二年級(jí)法制的手抄報(bào)素材
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)必須在內(nèi)容上突出一個(gè)主題，做到主題突出，又豐富多彩。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的手抄報(bào)嗎？下面是小編幫大家整理的二年級(jí)法制的手抄報(bào)素材，希望對(duì)大家有所幫助。
法制在身邊作文
在我們身邊，壞人總是無處不在。正所謂一物降一物，將這些壞人制住的就是法律。法律并不遙遠(yuǎn)，反而在我們身邊。
記得上次，我們重慶出現(xiàn)了一個(gè)重要罪犯――周克華。他曾制造了六起持槍搶劫案年8月10日在重慶沙坪壩某地，實(shí)施搶劫，并在過程中造成一死兩傷，隨后逃逸。就算他在厲害，也逃不出法律的手中，這正是印證了“法網(wǎng)恢恢疏而不漏”這句話呀。
就在上個(gè)星期，我也遇到了一個(gè)壞人。我從南坪往家里走，在一處樓梯口，我系鞋帶時(shí)，無意發(fā)現(xiàn)了一個(gè)行為詭異的人。他一看見我的目光就過頭去了，起初我也沒怎么懷疑他?？墒牵易叩綐窍聲r(shí)，又看見了那個(gè)人。他頭戴著一頂鴨舌帽，把臉大部分遮??；上身穿著一件黑色衛(wèi)衣；褲子則是牛仔褲，在那個(gè)人的手臂上，我隱約看見了紋身。怎么辦？我心頭只有這三個(gè)字。突然，我靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)妙招。我并沒繼續(xù)像家走去，而是想那人口密集的超市走去。我每走幾步就想回頭，但又怕驚動(dòng)了那個(gè)人，只好向前走去。我心中十分煎熬：如果他現(xiàn)在跑過來，把我綁走了怎么辦？他身上有錢沒有？他到底是好人還是壞人？
想著想著，我就來到了超市。一進(jìn)門，我就裝作伸懶腰的樣子，看了一眼那個(gè)男子。果不其然，他跟來了！我長出一口氣，平復(fù)了一下我的心情。我利用超市那復(fù)雜的地形，跟那個(gè)人玩起來躲貓貓。我透過商品的縫隙看見了他，他正在尋找我的身影。我急忙拿出電話，給老爸打了電話。電話一掛，我看見他馬上就過來了，我急忙往另一個(gè)貨架跑去。好險(xiǎn)，差點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)了。接下來，我就只好和他一直躲下去，時(shí)不時(shí)的讓他知道我還在超市里。突然，我看到了老爸的身影，可要去老爸那必須要經(jīng)過那個(gè)男子。我想來想去，準(zhǔn)備硬沖過去。我抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，雙腿發(fā)力使勁地往前跑去，我仿佛看見那名男子驚訝的目光。接著我撞到了老爸的懷里，心里只有兩個(gè)字：安全了！我急忙給老爸指了那名男子，老爸立馬喊道：“抓人販子了！”就去追那名男子了?？珊髞砺犂习终f，那人還是跑了。可我也長了一智，再也不怕那個(gè)人再來了。
同學(xué)們，在遇到壞人時(shí)千萬不要慌張，因?yàn)榉蓵?huì)制裁他的。
法治與法制
法治與法制既有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系在于：實(shí)行法治需要有完備的法律制度。區(qū)別在于：法制相對(duì)于政治制度、經(jīng)濟(jì)制度，法治則相對(duì)于人治；法制內(nèi)涵是指法律及相關(guān)制度，法治內(nèi)涵則相對(duì)于人治的治國理論、原則和方法。法制一詞，中外古今用法不一，涵義也不盡相同，通常在兩種意義上使用：
①泛指國家的法律和制度。法律既包括以規(guī)范性文件形式出現(xiàn)的成文法，如憲法、法律和各種法規(guī)，也包括經(jīng)國家機(jī)關(guān)認(rèn)可的不成文法，如習(xí)慣法和判例法等。制度指依法建立起來政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的各種制度。中國古代的典章制度也屬于這一類。
②特指統(tǒng)治階級(jí)按照民主原則把國家事務(wù)制度化、法律化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種方式。這種意義上的法制與民主政治聯(lián)系密切，即民主是法制的前提，法制是民主的體現(xiàn)和保證，只有使民主制度化、法律化，并嚴(yán)格依法辦事，以確立一種正常的法律秩序的國家，才是真正的法制國家。
中國古書上所說的“命有司，修法制”《禮記?月令篇》，其中的“法制”是指設(shè)范立制，使人們有所遵循的意思。古代法家著作中，也有“法制”一詞?！豆茏?法禁》上寫道：“法制不議，則民不相私”?！渡叹龝?君臣》上寫道：“民眾而奸邪生，故立法制，為度量以禁之”。韓非也有“明法制，去私恩”的說法。所有這些，雖然都把“法制”與依法治理聯(lián)系在一起，但還不是與民主政治聯(lián)系在一起的法制。中國古時(shí)的“法制”，說到底只是一種“王制”。同民主政治聯(lián)系在一起的第二種意義上的法制，與17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“法治”的內(nèi)涵是一致的。如英國哲學(xué)家J.洛克認(rèn)為，政府“應(yīng)該以正式公布的既定的法律來進(jìn)行統(tǒng)治，這些法律不論貧富、不論權(quán)貴和莊稼人都一視同仁，并不因特殊情況而有出入”（《政府論兩篇》）。美國政論家T.潘恩（1737～1809）也說：“在專制政府中國王便是法律，同樣地，在自由國家中法律便應(yīng)該成為國王”（《常識(shí)》）。其核心思想是要依法治理國家，法律面前人人平等，反對(duì)任何組織和個(gè)人享有法律之外的特權(quán)。這種主張對(duì)于反對(duì)封建專制特權(quán)，確立和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主制，起了很大作用，具有歷史進(jìn)步意義。但資產(chǎn)階級(jí)思想家的法制思想帶有明顯的法律至上的色彩，實(shí)際上資本主義國家也不可能真正實(shí)行法制。為了追逐超額利潤，剝削和壓迫無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾，它們總是把合法手段和非法手段結(jié)合起來進(jìn)行統(tǒng)治的（見資本主義法制）。
法治的實(shí)施必須建立在法制上。與法治相比，法制側(cè)重在法律的使用上。但如果僅就法律的目的而言，法治的目的是為人們提供一個(gè)尋求公正的平臺(tái)和框架，但法制的實(shí)質(zhì)仍然不能擺脫政權(quán)凌駕于法律之上的信念。法制是指當(dāng)權(quán)者按照法律治理國家，但這些法律不一定是由普通公民組成的立法部門制訂的。法治下，行政部門的職責(zé)只是執(zhí)行該等法律，并且受該等法律拘束。因此法制和法治最大的區(qū)別，并不在于法律是否拘束人民，而是在于行政、立法、司法這些政府權(quán)力是否也和人民一樣，受到法律的拘束和控制。法治的內(nèi)涵，與其說是要求所有人民守法，毋寧更側(cè)重于法律對(duì)政府權(quán)力的控制和拘束，否則法治即與法制難以區(qū)分。對(duì)于社會(huì)上常見的違法或脫序現(xiàn)象，尤其是以激烈、游走于法律邊緣的手段向政府爭取權(quán)利的行為，政府官員常常會(huì)呼吁和要求人民“守法”以尊重“法治”。這其實(shí)是將法治的意義誤解和窄化為法制。法制的結(jié)果可能會(huì)出現(xiàn)政府用法律的形式壓制民眾。
憲政是一種要求政府所有權(quán)力的行使都納入憲法的軌道，并受憲法的制約，使政治運(yùn)作進(jìn)入法律化理想狀態(tài)的理念和政治實(shí)踐。法治是憲政的核心價(jià)值觀。反之，在法制下沒有可能實(shí)現(xiàn)憲政。法制與民主沒有直接聯(lián)系。但對(duì)法治的為尋求公正提供框架的概念的擴(kuò)展則包含了在法理上承認(rèn)基本人權(quán)的含義，這也為憲政國家的憲法最終包括了人權(quán)法案建立了法理依據(jù)。而法制則與人權(quán)沒有關(guān)系。因此，在只有法制而沒有法治的國家，人權(quán)和民主都不能獲得保障。
法治與社會(huì)制度
社會(huì)主義法制與資本主義法制不同，它是社會(huì)主義民主的制度化、法律化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行國家管理的一種方式。在社會(huì)主義國家，可能而且必須把社會(huì)主義民主制以法律形式確定下來，并使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。”切實(shí)保證公民在法律面前一律平等，不允許任何組織和個(gè)人有凌駕于法律之上的特權(quán)。法制與法律秩序關(guān)系極為密切。法律秩序是在嚴(yán)格遵守法律的基礎(chǔ)上形成的一種社會(huì)秩序，它必須以實(shí)行法制為前提，而法律秩序的建立則是實(shí)行法制的重要體現(xiàn)。
法治的名言
1、欺公罔法――欺騙公眾，無視法律。
2、禁網(wǎng)疏闊――指法律過于寬容。
3、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。――查?科爾頓
4、以殺止殺――〖解釋〗用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
5、罪責(zé)難逃――因?yàn)榉缸铮诜缮蠎?yīng)承擔(dān)的責(zé)任是難以逃卻的
6、深文周納――周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據(jù)事實(shí)，牽強(qiáng)附會(huì)地給人硬加罪名。
7、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭《社會(huì)契約論》
8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。――馬克羅維烏斯
9、有關(guān)通信類相關(guān)詞語
10、法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢《貞觀政要?公平》
11、法律一多，公正就少。――托?富勒
12、網(wǎng)漏吞舟――網(wǎng)：漁網(wǎng)，比喻法網(wǎng);吞舟：吞舟的大魚，比喻大奸。網(wǎng)里漏掉吞舟大魚。比喻法律太寬，使重大的罪犯也能漏網(wǎng)。
13、徇情枉法――徇：曲從;枉：使歪曲。曲從私情，歪曲和破壞法律，胡亂斷案。
14、有關(guān)夏天的相關(guān)詞語
15、極端的法規(guī)，就是極端的不公。――西塞羅
16、懲罰是對(duì)正義的伸張。――奧古斯丁
17、我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。――伏爾泰
18、居官守法――舊指做官要遵守法律法規(guī)。
19、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。――洛克
20、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。――美國總統(tǒng)威爾遜w
21、法不禁止即自由。――法諺
22、者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。――威?厄爾
23、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。――弗洛里奧
24、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。――塞?約翰遜
25、言出法隨――言：這里指法令或命令;法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
26、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。――斯賓諾莎
27、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。――列寧
28、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。――西塞羅
29、深文周內(nèi)――歪曲或苛刻地援引法律條文，陷人以罪。
30、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。――愛獻(xiàn)生
31、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。――基希曼
32、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情。――弗勞德
33、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。――愛?科克
34、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。――埃利希
35、陛下雖在萬人之上，卻在上帝和法律之下。――英國法諺
36、萬事皆歸于一，百度皆準(zhǔn)于法。
37、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。――尼采
38、執(zhí)法如山――執(zhí)行法律象山一樣不可動(dòng)搖。
39、化外之民――化：開化;民：民眾。文明地區(qū)以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的偏見，指中國教化達(dá)不到、法律管不著的少數(shù)民族。
40、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)必須頹敗。――塞內(nèi)加
41、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。――亞里士多德
42、今天的法律未必明天仍是法律。――羅?伯頓
43、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德
44、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。――菲力普斯
45、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會(huì)去做法律不允許的事情。――弗勞德
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