關(guān)于曾國(guó)藩名言句子（通用80句）
雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。――《曾國(guó)藩家書(shū)》下面這篇是小編搜索整理的曾國(guó)藩名言句子，希望能幫助到大家。
1、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
2、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?，其后受惠……為善最?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
4、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
6、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
7、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說(shuō)一節(jié)，若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié)，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
8、傍晚，與子序登樓聊天，說(shuō)到老年人的讀書(shū)用功，不能有驕氣和暮氣。
9、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
10、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
11、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
12、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可?？扇柚溃湃怂^富貴常蹈危機(jī)也。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、揀選將材，必求智略深之入。又須號(hào)令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無(wú)令騷擾地方。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來(lái)大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。
20、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。――《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無(wú)上達(dá)。――《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見(jiàn)。――《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。――《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、凡親族鄰里來(lái)家，無(wú)不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問(wèn)，有喪必用。――《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處。――《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？――《曾國(guó)藩家書(shū)》。
27、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。――《曾國(guó)藩日記》。
28、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥。――《曾國(guó)藩家書(shū)》。
29、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。――《曾國(guó)藩家書(shū)》。
30、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為。――《曾國(guó)藩家書(shū)》。
31、心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見(jiàn)，終可為人共諒。――《曾國(guó)藩家書(shū)》。
32、無(wú)多言，多言多?。粺o(wú)多事，多事多患。――《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。――曾國(guó)藩
34、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。――曾國(guó)藩
35、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。――曾國(guó)藩
36、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。――曾國(guó)藩
37、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。――曾國(guó)藩
38、家和則福自生。――曾國(guó)藩
39、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
40、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ――曾國(guó)藩
41、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ――曾國(guó)藩
42、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。
43、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
44、凡事皆貴專(zhuān)。求師不專(zhuān)，則受益也不入；求友不專(zhuān)，而博愛(ài)而不親。心有所專(zhuān)宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此炫彼奪，而大不可。――曾國(guó)藩
45、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。――曾國(guó)藩
46、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)――"功成身退"，"大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"
47、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。――曾國(guó)藩
48、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
49、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
50、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書(shū)。
51、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。
52、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹(shù)；九天珠玉，吹成水面文章。
53、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
54、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ――曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
55、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
56、無(wú)好小利。――曾國(guó)藩
57、居高位者，以知人曉事二者為職――曾國(guó)藩
58、不可輕率評(píng)譏古人。
59、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。
60、戒傲戒惰，保家之道也。
61、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。 ――曾國(guó)藩
62、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。 ――曾國(guó)藩
63、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ――曾國(guó)藩
64、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ―― 曾國(guó)藩
65、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
66、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。
67、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。――曾國(guó)藩名句
68、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。――曾國(guó)藩語(yǔ)錄
69、人之精神有限，過(guò)用則竭。
70、曾國(guó)藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上，他針對(duì)不同的人不同需求，采取武人給錢(qián)文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國(guó)藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機(jī)，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說(shuō)曾國(guó)藩前進(jìn)的每一步，都離不開(kāi)幕僚們的支持與幫助，于此同時(shí)曾國(guó)藩也成就了許多人的一生。
71、曾國(guó)藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者?！对鴩?guó)藩家書(shū)》
72、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。――曾國(guó)藩
73、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。――曾國(guó)藩
74、學(xué)者有益，須是日新。
75、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。
76、曾國(guó)藩經(jīng)典人生哲理語(yǔ)錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。
77、常人無(wú)不行為圣賢，毫不系乎念書(shū)之多寡。
78、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不行恭然自餒也。
79、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
80、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
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