社會(huì)熱點(diǎn):讀懂獨(dú)身老人的“內(nèi)心期待”
導(dǎo)語：當(dāng)前，不少老人選擇“結(jié)而不婚”，即在一起生活，但是不辦手續(xù)領(lǐng)結(jié)婚證。相比于年輕人先有情感再有生活，獨(dú)身老人不婚同居，更多地是先尋求生活上的陪伴，再是情感上的依托。下面是yuwenmi小編為大家整理的時(shí)事熱點(diǎn)，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
適用話題：孤獨(dú)老人、生活陪伴、情感寄托、黃昏戀
隨著社會(huì)進(jìn)步，老年人生活越來越豐富多彩，但是“黃昏戀”依然是一個(gè)存在爭(zhēng)議的話題。在記者隨機(jī)采訪的數(shù)十位老人中，絕大多數(shù)表示會(huì)對(duì)“黃昏戀”的另一半保持戒備。所有接受采訪的老人都表示，財(cái)產(chǎn)問題會(huì)和子女協(xié)商解決。(6月21日《法制日?qǐng)?bào)》)
我國人口老齡化趨勢(shì)加劇，隨之而來的一系列與老年人相關(guān)問題也不斷涌現(xiàn)。人口老齡化一般有兩個(gè)含義，一是指老年人口相對(duì)增多，在總?cè)丝谥兴急壤粩嗌仙倪^程;二是指社會(huì)人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年?duì)顟B(tài)，進(jìn)入老齡化社會(huì)。第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)顯示，我國老年人口達(dá)1.78億，中國人“正在變老”、“未富先老”也已成為國際上重點(diǎn)關(guān)注的熱門話題。
獨(dú)身老人作為老年人中的特殊群體，其生活圈子狹窄，心理上承受的孤獨(dú)與失落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是普通人能夠輕易體會(huì)到的。獨(dú)身老人的子女在為其不斷提供物質(zhì)安逸的同時(shí)，又有幾個(gè)能夠真正讀懂他們的“內(nèi)心期待”?
在獨(dú)身老人中，心理變化最大，最需要受到關(guān)注的是晚年喪偶者。由于生理差異，以及受婚姻觀念影響，老夫老妻中，老年婦女喪偶的情況一般多于老年男性。從心理角度分析，經(jīng)歷喪偶的老年人往往在老伴剛剛“離去”的一段時(shí)間里，內(nèi)心活動(dòng)最為強(qiáng)烈，多有痛心難過而不能自已，更有甚者欲與老伴同去。在經(jīng)歷過一段時(shí)間的孤獨(dú)與失落后，往往喪偶老人會(huì)尋求關(guān)心和幫助，首先想到的自然而然是自己的子女、親人，希望能夠常在身邊陪伴傾聽。一旦這“卑微”的愿望不能充分實(shí)現(xiàn)，喪偶老人就會(huì)將自己的“處境”或多或少地歸咎于老伴的“無情”離去，久而久之，如若依舊不能得到寬慰，就會(huì)陷入泥潭似的絕望。心態(tài)較好的喪偶老人在這一連串的斗爭(zhēng)中會(huì)整合零散情感，尋求新的生活，反之，便將郁郁而終。
當(dāng)前，不少老人選擇“結(jié)而不婚”，即在一起生活，但是不辦手續(xù)領(lǐng)結(jié)婚證。相比于年輕人先有情感再有生活，獨(dú)身老人不婚同居，更多地是先尋求生活上的陪伴，再是情感上的依托。有些獨(dú)身老人受傳統(tǒng)觀念影響，被迫選擇“走婚”，避免道德方面自我“譴責(zé)”，甚至背負(fù)“不忠”罵名;而有的獨(dú)身老人則是顧忌到子女在贍養(yǎng)，包括今后財(cái)產(chǎn)分割問題上的麻煩，主動(dòng)選擇這種折中方式;還有一些為防止被騙，干脆從不考慮此類問題。然而，這種不受法律保護(hù)的“脫孤”方式，雖然無奈，卻存在著許多的隱患，需要引起多方重視，協(xié)同改善。
人老了已不再懼怕世界的紛繁瑣碎，唯獨(dú)畏怯的是簡(jiǎn)單的孤獨(dú)。我們年輕的時(shí)候總會(huì)問自己幸福是什么，老去之后才發(fā)現(xiàn)，幸福不是家纏萬貫，卻只盼夕陽下能夠執(zhí)子之手。我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)的過程中，是否能讀懂父母日漸老去的光陰，在想方設(shè)法解決老年人遇到的種種問題時(shí)，又能否真正體會(huì)到他們內(nèi)心真正的那份期待?
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