山永遠(yuǎn)在現(xiàn)代文閱讀答案
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，閱讀答案可以給我們提供解題指導(dǎo)和解題思路。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編為大家整理的山永遠(yuǎn)在現(xiàn)代文閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
山永遠(yuǎn)在現(xiàn)代文閱讀答案 1
一群人穿著鮮艷的登山服，在皚皚積雪的安第斯山間艱難地行進(jìn)著很少見到這樣大規(guī)模的探險(xiǎn)隊(duì)伍，后來(lái)聽解說(shuō)，知道是南美洲委內(nèi)瑞拉的盲人們，希望實(shí)現(xiàn)登山的夢(mèng)想，正在崎嶇不平的道路上攀登那真是一次悲壯之旅，走出每一步路，度過(guò)每一分鐘，完全以生命為代價(jià)任何人看到這個(gè)畫面，都不由得肅然起敬。
因?yàn)?，他們活了一輩子，這座對(duì)他們來(lái)講充滿神圣意義的安第斯山，從來(lái)沒有去接觸，去實(shí)地感受過(guò)，不能不說(shuō)是一種遺憾于是，就有了這次行程盲人們每三個(gè)人結(jié)成一組，一個(gè)仍殘存些許視力的盲人走在前面，兩個(gè)全盲的在后邊，他們?nèi)送ㄟ^(guò)手里握著的長(zhǎng)木棒，聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體，通過(guò)腳和手，實(shí)實(shí)在在地感覺這座大山。
安第斯山脈平均海拔為3000米，最高峰海拔近7000米，對(duì)正常的登山運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，也是一次體能的極限考驗(yàn)雖然有很多志愿者做后援，即使在可以使用驢子馱物的山路上，盲人們也是步履維艱，行進(jìn)緩慢那么，他們要想攀上最高峰，誼是比登天還要難的事情了……
據(jù)電視臺(tái)報(bào)道，這支盲人登山隊(duì)在短短的行程中，已經(jīng)有好幾位上了歲數(shù)的盲人，在風(fēng)雪迷漫的夜間宿營(yíng)，一覺睡去，再也醒不過(guò)來(lái)，不幸將生命留在了安第斯山于是，組織者便決定后撒，將登山計(jì)劃放置到未來(lái)更合適的機(jī)會(huì)，做更充分的準(zhǔn)備以后再進(jìn)行一些走得興起的盲人登山隊(duì)員，不免有些失望，最后，他們還是想開了無(wú)論如何，他們開始了行程，盡管離峰巔還遠(yuǎn)，但是，終究邁出了第一步，是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)在安第斯山上的一步，是紙面上的計(jì)劃化為現(xiàn)實(shí)的一步他們對(duì)記者說(shuō)：“山永遠(yuǎn)在，我們還會(huì)來(lái)的”。
這實(shí)在是一句至理名言，對(duì)于未來(lái)，有目標(biāo)和沒有目標(biāo)，是《艮不一樣的有一個(gè)奮斗方向，努力追求的結(jié)果，也許離那個(gè)目標(biāo)尚遠(yuǎn)，但稍稍接近了一點(diǎn)的事實(shí)，使有了落到實(shí)處的心理回饋“山永遠(yuǎn)在!”這句話很重要有這句話，意味著還有登攀;沒有這句話，也就等于說(shuō)放棄、終止，也就不會(huì)再有奮斗、爭(zhēng)取了。
在人的全部生命途程中，除先知先覺的大智慧者外，都類似這些盲人在安第斯山的登攀，目標(biāo)雖然明確，是那天穹里晶瑩剔透的積雪籠罩著的最高峰，像瓊樓玉宇一樣，茫茫然，杳杳然，吸引著你的目光但是，一步一步走到那里的途程，是平坦，還是崎嶇;是幸運(yùn)，還是災(zāi)難;是障礙重重，還是一路順風(fēng);是迷失方向，還是峰回路轉(zhuǎn)所有這些突如其來(lái)、措手不及、隨時(shí)發(fā)生、無(wú)法預(yù)防的'事故、變化，都有很大的不可知性因?yàn)?，這個(gè)世界上能夠完全把握自己未來(lái)的強(qiáng)者，幾乎是不存在的所以，僅僅有“山永遠(yuǎn)在”這樣的信念，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
人，需要遠(yuǎn)大的目標(biāo)，宏偉的理想古人云，燕雀安知鴻鵠之志!所以，燕雀只能在后院的草堆里，蹦蹦跳跳，嘰嘰喳喳，覓食一些籽粒而鴻鵠，朝發(fā)蒼梧，夕達(dá)北海，振長(zhǎng)翮，一鳴而天下聞?dòng)写笾鞠?，立大雄心，如果不能伴之以腳踏實(shí)地的決心，小處做起的耐性，水滴石穿的韌勁和沉著冷靜的精神，山，當(dāng)然永遠(yuǎn)在，那也恐怕永遠(yuǎn)是可望而不可即的目標(biāo)了。
于是，想起了蘇軾《東坡志林》里的一段《儋耳夜書》：
已卯上元，余在儋耳有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月佳辰，先生能一出乎?”予欣然從之，步城西，入僧舍，歷小巷，歸舍已三鼓矣舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣放杖而笑，孰為得失?問先生何笑，蓋自笑也然亦笑韓退之釣魚無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。
東坡先生的悟道，倒也給我們一個(gè)啟發(fā)老是抱著一個(gè)宏偉的志愿，要到遠(yuǎn)處去釣一條大魚而未必得，真還不如把眼皮子底下可以做到的事、做好的事，從紙上的計(jì)劃，落實(shí)到具體的哪怕是最初步的行動(dòng)上先切實(shí)可行地做起來(lái)，集腋成裘，聚沙成塔，抑或只是釣到一條小尾巴魚，而不空釣，也比想抱一個(gè)金娃娃的奢望，而得不著，最后竹籃打水一場(chǎng)空，要有實(shí)效得多。
如果委內(nèi)瑞拉的盲人們就抱著“山永遠(yuǎn)在”的期望，坐在那里干等，而不行動(dòng)，我想，他們與安第斯山的距離，只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。
1.作者說(shuō)“山永遠(yuǎn)在‘!這句話很重要”，請(qǐng)結(jié)合文意，理解“山永遠(yuǎn)在”的含義。
2.文中引用了蘇軾《東坡志林》里的一段《儋耳夜書》，其目的是為了說(shuō)明怎樣的道理。
3.作者認(rèn)為，僅僅有“山永遠(yuǎn)在”這樣的信念，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的結(jié)合南美洲委內(nèi)瑞拉的盲人們攀登安第斯山脈最終失敗的事例，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。
4.下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 ( )( )
A.委內(nèi)瑞拉的盲人們冒著生命危險(xiǎn)攀登安第斯山，是因?yàn)樗麄兿Ｍ麑?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，能夠接觸和感受這座對(duì)他們來(lái)說(shuō)充滿神圣意義的大山
B.作者認(rèn)為，委內(nèi)瑞拉的盲人們之所以登山失敗，是因?yàn)樗麄儧]有選擇合適的機(jī)會(huì)，沒有做好充分的準(zhǔn)備，更缺乏起碼的條件
C.委內(nèi)瑞拉盲人們的登山過(guò)程比結(jié)果更有意義與價(jià)值，因?yàn)樗麄儺吘惯~出了最為重要的第一步，有了這一步，理想就有可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
D.作者說(shuō)：“這個(gè)世界能夠完全把握自己未來(lái)的強(qiáng)者，幾乎是不存在的”說(shuō)明人無(wú)法主宰自己未來(lái)的命運(yùn)，明智的做法是順應(yīng)命運(yùn)的安排
E.文章從委內(nèi)瑞拉的盲人們登山的事例出發(fā)，緊緊圍繞“山永遠(yuǎn)在”展開闡述，見解新穎獨(dú)特，富有哲理，給讀者以深刻的人生啟迪
【參考答案】
1.(1)“山”，是一種信念，是一個(gè)目標(biāo)，是一個(gè)奮斗方向(2)“永遠(yuǎn)在”，就意味著要不斷地登攀追求，不輕言放棄(3)人，需要遠(yuǎn)大的目標(biāo)，宏偉的理想，更需要不斷地奮斗爭(zhēng)取(意思對(duì)即可)
2.空有宏偉的志愿而不付諸實(shí)施，是無(wú)效的：制定切實(shí)叮{亍的目標(biāo)，做好眼前可 以做到的事，非常重要(意思對(duì)即可)
3.(1)不僅要有信念，還需要尋找合適的機(jī)會(huì)，做好充分的準(zhǔn)備(2)需要腳踏實(shí)地的決心，小處做起的耐性，水滴石穿的韌勁和沉著冷靜的精神(3)需要把信念付諸行動(dòng)，集腋成裘，聚沙成塔，切實(shí)可行地從眼前事做起(意思對(duì)即可)
4.B D
山永遠(yuǎn)在現(xiàn)代文閱讀答案 2
一群人穿著鮮艷的登山服，在皚皚積雪的安第斯山間艱難地行進(jìn)著很少見到這樣大規(guī)模的探險(xiǎn)隊(duì)伍，后來(lái)聽解說(shuō)，知道是南美洲委內(nèi)瑞拉的盲人們，希望實(shí)現(xiàn)登山的夢(mèng)想，正在崎嶇不平的道路上攀登那真是一次悲壯之旅，走出每一步路，度過(guò)每一分鐘，完全以生命為代價(jià)任何人看到這個(gè)畫面，都不由得肅然起敬。
因?yàn)?，他們活了一輩子，這座對(duì)他們來(lái)講充滿神圣意義的安第斯山，從來(lái)沒有去接觸，去實(shí)地感受過(guò)，不能不說(shuō)是一種遺憾于是，就有了這次行程盲人們每三個(gè)人結(jié)成一組，一個(gè)仍殘存些許視力的盲人走在前面，兩個(gè)全盲的在后邊，他們?nèi)送ㄟ^(guò)手里握著的長(zhǎng)木棒，聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體，通過(guò)腳和手，實(shí)實(shí)在在地感覺這座大山。
安第斯山脈平均海拔為3000米，最高峰海拔近7000米，對(duì)正常的登山運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，也是一次體能的極限考驗(yàn)雖然有很多志愿者做后援，即使在可以使用驢子馱物的山路上，盲人們也是步履維艱，行進(jìn)緩慢那么，他們要想攀上最高峰，誼是比登天還要難的事情了……
據(jù)電視臺(tái)報(bào)道，這支盲人登山隊(duì)在短短的行程中，已經(jīng)有好幾位上了歲數(shù)的盲人，在風(fēng)雪迷漫的夜間宿營(yíng)，一覺睡去，再也醒不過(guò)來(lái)，不幸將生命留在了安第斯山于是，組織者便決定后撒，將登山計(jì)劃放置到未來(lái)更合適的機(jī)會(huì)，做更充分的準(zhǔn)備以后再進(jìn)行一些走得興起的盲人登山隊(duì)員，不免有些失望，最后，他們還是想開了無(wú)論如何，他們開始了行程，盡管離峰巔還遠(yuǎn)，但是，終究邁出了第一步，是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)在安第斯山上的一步，是紙面上的計(jì)劃化為現(xiàn)實(shí)的一步他們對(duì)記者說(shuō)：“山永遠(yuǎn)在，我們還會(huì)來(lái)的”。
這實(shí)在是一句至理名言，對(duì)于未來(lái)，有目標(biāo)和沒有目標(biāo)，是《艮不一樣的有一個(gè)奮斗方向，努力追求的結(jié)果，也許離那個(gè)目標(biāo)尚遠(yuǎn)，但稍稍接近了一點(diǎn)的事實(shí)，使有了落到實(shí)處的心理回饋“山永遠(yuǎn)在!”這句話很重要有這句話，意味著還有登攀;沒有這句話，也就等于說(shuō)放棄、終止，也就不會(huì)再有奮斗、爭(zhēng)取了在人的全部生命途程中，除先知先覺的大智慧者外，都類似這些盲人在安第斯山的登攀，目標(biāo)雖然明確，是那天穹里晶瑩剔透的積雪籠罩著的最高峰，像瓊樓玉宇一樣，茫茫然，杳杳然，吸引著你的目光但是，一步一步走到那里的.途程，是平坦，還是崎嶇;是幸運(yùn)，還是災(zāi)難;是障礙重重，還是一路順風(fēng);是迷失方向，還是峰回路轉(zhuǎn)所有這些突如其來(lái)、措手不及、隨時(shí)發(fā)生、無(wú)法預(yù)防的事故、變化，都有很大的不可知性因?yàn)?，這個(gè)世界上能夠完全把握自己未來(lái)的強(qiáng)者，幾乎是不存在的所以，僅僅有“山永遠(yuǎn)在”這樣的信念，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
人，需要遠(yuǎn)大的目標(biāo)，宏偉的理想古人云，燕雀安知鴻鵠之志!所以，燕雀只能在后院的草堆里，蹦蹦跳跳，嘰嘰喳喳，覓食一些籽粒而鴻鵠，朝發(fā)蒼梧，夕達(dá)北海，振長(zhǎng)翮，一鳴而天下聞?dòng)写笾鞠?，立大雄心，如果不能伴之以腳踏實(shí)地的決心，小處做起的耐性，水滴石穿的韌勁和沉著冷靜的精神，山，當(dāng)然永遠(yuǎn)在，那也恐怕永遠(yuǎn)是可望而不可即的目標(biāo)了。
于是，想起了蘇軾《東坡志林》里的一段《儋耳夜書》：
已卯上元，余在儋耳有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月佳辰，先生能一出乎?”予欣然從之，步城西，入僧舍，歷小巷，歸舍已三鼓矣舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣放杖而笑，孰為得失?問先生何笑，蓋自笑也然亦笑韓退之釣魚無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。
東坡先生的悟道，倒也給我們一個(gè)啟發(fā)老是抱著一個(gè)宏偉的志愿，要到遠(yuǎn)處去釣一條大魚而未必得，真還不如把眼皮子底下可以做到的事、做好的事，從紙上的計(jì)劃，落實(shí)到具體的哪怕是最初步的行動(dòng)上先切實(shí)可行地做起來(lái)，集腋成裘，聚沙成塔，抑或只是釣到一條小尾巴魚，而不空釣，也比想抱一個(gè)金娃娃的奢望，而得不著，最后竹籃打水一場(chǎng)空，要有實(shí)效得多。
如果委內(nèi)瑞拉的盲人們就抱著“山永遠(yuǎn)在”的期望，坐在那里干等，而不行動(dòng)，我想，他們與安第斯山的距離，只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。
閱讀答案
1. 文章主旨
文章通過(guò)描述委內(nèi)瑞拉盲人登山隊(duì)的艱難歷程，傳達(dá)了“山永遠(yuǎn)在，我們還會(huì)來(lái)的”這一至理名言，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持目標(biāo)、腳踏實(shí)地、不斷追求的重要性。同時(shí)，也提醒人們，僅有遠(yuǎn)大的目標(biāo)是不夠的，還需要有實(shí)際的行動(dòng)和堅(jiān)持不懈的努力。
2. 盲人登山隊(duì)的特點(diǎn)
目標(biāo)明確：他們希望實(shí)現(xiàn)登山的夢(mèng)想，對(duì)安第斯山充滿神圣意義。
團(tuán)結(jié)協(xié)作：盲人們?nèi)艘唤M，通過(guò)長(zhǎng)木棒聯(lián)結(jié)，共同感受大山。
堅(jiān)韌不拔：面對(duì)極端環(huán)境和高難度的挑戰(zhàn)，他們依然堅(jiān)持前行，即使有人不幸遇難也不放棄。
3. “山永遠(yuǎn)在”的含義
永不放棄的信念：表示無(wú)論遇到多大的困難，都不會(huì)放棄對(duì)目標(biāo)的追求。
持續(xù)奮斗的動(dòng)力：意味著還有攀登的空間，需要繼續(xù)努力。
對(duì)未來(lái)的希望：表達(dá)了對(duì)未來(lái)成功的堅(jiān)定信心。
4. 文中引用蘇軾《東坡志林》的用意
對(duì)比與啟示：通過(guò)蘇軾的故事，與盲人登山隊(duì)形成對(duì)比，說(shuō)明宏大的志愿和實(shí)際的行動(dòng)之間的關(guān)系。
強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性：提醒人們不要只抱有空想，而要把計(jì)劃落實(shí)到行動(dòng)上，從小事做起，逐步積累成果。
5. 文章給我們的啟示
樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)：要有明確的奮斗方向，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想。
腳踏實(shí)地：將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從小事做起，逐步接近目標(biāo)。
堅(jiān)持不懈：面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要堅(jiān)持不懈地努力，不輕易放棄。
靈活應(yīng)對(duì)：在追求目標(biāo)的過(guò)程中，要靈活應(yīng)對(duì)各種變化和挑戰(zhàn)，不斷調(diào)整策略和方法。
6. 盲人登山隊(duì)給我們的精神力量
盲人登山隊(duì)的故事展現(xiàn)了人類面對(duì)自然和困難時(shí)的堅(jiān)韌不拔和勇往直前的精神。他們用自己的行動(dòng)詮釋了“山永遠(yuǎn)在，我們還會(huì)來(lái)的”這一信念，激勵(lì)我們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中不斷前行、永不放棄。
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