進行規劃和利用,這樣才能創造出一種自然的美。
（四）體決定三維形態：
在現代風景園林設計中,最能多角度表現設計的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設計,并且能感受到藝術的真實性。體在現代風景園林設計中表現形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。
（五）色彩決定內容：
古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設計環境的氛圍,也可以賦予設計和更多的情感,展現文化上的特點。在設計中運用色彩時候,要結合色彩的多反面,例如色彩的結構和色彩的變化等很多特點,這樣做是為了能夠為觀賞者創造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現代風景園林設計中的審美要求。也為現代風景園林設計鑒定了基礎條件。
（六）空間決定視覺：
空間是通過其他的基本元素組合成的,其中空間包括平面空間、立體空間、和色彩空間。在現代風景園林設計中空間是為構成藝術中的基本元素提供組成的基本條件,這些基本元素通過不同的組合來填充現代風景園林設計的空間層次,這樣的設計可以巧妙的將美感展現的淋漓盡致。因此,空間的存在是現代風景園林設計中的視覺藝術的重要基礎內容。
七、結束語
在這個飛速發展的經濟社會，人們的生活水平已提升到新的高度，這也使人們對生活的品質有所要求，在一定程度上提高了對現代風景園林設計的相關要求。中國傳統園林是世界的瑰寶,也是園林史上的一顆明珠，現代化風景園林的建設已經被人們所重視。但是在面對前人創造的豐功偉績,后人們應該如何去繼承和傳承這么優秀的文化成為亟待解決的問題。根據我國的現狀來看,構成藝術是現代化藝術中的基礎,從思想與實踐上均為現代化風景園林設計提供參考和建議，只有將構成藝術貫徹于現代化風景園林建設中去,為探尋更美好的現代化風景園林設計提供了清晰而明確的目標，才可以在整體上園林設計的藝術水平。
風景園林論文范文第7篇
園林風景設計和人們的生活息息相關，是不可或缺的一部分，深受人們的重視，在人們不斷對生活居住環境變化時，做好園林風景建設充分考慮地形顯得尤為重要，首先要充分觀察當地地形，依照當地地形進行風景設計。
1.1建筑布局及體形設計受地形的影響。園林設計在我國源遠流長呢，每一個風景建設都準守著忽悠的規則，那就是吧建筑布局及自然環境相互榮華榮，給你一種耳目一新的韓厥，在設計風景園林時要充分考慮地形，考慮其地理特征、文化環境、歷史背景，不能滿目按心中所想設計，不以事實環節為依托，如果未充分考慮地形地貌及時設計出心目中理想的園林建筑也會與之周圍環境不協調，也為達到真正的成功。所以在設計之前要充分考查當地地貌，深入了解風土人情，對當地建筑進行考查，并借鑒到設計當中來，以求實用美觀合二為一。如這塊建筑地形是長型的，那么你就不可能建設出一個圓形的建筑，因此，風景園林設計師，在設計之初能夠因地適宜，從而建筑出最為合適的園林建筑，滿足人們的審美要求。
1.2建筑設計以地形的視覺協調為依據。欣賞園林風景建筑是美輪美奐，和周圍的環境相得益彰，形成這種良好效果的重要原因就是考慮了地形因素，換位思考一下，倘若建筑群不符合當地的地形及文化背景是不是就有點那么格格不入了呢？那么在美的園林風景建筑都成了紙上談兵了，因此在色金園林風景上一定要著重考慮地形地質的視覺因素，力求把人工的園林設計建筑融入到自然環境中去，給人一種美的享受，形成一幅完美的自然花卷，讓人流連忘返。多數情況，在園林設計中地形尺度高出建筑尺度形成建筑為背景趨勢；然而當地地形與建筑接近時，要盡量使建筑配合自然地勢，與地形相互協調。只有這么做才能跟上時代的步伐，滿足現代人們的需求。
2植被
植物是園林風景重要景色之一，保證植被的良好發展是保證園林風景建設的關鍵因素。
2.1植物配置影響建筑布局和空間建構。為什么說植物的配置會影響建筑的空間布局呢？因為，在進行風景園林的總體設計的時候，最主要的設計原則就是盡可能保留原有的生態環境，以此來保障生態系統的完整性。所以，在進行園林建筑設計時，要盡可能的讓建筑用地面積降低，從而來增大綠化面積，同時，還要讓這些綠化的植被與當地的環境相得益彰，取得最完美的建筑效果。在綠化方面，合理適度的植物配置也能分隔、限定和完善建筑外部空間界線和范圍，增強空間連續感和整體感等作為軟性的設計素材，喬木“灌木”草地等都可襯托硬質界面的風景園林建筑，豐富建筑的質感和色彩，協調不同的建筑立面和地面鋪裝處理等，形成宜人的風景建筑環境。只有做好了這些方面的工作，才能建設出好的園林建筑。
2.2植物特征提高建筑的審美效用。園林建筑，從名字上我們就可以想象到，這種建筑是存在于很多植被中的，因此如果對于一些植物的特征加以利用，往往會取到令人意想不到的結果。從美學上解釋，植物會隨著季節的變更而發生變化，這就造成了建筑的動態性，可變性，增強了建筑的審美效果。同時，如果運用一些喬木灌木進行院內設計，會增添建筑的神秘感。我們該可以運用一些攀爬類的植物，讓它們對建筑進行覆蓋，使得建筑變得有生命，使得整個設計生機勃勃。2.3植物群落修繕建筑與環境的關系。建筑與環境的關系就是建筑會危害環境，給當地的環境帶來污染。因此，我們要通過一些植被進行降污，把影響和污染降到最低。比如說，植物的光合作用可以明顯改善當地的空氣質量，同時，植被的多樣性也能維持生態環境的平衡，有利于物種的多樣性。但是，在進行植被綠化的時候，切記不可盲目引進外來物種，以免給當地的生態系統帶來毀滅性的打擊。因此，進行設計的時候，一定要進行當地植被調查，從而決定引進什么物種來修繕建筑與環境的關系。
3水體
3.1利用水的可塑性構筑空間邏輯。水的出現總會給當地的景色加分，一個好的水體設計還可以給沒有生命的建筑帶來生機，讓它們更好的與自然景色融為一體。同時，水體的引入還可以在一定程度上改善當地的小氣候，營造出一個宜人的居住環境。為什么水會有如此效果呢，因為水具有可塑性，它的形體狀態是可以根據一些物體的形態可隨意改變的。因此，如果在設計的能夠充分利用水的這一特性，設計出一些讓人流連忘返的水體建筑，就會為整個風景園林增添色彩。具體的一些風景園林水體建筑，主要有人工湖泊，它的出現可以為風景園林增添生機，魚兒水鳥等動物可以以此作為生活的據點，為園林景色畫上絢麗多彩的一筆，同時，人工湖還可以改善局部地區環境，讓居住環境變得更加適宜居住。除了人工湖以外，我們還可以建設噴泉水體建筑，為風景園林建筑增添更多的人文色彩，增添自然生機。
3.2利用水的文化特性賦予建筑場所意義。上面說的是水的可塑性在風景園林中的運用，那么現在我們來說一說水的另一個特性在風景園林中的運用。那就是水的文化特性，縱觀古今，水都是文化的起源，我國的早起文明就起源于長江流域，因此，水一直被認為是生命是文化的象征之一，因此，如果我們充分運用水的這種特性，就可以使得建筑場所的意義有所增加，使得建筑景觀變得更有內涵，讓人們流連忘返。讓人工的建筑很自然的融入到建筑中去，卻又那么合適。
4結論
在社會不斷進步發展的大時代中，園林設計面臨困難居高不下，老式的建筑風格已經不能滿足現代人的審美要求了，要想建筑公司更好的生存下去就要不停的創新，在創新中發現新的相匹配的風格，盡可能地把自然景觀融入到設計中去，使得建筑設計與自然環境有機融合一起，更好地滿足現代人們的審美要求，為公司創造利益最大化，以保全公司在社會中存活的資本。使得公司不斷壯大，讓其發展成為相同領域的領軍企業，保證高質量的設計以及全面的發展公司規模。
風景園林論文范文第8篇
1.1學校風景園林專業存在的一些問題全國開設風景園林專業的院校中，有一些是有傳統學科基礎和較強師資力量的專業院校；還有一些硬件軟件都未完全配備的院校。因此，不論是在技術設施方面還是課程體系方面，我國風景園林專業教育都存在著一些突出的問題。
1.1.1學科教育水平低于學科實際發展的高度近年來，我國大力倡導改善城市生態環境，廣泛推動“園林城市”的建設，城鎮化建設與生態區域建設得到了極大地發展。這為我國風景園林專業的探索與發展提供了良好的空間和導向。然而，相對快速的風景園林發展而言，學科教育的發展是緩慢的。在社會進行空前規模的建設的同時，風景園林并未形成完善的系統，頂尖級人才的缺失和高級專業人員數量的不足，眾多分支性學科各自為政，內部難以協調等因素，對專業教育的引導性大幅減弱。因此，學校風景園林專業的教育水平遠落后于學科現實的發展水平。
1.1.2教學課程體系仍有待完善風景園林專業是一種多類知識復合運用的專業，對技術和理論的要求都很高。實踐工程技術是為了將紙上的設計很好地付諸實際，落成實體。而理論創新是為了抽象研究空間等要素，從而得到一種更加人性化的體驗效果。高校的風景園林教育并未能很好的兼顧2者，多有顧此失彼。不同性質的學校，也缺少一定的整合。藝術類院校多重繪畫表現，對于實際可行性和理論邏輯方面涉及較少；而建筑類院校過分看重規劃管理和建筑，較少涉及植物造景，而農林院校正好相反。
1.2學校風景園林專業面臨的發展機遇與挑戰近年來，我國的城市與環境問題越來越突出。主要問題有：人口急劇膨脹，戶外休閑空間非常缺乏；沒有足夠的資金來做環境綠化方面的后期維護；西方文化入侵，中國民族特色在環境建設中未得到充分的體現；許多物種瀕臨滅絕。這很大程度是因為中國所處的社會階段有了新的態勢。經濟增長、科技創新以及文化交流，為園林建設和研究提供了更好的條件。風景園林專業將為在這些方面發揮巨大的作用，提供了專業人才，也確定了未來風景園林專業的發展方向。
2景觀設計專業的發展方向
2.1針對城市現狀，開創專業新的領域結合目前中國城市設計的分工情況，風景園林專業彌補了建筑專業和城市規劃專業的空缺，能良好地協調2者的關系。對于實際問題，不能對西方案例照搬照抄，而既定的指標，如綠地率、綠化覆蓋率等，也并不能準確地評價中國環境的實際狀況。針對我國環境現狀的特殊性，可以開創屬于自己的專心新領域進行研究，對癥下藥，能更加高效地解決實際問題。而學校風景園林專業將成為這一方向研究的帶頭人。
2.2挖掘民族特色，保留傳統文化面對洋文化入侵和千城一面的現狀，人們越來越重視民族文化和地方特色。不僅因為民族特色是我們獨有的標志，也因為傳統文化有著足夠的智慧來支持我們現代的建設。學校風景園林專業有足夠的資源和條件來研究民族特色文化，讓莘莘學子在最初接觸景觀行業時就有這樣的意識，代代傳承，便能逐漸找回當初缺失的文化特色，找回屬于自己的身份象征。這一點，除了在專業本身得到長足的運用和發展，還能對完善整個社會的意識形態有著良好的促進作用。
2.3規劃與專業技術的結合，從細節處解決問題風景園林專業的運用需要很多其他學科知識作為支撐。除了要培養規劃設計類的人才，還要鼓勵以專業技術來解決風景園林設計實際問題的人才。比如，生物科學技術能擴大植物季相搭配的選擇范圍，材料與工程技術能解決水池滲漏等問題，激光技術能豐富夜晚景觀。不同技術對于景觀設計的參與，能極大地豐富景觀內容，能從一些細節提升觀賞價值。在學校中，不同專業的溝通交流，某一個技術方向的景觀研究，都對景觀本身的發展有著莫大的作用。
3結束語
綜上所述，中國風景園林事業已在過去多年的摸索中頗有成就，但是仍然面臨著一些嚴峻的挑戰，同時也是難得的發展機遇。而學校風景園林專業將發揮巨大的作用，同時這也是該專業自我完善的良好時機。
風景園林論文范文第9篇
社會出現風景園林熱，當然有其原因：伴隨著在全球范圍內工業化、城市化進程的不可逆轉與加速推進，人們對景觀的強烈需求正無限擴大。作為新興的工業化發展中國家，中國更是如此。
被稱為“美國景觀設計之父”的奧姆斯特德早就敏銳地認識到這一點，感受到了在工業化、城市化的大背景下，城市居民渴望親近自然的需求。他設計的紐約中央公園成為景觀設計發展中的里程碑式建筑。這座位于市中心的城市公園覆蓋了大面積的綠地，對改善城市環境起了非常積極的作用，因此也被稱作紐約的“綠肺”。
在韓國，20世紀60年代，首爾市填埋了清溪川的河道，在被覆蓋的清溪川上架起了一座日通行量可達16.8萬輛車次的高架橋，直通城市中心。但在2003年，首爾市政府決定重建清溪川。重建耗資3.6億美元，拆除高架橋，恢復通水，綠化河岸。經過重建，長達5.8公里的清溪川成了一條在城市里蜿蜒穿行的美麗河流，并于2005年10月對公眾開放，3個月內就接待了1000萬名游客。如今的清溪川正逐漸成為野生生物的樂園，而慕名前來的參觀者也越來越多。
同樣，在國內，一段時期以來，隨著我國城市化的加快發展、高層決策對生態文明的高度重視，“宜居城市、園林優先”的理念，正被更多的城市建設當局、社會公眾所認同。追求清新宜人的居住與工作環境早已成社會潮流，甚至不少地方都將城市居住環境當作生產力加以大力發展。
在此背景下，社會上風景園林熱持續升溫。從南到北、從東到西，城市風景園林綠化建設的熱潮一浪高過一浪，市場規模也談得上是與日俱增。有統計顯示，全國有地市級園林管理局近700個，園林規劃和設計公司1200家以上，物業服務公司、花卉市場、苗圃花圃等更是不計其數。這些都無不直接導致了對專業人才需求的擴大。
即將舉辦2010年世博會的上海應該是目前中國風景園林建設成就最高、產業做得最好、市場化程度也最高的地區。據一項調查稱，目前上海園林設計總體從業人員應該不下五六百人，但能稱為設計師的也就10多位。另據了解，園林行業一線從業人員近600萬人，其中接受過高等教育的不足20萬人。專業人才明顯不足直接導致了一些高校紛紛開設此專業。20世紀80年代，我國開設風景園林專業的高校只有5所，目前已有150所以上，加上專科層次的院校，更是多不勝數。
不過，風景園林熱讓我們感到欣喜的同時，也需要我們進行一些冷靜的思考。
眾所周知，現代意義上的園林(landscapearchitecture)學科從19世紀50年展至今，已經有了更廣泛的意義和要求,是藝術和科學的綜合體，涉及了建筑、植物、生態、藝術、旅游、環保、地質、地貌、社會經濟發展等各個方面，需要設計者掌握和具有各個方面的綜合素質。
可以說，風景園林是一項非常嚴肅的專業工作，一個不專業、不符合規范、不合理的設計方案，就足以造成嚴重的生態環境破壞。如果僅僅看見市場升溫而“怦然心動”，恐怕有失冷靜與理性。
“風景園林綠化設計不像建筑設計那樣立竿見影，它需要一定的時間積累，至少要給植物生長的時間。一個好的景觀設計師也像他所設計的景觀作品一樣，需要成長的時間，必須堅決摒棄一哄而起。”有景觀設計師如此感慨。
現實的情形是，在某種程度上，人們對風景園林的理解可能有些急功近利、過于簡單、甚至就是被市場的熱情輕易“感染”了。所以，不少地方都不顧自身自然地理條件，斥巨資一味追求所謂高水平、高層次風景園林效果，也出現了將深山里的大樹挖來栽在城里、照搬別處的做法引種彩葉植物、大規模鋪設人工草坪以提高人均綠地面積等社會現象。其實，這些做法很不科學、不節約，需要冷靜反思。
說白了，一段時期以來，風景園林行業內“跟風”現象嚴重。
風景園林切忌簡單模擬、盲目類比。別以為栽幾棵樹、種幾棵草就是景觀設計了，也別以為只要弄些新品種就不愁賣不出去。實際上，作為科學與藝術高度融合的一個高門檻專業，風景園林既需要良好的審美素養和設計能力，也需要系統、扎實的與園林相關的各種社會綜合知識。
為優質人居環境而創建、盡力凸顯地方特色、體現資源節約環境友好理念、繼承傳統的同時又要科學創新……風景園林要對社會高度敏感并跟上時代潮流，但又要不被一些流弊所左右，其實并不是種幾棵樹、鋪一片草、栽幾株花那樣簡單。
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