開展核心價(jià)值觀教育篇1
[關(guān)鍵詞] 大學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；夢(mèng)想引領(lǐng)
大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來和希望。作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，大學(xué)生要勤學(xué)修德，明辨篤實(shí)，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的迫切需要，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，具有鮮明的時(shí)代意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)肩負(fù)著培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要任務(wù)，有責(zé)任幫助大學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?。
筆者曾對(duì)自己所在學(xué)校大學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收500份，有效率100%。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷、家國(guó)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感仍然是大學(xué)生思想的主流，93.5%的大學(xué)生認(rèn)同“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂”，86%的大學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的成長(zhǎng)成才非常有必要”。這些數(shù)據(jù)說明，在大學(xué)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有良好的思想基礎(chǔ)。大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面，要從細(xì)小處著手，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透課堂和教材，更深入大學(xué)生內(nèi)心。只有做到知行統(tǒng)一，各項(xiàng)措施接地氣、落到實(shí)處，才能受到大學(xué)生的喜愛和歡迎，發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)有的功效。
一、創(chuàng)新理論教育
傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育以思想政治理論課為主渠道和主陣地，教師往往只是生搬硬套地灌輸、說教，教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)方式單一，脫離大學(xué)生的生活和實(shí)際，難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育取得良好成效，就必須緊密結(jié)合“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)、行為特點(diǎn)和接受方式，充分利用新媒體時(shí)代溝通和傳播渠道多樣化的特點(diǎn)，讓呆板的理論教育變得生動(dòng)起來。
（一）營(yíng)造濃厚的校園輿論氛圍
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！痹诖髮W(xué)校園營(yíng)造學(xué)習(xí)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍，能使師生時(shí)時(shí)、處處都感受到核心價(jià)值觀的魅力，在不經(jīng)意間受到潛移默化的教育和熏陶。大學(xué)要充分利用校園各種媒體，如校報(bào)、校園廣播、校內(nèi)有線電視、標(biāo)語、板報(bào)等，發(fā)揮它們覆蓋面廣、信息量大、思想滲透性強(qiáng)、傳播速度快的優(yōu)勢(shì)，積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的強(qiáng)大輿論。大學(xué)要建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題網(wǎng)站或?qū)冢剐@網(wǎng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講的新陣地。同時(shí)，充分利用新媒體的特點(diǎn)，通過QQ、短信、網(wǎng)上論壇、微博、微信、微電影等途徑，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育宣傳的范圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更加貼近大學(xué)生生活。充分發(fā)揮校訓(xùn)、校歌、?；?、校標(biāo)在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用，深度挖掘其育人功能。通過以上措施，使大學(xué)生從情感上認(rèn)同和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（二）開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)
內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，是對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體，如文藝表演、演講辯論、專題講座、主題班會(huì)、形勢(shì)報(bào)告等。在豐富的校園文化活動(dòng)中，大學(xué)生不僅能接受到健康的價(jià)值觀教育，加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，而且增長(zhǎng)了才干，發(fā)展了個(gè)性，提高了自身綜合素質(zhì)。大學(xué)可結(jié)合自身實(shí)際，開設(shè)一批滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公開課。邀請(qǐng)社會(huì)精英、道德模范等進(jìn)校園進(jìn)行主題演講，通過他們身上的正能量影響大學(xué)生的價(jià)值取向。開展志愿者日、“筑夢(mèng)青春，暢想未來”文化節(jié)、中華傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，為大學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái)，拓展其綜合素質(zhì)。如筆者所在的學(xué)校針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)用語泛濫的情況，在元旦節(jié)到來之前，開展“自編短信，文明禮貌”的活動(dòng)，倡導(dǎo)使用文明健康的短信用語，受到了廣大學(xué)生的熱烈歡迎。這一活動(dòng)收到了很好的效果，賦予了拇指文化在校園文化中新的意義，傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念。
二、組織校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)
（一）多樣的校內(nèi)活動(dòng)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大力倡導(dǎo)，更需要切實(shí)踐行。大學(xué)要組織學(xué)生參加豐富多樣的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。通過理論教育后，大學(xué)生雖然掌握了一定的知識(shí)，但是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在價(jià)值認(rèn)知上感性大于理性，不能全面客觀地看待問題。只有親身踐行，大學(xué)生才能真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，將其外化為自覺的行為和習(xí)慣。大學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮校園社團(tuán)的作用，通過社團(tuán)組織大學(xué)生參與學(xué)術(shù)講座、研討會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、報(bào)告會(huì)等活動(dòng)。提供勤工儉學(xué)、義務(wù)勞動(dòng)等實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中全面認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)責(zé)任感，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，將自身的需求和社會(huì)的需要緊密結(jié)合起來，并在實(shí)踐中自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范自己的行為。
（二）“走心”的校外活動(dòng)
參加暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”志愿者服務(wù)，勤工儉學(xué)，公益活動(dòng)，參觀愛國(guó)主義教育基地，開展社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)和生產(chǎn)勞動(dòng)等，能洗滌大學(xué)生的心靈，使之進(jìn)一步認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)，親身感受國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所取得的新成就及面臨的新問題，從而將理論聯(lián)系實(shí)際，以肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命為坐標(biāo)，做到知行統(tǒng)一。江西省是紅色革命文化大省，具有豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源。筆者所在的學(xué)校利用這一天然優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生參觀八一起義紀(jì)念館、軍官教育團(tuán)舊址等愛國(guó)主義教育基地，到井岡山吃南瓜飯、喝小米粥等。學(xué)生感觸很深，從先烈們的身上看到了自身存在的不足，有的改正了鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣，有的改掉了怕吃苦、怕困難的惰性。
三、開展“中國(guó)夢(mèng)”主題活動(dòng)
“中國(guó)夢(mèng)”是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的主旋律。大學(xué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要與“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合起來，用“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，搭建大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。
（一）組織“中國(guó)夢(mèng)”系列文化活動(dòng)
將“中國(guó)夢(mèng)”主題滲透到校園文化活動(dòng)中，使大學(xué)生在耳濡目染中樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如筆者所在學(xué)校在青年節(jié)、建黨紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等組織開展文藝匯演。各系部和各團(tuán)總支以班會(huì)、主題團(tuán)日等為平臺(tái)，以“我的中國(guó)夢(mèng)”為題開展演講比賽。組織開展了以“夢(mèng)想起航，青春飛揚(yáng)”為主題的青春勵(lì)志電影展播、青春勵(lì)志書籍推薦、青春勵(lì)志歌曲傳唱等活動(dòng)。這些活動(dòng)，將大學(xué)生緊緊凝聚在一起，提高了他們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性。
（二）開展“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)參觀和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)
“中國(guó)夢(mèng)”是成才夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、致富夢(mèng)、幸福夢(mèng)等各種夢(mèng)想的綜合體。大學(xué)可以通過組織學(xué)生到革命紀(jì)念地、愛國(guó)主義教育基地、改革開放前沿陣地和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就巨大的地方參觀學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生回顧中華民族奮斗的歷程，接受改革開放成果的洗禮，了解黨和國(guó)家事業(yè)取得的偉大成就，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨的熱愛之情和對(duì)祖國(guó)的自豪之感，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想和信念，牢牢樹立全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任感。
開展核心價(jià)值觀教育篇2
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；核心價(jià)值觀；教育
當(dāng)前，青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，青年要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行，大力將其推廣到全社會(huì)去。高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，需要在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。當(dāng)前，輔導(dǎo)員在開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中還存在一些問題亟須解決。
一、輔導(dǎo)員在開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中存在的問題
輔導(dǎo)員是高校開展思想政治教育工作的骨干力量，肩負(fù)著教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要職責(zé)，是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校有效傳播的重要力量。當(dāng)前，在高校推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的實(shí)際工作中，輔導(dǎo)員隊(duì)伍還沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，認(rèn)識(shí)有待提高。
1.輔導(dǎo)員開展核心價(jià)值觀教育的認(rèn)識(shí)不足
當(dāng)前，在高校阻礙大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的非智力因素比較突出，一些大學(xué)生仍不同程度地存在理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問題，許多教育者尤其是輔導(dǎo)員沒有深刻意識(shí)到價(jià)值觀和非智力因素對(duì)人才成長(zhǎng)的作用和價(jià)值，對(duì)造成大學(xué)生思想困惑、精神懈怠現(xiàn)象的原因缺乏研究，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)中的作用和地位缺少理性分析。面對(duì)大學(xué)生精神生活質(zhì)量難以提高、聰明才智難以發(fā)揮的情況，一些輔導(dǎo)員缺乏主動(dòng)施教的意識(shí)。對(duì)于開展用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來引導(dǎo)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成認(rèn)識(shí)不足。
2.輔導(dǎo)員開展核心價(jià)值觀教育的意愿不強(qiáng)
當(dāng)前輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展還存在許多困境，政治地位不高、職業(yè)評(píng)價(jià)偏低、社會(huì)認(rèn)可度低的現(xiàn)象依然存在，輔導(dǎo)員崗位流動(dòng)性大，輔導(dǎo)員多把自身工作看作是一種過渡性的工作，這樣的認(rèn)識(shí)造成輔導(dǎo)員把更多的時(shí)間用于謀求自身發(fā)展，忽視了將核心價(jià)值觀融入輔導(dǎo)員工作中，在高校開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，輔導(dǎo)員多是協(xié)助專家開設(shè)講座，或維持思想政治理論課教師的課堂秩序，多是旁觀者的角色，主體作用發(fā)揮有限。
3.輔導(dǎo)員開展核心價(jià)值觀教育的時(shí)間匱乏
綜合測(cè)評(píng)、黨團(tuán)建設(shè)、班級(jí)文化建設(shè)、就業(yè)指導(dǎo)等與學(xué)生工作密切相關(guān)的事務(wù)，輔導(dǎo)員都需要處理，教育部第24號(hào)令《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中要求高等學(xué)校總體上要按師生比不低于1：200的比例設(shè)置本、?？粕痪€專職輔導(dǎo)員崗位。而隨著高等教育大眾化的推進(jìn)，學(xué)生規(guī)模擴(kuò)大，輔導(dǎo)員帶生比例不斷提高，學(xué)生人數(shù)多，忙于學(xué)生事務(wù)處理造成輔導(dǎo)員進(jìn)行專業(yè)化探索、理論性學(xué)習(xí)的時(shí)間匱乏，而開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的前提是自身對(duì)該理論的掌握，因此造成輔導(dǎo)員隊(duì)伍核心價(jià)值觀教育的理論水平不高，難以深入開展。
二、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性
輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。輔導(dǎo)員需找準(zhǔn)自身定位，利用自身優(yōu)勢(shì)開展核心價(jià)值觀教育。
1.重塑輔導(dǎo)員角色定位的需要
角色定位是要求輔導(dǎo)員明確在新的歷史時(shí)期的工作職責(zé)和工作方向。十后，全社會(huì)正處于把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際工作中，高校肩負(fù)著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要使命，新的時(shí)期要求輔導(dǎo)員對(duì)自身角色定位進(jìn)行重新審視。具有教師和干部雙重身份的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，需要明確自身的角色職責(zé)，從思想上審視自身，努力用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位，發(fā)揮引領(lǐng)作用。
2.發(fā)揮輔導(dǎo)員崗位優(yōu)勢(shì)的需要
輔導(dǎo)員是高校學(xué)生思想政治工作一線的組織者和教育者，長(zhǎng)期的一線工作讓輔導(dǎo)員與學(xué)生之間建立了深厚的感情，這種感情以及輔導(dǎo)員自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)、職業(yè)能力是輔導(dǎo)員開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要優(yōu)勢(shì)所在，如何將輔導(dǎo)員崗位的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的助推力，需要采取多種途徑，進(jìn)行實(shí)踐探索。
3.推動(dòng)輔導(dǎo)員使命履行的需要
高校作為傳播先進(jìn)知識(shí)和思想的教育機(jī)構(gòu)，需要教育大學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行。2013年，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》提出，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，著重抓好學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想品德課、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè)。由此可見，開展核心價(jià)值觀教育也是輔導(dǎo)員履行使命的要求。
三、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑
為幫助高校學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，輔導(dǎo)員需要從多個(gè)方面開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
1.以理論學(xué)習(xí)為基點(diǎn)，增強(qiáng)理論說服力
馬克思說：“理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是黨的十提出的一項(xiàng)重大課題和戰(zhàn)略任務(wù)。要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，使其真正轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)，必須不斷學(xué)習(xí)，抓住核心價(jià)值觀的本質(zhì)。輔導(dǎo)員通過不斷的理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底，將核心價(jià)值觀的理論精髓融入輔導(dǎo)員工作的話語中，增強(qiáng)輔導(dǎo)員話語的吸引力和說服力，在日常教育、服務(wù)和管理學(xué)生的工作中潛移默化地讓核心價(jià)值觀進(jìn)入學(xué)生的頭腦，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。
2.以環(huán)境優(yōu)化為支撐，營(yíng)造良好的文化氛圍
環(huán)境先于我們而存在，我們無時(shí)無刻不處在一定的社會(huì)環(huán)境中，受到環(huán)境的影響。馬克斯?韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出：“工作環(huán)境同自己原所熟悉的大不相同這一簡(jiǎn)單事實(shí)便可沖破傳統(tǒng)，成為教育力量?！备淖?nèi)说乃枷氲母就緩绞强陀^存在，環(huán)境事實(shí)上發(fā)揮了對(duì)人的思想的規(guī)范或教化作用。通常，環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，人既能從環(huán)境的刺激中得到反應(yīng)，也能通過自身行為反作用于環(huán)境并改造環(huán)境。
營(yíng)造良好的班級(jí)文化環(huán)境，輔導(dǎo)員應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入班級(jí)文化的建設(shè)過程中，融入班風(fēng)和學(xué)風(fēng)中，營(yíng)造公平公正的班級(jí)環(huán)境，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑、傳遞正能量。征集學(xué)生意見建設(shè)班級(jí)各項(xiàng)管理制度，建立一支踐行核心價(jià)值觀的青年志愿者服務(wù)隊(duì)伍，讓學(xué)生感受價(jià)值觀的力量，使學(xué)生在班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程中潛移默化地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同、感知和內(nèi)化。
3.以朋輩教育為抓手，發(fā)揮朋輩示范作用
“朋輩教育”也稱為同伴教育、伙伴教育或者同輩輔導(dǎo)，它強(qiáng)調(diào)具有相同背景或具有共同興趣愛好的大學(xué)生在一起分享經(jīng)驗(yàn)觀念或行為技能，借以見賢思齊，激發(fā)上進(jìn)心，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互相促進(jìn)、共同成長(zhǎng)。朋輩教育消除了傳統(tǒng)師生之間因年齡、角色及學(xué)識(shí)造成的反差，彼此間平等交往。朋輩學(xué)生之間的相近性、思維方式的相似性使朋輩教育更具感染力和說服力。最后，朋輩教育可以更好地發(fā)揮思想政治教育中的榜樣示范作用。班杜拉指出：“觀察者能通過觀察他人的行為習(xí)得認(rèn)知技能和新的行為模式”，“榜樣表現(xiàn)出觀察者原來不具備的新的思想模式和行為模式，通過觀察，觀察者也能形成同樣形式的思維和行為”。
當(dāng)前，受多元文化環(huán)境的影響，大學(xué)生一定程度上出現(xiàn)了失去人生目的和方向的“價(jià)值真空”狀態(tài)、面對(duì)多元價(jià)值觀時(shí)的“價(jià)值茫然”狀態(tài)、面對(duì)社會(huì)矛盾以偏概全，出現(xiàn)“價(jià)值錯(cuò)位”狀態(tài)，面對(duì)這樣的復(fù)雜情況，要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引導(dǎo)，發(fā)揮朋輩群體的榜樣作用。輔導(dǎo)員發(fā)揮朋輩群體作用的關(guān)鍵在于選拔和培訓(xùn)好一批樂于服務(wù)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于開展朋輩教育的學(xué)生群體，并采取激勵(lì)機(jī)制確保朋輩教育的可持續(xù)性。
4.以實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，拓展社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成
思想政治教育實(shí)踐是思想政治教育理論與實(shí)際的結(jié)合，對(duì)大多數(shù)人來說，思想政治教育理論的作用是間接的，而思想政治教育實(shí)踐的作用是最直接和最重要的。高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生核心價(jià)值觀教育應(yīng)注重理論教育與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，既抓顯性教育，又抓隱性教育，輔導(dǎo)員應(yīng)努力將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于大學(xué)生之心，外化為大學(xué)生之行，利用重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展針對(duì)性強(qiáng)、目的性明確、主題鮮明的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知、深化對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中感悟價(jià)值觀的力量。
5.以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)傳播陣地
理論的說服力在于理論的徹底性，而好理論還需要體現(xiàn)為有效的傳播。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為思想政治教育注入了新的活力，增添了新的手段。以微博、微信、論壇等網(wǎng)絡(luò)載體增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的感染力，讓空洞的說教變成主動(dòng)體驗(yàn)和感受，拓寬了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，輔導(dǎo)員更有責(zé)任利用好網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)核心價(jià)值觀的宣傳平臺(tái)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，努力成為網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，讓核心價(jià)值觀引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，做網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)控者和引導(dǎo)者，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播核心價(jià)值觀的作用。
參考文獻(xiàn)：
[德]馬克斯?韋伯：新教倫理與資本主義精神[M].北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店出版社，1987：153.
基金項(xiàng)目：本文系安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校意識(shí)形態(tài)中的主體地位建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：AHSKQ2014D78）階段性成果之一。
開展核心價(jià)值觀教育篇3
[關(guān)鍵詞]工會(huì);核心價(jià)值觀;教育
工會(huì)做好思想政治工作是一項(xiàng)重要任務(wù)，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)工作難度大、效果也難以維系持久。特別是社會(huì)義核心價(jià)值觀宣傳、教育、培養(yǎng)的工作，工會(huì)做好核心價(jià)值觀培養(yǎng)是職能所在，不但要做還要做好，這成為工會(huì)長(zhǎng)期要堅(jiān)持的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。社會(huì)義核心價(jià)值觀在職工思想上具有統(tǒng)領(lǐng)作用，在工會(huì)思想政法工作中占有首要地位，這就要求工會(huì)針對(duì)新時(shí)期、新環(huán)境、新人群，在傳統(tǒng)的工作方法上要豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式、突破局限，加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)格觀思想教育的課題的認(rèn)知與研究，把核心價(jià)值觀與實(shí)際問題結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)基層熱情，突出工作實(shí)效。
一、在維護(hù)職工合法權(quán)益中做好思想政治工作
維護(hù)是工會(huì)的首要職能，維護(hù)好職工合法權(quán)益，做職工群眾的“娘家人”。中國(guó)古語有“親師善事”，工會(huì)組織心懷職工群眾，和大家成為知心朋友才能自愿響應(yīng)工會(huì)組織的號(hào)召，才能讓工會(huì)發(fā)出的聲音成為“重音”、成為工作和生活中“主旋律”。工會(huì)要依法履職，推進(jìn)民主法制進(jìn)程，注重職代會(huì)和會(huì)員代表大會(huì)的召開，做到計(jì)劃和各項(xiàng)工作開展情況的公開，及時(shí)地解除疑惑取得共識(shí)，讓職工群眾知情并參與、議政并執(zhí)行，理順職工情緒，激發(fā)大家的工作熱情，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。倡導(dǎo)公平正義，維護(hù)職工群眾合法權(quán)益，遇有侵害職工權(quán)益行為時(shí)，要敢為職工群眾說話，幫助他們快速擺脫受影響的工作和生活，正面與相關(guān)人員、部門溝通情況讓問題得到合理合法解決。關(guān)心職工生活，扶危濟(jì)困，做好一對(duì)一幫扶，面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵉刈哌M(jìn)職工群眾生活中，調(diào)研發(fā)現(xiàn)問題，工會(huì)能解決的著力幫助，不能解決的及時(shí)向單位或相關(guān)部門反饋，全力協(xié)助獲得解決問題的方法。
二、恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮工會(huì)的教育職能
教育職能是工會(huì)四項(xiàng)職能之一，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展快，職工追求工作績(jī)效，生活壓力較大，在這種情況下，通過文山會(huì)海式地灌輸社會(huì)義核心價(jià)值觀不恰當(dāng)。會(huì)議、文件要少而簡(jiǎn)明，不要大而空的官話套話長(zhǎng)篇大論夸夸其談。工會(huì)要因地制宜地加強(qiáng)環(huán)境育人建設(shè)，對(duì)工作場(chǎng)所、園區(qū)環(huán)境、休閑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等配合單位做好功能修整，環(huán)境適當(dāng)布置美化，這些地方不僅是職工群眾的工作和休閑活動(dòng)的場(chǎng)地，也是工會(huì)進(jìn)行思想政治教育的陣地，要用優(yōu)美的環(huán)境吸引人，用簡(jiǎn)要而適合的文字、圖畫展示社會(huì)義核心價(jià)值觀，在潛移默化中開展宣傳教育。開展職工價(jià)值觀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，要層級(jí)遞進(jìn)地推進(jìn)到職工內(nèi)心深處，注重點(diǎn)面結(jié)合，既要照顧到個(gè)別職工的具體情況，又要從全局出發(fā)關(guān)注和理清全體職工的主流思想動(dòng)態(tài)。先進(jìn)者不需揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，重點(diǎn)加強(qiáng)個(gè)別后進(jìn)者的思想工作和對(duì)“中庸”者加以倡導(dǎo)和督促，快速向先進(jìn)行列轉(zhuǎn)化。對(duì)青年職工思維活躍但持久力低的特點(diǎn)，要注意多方位宣傳，對(duì)老年職工要加強(qiáng)生活的關(guān)心照顧，以人為本分層開展工作，在實(shí)踐中育人，才會(huì)得到良好的教育效果。
三、時(shí)刻堅(jiān)持用群眾路線凝聚正能量
同志強(qiáng)調(diào)：“要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程?！惫?huì)的各項(xiàng)工作要圍繞本單位中心工作開展，工作熱情來源于基層，只有職工群眾對(duì)當(dāng)前工作和未來發(fā)展取得價(jià)值共識(shí)，政通人和，才能讓工作順利開展。當(dāng)前個(gè)人社會(huì)價(jià)值取向多元化并存，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立能夠得到大多數(shù)職工群眾公認(rèn)，建設(shè)一個(gè)絕大多數(shù)人都能夠接受和遵從的思想道德基礎(chǔ)平臺(tái)，形成維系社會(huì)和單位工作生活秩序的基本前提。用核心價(jià)值觀統(tǒng)一思想，在人人自有觀點(diǎn)，眾說紛紜等混亂的價(jià)值訴求面前，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀面前得到統(tǒng)一和支撐。落實(shí)群眾路線，讓大家體會(huì)到工會(huì)組織時(shí)刻在身邊，把基層的力量發(fā)揮出來，工會(huì)要促進(jìn)職工群眾內(nèi)在要求和外在使命相統(tǒng)一，把自身職業(yè)生涯規(guī)劃同單位和工作集體同一化，視工作為自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)路徑。工會(huì)要用制度、用親和力激發(fā)職工個(gè)人發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自身才能，讓職工潛力充分發(fā)揮才能讓大家感到最大的滿足。
四、在活動(dòng)中深入體現(xiàn)核心價(jià)值觀
工會(huì)開展活動(dòng)是進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的良好載體，在各類群眾性活動(dòng)中間接傳遞核心價(jià)值觀，寓思想政治教育于活動(dòng)中，源源不斷地灌輸正能量。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾心目中占有重要地位，喜聞樂見的文化活動(dòng)，有助于社會(huì)義核心價(jià)值理念的樹立。工會(huì)可結(jié)合重要節(jié)日、重大紀(jì)念日，引導(dǎo)職工群眾參與傳統(tǒng)的文化表演、禮儀活動(dòng)，挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)涵，支持和引進(jìn)優(yōu)秀的主流文化走進(jìn)職工群眾生活中。著力建設(shè)活動(dòng)陣地，開辟文化廣場(chǎng)、職工活動(dòng)室、職工書屋等，讓職工有機(jī)會(huì)在集體和個(gè)體活動(dòng)中接觸核心價(jià)值思想。工會(huì)要將文明單位建設(shè)、和諧職工群體建設(shè)、優(yōu)秀職工之家建設(shè)與職工關(guān)心的事情結(jié)合起來，激發(fā)職工主人翁意識(shí)，工會(huì)把傳統(tǒng)的“三熱愛”、“五講四美”、學(xué)雷鋒等活動(dòng)注入新內(nèi)涵，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合大力弘揚(yáng)。鼓勵(lì)職工群眾以生活為源泉，創(chuàng)作影視動(dòng)漫、繪畫工藝、歌曲舞蹈等優(yōu)秀作品，開辦展演活動(dòng)，吸引群眾參與其中樂在其中。
五、將新媒體利用到工會(huì)宣傳教育中
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，也成為各種宣傳正在搶占的主流媒介，工會(huì)要搶抓這一新媒體陣地，用職工常用且方便的媒體，及時(shí)地傳遞正能量，將健康向上的信息送到到職工手中、發(fā)到職工眼前。開通微信留言板、手機(jī)報(bào)等宣傳平臺(tái)，把社會(huì)義核心價(jià)值觀精準(zhǔn)傳遞到到職工群眾的心坎上和骨髓里。抓住價(jià)值觀這一主題，網(wǎng)上開辟專頁、專欄等，開展核心價(jià)值觀大討論，一方面要對(duì)外向職工群眾宣傳，一方面向內(nèi)把信息收集回工會(huì)，及時(shí)大討論活動(dòng)中優(yōu)秀研究成果，表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)典型，通過網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播。下基層全面挖掘職工在踐行核心價(jià)值觀活動(dòng)中的先進(jìn)典型，對(duì)個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德等方面涌現(xiàn)出的杰出人和事，要聯(lián)合社會(huì)主流媒體全方位的報(bào)道，對(duì)單位職工在工作和生活中展現(xiàn)出的敬業(yè)愛崗、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、公平誠(chéng)信、踏實(shí)勤勉等閃光點(diǎn)也要及時(shí)報(bào)道，工會(huì)給予表彰和鼓勵(lì)。要讓個(gè)別行為失范、自私自利、對(duì)抗思維，以及干部“”問題得到警示，摒棄輕視勞動(dòng)、好逸不勤、年輕“啃老”等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀格格不入的價(jià)值取向。占領(lǐng)宣傳陣地，及時(shí)宣傳正面思想，使全體職工明辨是非，筑牢思想基礎(chǔ)，把強(qiáng)大的力量凝聚到單位集體、國(guó)家社會(huì)富強(qiáng)的發(fā)展主題上來。
開展核心價(jià)值觀教育篇4
關(guān)鍵詞：大學(xué)新生；三W認(rèn)知模式；核心價(jià)值觀
作者簡(jiǎn)介：李坤鳳（1966-），女，廣東高州人，廣東石油化工學(xué)院高州師范學(xué)院高級(jí)講師，研究方向：思想政治教育。
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi:10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2011.07.18 文章編號(hào)：1672-3309（2011）07-39-03
心理學(xué)首應(yīng)效應(yīng)認(rèn)為，人們?cè)诘谝淮闻c某人或某物接觸時(shí)留下的印象持久而深刻，這種印象在人的腦海中占據(jù)著主導(dǎo)地位。這種現(xiàn)象與印刻效應(yīng)異曲同工。1910年，德國(guó)行為學(xué)家海因羅特在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象：剛剛破殼而出的小鵝，會(huì)本能地跟隨在它第一眼見到的自己的母親后面。但是，如果它第一眼見到的不是自己的母親，而是其他活動(dòng)物體，如一只狗、一只貓或者一只玩具鵝，它也會(huì)自動(dòng)地跟隨其后。尤為重要的是，一旦這只小鵝形成了對(duì)某個(gè)物體的跟隨反應(yīng)后，它就不可能再形成對(duì)其他物體的跟隨反應(yīng)了。這種跟隨反應(yīng)的形成是不可逆的，也就是說小鵝承認(rèn)第一，無視第二?？茖W(xué)家的研究表明，“印刻效應(yīng)”現(xiàn)象不僅存在于低等動(dòng)物之中，而且同樣存在于人類之中。實(shí)驗(yàn)結(jié)果給筆者一種啟示：大學(xué)新生來到一個(gè)全新的地方，開始他們?nèi)碌纳睿瑥哪撤N意義上說，他們就如同那個(gè)剛剛破殼而出的“小鵝”，教育者如能抓住此良機(jī)，在新生入學(xué)教育中采用一種貼近其認(rèn)知圖式的方法開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成“跟隨反應(yīng)”， 教育將會(huì)收到事半功倍的效果?；诖朔N認(rèn)識(shí)，筆者在幾年的大學(xué)新生教育實(shí)踐中，摸索出“三W”認(rèn)知模式，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。所謂“三W”認(rèn)知模式，就是在新生入學(xué)教育中，采用“三W” 形式，即我在哪里（Where）、我是誰（Who）、我要干什么（What），對(duì)大學(xué)新生開展思想教育，特別是對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促使大學(xué)新生適應(yīng)大學(xué)環(huán)境，樹立理想，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，修養(yǎng)道德，培養(yǎng)新生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一、大學(xué)新生思想存在的問題與成因
大學(xué)新生來到一個(gè)全新的環(huán)境，隨著角色的變化、要求的不同，他們會(huì)產(chǎn)生諸多問題。
（一）對(duì)大學(xué)的諸多不適應(yīng)
據(jù)繆凱等（2008）研究，大學(xué)新生存在的思想問題有：生活環(huán)境的巨大變化造成的不適應(yīng)；學(xué)習(xí)方式及學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)；理想目標(biāo)缺失造成的不適應(yīng)；家庭及生理等因素造成的自卑感。[1]
（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀不夠堅(jiān)定
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生包括新生在愛國(guó)主義問題上，普遍存在知行矛盾，他們對(duì)愛國(guó)問題認(rèn)知好，但行動(dòng)上則以個(gè)人利益為中心，重小家輕大家。如對(duì)問題“國(guó)家需要時(shí)，你會(huì)――”，選擇“積極響應(yīng)，為國(guó)奉獻(xiàn)”的占92.7% ；但對(duì)問題“你在校學(xué)習(xí)的動(dòng)力――”，選擇“為謀求自己美好生活”的占37.5% ，選擇“報(bào)答家人”占 32.5%，選擇“報(bào)效國(guó)家”占12.5% 。此種情形同時(shí)在學(xué)生的理想中體現(xiàn)出來，其理想多為小家利益，理想現(xiàn)實(shí)化、功利化強(qiáng)，缺少為國(guó)家為人類奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想 。如對(duì)問題“你的理想是----”，選擇“為人類發(fā)展奮斗”占12.4%，“為中國(guó)進(jìn)步奮斗”占12.5% ，“為家人幸福奮斗”占41.7%，“為自己前途奮斗”占33.4% ”。此種情形還表現(xiàn)在學(xué)生在擇業(yè)等問題上自我中心比較嚴(yán)重。
（三）導(dǎo)致大學(xué)新生產(chǎn)生思想問題的主要原因
導(dǎo)致大學(xué)新生產(chǎn)生思想問題的主要原因有中學(xué)教育的灌輸式、家庭生活的保姆式、愛國(guó)主義教育停留在淺表層次、責(zé)任教育缺位等等。正確的思想是正確行動(dòng)的指南，及時(shí)科學(xué)的新生認(rèn)知教育，關(guān)系到社會(huì)和諧，學(xué)校質(zhì)量，是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的保障，解決大學(xué)新生思想問題十分迫切。
二、解決大學(xué)新生思想問題的途徑
（一）我在哪里――方位認(rèn)知教育
這是最基本的新生適應(yīng)性教育內(nèi)容。通過教育，讓新生對(duì)學(xué)校、班級(jí)產(chǎn)生積極的認(rèn)同感和責(zé)任感。同時(shí)，通過挖掘地方教育資源，對(duì)新生進(jìn)行愛黨、愛國(guó)教育。
1、地方認(rèn)知。①介紹地方概況。學(xué)校所在地對(duì)新生是個(gè)陌生的地方，在新生入學(xué)第一周，就應(yīng)對(duì)其介紹學(xué)校所在地的概況，包括地方的史況、現(xiàn)況。②挖掘地方教育資源進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在進(jìn)行地方概況介紹時(shí)，除講清這個(gè)地方“怎么樣”之外，重點(diǎn)要挖掘地方教育資源對(duì)新生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。通過講授法、圖片展示法、參觀法等方式，讓學(xué)生了解地方經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展、文化教育成果和名人成就，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。如我校位于廣東茂名高州，筆者向?qū)W生介紹當(dāng)代高州農(nóng)業(yè)、教育、衛(wèi)生三張名片，以喚起新生的愛鄉(xiāng)之情。同時(shí)，重點(diǎn)介紹被稱為“中國(guó)巾幗英雄第一人”的愛國(guó)主義者冼太夫人和我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家丁穎的事跡，用冼夫人的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的行為教育學(xué)生，用丁穎的刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的精神激勵(lì)學(xué)生。此外，用革命遺跡教育學(xué)生。如冼太廟、廣東農(nóng)民協(xié)會(huì)南路辦事處舊址、高州烈士陵園，這些遺址有豐富的愛國(guó)主義教育價(jià)值。通過對(duì)這些人與物的介紹，激發(fā)新生的愛國(guó)之情。
2、學(xué)校認(rèn)知。①新生基本認(rèn)知教育。一般情況下，新生在高考填報(bào)志愿前對(duì)報(bào)讀院校有所了解，入學(xué)后，學(xué)校根據(jù)新生教育目標(biāo)，進(jìn)行以下教育：一是入學(xué)適應(yīng)性教育，包括校情校史教育、校規(guī)校紀(jì)教育、生命安全教育、心理適應(yīng)教育；二是獎(jiǎng)勵(lì)與資助教育；三是學(xué)務(wù)指導(dǎo)與學(xué)風(fēng)教育。為了促使新生更好更快適應(yīng)大學(xué)生活，可以采用 “輔導(dǎo)員+學(xué)生助理”的新生教育管理模式，由高年級(jí)學(xué)生干部擔(dān)任學(xué)生助理，實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員、學(xué)生助理和新生“三贏”局面。同時(shí)，延長(zhǎng)大學(xué)新生教育管理年限，把大學(xué)一年級(jí)作為一個(gè)教育期統(tǒng)籌管理，讓新生有充足的時(shí)間去適應(yīng)新的環(huán)境，充分了解學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)情況。[2] ②挖掘?qū)W校教育資源進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。多數(shù)新生經(jīng)過十多年的寒窗苦讀，憧憬著五彩繽紛的大學(xué)生活，但當(dāng)他們踏進(jìn)大學(xué)校園，現(xiàn)實(shí)與理想的巨大反差極易使他們產(chǎn)生失落感?？赏诰?qū)W校教育資源，展現(xiàn)學(xué)校輝煌與校友成就，讓新生找到心理平衡點(diǎn)。
一是用革命史跡進(jìn)行愛國(guó)主義教育。一間老校，或多或少都會(huì)有革命史跡，可利用此資源進(jìn)行教育。如我校成立于1931年，有著光榮的革命傳統(tǒng)，是高州地下革命斗爭(zhēng)、學(xué)生抗日救亡運(yùn)動(dòng)的重要策源地，革命事跡感人。1941年，我校有李嘉等10位地下黨員。1943年至1944年，黨組織發(fā)展的抗日游擊小組成員，有梁德玉等16人。游擊小組的同志大多數(shù)接受黨組織的派遣，分別到粵西各地農(nóng)村參加1945年春節(jié)前后的武裝起義，梁德玉、李嘉、羅淑英等在1945年至1947年領(lǐng)導(dǎo)粵西地區(qū)的武裝起義中英勇就義。筆者利用身邊教育資源，教育新生學(xué)習(xí)先烈，愛黨愛國(guó)。
二是用校友事跡點(diǎn)燃創(chuàng)新火花。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。在培養(yǎng)新生創(chuàng)新精神時(shí)，可挖掘?qū)W校教育資源，如在校友中樹立勇于創(chuàng)新的典型。筆者曾在新生教育中，利用校友事例：羅信熙，原茂名市信宜教育局局長(zhǎng)，在20世紀(jì)90年代對(duì)信宜教育進(jìn)行大刀闊斧改革，使信宜教育發(fā)生質(zhì)的變化，并主持創(chuàng)建了信宜教育城，該城的建造把科學(xué)性、藝術(shù)性、自然性和人文性有機(jī)結(jié)合，教育部領(lǐng)導(dǎo)稱贊他創(chuàng)造了中國(guó)教育的奇跡；中共中央政治局委員、原廣東省委書記張德江稱贊它是一大亮點(diǎn)、一大創(chuàng)舉、一大奇跡、一大德政。筆者引導(dǎo)新生學(xué)習(xí)羅信熙校友開拓創(chuàng)新的精神。
三是用典型事例進(jìn)行榮辱觀教育?？梢圆捎冒駱邮痉督逃ㄩ_展此項(xiàng)教育。榜樣的力量是無窮的，先進(jìn)典型是光輝的旗幟，容易引起人們思想上的共鳴。筆者挖掘我校品德高尚的師生，如有拾重金不昧的職工，有社團(tuán)組織如青年志愿者協(xié)會(huì)、電腦協(xié)會(huì)、環(huán)保協(xié)會(huì)，他們?yōu)閷W(xué)校、為學(xué)生、為社區(qū)的種種義舉，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的身體力行。當(dāng)然，還應(yīng)該把新生教育與解決新生困難緊密結(jié)合。
（二）我現(xiàn)在是誰――角色認(rèn)知教育
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)新生對(duì)其大學(xué)生的角色、責(zé)任相當(dāng)模糊，不能很好地從中學(xué)生身份轉(zhuǎn)到大學(xué)生角色，不利于其學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，要讓新生明確身份，擔(dān)負(fù)責(zé)任。
1、身份角色定位?？梢哉?qǐng)新生說說大學(xué)生活與中學(xué)生活的主要區(qū)別，然后教師歸納：中學(xué)直接面對(duì)的是高考，大學(xué)直接面對(duì)的是就業(yè)，大學(xué)生活與中學(xué)生活的主要區(qū)別是包括思想、學(xué)習(xí)、生活在內(nèi)的自立要求有異，要盡快由中學(xué)生轉(zhuǎn)到大學(xué)生的角色；可以舉行“我的十八歲”、“我是大學(xué)生”征文，讓新生總結(jié)舊我，認(rèn)清新我，然后開展討論，揚(yáng)棄舊我，創(chuàng)造新我，使新生成為名符其實(shí)的大學(xué)生。
2、職業(yè)角色定位。多數(shù)新生經(jīng)過高考前的填報(bào)志愿已如愿選擇了未來職業(yè)，學(xué)校要對(duì)新生進(jìn)行專業(yè)介紹與職業(yè)道德教育，使學(xué)生了解專業(yè)，熱愛專業(yè)。如我校是師范院校，學(xué)生將來多數(shù)是人民教師，我們對(duì)新生進(jìn)行教師職業(yè)教育，講清人民教師所需具備的知識(shí)、能力、基本功要求和為人師表品格，引導(dǎo)學(xué)生樹立職業(yè)理想，朝著職業(yè)要求努力學(xué)習(xí)。
3、責(zé)任角色定位。責(zé)任是每一個(gè)人成人成才、通向社會(huì)的通行證，要對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行責(zé)任教育。首先是社會(huì)責(zé)任教育。如教師須負(fù)起教書育人責(zé)任，醫(yī)生有救死扶傷責(zé)任，軍人有保家衛(wèi)國(guó)責(zé)任，科學(xué)工作者有科學(xué)興邦責(zé)任……讓學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。其次是家庭責(zé)任教育。安徽調(diào)查資料顯示，培養(yǎng)一名大學(xué)本科生需花費(fèi)5.5萬元，按時(shí)價(jià)折算，一位農(nóng)民18年收入才能培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生。引導(dǎo)新生思考：父母為培養(yǎng)我們耗費(fèi)大量精力，我們?cè)摓楦改缸鲂┦裁?？讓新生明確今天的任務(wù)是練好本領(lǐng)，將來要肩負(fù)起贍養(yǎng)父母，扶持幼小的家庭責(zé)任。再次是自身未來責(zé)任教育。讓新生明白，對(duì)于他們中的絕大多數(shù)人，大學(xué)生活是其人生最后在校求學(xué)階段，要好好珍惜，學(xué)好本領(lǐng)，為自己創(chuàng)造美好的未來。
（三）我要干什么――目標(biāo)認(rèn)知教育
新生知道了“我是誰”后，進(jìn)一步引導(dǎo)其思考“我要干什么？”使他們明確方向，為報(bào)效祖國(guó)打好基礎(chǔ)。
1、健康身心。人生最基本的是身心健康。注意作息、飲食規(guī)律，這是身體健康的保證。更重要的是心理健康，包括認(rèn)知良好、人格健全、情緒樂觀等?？梢韵蛐律鷤?cè)重講情緒問題，因?yàn)樾律谶@時(shí)期情緒最易受外界影響。告訴學(xué)生良好情緒對(duì)身心健康十分重要， “怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，要善于調(diào)控情緒。
2、獲取知識(shí)。首先是專業(yè)知識(shí)，要學(xué)會(huì)最新最核心的專業(yè)知識(shí)。其次是課外知識(shí)，要注意課外書的選讀，今天的出版物、網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，必須選擇健康的課外讀物，自覺抵制黃色、灰色、黑色讀物。再次是社會(huì)知識(shí)，學(xué)生既要讀“有字之書”，更要讀“無字之書”，在對(duì)社會(huì)的觀察、思考與實(shí)踐中了解社會(huì)，參與社會(huì)。
3、鍛煉能力。①學(xué)習(xí)能力。寧波大學(xué)心理學(xué)研究所的一份調(diào)查顯示：80.1%的新生不知道在大學(xué)里怎樣學(xué)習(xí)，50.9%的大學(xué)新生在老師沒有布置作業(yè)的情況下無事可做，可見，大學(xué)新生普遍存在學(xué)習(xí)困惑?？刹捎美仙涣鲗W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、教師舉辦學(xué)習(xí)專題講座等做法，讓新生明確中學(xué)與大學(xué)學(xué)習(xí)方式的不同；在新生的學(xué)習(xí)問題上，更重要的是對(duì)其進(jìn)行研究型、創(chuàng)新型學(xué)習(xí)方法教育，促進(jìn)新生學(xué)術(shù)科研工作的開展，培養(yǎng)新生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。②專業(yè)能力。專業(yè)能力是學(xué)生將來上崗、服務(wù)社會(huì)的核心能力，要求學(xué)生要了解專業(yè)所要具備的能力，并通過訓(xùn)練培養(yǎng)專業(yè)能力。③交際能力。馬克思認(rèn)為 “人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系?！闭{(diào)查表明，有76.4%的大學(xué)新生存在程度不同的人際交往困惑，所以大學(xué)新生可從以上因素入手培養(yǎng)交往能力，即責(zé)任、能力、真誠(chéng)、善行、美好、贊賞、禮貌、謙虛、樂觀、技巧。
4、規(guī)劃成長(zhǎng)。包括職業(yè)生涯規(guī)劃和思想成長(zhǎng)規(guī)劃。①職業(yè)生涯規(guī)劃。首先，大學(xué)新生要有準(zhǔn)確的自我定位和目標(biāo)定位，要對(duì)自身興趣、愛好、學(xué)識(shí)、能力、個(gè)性等有明確的認(rèn)識(shí)；其次，要有科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃實(shí)施策略。新生要根據(jù)自己的年級(jí)、專業(yè)、社會(huì)要求，動(dòng)態(tài)地設(shè)計(jì)自己的職業(yè)規(guī)劃，每一個(gè)階段應(yīng)有不同的發(fā)展重點(diǎn)，一步一個(gè)腳印，獲得精彩人生。②思想成長(zhǎng)規(guī)劃。新生要規(guī)劃好自己的思想成長(zhǎng)，一要接受黨團(tuán)學(xué)組織的認(rèn)知教育。通過學(xué)校的《新生手冊(cè)》，全面認(rèn)知學(xué)校黨團(tuán)學(xué)組織體系、品牌活動(dòng)和參加流程。通過黨課和團(tuán)課，了解學(xué)生黨建和學(xué)工組織情況。[3]二要提高理論水平。認(rèn)真研讀科學(xué)社會(huì)主義理論，對(duì)馬克思主義、思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。三要積極向黨組織靠攏。參加黨團(tuán)組織活動(dòng)，加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，積極向黨組織靠攏。
5、修養(yǎng)品德?？鬃釉疲骸熬討训隆薄，F(xiàn)在很多大學(xué)生功利性很濃，課程偏好技能類，如英語熱、計(jì)算機(jī)熱，對(duì)德育類課程如道德修養(yǎng)、馬列理論十分冷漠?！胺杜芘堋笔录⑹称钒踩录榷颊凵涑雎殬I(yè)道德問題。新生要從愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)這些職業(yè)道德要求方面加以訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)明白，專業(yè)技能與職業(yè)道德就如同人的兩條腿，前者讓人跑得快，后者使人跑得穩(wěn)，二者不可偏廢，要自覺修養(yǎng)品德，尤其是職業(yè)道德。
大學(xué)新生“三W”認(rèn)知模式，給新生繪制了大學(xué)生活線路圖：適應(yīng)環(huán)境――確定目標(biāo)――采取行動(dòng)――邁向成功。線路圖的實(shí)施過程，始終貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使大學(xué)新生成為富于理想、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、德才兼?zhèn)?、勇于?chuàng)新、愛黨愛國(guó)的社會(huì)主義接班人。
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開展核心價(jià)值觀教育篇5
一、制定方案，安排部署
按照集團(tuán)公司要求，我部結(jié)合工作實(shí)際，認(rèn)真研究制定實(shí)施方案，對(duì)主題教育月活動(dòng)作出了具體安排部署。明確了責(zé)任分工及要求，確保了活動(dòng)有序開展。結(jié)合當(dāng)前“費(fèi)顯點(diǎn)亮工程”的實(shí)際工作，把工作聚焦到交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)上來。
二、 學(xué)習(xí)宣傳，積極實(shí)踐
通過“三會(huì)一課”、QQ、微信工作群以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)等多種形式，引導(dǎo)干部職工深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神和習(xí)總書記系列講話以及交通強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想。特別是黨的十八大以來我國(guó)交通運(yùn)輸改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和成果，采取集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的形式，開展學(xué)習(xí)宣傳教育。使干部職工深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，積極投身社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力爭(zhēng)做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。
三、多措并舉、安全保暢
全國(guó)高速即將恢復(fù)收費(fèi)工作，針對(duì)當(dāng)前實(shí)車測(cè)試工作實(shí)際情況，為給司乘營(yíng)造暢通舒適的出行環(huán)境，唐廊運(yùn)營(yíng)分部全面部署，抓好安全生產(chǎn)工作、提升便民服務(wù)水平、做好應(yīng)急值守工作等多項(xiàng)措施，保證節(jié)日期間道路安全保暢和做好疫情防控工作。
開展核心價(jià)值觀教育篇6
長(zhǎng)期以來，學(xué)生思想政治教育工作是高校的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，決定著社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治素質(zhì)和培養(yǎng)質(zhì)量。2006年10月，黨的十六屆六中明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，此后，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育成為高校學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。2012年11月黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中指出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作提出了更為明確的方向，注入了更新的內(nèi)涵[1]。十八大后，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，做出一系列重要決策部署。習(xí)總書記要求“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面”，“要從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”[2]。2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話要求青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]。另一方面，高校歷來是各種政治力量爭(zhēng)奪青年、爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的重要場(chǎng)所。信息化時(shí)代，大學(xué)生不僅具有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和理論起點(diǎn)，信息渠道也更加多元化，客觀上給高校有效開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出了更大的挑戰(zhàn)。為了全面客觀地了解現(xiàn)階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育情況，筆者在南京市三所高校面向當(dāng)代大學(xué)生以問卷的方式進(jìn)行了專題調(diào)查，了解大學(xué)生對(duì)高校開展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的滿意程度，為高校更有效地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供參考。
一、研究對(duì)象與方法
1.研究對(duì)象
本次調(diào)查采用抽樣調(diào)查的方式，發(fā)放調(diào)查問卷800份，回收754份，其中有效問卷為733份，有效率為91.6%。調(diào)查對(duì)象中“985”高校學(xué)生158人，“211”高校學(xué)生324人，一般高校學(xué)生251人;女生213人，男生520人;中共黨員45人，群眾34人，團(tuán)員654人。
2.研究工具
調(diào)查問卷是在高小枚等編制的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育調(diào)查問卷》[3]的基礎(chǔ)上修訂而成，包括五個(gè)維度――教育者或教育主體、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體、教育環(huán)境，每個(gè)維度四個(gè)問題。問卷采用licket5點(diǎn)記分法，要求調(diào)查對(duì)象判斷每一題所描述的內(nèi)容與實(shí)際情況的符合程度，“非常不符合”記1分，“比較不符合”記2分，“一半符合、一半不符合”記3分，“比較符合”記4分，“非常符合”記5分。調(diào)查對(duì)象得分越高，表明其對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值教育越滿意。
3.施測(cè)和統(tǒng)計(jì)處理
采取團(tuán)體施測(cè)，采用SPSS18.0數(shù)據(jù)分析軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，卡方檢驗(yàn)不同類別大學(xué)生對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滿意情況是否有顯著差異，p<0.05視為顯著差異。
二、結(jié)果與分析
1.大學(xué)生對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的滿意情況
由表1可知，大學(xué)生對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的總體滿意程度為3.19，略超中點(diǎn)“3”。從維度的得分來看，五個(gè)維度得分的高低排序?yàn)椋航逃h(huán)境>教育內(nèi)容>教育方法>教育主體>教育載體?？梢?，大學(xué)生對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是呈接納態(tài)度的，但教育成效有待提高。教育環(huán)境得分最高，說明三所高校大學(xué)生對(duì)學(xué)校校園環(huán)境和文化氛圍比較滿意，有歸屬感，這是高校開展社會(huì)主義核心教育的有利條件。教育載體得分較低，說明大學(xué)生期望社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供更豐富、更先進(jìn)、更具針對(duì)性的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)工具，學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠更加方便。在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速，大學(xué)生普遍關(guān)注熱點(diǎn)問題，喜愛的話語方式發(fā)生變化，這就要求高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，切實(shí)提高思想政治理論教育的感染力和說服力。
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2.大學(xué)生對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滿意程度的性別差異比較
不同性別大學(xué)生在教育主體、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體和教育環(huán)境四個(gè)維度上的平均得分均無顯著差異，但在各維度上，男生的平均得分均高于女生（表2）。該結(jié)果與郭玲等人的研究發(fā)現(xiàn)一致[4]?！拔艺J(rèn)為在實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中，在方法上與老百姓的需要結(jié)合得非常緊密”，“在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中，教育主體或者教育者所提供的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)工具比較單一”兩個(gè)項(xiàng)目上，性別差異顯著（p<0.05）。吉利根性別倫理觀認(rèn)為男女道德發(fā)展路線不同，男生對(duì)思想政治教育的總體評(píng)價(jià)高于女生，女生在政治信仰方面比男生更加迷茫。
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3.大學(xué)生對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滿意程度的政治面貌差異比較
不同政治面貌大學(xué)生在教育主體、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體和教育環(huán)境四個(gè)維度上的平均得分均無顯著差異，總體滿意程度平均得分有顯著差異（p<0.05，表3）。除教育環(huán)境外，不同政治面貌大學(xué)生在五個(gè)維度的平均得分排序?yàn)椋簣F(tuán)員>中共黨員>群眾。一般來說，大學(xué)生黨員在思想政治修養(yǎng)方面高于團(tuán)員和群眾，他們有一定的理論基礎(chǔ)，在黨員組織活動(dòng)中接受了更多的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透教育，從而對(duì)高校面向所有學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出更高的期待和要求。
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4.大學(xué)生對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滿意程度的高校類別差異比較
不同高校大學(xué)生在教育主體、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體和教育環(huán)境四個(gè)維度上的平均得分均有顯著差異（p<0.05），總體滿意程度平均得分有顯著差異（表4）?！霸诮邮苌鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中，我的學(xué)習(xí)活動(dòng)非常方便”等13個(gè)問題上，不同高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滿意程度差異顯著（p<0.05）。不同辦學(xué)層次的高校的教育投入、師資水平和思想政治教育方式方法等都有一定的差異，其生源質(zhì)量和結(jié)構(gòu)也不同。各高校應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的滿意程度。
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三、大學(xué)生對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滿意程度影響因素分析
1.宏觀因素
當(dāng)前社會(huì)處于改革開放時(shí)期，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)，外來價(jià)值觀的推進(jìn)在深度、廣度和速度上都大大地超過了前代。在這種傳播過程中，大學(xué)生價(jià)值觀中的選擇性、差異性與多變性在明顯增強(qiáng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的某些大眾傳媒趨利性過強(qiáng)，失去正確的輿論導(dǎo)向作用?！拔⒉薄ⅰ拔⑿拧钡茸悦襟w興起后，信息發(fā)布者對(duì)信息處理的隨意性使信息的準(zhǔn)確性難以得到保障，使得一些明顯有違社會(huì)倫理和道德的信息大行其道。這些宏觀因素對(duì)思想上還不成熟的青年大學(xué)生價(jià)值觀的形成與培養(yǎng)產(chǎn)生著不可忽視的消極影響，同時(shí)也對(duì)高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生了負(fù)面影響。
2.微觀因素
高校、家庭、大學(xué)生等作為教育主體或教育客體共同在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)這一系統(tǒng)工程中發(fā)揮作用，都會(huì)影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滿意程度。高校環(huán)境、師資水平、育人模式及學(xué)生評(píng)價(jià)體系的異同不僅會(huì)反映在高校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重視程度、資源配置、制度保障中，也最終表現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同接受程度的不同。大學(xué)生思想的發(fā)展和行為的變化都深受家庭環(huán)境的熏陶，他們的理想信念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德品行等精神品質(zhì)的萌發(fā)首先表現(xiàn)在對(duì)其家庭成員的行為表現(xiàn)進(jìn)行效仿、學(xué)習(xí)。最后，大學(xué)生個(gè)體因素，如性別、政治信仰、心理特征等，直接影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成效，影響大學(xué)生個(gè)體對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的評(píng)價(jià)。
四、高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策與建議
1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。在高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是大學(xué)生的歷史使命與培養(yǎng)需要，也是大學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)展的特點(diǎn)與內(nèi)在需求?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，大學(xué)生是祖國(guó)的未來、民族的希望，是社會(huì)建設(shè)過程中最為寶貴的人力資源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育關(guān)系到人才的成長(zhǎng)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗，關(guān)乎國(guó)家強(qiáng)盛、民族存亡。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成和穩(wěn)定的重要時(shí)期，而我國(guó)社會(huì)處于變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期，容易受到各種不良價(jià)值觀的影響，在自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)和社會(huì)認(rèn)知上出現(xiàn)偏差。當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，缺乏獨(dú)立生活的能力，有少數(shù)學(xué)生對(duì)政治生活關(guān)注度低，甚至形成消極的政治態(tài)度。高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生日常管理，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向，使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到制約，使大學(xué)生在當(dāng)前價(jià)值多元、信息多變的時(shí)代牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2.高校建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育科學(xué)機(jī)制
科學(xué)完善的教育機(jī)制是高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)施的重要保障。各高校需要建立一種科學(xué)的適合院校特點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育機(jī)制，不斷明確教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法、拓展教育途徑，形成科學(xué)教育機(jī)制。通過這種科學(xué)的教育機(jī)制真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生教育當(dāng)中，使大學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中自覺地形成正確的人生觀和價(jià)值觀。一是堅(jiān)持專兼結(jié)合的原則，建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育師資隊(duì)伍。二是教育內(nèi)容實(shí)踐化。通過大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以把理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來，不斷強(qiáng)化和加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解，引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并固化為自己的行為習(xí)慣和生活方式。三是要針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的豐富性和多樣性展開靈活多變的教育教學(xué)方式，改變單一的灌輸方法，綜合運(yùn)用調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的多種教學(xué)方法。不同辦學(xué)層次、不同類別的高校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際條件，因材施教，教育教學(xué)方式要能滿足不同性別、不同政治面貌的大學(xué)生的需要，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的認(rèn)可和滿意程度。四是教育載體現(xiàn)代化。在信息時(shí)代背景下，要求社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育加快采用現(xiàn)代化的教育手段，充分利用信息技術(shù)，將抽象的內(nèi)容具體化、鮮活化和直觀化，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成效性。
3.重視家庭教育與社會(huì)教育，協(xié)同高校開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
開展核心價(jià)值觀教育篇7
[關(guān)鍵詞]：校園文化 價(jià)值觀 融入
一、背景意義闡釋
黨的十報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化是一種時(shí)代要求。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)校文化中去，通過豐富多彩、靈活多樣的形式加強(qiáng)思想品德教育，為孩子們將來步入社會(huì)、建設(shè)祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，這既是社會(huì)發(fā)展的必然選擇，更是毋庸置疑的時(shí)代要求。
根據(jù)2014年4月1日教育部下發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》（教基一[2014]4號(hào)），我校充分認(rèn)識(shí)到將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到校園文化的重要性和必要性，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝我們的青少年。
二、核心概念解讀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指黨在十報(bào)告中歸結(jié)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀等思想的結(jié)晶。
校園文化是學(xué)校隱性的課程，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)大到理想道德，個(gè)性品德，小到行為習(xí)慣，言談舉止都有潛移默化的影響，學(xué)校精心思考，精心設(shè)計(jì)，根植社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以景育人。學(xué)校營(yíng)造各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀校園文化形式，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三、小學(xué)生價(jià)值觀形成現(xiàn)狀
當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的初級(jí)階段，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中外文化的交融，人們的價(jià)值取向不再單一，多元化已成為人們追求的方式。傳統(tǒng)的以儒家倫理為基準(zhǔn)的道德體系已經(jīng)崩塌，社會(huì)上所產(chǎn)生的拜金主義、享樂主義，失去了理想追求的虛無主義等思潮涌動(dòng)。首先，社會(huì)價(jià)值紊亂，使人格環(huán)境日益蒼白。其次，是功利主義的喧囂讓德育目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。
四、如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)
（一）讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為校園文化
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是和諧校園文化建設(shè)的靈魂工程，抓住了它，也就抓住了根本。我校在環(huán)境文化、課程文化、精神文化、制度文化等的建設(shè)中，注重全面加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透，如在校園綜合樓墻壁上安裝了校園夢(mèng)內(nèi)容，教學(xué)樓墻壁上布置了偉人題詞、校訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字等，綜合樓走廊中安裝了名人名言，教室布置了班風(fēng)班訓(xùn)，讓墻壁說話，讓環(huán)境育人。我校還充分利用國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播、宣傳欄、板報(bào)、網(wǎng)站等文化傳播載體，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，營(yíng)造了體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的校園文化氛圍。如環(huán)境文化、理念文化、窗口文化、墻壁文化、辦公室文化、樓道文化、迎賓文化。學(xué)生們?cè)谶@種求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育
（二）讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)入課堂
在校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)開展等過程中，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容；在品德、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中，做好涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)；在學(xué)校管理、課堂教學(xué)及教師的言行中滲透基礎(chǔ)道德教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育通過教師的教學(xué)內(nèi)容、教育行為和教育態(tài)度走進(jìn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等優(yōu)秀品質(zhì)。
（三）讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育德育實(shí)踐活動(dòng)
要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容融入到日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，讓師生在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。我們確定了月月教育主題。一月：樹理想，繪藍(lán)圖；二月：學(xué)禮儀，講文明；三月：學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)；四月：學(xué)先輩，做傳人；五月：學(xué)科學(xué)，見行動(dòng)；六月：練藝術(shù)，展風(fēng)采；七月：愛黨教育；八月：國(guó)防教育；九月：尊師教育；十月：愛國(guó)教育；十一月：安全教育；十二份：感恩教育。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到形式多樣、生動(dòng)活潑的德育實(shí)踐活動(dòng)中去，也取得了較好的成效。重點(diǎn)突出以下教育愛國(guó)主義教育、日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育、競(jìng)爭(zhēng)敬業(yè)意識(shí)教育、法制安全意識(shí)教育、社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育、感恩誠(chéng)信認(rèn)知教育。我校開展了“知感恩，講誠(chéng)信”為主題的國(guó)旗下講話和主題班隊(duì)活動(dòng)，利用“教師節(jié)”“母親節(jié)”“父親節(jié)”等節(jié)日開展“一封家書”“一次電話”“一束花”“一張卡片”“一聲謝謝”等活動(dòng)。通過系列活動(dòng)的開展，教育學(xué)生要明禮誠(chéng)信、知恩報(bào)恩的做人品質(zhì)。
開展核心價(jià)值觀教育篇8
關(guān)鍵詞： 創(chuàng)新 教學(xué)方法 社會(huì)主義核心價(jià)值觀
黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，它反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)容和對(duì)實(shí)踐的要求，凝結(jié)了我國(guó)先進(jìn)文化的精髓。其中，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的概括;“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值取向的概括;“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是對(duì)社會(huì)主義公民個(gè)人行為選擇價(jià)值準(zhǔn)則的概括。青年學(xué)生作為祖國(guó)的花朵，民族的希望，肩負(fù)著民族振興、國(guó)家發(fā)展的歷史任務(wù)。在青年學(xué)生中樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有積極的意義。但在學(xué)校課堂中簡(jiǎn)單地講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀比較枯燥無味，難以引起學(xué)生的學(xué)興趣。在學(xué)校教育中創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性，能取得良好的效果。
在學(xué)校教育中創(chuàng)新培育價(jià)值觀教學(xué)方法與我國(guó)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其精神內(nèi)涵是一致的。從另一方面來說，從培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀角度出發(fā)，把學(xué)校教育和創(chuàng)新教學(xué)方法聯(lián)系起來，是一條創(chuàng)新踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)的有效途徑。因此，在學(xué)校中培育青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須切實(shí)做好教學(xué)方法的創(chuàng)新。
一、學(xué)校教育中培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問題
1.重理論宣傳，輕主題實(shí)踐活動(dòng)。
現(xiàn)階段，我國(guó)某些學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)候，往往是重視理論的教學(xué)。教師在課堂上照本宣科，大搞“一言堂”，教學(xué)方法單一，教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式落后，存在被動(dòng)式“滿堂灌”教育現(xiàn)象，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在校園中，關(guān)于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)比較少，某些教師、學(xué)生更愿意把時(shí)間花在應(yīng)對(duì)考試和尋找工作等事情上。
2.重形式指令，輕深入學(xué)生實(shí)際。
在全黨全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨中央向全國(guó)發(fā)出的積極號(hào)召。“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涉及各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，不僅是宣傳部門的事情，更是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任”。在國(guó)家積極推行培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治背景下，某些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、師生對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不全面，理解不深刻。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，某些學(xué)校使用舊的教育方式，忽視現(xiàn)階段青年學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，忽視學(xué)生喜歡使用微信、QQ、微博等新媒體的工具。
3.重短期效應(yīng)，輕長(zhǎng)效機(jī)制建立。
在學(xué)校中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，某些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往重視短期的效應(yīng)，輕視長(zhǎng)期的收益。在上級(jí)要求開展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，通常是短期內(nèi)開展活動(dòng)如火如荼，積極在學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，開展各類社會(huì)主義核心價(jià)值觀歌詠比賽、知識(shí)問答比賽。但缺乏建立長(zhǎng)期有效的規(guī)章制度，或是建立的規(guī)章制度過于籠統(tǒng)，缺少實(shí)際性要求，操作較難;有些方面的制度照抄照搬，缺乏針對(duì)性和可操作性。
二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
在學(xué)校中創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐。創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生教學(xué)的系統(tǒng)性和實(shí)效性，也是對(duì)青年學(xué)生加強(qiáng)和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不可或缺的一個(gè)重要途徑?，F(xiàn)階段，在學(xué)生中充分利用課堂教學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)、自覺接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和實(shí)踐，必須靈活利用多途徑的教學(xué)方法，在傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代多媒體技術(shù)相互配合的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣可以進(jìn)一步通過青年學(xué)生喜愛和樂于接受的方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。
1.創(chuàng)新課堂教學(xué)方式。
現(xiàn)階段中職學(xué)校要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中，改變中職學(xué)校教師教育的觀念，合理、系統(tǒng)地設(shè)計(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃和大綱，并作為培育和踐行學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本依據(jù)，使之成為學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分。教師要摒棄“一言堂”的講授模式，學(xué)習(xí)引用生動(dòng)有趣的案例，充分改變傳統(tǒng)的課堂教育模式，注意加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自主學(xué)習(xí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到德育課程及各學(xué)科教育之中，特別是在?；A(chǔ)課程、專業(yè)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)開展等過程中，要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)校要引入新版的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教材，在課堂上通過制作相關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題的精美課件、設(shè)計(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂討論專題、組織學(xué)生對(duì)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的問題開展分組辯論等，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育要有一個(gè)詳細(xì)的教育計(jì)劃。在學(xué)校管理、學(xué)生管理、課堂教學(xué)及教師的言行舉止中逐步滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育通過教師的教學(xué)內(nèi)容、教育行為和教育態(tài)度走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生的心里，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的優(yōu)良品質(zhì)。
2.利用新媒體創(chuàng)新教學(xué)方法。
現(xiàn)階段青年學(xué)生生活在科技繁榮發(fā)展的今天，新媒體日新月異、繁榮發(fā)展，青年學(xué)生接受新興事物能力強(qiáng)，平日經(jīng)常利用手機(jī)玩微信、微博等新媒體。現(xiàn)在新媒體推動(dòng)我們建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀交流的新機(jī)制。新媒體技術(shù)發(fā)展和普及，為校園社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐教學(xué)模式的建立和實(shí)施提供了一個(gè)契機(jī)。我們可以通過QQ、論壇、微信、微博和學(xué)校官方網(wǎng)站，特別是青年學(xué)生樂于接受的網(wǎng)絡(luò)新媒介等輿論陣地的作用，讓學(xué)生借助新媒體自學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，在線進(jìn)行考試，在QQ群、微信群的學(xué)習(xí)小組上發(fā)表言論、交流心得，由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，封閉教育轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放教育，在學(xué)習(xí)群上全面?zhèn)鞑ズ屯扑蜕鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，即時(shí)傳播社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事新聞，校園動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步吸引青年學(xué)生的關(guān)注。
教師可以通過微信朋友圈、QQ等新媒體了解每到學(xué)生的思想情況、日常生活和學(xué)習(xí)情況，方便教師在網(wǎng)絡(luò)上和學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一交流、一對(duì)多交流，了解學(xué)生的生活學(xué)習(xí)情況及面臨的困難和困惑，便于教師通過學(xué)生實(shí)際情況尋找解決的方法，為進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)施打下良好的情感基礎(chǔ)，把培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為學(xué)生科學(xué)的世界觀和方法論，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身能力和素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為日后學(xué)習(xí)、工作的動(dòng)力和標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命感和責(zé)任感。
3.開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。
在校園中利用校園文化陣地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。一是在校園在課程文化、精神文化、物質(zhì)文化、制度文化等的建設(shè)過程中，注重加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育滲透，如在校園內(nèi)建設(shè)文化走廊，張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀的海報(bào)等，在教師辦公室、學(xué)生課室張貼校訓(xùn)、班訓(xùn)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀資料上墻，學(xué)校宣傳欄里張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀資料和圖片，潛移默化地教育學(xué)生，達(dá)到價(jià)值觀文化潤(rùn)物細(xì)無聲的良好效果。學(xué)校還可以充分利用每周一國(guó)旗下講話、學(xué)校廣播、校園BBS、?？ㄔO(shè)等文化傳播載體，宣傳“愛國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“和諧”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本價(jià)值導(dǎo)向，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)校園思想理論陣地，大力弘揚(yáng)我國(guó)五千年中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并弘揚(yáng)時(shí)代旋律和先進(jìn)文化，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造校園社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的校園文化氛圍。二是充分利用學(xué)生社團(tuán)的作用，將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校各個(gè)社團(tuán)的日?；顒?dòng)中，讓學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)中不知不覺受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。三是聘請(qǐng)優(yōu)秀的教授、學(xué)者參與校園文化建設(shè)。通過聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹麑W(xué)者、行業(yè)精英、企業(yè)管理人才等人員走進(jìn)校園開展專題講座、行業(yè)報(bào)告會(huì)、舉辦交流活動(dòng)，讓學(xué)生了解外面的世界，把握當(dāng)今社會(huì)和思想發(fā)展的形勢(shì)和建設(shè)成就;聘請(qǐng)學(xué)校成功的校友到校講述其學(xué)習(xí)、成才的奮斗經(jīng)歷，給學(xué)弟學(xué)妹以榜樣的力量，逐步消除學(xué)生對(duì)前途的迷茫情緒。加深對(duì)其他學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的了解，對(duì)其進(jìn)行橫向比較，找出自身存在的問題和差距，并找到解決問題的方向和方法。
4.創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)方法。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。理論教育是指教師運(yùn)用馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的思政教育。實(shí)踐教育是目前我國(guó)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要途徑之一。實(shí)踐教育具有內(nèi)容的綜合性、形式的直觀性、效果的有效性等特點(diǎn)。理論教育是實(shí)踐教育的基礎(chǔ)，實(shí)踐教育是理論教育的延伸。所以，學(xué)校要把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入實(shí)踐活動(dòng)之中，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入形式多樣、生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)中。
一是加強(qiáng)開展豐富多彩的主題班會(huì)和第二課堂活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提高培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性。例如，通過組織學(xué)生參觀葉挺紀(jì)念館、東江縱隊(duì)紀(jì)念館等紅色革命根據(jù)地，學(xué)習(xí)革命烈士頑強(qiáng)拼搏、浴血奮戰(zhàn)的革命精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛國(guó)主義教育。積極組織學(xué)生參加集體活動(dòng)：籃球比賽、歌詠比賽、知識(shí)競(jìng)賽、拔河比賽等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生多讀書、讀好書、好讀書的良好讀書習(xí)慣。
二是加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃。在學(xué)校中設(shè)立《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》等德育課程，發(fā)揮學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的作用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，開發(fā)自身的潛力，樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與職業(yè)理想，對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯教育和指導(dǎo)要貫穿于學(xué)生從入學(xué)到走上工作崗位的全過程，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解并掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，更要成為他們共同的理想和信念追求的文明準(zhǔn)則。
三是加強(qiáng)與校外企業(yè)合作，加強(qiáng)實(shí)踐教育。學(xué)校要積極爭(zhēng)取學(xué)生到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)企業(yè)與學(xué)校合作，提供部分的實(shí)習(xí)崗位給專業(yè)相符的學(xué)生，推行“工學(xué)結(jié)合、校企合作”辦學(xué)模式。教師要在學(xué)生放假前預(yù)先做好相關(guān)的實(shí)踐計(jì)劃，讓學(xué)生充分利用課余時(shí)間、寒暑假到企事業(yè)單位進(jìn)行校外實(shí)踐活動(dòng)，并要求每個(gè)學(xué)生認(rèn)真撰寫所參與校外實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)與體會(huì)，開學(xué)后組織學(xué)生開展專門的交流活動(dòng)。教師在學(xué)生實(shí)踐的過程中，加強(qiáng)各個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理，保障學(xué)生的安全，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有學(xué)生在實(shí)踐過程中把握實(shí)際、了解實(shí)際，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“接地氣”。
5.建立完善的制度保障。
在學(xué)校中構(gòu)建各個(gè)組織保障，使教學(xué)、德育部、共青團(tuán)、后勤、黨辦宣傳各部門之間分工明確、彼此銜接，保障實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)、宣傳所需的用品、場(chǎng)地和場(chǎng)所及日常辦公經(jīng)費(fèi)、基本建設(shè)經(jīng)費(fèi)，為各項(xiàng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)的開展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取其精華，去其糟糠，建立規(guī)章制度保障。制定和完善各項(xiàng)規(guī)章制度和評(píng)價(jià)考核辦法，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐工作的系統(tǒng)性、科學(xué)性和規(guī)范性。這樣才可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候“入耳”、“入眼”、“入腦”、“入心”。
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