(薦)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會15篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1
自工業(yè)化開始發(fā)展以來，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導(dǎo)致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認(rèn)為，氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題，突圍只有三條路：
一是提高能源效率，減少排放。
二是大力開發(fā)低碳或無碳能源，從而滿足能源需求而不增加碳排放量。
三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。
正是在這樣的大背景下，根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神，市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟(jì)》網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺，通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，原來我們對于低碳經(jīng)濟(jì)的理解是那樣的平面。
低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，旨在圍繞人類經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開發(fā)利用，追求綠色GDP。
同樣，在中國處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)階段，我們要澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。
首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低碳高增長。
第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求：
第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至?xí)椭?jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但是要克服一些政策上的'障礙。
第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情，而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起。
第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎每個(gè)人的事情，應(yīng)對氣球變暖，關(guān)乎地球每個(gè)國家和地區(qū)，關(guān)乎每個(gè)人。
對個(gè)人而言，我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時(shí)所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)水，節(jié)電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。
只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進(jìn)自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟(jì)做出自己的貢獻(xiàn)，只有這樣人類才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會2
什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡單而扼要，闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對象是人類的一般生活事務(wù)，指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此，如果一個(gè)生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備，全然無知，那么某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》，下冊為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》中，文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手，指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則，講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，包括供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論，如由于糧價(jià)的低彈性，科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如，無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。
《原理》的一個(gè)重要特色是，其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問題的興趣，進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn)。在分析完市場失靈下政府的作用后，書籍循序漸進(jìn)，水到渠成，重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí)，使讀者大飽口福，受益匪淺。
在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺得還有必要對生產(chǎn)要素市場展開一些闡釋，進(jìn)而向讀者展示了重要的勞動力價(jià)格原理：一個(gè)競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn)，邊際產(chǎn)量曲線即為勞動需求曲線。至此，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此，在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費(fèi)偏好、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想，為有興趣的讀者提供了一個(gè)今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間。
這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的.十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來作為自己的吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而是對我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深，要過些時(shí)候單獨(dú)寫感受。
1.人們面臨權(quán)衡取舍。
這一條作為十大原理之首，是因?yàn)槊總€(gè)人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會：欲望很多，能得到滿足的卻很少。
魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。
2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué)，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入，而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算，但這是在沒有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的，它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休，則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入，至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬元的。所以，對于普通人來說，如果有機(jī)會上大學(xué)就千萬別去做小工。
上大學(xué)也是有成本的，它的成本不單是學(xué)費(fèi)，還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會。對于不同的人來說，出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我，假如不上大學(xué)，也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工，這個(gè)成本是非常低的，那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué)，就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機(jī)操作系統(tǒng)市場，收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了，對于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了。基于同樣的原因，沒有選擇上大學(xué)的還有 Apple 的總裁，Oracle 的總裁，眾多的體育明星等等。
在金錢方面，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等，比如生命，每個(gè)人都只有一次;比如時(shí)間，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年。
在時(shí)間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見的問題。時(shí)間這東西在不同的情形下，所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說，時(shí)間并不值錢，對于富人則正好相反;對于同一個(gè)人，時(shí)間剩得越少，越劇的它值錢。
有些權(quán)衡取舍非常容易做決定，因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個(gè)問題多費(fèi)腦筋，無論選什么，成本都不高。有些決定就難做了，比如當(dāng)生和義不可得兼，取生還是取義?無論取什么，其成本都大的不可估量。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會3
作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場經(jīng)濟(jì)活動）作為研究對象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足；單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定；單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：
1、單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用；單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。
2、單個(gè)市場的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
3、所有單個(gè)市場均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人（經(jīng)濟(jì)人）：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場（廠商）理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加；（貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加）產(chǎn)品價(jià)格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價(jià)格變化的反映程度如何？這就是價(jià)格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，（效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服，吃十個(gè)就難受了）這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格――工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。
學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。
就如前一陣我們國內(nèi)出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波，核輻射說法的.大肆散播，弄的人心惶惶，太可怕了，一夜之間，這個(gè)小市場的食鹽一售而空，不僅僅是浙江、江蘇、北京、上海，很多大城市也出現(xiàn)搶購食鹽，食鹽短缺的現(xiàn)象。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，原因有兩點(diǎn)。第一，人們對于市場上的食鹽的需求量增加，食鹽需求曲線向右移動，導(dǎo)致均衡數(shù)量和均衡價(jià)格都有所上升。第二，由于核元素泄漏導(dǎo)致食鹽生產(chǎn)的影響，導(dǎo)致供給曲線向左移動，導(dǎo)致均衡價(jià)格的上升和均衡數(shù)量的減少。這都是市場經(jīng)濟(jì)“看不見的手”自發(fā)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，但是完全依靠市場的調(diào)節(jié)機(jī)制不一定得到社會福利最大化。政府的宏觀調(diào)控也是必不可少。食鹽作為必須品。如果政府不出面調(diào)節(jié)，那么就會出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。如此看來，由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場供給和需求的變動，在市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。
當(dāng)然，我舉得這個(gè)例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識點(diǎn)就打個(gè)比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補(bǔ)償預(yù)算線，三個(gè)曲線，生產(chǎn)函數(shù)（包括柯布―道格拉斯函數(shù)），TP，MP，AP，邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識點(diǎn)，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對考試的時(shí)候才能以不變應(yīng)萬變。
總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計(jì)等一系列的專業(yè)知識。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會4
通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對稱，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，如
單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商、單個(gè)行業(yè)等，所以它是以個(gè)量分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件：第一個(gè)假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè)，有時(shí)也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己為動力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；第二個(gè)假設(shè)條件是完全知識或完全信息的假設(shè)條件。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一
般均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價(jià)格彈性――在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價(jià)格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率――維持效用水平不變的前提下，消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時(shí)所要放棄的另一種商品的消費(fèi)數(shù)量。替代效應(yīng)――由商品的價(jià)格變動引起的商品相對價(jià)格的變化，進(jìn)而由商品的相對價(jià)格變動引起的商品需求量的變動。洛倫茨曲線――用縱軸表示社會財(cái)富百分比，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會財(cái)富的百分比積累起來，相應(yīng)的點(diǎn)連成的曲線。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢？按曼昆的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價(jià)為什么這么高？飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折？明星的報(bào)酬為什么那么高？許多非洲地區(qū)為什么如此落后？人民幣為什么會貶值？等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個(gè)公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的`價(jià)格？等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，廠商的成本決策。價(jià)格對市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看，為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀
1、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，借鑒其中對我們有用的東西，但同時(shí)又必須看到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場和價(jià)值觀，是與馬克思主義根本對立的，決不能簡單地照搬。在改革開放過程中，我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)際出發(fā)，既要反對把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對當(dāng)時(shí)具體情況作出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天；又要反對迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對我們有用的東西的同時(shí)，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。
2、在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)地對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗(yàn)。一方面，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗(yàn)，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同我國社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，必須堅(jiān)決反對照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。
3、發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色的社會主義道路。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會5
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，顧名思義，就是在一個(gè)無外界干擾的、理想的情況下，單獨(dú)研究一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)微觀個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有著非常苛刻的成立條件，也有著非常大的局限性。然而，我們在任何經(jīng)濟(jì)活動上都離不開微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從衣食住行等小消費(fèi)，到企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)預(yù)測等重大事件，都需要我們有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)會微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相互交錯，融會貫通。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究三個(gè)問題：生產(chǎn)什么以及多少，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的，以上的問題將不復(fù)存在。然而，資源是稀缺的，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的。我們希望市場生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余，資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場，可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個(gè)市場的需求而不產(chǎn)生剩余，從而達(dá)到社會資源分配合理。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)斯密的《國富論》，阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。20世紀(jì)30年代以后，英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價(jià)格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價(jià)格理論，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，或者說是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)充和演變階段。
在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程當(dāng)中，我們站在不同的角度上研究。一方面，我們研究需求與價(jià)格的關(guān)系的同時(shí)，另一方面，我們又研究供給與價(jià)格；我們研究消費(fèi)者行為的同時(shí)，也研究生產(chǎn)者的行為。對于研究對象和研究的方向不同，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對價(jià)格的敏感程度，去分析不同的商品的不同性質(zhì)；我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用，我們引入了無差異曲線。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最顯著的一點(diǎn)是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟(jì)問題，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)換成圖形，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象定量化，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費(fèi)帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來，對研究經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的'幫助。在經(jīng)濟(jì)預(yù)測與商業(yè)決策上，數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要，它為預(yù)測和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系得非常緊密，在企業(yè)的生產(chǎn)過程當(dāng)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略；在個(gè)人消費(fèi)的時(shí)候，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以合理安排個(gè)人消費(fèi)，在有限的預(yù)算下得到最大效用，作出理性選擇。總之，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活息息相關(guān)，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于使社會向一個(gè)更加合理支配資源的方向前進(jìn)，從而使得社會更加進(jìn)步。
綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會貢獻(xiàn)巨大，與社會息息相關(guān)，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，還要善于運(yùn)用各種數(shù)學(xué)工具和方法，結(jié)合數(shù)學(xué)，利用曲線來研究分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在實(shí)踐中，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與實(shí)際情況相結(jié)合，將實(shí)際中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析，用相同的思想去分析，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向大的方向拓展，將其研究的方法滲透到各個(gè)領(lǐng)域，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，在生活和工作上有方向不至于漫無目的。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會6
經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀和宏觀，微觀部分的研究對象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，指單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)市場等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件是理性人，即以最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。要解決的是資源配置問題：生產(chǎn)什么，資源如何進(jìn)行有效組合，才能提高經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)品數(shù)量采用什么分配機(jī)制分配等等。
一需求，供給與均衡數(shù)量
需求是指消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格水平下愿意而且能夠購買的該商品數(shù)量。需求量主要受商品價(jià)格，消費(fèi)者的收入水平，相關(guān)商品的價(jià)格，消費(fèi)者的偏好和消費(fèi)者對該商品的價(jià)格預(yù)期的影響。需求函數(shù)表示一種商品的需求量和影響該需求數(shù)量的各種因素之間的相互關(guān)系。它是向右下方傾斜的，表示商品的需求量和價(jià)格之間成反方向變動的關(guān)系。供給是指生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下意愿而且能夠提供出售該種商品的數(shù)量。供給量主要受商品的價(jià)格，生產(chǎn)成本，生產(chǎn)的技術(shù)水平，相關(guān)商品的價(jià)格和生產(chǎn)者對未來的預(yù)期的影響。供求函數(shù)表示一種商品的供給量和該商品價(jià)格之間存在著一一對應(yīng)的關(guān)系。供給曲線表現(xiàn)出向右上方傾斜的特征，表示商品的供給量和價(jià)格成同方向變動的`規(guī)律。因此商品的市場需求量和市場供給量相等時(shí)的價(jià)格即為均衡價(jià)格。而供求曲線不是固定不變的，在其他條件不變的情況下，需求變動分別引起均衡價(jià)格和均衡數(shù)量的同方向的變動；供給變動引起均衡價(jià)格的反方向變動，引起均衡數(shù)量的同方向的變動。對于富有彈性的商品，廠商的銷售收入與商品的價(jià)格成反方向的變動。而缺乏彈性的商品（如食鹽，味精，洗潔劑）銷售收入與商品的價(jià)格成同方向的變動。如果兩種商品之間存在著替代關(guān)系，這兩種商品互為替代品。如如蘋果與香蕉。如果兩種商品必須同時(shí)使用才能滿足消費(fèi)者的某種欲望，則稱這兩種商品之間存在著互補(bǔ)關(guān)系，這兩種商品互為互補(bǔ)品。如磁帶和錄音機(jī)。
二效用論
需求的背后是消費(fèi)者，消費(fèi)者在消費(fèi)商品時(shí)感受到的滿足程度是效用。例如，消費(fèi)者消費(fèi)了巧克力與唱片，他從中得到的效用是無法衡量，也無法加總求和的，更不能用基數(shù)來表示，他可以比較從消費(fèi)這兩種物品中所得到的效用。如果他認(rèn)為消費(fèi)一塊巧克力所帶來的效用大于消費(fèi)唱片所帶來的效用，那么就叫一塊巧克力的效用是第一，唱片的效用是第二。在一定時(shí)間內(nèi)，其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨消費(fèi)者對某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中得到的效用增量是遞減的。效用取決于兩個(gè)方面：
1）客觀因素，即商品的使用價(jià)值；
2）主觀因素，即人的主觀心理感受。消費(fèi)者的行為的出發(fā)點(diǎn)和目的是追求效用的最大化。
消費(fèi)者均衡在消費(fèi)者的收入和商品的價(jià)格既定的條件下，當(dāng)消費(fèi)者選擇商品組合獲取了最大的效用滿足，并將保持這種狀態(tài)不變時(shí)，消費(fèi)者處于均衡狀態(tài)，簡稱為消費(fèi)者均衡。消費(fèi)者均衡是研究單個(gè)消費(fèi)者在既定收入條件下實(shí)現(xiàn)效用最大化的均衡條件。消費(fèi)者均衡是指在既定收入和各種商品價(jià)格的限制下選購一定數(shù)量的各種商品，以達(dá)到最滿意的程度。消費(fèi)者均衡是消費(fèi)者行為理論的核心。而在一定的收入或支出的水平下，對所消費(fèi)的不同商品組合具有同等滿足程度的曲線，就是無差異曲線。所以要想獲得市場，就必須從這兩個(gè)方面來滿足消費(fèi)者的需求，使其能獲得自身能獲得的最大效用。預(yù)算線表示消費(fèi)者在一定的的收入和價(jià)格條件下所能購買的各種商品數(shù)量的最大組合。預(yù)算約束線是由收入和商品價(jià)格兩方面決定，收入增加價(jià)格不變或是價(jià)格降低收入不變都會使消費(fèi)者的消費(fèi)水平提高。消費(fèi)者的無差異曲線和預(yù)算線結(jié)合在一起，來分析消費(fèi)者追求效用最大化的購買選擇行為。最優(yōu)購買組合只能出現(xiàn)在預(yù)算線上。
三生產(chǎn)論
生產(chǎn)者亦稱廠商或企業(yè)，它是指能夠作出統(tǒng)一的生產(chǎn)決策的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。廠商的目標(biāo)是追求最大的利潤，廠商投入勞動和資本是生產(chǎn)要素。在短期內(nèi)，生產(chǎn)者來不及調(diào)整全部生產(chǎn)要素的數(shù)量。在技術(shù)水平不變的條件下，在連續(xù)等量地把某種不變的生產(chǎn)要素增加到其他一種或幾種數(shù)量不變的生產(chǎn)要素上去的過程中，當(dāng)這種生產(chǎn)要素的投入量小于某一特定值時(shí)，增加該要素投入所帶來的邊際產(chǎn)量是遞減的。短期生產(chǎn)分為三個(gè)階段：第一階段，勞動的平均產(chǎn)量始終是上升的，且達(dá)到最大值；邊際產(chǎn)量先上升后下降，且始終大于平均產(chǎn)量。總產(chǎn)量始終是增加的。因此生產(chǎn)者連續(xù)增加可變要素勞動的投入量，以增加總產(chǎn)量。第二階段是生產(chǎn)者進(jìn)行決策的區(qū)間。開始，勞動的平均產(chǎn)量達(dá)最高點(diǎn)。終點(diǎn)處，勞動邊際產(chǎn)量等于零。第三階段，平均產(chǎn)量繼續(xù)下降，邊際產(chǎn)量降為負(fù)值，勞動總產(chǎn)量也呈現(xiàn)下降趨勢。生產(chǎn)者不會增加勞動投入量，而是通過減少投入量來增加總產(chǎn)量以擺脫勞動邊際產(chǎn)量為負(fù)值和總產(chǎn)量的下降局面。在長期內(nèi)，生產(chǎn)者可以調(diào)整全部生產(chǎn)要素的數(shù)量。通過對兩要素投入量的不斷調(diào)整，使得最后一單位的成本支出無論用來購買哪一種生產(chǎn)要素所獲得的邊際產(chǎn)量都相等，從而實(shí)現(xiàn)既定成本條件下的最大產(chǎn)量。
四成本論
先來看一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)小故事，它講的是：喬丹能用2小時(shí)修剪完自家草坪，而他的鄰居女孩珍妮用4小時(shí)修剪完他家的草坪，所以喬丹在這件事上有絕對優(yōu)勢。那么，喬丹應(yīng)該為自己家修剪草坪嗎？若他自己修
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會7
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科。在此期間我學(xué)習(xí)的最大收獲就是獲得了一種把公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合起來的思維，逐步把平時(shí)看到的、生活中遇到的、工作中處理的經(jīng)濟(jì)問題同學(xué)過的理論結(jié)合起來。
通過對本學(xué)科的理論學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會政府經(jīng)濟(jì)行為的重要性。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究政府經(jīng)濟(jì)行為、政府與私人部門之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政府經(jīng)濟(jì)活動特殊規(guī)律的科學(xué)，是論述各級政府部門和公共組織(如國有企事業(yè))的存在意義和行為，回答政府必須做什么以及應(yīng)該怎么做的學(xué)問。政府與市場也同樣存在著失靈的現(xiàn)象，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)就要解決此類問題，即政府為什么要干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活?什么時(shí)候干預(yù)?怎樣干預(yù)?政府從事經(jīng)濟(jì)活動的范圍、方式、途徑和效果是什么?通過學(xué)習(xí)，我研究了以下幾個(gè)方面：
一是研究資源最優(yōu)配置的狀態(tài)。在市場機(jī)制的作用下，如果居民和企業(yè)作為市場主體分別實(shí)現(xiàn)了效用最大化和利潤最大化，并且在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場既不存在過剩，也不存在短缺，即整個(gè)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格體系恰好使所有的商品供求都相等時(shí)，經(jīng)濟(jì)就處于一般均衡狀態(tài)或瓦爾拉斯均衡狀態(tài)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于一般均衡狀態(tài)時(shí)，資源便實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)配置。資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置的標(biāo)準(zhǔn)是，當(dāng)一種資源的任何重新分配，已經(jīng)不可能使任何一個(gè)人的境況變好，而不使一個(gè)人的境況變壞。換而言之，社會已經(jīng)達(dá)到這樣一種狀態(tài)，如果資源在某種配置下，不可能由重新組合生產(chǎn)和分配來使一個(gè)人或多個(gè)人的福利增加，而不使其他任何人的福利減少，那么社會就實(shí)現(xiàn)了資源的最優(yōu)配置。
二是研究市場失靈的現(xiàn)象。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會中，整個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)一般均衡，并且資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)時(shí)需要的條件。這些條件包括：經(jīng)濟(jì)主體是完全理性的、信息是完全的、市場是完全競爭的、經(jīng)濟(jì)主體的行為不存在外部影響等。符合這些條件的完全競爭市場顯然是不現(xiàn)實(shí)的，而當(dāng)這些條件不具備時(shí)，資源最優(yōu)配置或者帕累托最優(yōu)狀態(tài)通常不能實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置。
簡單的說，市場失靈就是指由于市場機(jī)制不能充分發(fā)揮作用而導(dǎo)致的資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r。
三是研究市場失靈的原因。導(dǎo)致市場失靈的原因主要有壟斷、外部性、公共物品和信息不對稱等。首先，市場分為完全競爭市場、不完全競爭市場、完全壟斷市場、寡頭壟斷市場和壟斷競爭市場，而完全競爭市場只是一種假性理論，由于不完全競爭市場的廣泛存在，市場機(jī)制就很難有效地發(fā)揮作用，資源就不可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置。其次，就是外部性或外部影響，是指某個(gè)人或某個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動對其他人或其他企業(yè)造成了影響，但卻沒有為此付出代價(jià)或得到收益。這里所說的影響是指一種活動所產(chǎn)生的成本或利益未能通過市場價(jià)格反映出來的，而是無意識強(qiáng)加于他人的。再次，是公共物品影響市場失靈。公共物品是滿足社會公共需要的物品，它和私人物品相對應(yīng)，它具有非競爭性和排他性的特點(diǎn)，可分為純公共物品和準(zhǔn)公共物品。由于公共物品存在非競爭性和非排他性，消費(fèi)者更愿意搭便車，低保或者隱瞞自己對公共物品的偏好。所以無法知道每個(gè)消費(fèi)者的需求曲線，消費(fèi)者表明的需求曲線一般低于實(shí)際水平。因此無法加總消費(fèi)者的需求曲線，也不能求得公共物品的最優(yōu)數(shù)量，從而影響市場失靈。最后是信息不對稱對市場失靈的影響，在完全競爭市場中，作為經(jīng)濟(jì)活動參與中的生產(chǎn)者和消費(fèi)者對影響其選擇的相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量都擁有充分的并且是相同的信息。但現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，某一參與者比對方擁有更多的影響其決策的信息，被稱為信息不對稱。它導(dǎo)致市場逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)，從而影響市場資源配置。
通過對本學(xué)科的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)了一些通過政府行為干預(yù)和調(diào)節(jié)市場機(jī)制的理論方法。為了克服市場失靈，彌補(bǔ)市場機(jī)制的缺陷和不足，優(yōu)化資源配置，政府需要對市場進(jìn)行干預(yù)和調(diào)控，用看得見的手來彌補(bǔ)看不見的手。主要有四種方法。
一是為了限制和消除壟斷，保護(hù)和促進(jìn)競爭，提高資源配置的效率，政府可以通過法律手段來限制和反對不當(dāng)競爭。這是西方國家已采用的手段。我國也制定了《反不正當(dāng)競爭法》和《反壟斷法》等法律法規(guī)。政府對壟斷進(jìn)行干預(yù)的另一種手段就是對壟斷行業(yè)進(jìn)行公共管制，主要是對壟斷行業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)格進(jìn)行管制，可規(guī)定限價(jià)，或者規(guī)定利潤。
二是消除外部性，傳統(tǒng)方法包括使用稅收和補(bǔ)貼、將相關(guān)企業(yè)合并從而使外部性內(nèi)部化等手段。首先政府可使用稅收的'手段對那些產(chǎn)生負(fù)外部性的企業(yè);
其次對于那些具有正外部性的企業(yè)，政府應(yīng)給與財(cái)政補(bǔ)貼，使其私人收益等于社會收益;
再次，政府可通過合并相關(guān)企業(yè)的方法使外部性得以“內(nèi)部化”。
三是為了提供適當(dāng)水平的公共物品，政府承擔(dān)了主要提供者的職責(zé)，例如國防、治安、消防和公共衛(wèi)生。
四是為了解決因信息不對稱造成的市場失靈，政府對許多商品的說明、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和廣告都作出了具體的法律規(guī)定。政府還通過各種方式為消費(fèi)者提供信息服務(wù)。
通過對本學(xué)科的學(xué)習(xí)，我掌握了一些理論指導(dǎo)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府怎么來管理市場?我總結(jié)為，政府要三管，三不管，第一個(gè)政府要管產(chǎn)業(yè)方向，不管具體的項(xiàng)目審批.第二個(gè)方面管外部環(huán)境，不管具體經(jīng)營。外部環(huán)境比如說你來到我這個(gè)區(qū)域投資，你享受什么樣的優(yōu)惠，我給你提供什么樣的服務(wù)，這是外部環(huán)境，不管具體的經(jīng)營。三個(gè)方面管依法征稅，不管企業(yè)盈虧。政府的支出范圍決定了你的公共經(jīng)濟(jì)的職能，所以說我們市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場能干的，政府都不再進(jìn)行資助，我們對國有企業(yè)每年要拿出大量的資金進(jìn)行補(bǔ)貼，當(dāng)然相對于過去是這樣，另一方面我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)它的支出還占很大的份額，我們要提供政府的基本性公共服務(wù)，這里面財(cái)政支出也要進(jìn)行轉(zhuǎn)移。
政府通過制定正確的微觀經(jīng)濟(jì)政策在很大程度上能夠消除市場失靈對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響，從而提高資源配置效率，但是，如果政府不能有效地承擔(dān)或有效地履行這一責(zé)任，那么在存在市場失靈的同時(shí)，還會出現(xiàn)“政府失靈”，也會導(dǎo)致資源配置無效。我作為一個(gè)政府公職人員，在嚴(yán)格努力干好本職工作的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識，進(jìn)一步用理論指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)工作開展，取得長遠(yuǎn)進(jìn)步。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會8
將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點(diǎn)學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可。《世界經(jīng)濟(jì)概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn)，利于從整體上把握學(xué)科知識。
讓我感觸最深的就是南開大學(xué)的《世界經(jīng)濟(jì)概論》，不僅師資力量雄厚，而且課程的定位與課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想非常先進(jìn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)院根據(jù)自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置相應(yīng)的課程體系，更新和整合課程教學(xué)內(nèi)容，即強(qiáng)化課程間的銜接，理順課程學(xué)習(xí)順序，協(xié)調(diào)各門課程內(nèi)容，取消相對陳舊的課程，重新規(guī)劃每門課程的內(nèi)容，避免重復(fù)，形成有機(jī)銜接而不重復(fù)的系統(tǒng)課程教學(xué)體系，并把最新的相關(guān)成果納入教學(xué)內(nèi)容，形成了自己的教學(xué)體系。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過程中的一點(diǎn)。
和南開大學(xué)相比，我所在的西安培華學(xué)院是一所民辦三本院校，沒有開設(shè)世界經(jīng)濟(jì)專業(yè)，我們所開設(shè)的專業(yè)是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易，這門課程作為本專業(yè)的選修課進(jìn)行開設(shè)。在授課過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性不高，經(jīng)過認(rèn)真思考，歸納了幾點(diǎn)原因：
1、《世界經(jīng)濟(jì)概論》與其它學(xué)科知識內(nèi)容交叉重復(fù)。《世界經(jīng)濟(jì)概論》在教學(xué)中存在著與其它學(xué)科知識內(nèi)容交叉問題。在教學(xué)的過程中，有些內(nèi)容會與《國際金融》、《國際投資學(xué)》和《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程重復(fù)，因此在講到這些部分的'時(shí)候，有部分學(xué)生會認(rèn)為內(nèi)容都已經(jīng)學(xué)過，覺得再聽的話沒有什么意思，在這種情況下，學(xué)生很難提起興趣。因此如何建立本門課程的理論體系和教學(xué)內(nèi)容體系,還有待于在世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中逐步認(rèn)識和完善。
2、由于《世界經(jīng)濟(jì)概論》學(xué)科性質(zhì)，有些章節(jié)在教學(xué)中有理論部分尤其定性分析部分，存在著講授枯燥等問題，如何更好地開展互動式教學(xué)，調(diào)動學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)教學(xué)相長等問題還有待繼續(xù)研究與實(shí)踐。
3、由于教師的能力有限，對有些專題的駕馭能力不夠，課堂無法生動出彩。因此，作為教師一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，給自己充電。同時(shí)，學(xué)校也要創(chuàng)造條件對青年教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，將教師送出去學(xué)習(xí)。如像南開大學(xué)的教師95%的都有機(jī)會去美國、歐洲等國家的著名大學(xué)作為訪問學(xué)者交流學(xué)習(xí)，一方面鍛煉了自身的語言水平，一方面也增長的專業(yè)知識。
如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)與激活學(xué)生學(xué)習(xí)?
1、靈活設(shè)置授課內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)中熱點(diǎn)難點(diǎn)的要求。如中國入市過渡期滿后將會給中國經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)等帶來什么影響;能源問題;人民幣匯率問題;可持續(xù)發(fā)展問題;紡織品配額問題;區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作等。
2、增強(qiáng)教師的感染力。如果教師具有扎實(shí)的專業(yè)知識，課堂上旁征博引，談吐不凡，而又不乏風(fēng)趣幽默，必定會有極高的個(gè)性魅力吸引學(xué)生、感染學(xué)生，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣。如果教師能夠注意改進(jìn)教學(xué)方法，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等互動的教學(xué)環(huán)境和融洽和諧的教學(xué)氛圍，寓教以情，以情感人，使學(xué)生以熱愛的心態(tài)來進(jìn)入學(xué)習(xí)，其結(jié)果會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。此外在授課的時(shí)候，如果我們不注意開場白，一開始便投入講授枯燥的課本內(nèi)容，學(xué)生的情緒定會逐漸低落，對這堂課的影響是極其深遠(yuǎn)的。教師如果注意每堂課都來一個(gè)新穎的開端，自然會吸引學(xué)生的注意力。
3、強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)值得借鑒。首先，南開大學(xué)完善實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)，建立實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，包括六個(gè)實(shí)驗(yàn)室，如經(jīng)濟(jì)分析實(shí)驗(yàn)室、實(shí)務(wù)模擬實(shí)驗(yàn)室、金融分析實(shí)驗(yàn)室、規(guī)劃仿真實(shí)驗(yàn)室、基本技能實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室。積極利用實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，國貿(mào)模擬軟件的使用，學(xué)生還可以利用貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行國貿(mào)實(shí)務(wù)的演練，如何發(fā)盤，還盤等。其次，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)與實(shí)地考察。克服困難建立實(shí)踐基地，利用省會城市的地理優(yōu)勢，組織學(xué)生深入碼頭、大型物流企業(yè)、海關(guān)、開發(fā)區(qū)等參觀學(xué)習(xí)。同時(shí)，將社會實(shí)踐活動作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生寫實(shí)踐考察報(bào)告、實(shí)習(xí)報(bào)告和學(xué)習(xí)收獲，通過學(xué)習(xí)交流活動，加強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的消化和理解。再次，邀請實(shí)際企業(yè)業(yè)務(wù)人員的講座與交流。
我所在的三本院校更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，因?yàn)槠淙瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)應(yīng)用性人才。學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重視，多購置外貿(mào)教學(xué)模擬軟件，增設(shè)實(shí)驗(yàn)室，并對其教師進(jìn)行在職培訓(xùn)。也希望學(xué)校能有些改革，如新招聘的教師先放到外貿(mào)企業(yè)實(shí)習(xí)1-2年，再回來給學(xué)生上課，這樣能保證一定的教學(xué)質(zhì)量。
4、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的，改革傳統(tǒng)的考試方法。作為三本院校，理事長在教學(xué)方法改革的理念上非常前沿，我校從20xx年就開始倡導(dǎo)過程性考核方式，即不以最后的期末考試卷面成績作為最終成績，而是強(qiáng)化平時(shí)的過程性考核成績。我校的過程性考核比例原來是3:7，后來提高到4:6。平時(shí)的考勤、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、章節(jié)測試等環(huán)節(jié)都以一定的比例給予分值。另外，在雙語課程的教學(xué)中還要加強(qiáng)口語考試環(huán)節(jié)，作為期末成績的一個(gè)組成部分。
以上兩點(diǎn)感觸，是這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的一點(diǎn)認(rèn)識。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會將兄弟院校好的做法進(jìn)行借鑒，運(yùn)用到教學(xué)中去，發(fā)揮主觀能動性，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會9
我有幸參加了學(xué)習(xí)的培訓(xùn)。在此期間，我們聆聽了教授及學(xué)者的專題報(bào)告、教育專家講座及各個(gè)學(xué)科的教授的課，使我的理論水平得到了極大的提高，增長了許多知識，受益匪淺。
通過學(xué)習(xí)，使我深刻的認(rèn)識到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的學(xué)識，精湛的專業(yè)技能，更要注重人格魅力的影響。教師的語言對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響，教師一言一行時(shí)時(shí)刻刻學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個(gè)心靈感動另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
再次，培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。對于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們，對新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個(gè)中心，那就是充滿對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等，其二是鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會。其三是鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學(xué)發(fā)展的.弄潮兒。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”也許，對于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。
最后，通過學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識到要做一名合格的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有高尚的師德，讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓(xùn)對于我們新教師的要求。
這次的培訓(xùn)給了我一筆寶貴的財(cái)富，在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習(xí)，為自己的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會10
通過一個(gè)學(xué)期《經(jīng)濟(jì)法》的學(xué)習(xí)，讓我們意識到經(jīng)濟(jì)法對我們生活以及將來步入社會工作的作用是非常大的。通過開設(shè)這門課程，讓我們長了不少見識，應(yīng)該說學(xué)到了很多應(yīng)該懂得的生活知識和法律知識，增強(qiáng)了我們維護(hù)自身利益和權(quán)益的意識，為我們將來步入社會作了一定的鋪墊。
經(jīng)濟(jì)法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過它，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。用它來促進(jìn)和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)中人與人
之間的關(guān)系，正確的處理市場經(jīng)濟(jì)中人與人之間關(guān)系問題。公平交易，合法賺錢。而我們受過高等教育的人群更應(yīng)該在生活過程中，遵守經(jīng)濟(jì)的相關(guān)法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行個(gè)人義務(wù)。國家進(jìn)行市場監(jiān)督管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是市場監(jiān)管關(guān)系。市場監(jiān)管關(guān)系應(yīng)該由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整。這有助于完善市場規(guī)則，有效地反對壟斷，制止不正當(dāng)競爭，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，實(shí)現(xiàn)市場功能。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法有很大的社會現(xiàn)實(shí)意義。首先，我國經(jīng)濟(jì)法有重要社會地位。我國經(jīng)濟(jì)法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及社會管理經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約以及權(quán)利制約國際經(jīng)濟(jì)糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，并與社會道德標(biāo)準(zhǔn)相輔相成，成為了整個(gè)社會的調(diào)解器。但人類的經(jīng)濟(jì)行為是復(fù)雜多變的，經(jīng)濟(jì)法律由于在制定時(shí)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己驼遄谩＿@種差別造成了我國經(jīng)濟(jì)法律制度的相對不太完善，被投機(jī)份子有機(jī)可乘，對一些損害國家人們利益的行為無法可依。但只要努力做好普法工作，樹立以及強(qiáng)化公民的相關(guān)經(jīng)濟(jì)法律意識，讓人們在經(jīng)濟(jì)權(quán)利受到侵害的時(shí)候都尋求經(jīng)濟(jì)法律的保護(hù)，才能有助于經(jīng)濟(jì)法律的完善，才能真正的做到知經(jīng)濟(jì)法，守經(jīng)濟(jì)法，不犯經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法是適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的需要而頒行的，涉及社會經(jīng)濟(jì)生活的重要方面和重要部位，關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)的總體結(jié)構(gòu)和運(yùn)行，而且同其他部門法性質(zhì)的法律規(guī)范相分離，
獨(dú)立組合為性質(zhì)較純一的法律規(guī)范性文件。其次，我國經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)重要的法律部門，當(dāng)我們遇到了經(jīng)濟(jì)糾紛的時(shí)候，我們就可以拿法律來保護(hù)自己，在簽合同的時(shí)候有這個(gè)法律我就知道什么地方應(yīng)該是有規(guī)定的，什么地方規(guī)定是違法的'，意義很大，要不然學(xué)校怎么會有專門的一個(gè)課程是讓我們學(xué)習(xí)這個(gè)的。
我覺得張老師授課很尊重學(xué)生的意見，有特色，經(jīng)常教給我們各種實(shí)用性的經(jīng)驗(yàn)和技巧，而且不照本宣科，能結(jié)合生活中的案例，加深我們的理解，拓寬我們的視野，又能引導(dǎo)我們自行思考，有時(shí)書本上有些概念講得不好的，老師還會糾正并以自己的理解來講，我覺得這是非常好的，培養(yǎng)了我們批判性地接受知識文化的觀念。上課的內(nèi)容，如民事責(zé)任訴訟合同法公司登記管理勞動法等，都將與我們的生活息息相關(guān)，這些方面的內(nèi)容讓我們受益匪淺。但是，可能是老師講的很細(xì)的原因，我總覺得上課的內(nèi)容不夠充實(shí)，有時(shí)覺得兩節(jié)課下來沒講到什么內(nèi)容，我想或許老師的速度可以加快點(diǎn)，在我們能接受的前提下傳授給我們更多的知識，因?yàn)槿绻v得太慢了，我們很容易走神。還有，我覺得老師可以對我們要求嚴(yán)格一點(diǎn)，比如說對某個(gè)知識點(diǎn)或上節(jié)課上的內(nèi)容進(jìn)行提問等，總之不要讓我們聽得太輕松就是了。另外，我希望老師上課的形式可以多樣化一點(diǎn)，增加課堂活動，多點(diǎn)運(yùn)用，理論聯(lián)系實(shí)際，比如模擬法院或其他各種機(jī)構(gòu)調(diào)解各種訴訟
和糾紛或展開辯論討論活動等，提高我們上課的互動性，積極性，主觀能動性，這樣我們對經(jīng)濟(jì)法課程會更感興趣。還有就是我希望老師能提供或者推薦一些習(xí)題給我們，因?yàn)槲铱傆X得只上課而沒有做一些實(shí)踐性的活動或功課的話，太單調(diào)和空洞了，很容易忘記，而一些實(shí)用性強(qiáng)的演練或許可以讓我們學(xué)得更好。雖然法律不是我們的專業(yè)課，但它的實(shí)用性實(shí)在太強(qiáng)了，所以我們還是希望可以盡可能地把它學(xué)精，希望能從老師這里加上我們自身的學(xué)習(xí)而更加知法懂法，以及運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。
我通過學(xué)習(xí)這一個(gè)學(xué)期的經(jīng)濟(jì)法。知道它不僅有助于我們了解和認(rèn)識國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活調(diào)節(jié)市場的法律原則和理論基礎(chǔ)，也讓我們知道經(jīng)濟(jì)法是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展同法律有機(jī)聯(lián)系整合統(tǒng)一的紐帶，學(xué)好經(jīng)濟(jì)法可以讓我們運(yùn)用法律武器規(guī)避經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的風(fēng)險(xiǎn)，從而確保國家經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步快速發(fā)展，同時(shí)，也為我們以后的經(jīng)濟(jì)行為提供可行的模本。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會11
才放那么短短的30多天假就要被導(dǎo)師要求看著這兩本書過年，一開始，我真不懂為什么，單單只看書的名字，我也不知道為什么要安排看這本無聊的書，又有點(diǎn)不爽，但耐心去看，又覺得其實(shí)沒有那么難接受，內(nèi)容也還是可以的，就硬著頭皮把書用最短的時(shí)間讀完了。看完之后才發(fā)現(xiàn)，把《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》這本書比成繼亞當(dāng)斯密的《國富論》之后的第二部最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作并沒有夸大，那是名副其實(shí)的。
大衛(wèi)李嘉圖作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的繼承人，其思想深深地受到亞當(dāng)斯密的影響。《國富論》正是李嘉圖接觸學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一本作品，我個(gè)人認(rèn)為這就是他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》研究的幾大主題和《國富論》的主題有相似之處的最主要原因。當(dāng)然，這兩本如此著名的作品有再多的共同之處，還是各有優(yōu)劣的，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》在所涉及的范圍上也比不上《國富論》，《國富論》所討論的更加廣、內(nèi)容更加多。即使思想上被影響，李嘉圖還是能夠?qū)啴?dāng)斯密批判地學(xué)習(xí)而非盲目認(rèn)同、全盤接受的，還是能夠就這些話題提出自己獨(dú)特的見解的。
這本書一開始并不是討論“分工”的問題，而是就“價(jià)值”展開敘述。而且李嘉圖并沒有按照常理只是談?wù)搩r(jià)值問題，而且他還假定了商品的存在，假定了工資、資本、利潤、一般利潤等等的存在，并且就這幾方面也論述了一番。這些問題本應(yīng)該在價(jià)值分析的基礎(chǔ)上才需要進(jìn)一步說明的，但李嘉圖卻有著其自己獨(dú)特的一面。
接著就是“地租”問題了，其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為相比于亞當(dāng)斯密的《國富論》里面的對地租問題的討論，李嘉圖在這方面對這個(gè)問題的見解有點(diǎn)遜色、不夠深刻、不夠有針對性，李嘉圖是以整個(gè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的見解為前提展開論述的，而亞當(dāng)斯密是圍繞自己獨(dú)到的看法，圍繞如何讓國富民強(qiáng)去寫的。因此，就這一主題，李嘉圖還是比不上“老手”，思想上稍稍劣了點(diǎn)。
接著所說的價(jià)格、利潤、工資什么的其實(shí)說白了，就是對前面幾章價(jià)值、地租的概括、補(bǔ)充。其實(shí)這本書看下去真的覺得內(nèi)容很少，但里面的思想?yún)s是我們可以學(xué)習(xí)、借鑒的。例如他的價(jià)值論就認(rèn)為生產(chǎn)中所耗費(fèi)的勞動決定了商品的價(jià)值，別出心裁，與亞當(dāng)斯密的《國富論》中提到的二元觀點(diǎn)就有所不同，也正正因?yàn)樗乃枷胗衅洫?dú)特的一面，讓他的作品一面世就引起了社會的關(guān)注、引起了巨大的反響，其作品也一度熱銷，供不應(yīng)求。
其后，李嘉圖還談及了許多賦稅原理，對稅種進(jìn)行了分類、分析了各種稅種的來源還有征收稅對各階級的收入與發(fā)展生產(chǎn)的.影響。他還認(rèn)為稅收是一個(gè)國家的土地和勞動的產(chǎn)品中由政府所支配的一個(gè)部分，最終是由這個(gè)國家的資本又或者是由這個(gè)國家的收入來支付的。稅收是會在一定程度上降低公司和個(gè)人的收入水平，從而影響到他們的消費(fèi)水平和再生產(chǎn)的能力，但是從長遠(yuǎn)來看，稅收卻又是一個(gè)國家收入必不可少的重要的一個(gè)部分，一個(gè)國家要實(shí)行一切有利于民生的措施又或者是要加強(qiáng)國家實(shí)力、加快國家的發(fā)展速度，金錢是很重要的，沒有了金錢，一切都只會是空談、只會是紙上談兵，因此，稅收還是十分必要的，但是，國家也有這個(gè)責(zé)任讓每一分每一角納稅人上繳的稅款都用得其所，而不是成為某些官員貪贓枉法的工具。李嘉圖個(gè)人主張遵循亞當(dāng)斯密的“公平、確實(shí)、便利、經(jīng)濟(jì)”四項(xiàng)稅收原則，并且還依據(jù)這個(gè)原則詳細(xì)地分析了各種賦稅的利與弊及其對各個(gè)階級收入的影響。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會12
近年來，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成為創(chuàng)新發(fā)展的重要推動力。因此，學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)成為了一種必要的能力。最近參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我收獲頗豐。
首先，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)是一個(gè)比較新的領(lǐng)域，過程中需要適應(yīng)新的概念與模式。在培訓(xùn)過程中，老師們詳細(xì)介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐，讓我們對這個(gè)領(lǐng)域的概念、模式、形式等有了更全面、深入的認(rèn)識。另外，老師們經(jīng)常會分享自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地理解理論并學(xué)會如何將理論應(yīng)用于實(shí)踐中。
其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)涉及到許多新技術(shù)的應(yīng)用，如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等等。為了更好地應(yīng)對這些技術(shù)，我們需要長期學(xué)習(xí)和不斷鉆研。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)到了最新的'技術(shù)和工具的使用，也了解了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域和場景，拓展了自己的視野。
第三，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)需要不斷地創(chuàng)新和實(shí)踐，因此，在培訓(xùn)中，老師帶領(lǐng)我們通過實(shí)踐集成理論和實(shí)際應(yīng)用，這使我們對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識更加全面和深入。在實(shí)踐過程中，我們也不斷調(diào)整自己的思路和方法，學(xué)會了如何更好地應(yīng)對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我會通過長期學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使自己成為數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的專家。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會13
隨著低碳經(jīng)濟(jì)日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。“低碳生活”雖然是個(gè)新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導(dǎo)健康生活是每一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費(fèi)體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。
目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的`過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費(fèi)，多運(yùn)動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字。“低碳生活”這一理念著眼于人類未來，順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達(dá)成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的“高碳”消費(fèi)文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會14
世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，運(yùn)輸工具無法達(dá)到達(dá)到長途運(yùn)輸?shù)难附菪院桶踩砸螅唐方粨Q的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)財(cái)逐步開始形成。
通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個(gè)國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個(gè)國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個(gè)人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時(shí)，使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個(gè)貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟(jì)，資本和市場的國際化，以及市場機(jī)制作用的推動，是市場機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場機(jī)制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn);而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配置的成本，降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力，經(jīng)濟(jì)全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國家分工，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。
相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣撸o世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的.競爭局面，同時(shí)也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對與經(jīng)濟(jì)全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的矛盾一直存在，但這兩者之間的矛盾又是對立統(tǒng)一的。兩者之間還存在著漫長的過渡時(shí)期，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會慢慢形成互補(bǔ)。兩者之間雖然實(shí)施途徑相異，但最終目的都是為了推動世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都為企業(yè)創(chuàng)作了統(tǒng)一的市場環(huán)境，為世界各地的商務(wù)活動提供了便利條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對多邊貿(mào)易體制的影響，其正面的積極影響是主要的，負(fù)面的消極的影響是次要的,。因此，WTO要進(jìn)一步加強(qiáng)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的監(jiān)督和約束，協(xié)調(diào)好各組織之間的相互關(guān)系，改進(jìn)和完善其倡導(dǎo)的多邊自由貿(mào)易體制。同時(shí)，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)也要不斷擴(kuò)大自身的對外開放程度，將自身運(yùn)作納入WTO的監(jiān)控范圍，充分發(fā)揮集團(tuán)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢和特長。只有如此，才能盡量消除或減少區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的負(fù)面影響，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)一步發(fā)展，成為促進(jìn)全球貿(mào)易自由化的一支重要力量。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的相互作用必然會影響世界經(jīng)濟(jì)，政治格局兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，認(rèn)識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際市場的不斷擴(kuò)大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高GDP指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個(gè)機(jī)會。
作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會15
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的.時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強(qiáng)國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
狂年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠恚覀兊母衫O交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200――1300米，而廣西繭只有600――700米，所以它們根本不是一類繭。
揩“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
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