1.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇一
C919大型客機(jī)完成首次商業(yè)飛行，第x個(gè)“全國(guó)科技者工作日”點(diǎn)亮精神火炬活動(dòng)開(kāi)展，神舟十六號(hào)載人飛船發(fā)射成功……這一系列事件都表明黨中央高度重視科技創(chuàng)新工作，我國(guó)科技實(shí)力正在穩(wěn)步提升。實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，科技創(chuàng)新要“頂天立地”“乘風(fēng)破浪”走在前列。
科技創(chuàng)新要以“咬定青山不放松”的毅力“頂天”。重大科技創(chuàng)新成果是國(guó)之重器、國(guó)之利器，必須牢牢掌握在自己手上，必須依靠自力更生、自主創(chuàng)新。“祝融”探火、“嫦娥”攬?jiān)隆ⅰ疤旌汀卞塾涡浅健ⅰ皧^斗者”號(hào)萬(wàn)米深潛，這一系列重大成果不是一蹴而就、一舉成功的，必須堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，懷著“不破樓蘭終不還”的勇氣去試、去闖，才能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。要勇闖“無(wú)人區(qū)”“涉險(xiǎn)灘”，敢于做第一個(gè)“吃螃蟹”的人，搶占人工智能、量子信息、材料基因組、前沿生物技術(shù)等方向的制高點(diǎn)，向上捅破天，爭(zhēng)取做出更多高尖端*式原創(chuàng)性研究。
科技創(chuàng)新要以“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的定力“立地”。基礎(chǔ)研究處于從研究到應(yīng)用、再到生產(chǎn)的科研鏈條起始端，地基打得牢，科技事業(yè)大廈才能建得高。我國(guó)面臨很多“卡脖子”的技術(shù)問(wèn)題，歸根到底就是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒(méi)有搞清楚。要堅(jiān)持“四個(gè)面向”，持續(xù)加大對(duì)基礎(chǔ)研究投入，有組織推進(jìn)戰(zhàn)略導(dǎo)向的體系化基礎(chǔ)研究、前沿導(dǎo)向的探索性基礎(chǔ)研究、市場(chǎng)導(dǎo)向的應(yīng)用性基礎(chǔ)研究，向下扎到根，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)更多原創(chuàng)理論和系統(tǒng)突破，夯實(shí)科技自立自強(qiáng)根基。
科技創(chuàng)新要以“直掛云帆濟(jì)滄海”的魄力“破浪”。“兩彈一星”精神、載人航天精神、科學(xué)家精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神……精神的力量，始終貫穿于中華民族的創(chuàng)新征程，豐富著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。勇闖“無(wú)人區(qū)”的探索者、突破“卡脖子”技術(shù)的攻關(guān)者、“板凳坐得十年冷”的堅(jiān)守者，都在各自領(lǐng)域幾十年如一日潛心鉆研、深耕不輟，心中依靠的就是追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神。要心懷“國(guó)之大者”，以科技報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，發(fā)動(dòng)科技創(chuàng)新的強(qiáng)大引擎，披荊斬棘、踏浪前行，把科研成果真正寫(xiě)在祖國(guó)的大地上，為高水平科技自立自強(qiáng)貢獻(xiàn)更大力量。
雄關(guān)漫道，任重道遠(yuǎn)，奮戰(zhàn)正酣，躊躇滿懷。以“頂天立地”之姿、“乘風(fēng)破浪”之勢(shì)，銳意進(jìn)取、踔厲奮發(fā)，中國(guó)特色社會(huì)主義巍巍巨輪定會(huì)沿著高質(zhì)量發(fā)展的航道劈浪向前、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
2.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇二
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”隨著中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程不斷深入，城鎮(zhèn)化也迅猛到來(lái)。城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展迅猛的同時(shí)也給地區(qū)發(fā)展帶來(lái)了巨大的變革。城鎮(zhèn)化的時(shí)代洪流一改農(nóng)村長(zhǎng)期封閉、單調(diào)的生活狀態(tài)，帶來(lái)了新的生活方式。對(duì)于這種變化，鄉(xiāng)親們也有各種“吐槽”：規(guī)劃落后、交通擁堵、環(huán)境臟亂、學(xué)校人滿為患、公廁難找、停車(chē)不便……因此，隨著時(shí)代的前行，政府對(duì)于城市的建設(shè)與服務(wù)也需不斷與時(shí)俱進(jìn)，尤其是應(yīng)更好地落實(shí)當(dāng)下的“智慧城市”以人為本的發(fā)展目標(biāo)，才能更好的獲得群眾的滿意與認(rèn)可。
建設(shè)智慧城市，秉承“以人為本”理念。在城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展迅猛的洪流之下，我們必須轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，從“速度型”轉(zhuǎn)向“質(zhì)量型”，由“物的城鎮(zhèn)化”轉(zhuǎn)向“人的城鎮(zhèn)化”。湖南寧鄉(xiāng)人的城市智慧已經(jīng)覆蓋了生活的方方面面：刷刷手機(jī)，就能查到全市每個(gè)村組民生資金的去處;點(diǎn)開(kāi)微信掃碼就能乘車(chē)付費(fèi);老年人辦優(yōu)待證打開(kāi)手機(jī)微信提交資料，證書(shū)在第二天就郵寄到家……湖南寧鄉(xiāng)人的“互聯(lián)網(wǎng)+”生活讓人眼前一亮。這些亮點(diǎn)后面有一個(gè)清晰的“以人為本”的智慧城市建設(shè)理念的支撐。因此，在建設(shè)智慧型城市的過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該不斷地樹(shù)立以人為中心的理念，才能讓城市化的發(fā)展變成真正意義上的“人的城鎮(zhèn)化”。
建設(shè)智慧城市，號(hào)召公眾自覺(jué)參與。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用為市民生活帶來(lái)了極大程度的便利，小到網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，大到通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參政議政，給城市建設(shè)與發(fā)展提建議，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)與市民的生活息息相關(guān)。伴隨著城市建設(shè)的更加智慧，市民理應(yīng)跟上這一步伐，不斷促進(jìn)市民的切身參與感，不斷增強(qiáng)市民的城市責(zé)任感，不斷改善市民的頭腦智慧程度，這對(duì)于智慧城市的建設(shè)而言，是必不可少的的環(huán)節(jié)。
建設(shè)智慧城市，完善配套基礎(chǔ)設(shè)施。俗話說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器”，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)代化是打造智慧城市的現(xiàn)實(shí)必經(jīng)之途，政府應(yīng)主導(dǎo)建設(shè)以信息技能為支撐的公共設(shè)施，讓信息網(wǎng)絡(luò)滲透到城市居民日子的方方面面。首先，應(yīng)保障已有的城市的水、電、氣、交通、公共服務(wù)等智慧基礎(chǔ)設(shè)施的有效運(yùn)行，切實(shí)為群眾出行提供便利;其次，應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將城市資源數(shù)字化并聯(lián)結(jié)、檢測(cè)、分析和整合，進(jìn)而使政府和企業(yè)運(yùn)行智能化，響應(yīng)市民的需求并降低城市的能耗和成本;后，加強(qiáng)高端基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，并增設(shè)引導(dǎo)市民使用智慧設(shè)施的專(zhuān)項(xiàng)服務(wù)，促進(jìn)智慧城市發(fā)展。因此，想要打好智慧城市這場(chǎng)攻堅(jiān)克難的長(zhǎng)久戰(zhàn)，必須完善基礎(chǔ)設(shè)施的升級(jí)換代。
建設(shè)“以人為本”的智慧城市，它是一種新型的探索模式，是一種探索如何讓人在城市中生活更安逸、更幸福、更美好的路線圖，是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、美麗中國(guó)、民族復(fù)興的一盞指路明燈。因此，我們要落實(shí)“以人為本”的建設(shè)理念，不斷改善城市居民的幸福感，不斷開(kāi)拓愈加改善的城市生活，不斷推動(dòng)城市的健康可持續(xù)發(fā)展。
3.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇三
周易《賁卦》有言：“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下”。文化的力量如春風(fēng)化雨般滋養(yǎng)人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)程，而任何一個(gè)社會(huì)的文化力量都深深植根于傳統(tǒng)。只有在繼承傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新內(nèi)涵與形式方能永葆文化的活力。
儒家的“仁愛(ài)”、“修身齊家治國(guó)平天下”賦予中國(guó)人立足自身卻胸懷天下的責(zé)任。道家的“道法自然”、“無(wú)為無(wú)不為”賦予了中國(guó)人順應(yīng)自然又以柔克剛的智慧。釋家的“諸行無(wú)常”、“諸法空相”賦予了中國(guó)人不昧因果的覺(jué)悟……這些滲透靈魂的精神指引是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。它們被豐富絢爛的文化遺產(chǎn)所承載，傳之后人，延綿不絕。如何煥發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)現(xiàn)代中國(guó)前進(jìn)是我們面臨的重大課題。
繼承傳統(tǒng)文化，穩(wěn)固文化力量之根脈。要激發(fā)傳統(tǒng)的活力，首先要意識(shí)到其重要性，正本清源，批判繼承，方能步履輕盈走向未來(lái)。近年全社會(huì)都重新重視起國(guó)學(xué)，社會(huì)上掀起一波又一波“國(guó)學(xué)熱”。“國(guó)學(xué)課程”走進(jìn)學(xué)校課堂;《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等綜藝節(jié)目引發(fā)熱潮;社會(huì)上“國(guó)學(xué)班”蔚為壯觀。但在這股浪潮下也摻雜著不和諧的聲音：部分“讀經(jīng)班”讓孩子死記硬背卻不管是否理解、有些“女德班”宣揚(yáng)“三從四德”等封建思想……需要我們時(shí)刻警惕，堅(jiān)決糾正。除了內(nèi)化無(wú)形的精神思想，作為傳統(tǒng)文化載體的文化遺產(chǎn)也是繼承工作中重要一環(huán)，包括物質(zhì)的文物與非物質(zhì)的藝術(shù)與技藝。“歲月失語(yǔ)，唯石能言”，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們接觸傳統(tǒng)文化直觀的也是鮮活的途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則通過(guò)生動(dòng)的表現(xiàn)形式讓文化精神直抵人心。既要保護(hù)好文化載體，更要珍視文化靈魂，才能留存住傳統(tǒng)文化之根。
創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，煥發(fā)文化力量之花朵。傳統(tǒng)文化要在今時(shí)今日煥發(fā)生機(jī)，不能墨守成規(guī)給人以“老古板”的印象。需要運(yùn)用新觀念與新技術(shù)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，讓現(xiàn)代人尤其是年輕群體更易于接受。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》作為一檔文化類(lèi)綜藝節(jié)目就是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳媒結(jié)合的典型，通過(guò)輕松的方式激發(fā)起觀眾閱讀經(jīng)典的興趣。故宮近幾年推出的“萌”系文創(chuàng)產(chǎn)品，俘獲了眾多年輕人的關(guān)注與支持。這些成功案例的背后都體現(xiàn)了換位思考，從“接受美學(xué)”的角度出發(fā)，當(dāng)傳統(tǒng)文化不能走進(jìn)人的內(nèi)心從而被接收，再優(yōu)秀的文化也不能發(fā)揮其作用。因此，必須利用受眾更易于接受的傳播理念與新興技術(shù)手段，方能讓傳統(tǒng)化的根脈開(kāi)出絢爛的時(shí)代之花。
文化是一個(gè)文明集體思想與意識(shí)的體現(xiàn)，進(jìn)而指引社會(huì)發(fā)展方向。作為影響社會(huì)的重要力量，文化必須從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，方能保持健康與先進(jìn)，在日新月異的社會(huì)變化中保持生機(jī)與活力。讓我們兼顧繼承與創(chuàng)新，協(xié)力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將不曾斷絕的中華文明薪火相傳。
4.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇四
互聯(lián)網(wǎng)金融便捷農(nóng)民生活，助力發(fā)家致富。在傳統(tǒng)金融無(wú)法觸及的“新大陸”，互聯(lián)網(wǎng)金融以“拓荒者”的角色，開(kāi)拓了一片農(nóng)村市場(chǎng)，打造了一個(gè)完整的農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)。正如“農(nóng)家寶”的使用，通過(guò)服務(wù)終端，給村民辦理日常業(yè)務(wù)，省去了許多繁瑣的程序，讓農(nóng)村金融更加高效便捷;又如“京東貸”的推廣，改變了以往貸款門(mén)檻高、抵押不足、風(fēng)險(xiǎn)大等難題，解決了農(nóng)民因融資成功率低而影響生產(chǎn)活動(dòng)的困境，也促進(jìn)了“三農(nóng)”的發(fā)展。因此，互聯(lián)網(wǎng)金融打通了百姓發(fā)家致富的“后一公里”，讓農(nóng)村金融更趨時(shí)尚化、生活化、便捷化。
互聯(lián)網(wǎng)金融盤(pán)活“三農(nóng)”存量資產(chǎn)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，事關(guān)十幾億人的溫飽和億萬(wàn)農(nóng)民的生計(jì)，金融服務(wù)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要領(lǐng)域。以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維為導(dǎo)向的金融服務(wù)不僅能夠滿足各類(lèi)客戶需求，還能盤(pán)活“三農(nóng)”存量資產(chǎn)，協(xié)助農(nóng)民致富、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村進(jìn)步。正如吉林省公主嶺市新成立的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社與農(nóng)業(yè)銀行合作開(kāi)發(fā)的農(nóng)機(jī)金融租賃試點(diǎn)，以融資租賃方式，由經(jīng)銷(xiāo)商擔(dān)保，只需支付20%首付，即可開(kāi)走農(nóng)機(jī)。這一模式有效規(guī)避以往只靠自由積累資金購(gòu)買(mǎi)難、貸款程序復(fù)雜等難題，現(xiàn)有的分期付款給農(nóng)民降低了還款壓力，增添生產(chǎn)信心，更重要的是，由一臺(tái)農(nóng)機(jī)變?yōu)橐恢мr(nóng)機(jī)服務(wù)隊(duì)，提高作業(yè)效率，盤(pán)活了現(xiàn)有資產(chǎn)，促進(jìn)自有資金投入新項(xiàng)目。可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)金融為資產(chǎn)盤(pán)活提供新方法，為農(nóng)村發(fā)展增添新活力。
互聯(lián)網(wǎng)金融推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，助力鄉(xiāng)村振興。與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求相比，金融仍是農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策體系中的短板，貸款難、貸款貴、保險(xiǎn)弱、上市少等問(wèn)題仍是阻礙“三農(nóng)”發(fā)展的突出問(wèn)題，深入挖掘農(nóng)村金融科技建設(shè)的重點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融是必由之路，推動(dòng)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、信息安全、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等信息科技在農(nóng)村金融領(lǐng)域的應(yīng)用，有利于打造“金融+科技”的良好業(yè)態(tài)，可以有效消除阻礙要素下鄉(xiāng)的各種障礙，使農(nóng)村金融在助力城鄉(xiāng)融合中發(fā)揮更大的作用。
“互聯(lián)網(wǎng)+”為農(nóng)村帶來(lái)了全新的金融業(yè)態(tài)和金融模式，極大激發(fā)了農(nóng)村金融活力和效率。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)紅利下，金融將繼續(xù)利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，積極解鎖農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展難題，通過(guò)線上線下相結(jié)合的形式，助力農(nóng)村實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，積極為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
5.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇五
有智慧與良心并重，從城市文化發(fā)展、城市功能區(qū)域協(xié)調(diào)以及城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)多方面考慮城市建筑、城市廣場(chǎng)以大為美，卻缺少對(duì)居民休閑需求的滿足;城市產(chǎn)業(yè)、城市經(jīng)濟(jì)以新為主導(dǎo)，卻缺少對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的考量;城市美景，城市文化以同質(zhì)化為追求，卻失去了對(duì)城市底蘊(yùn)的傳承......城市是為了讓生活更加美好，可是面對(duì)發(fā)展要求，各地在做城市規(guī)劃中，卻缺少規(guī)劃的合理性、持續(xù)性和協(xié)調(diào)性，造成城市發(fā)展陷入困境，城市面貌單一。所以，當(dāng)親，城市規(guī)劃者應(yīng)該深入思考，做好城市規(guī)劃，為市民創(chuàng)造美好城市生活。
科學(xué)的城市規(guī)劃，應(yīng)注重城市文化建設(shè)。城市文化是社會(huì)文明在城市的縮影，是社會(huì)和諧在城市的集中表現(xiàn)。但是當(dāng)前城市文化流失嚴(yán)重，傳統(tǒng)的老建筑老街道被拆除等現(xiàn)象在城市建設(shè)中并不少見(jiàn);比如南京為了城市發(fā)展，移除了代表當(dāng)?shù)爻鞘形幕奈嗤?shù)和古街道，引起市民質(zhì)疑。而反觀揚(yáng)州卻是將歷史的記憶與現(xiàn)代的生活結(jié)合，提供良好空間。因此在構(gòu)建和諧城市的過(guò)程中，應(yīng)注意將“以人為本”和“科學(xué)發(fā)展觀”的思想融入城市文化建設(shè)中，處理好保護(hù)和利用歷史遺產(chǎn)的關(guān)系，切忌片面追求“形象工程”。
科學(xué)的城市規(guī)劃，要協(xié)調(diào)城市區(qū)域功能。城市的功能多種多樣，是一種多元化的體現(xiàn)與綜合。當(dāng)前在部分城市的發(fā)展中存在著城市功能區(qū)域過(guò)于集中的情況，比如商圈都是集中在城市的核心，所以對(duì)民眾生活帶來(lái)極大不變;而城市的機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站等等又基本遠(yuǎn)離城市，這些都體現(xiàn)出在進(jìn)行城市功能區(qū)域指定的時(shí)候沒(méi)有根據(jù)資源稟賦、環(huán)境容量、生態(tài)狀況、人口數(shù)量和開(kāi)發(fā)程度進(jìn)行規(guī)劃。所以，城市規(guī)劃者現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思維，逐步形成功能定位清晰、發(fā)展導(dǎo)向明確、開(kāi)發(fā)秩序規(guī)范、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的區(qū)域開(kāi)發(fā)格局。
科學(xué)的城市規(guī)劃，要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。城市是居民生活的基礎(chǔ)，在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，更多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也會(huì)逐漸成為城市。這其中，城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就顯得非常重要;所以我國(guó)部分地區(qū)在發(fā)展中不斷完善綜合服務(wù)功能，比如為老街道的居民提供較好的污水處理基礎(chǔ)設(shè)施;也比如為不斷的完善城市道路等等，這都提高了城市居民生活的便捷度和幸福感。所以，城市規(guī)劃要綜合考慮人們的需求，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求，充分把握時(shí)代的機(jī)遇，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善，不斷滿足人民群眾休閑、娛樂(lè)、健身的真正需要。
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