勞動(dòng)論文范文第1篇
9、論勞動(dòng)法律與人力資源管理的相互關(guān)系 10、在校大學(xué)生勤工助學(xué)法律性質(zhì)探析 11、論勞動(dòng)規(guī)章制度及其效力 12、“三方協(xié)商”機(jī)制的法律意義 13、試論如何完善我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系的“三方協(xié)商”機(jī)制
14、論過錯(cuò)責(zé)任原則和無過錯(cuò)責(zé)任原則在勞動(dòng)法中的適用
15、論勞動(dòng)權(quán)的沖突與協(xié)調(diào)
17、勞動(dòng)法調(diào)整之下的懲戒制度設(shè)計(jì) 18、論勞動(dòng)法中的違約金、補(bǔ)償金、賠償金的適用
19、論勞動(dòng)法上的權(quán)利救濟(jì) 20、勞動(dòng)法律援助制度探討 21、社會(huì)弱勢(shì)群體的勞動(dòng)法律保護(hù) 22、論勞動(dòng)法律關(guān)系與民事雇傭關(guān)系的聯(lián)系與區(qū)別
23、勞動(dòng)權(quán)與社會(huì)保障權(quán)比較 24、勞動(dòng)法與社會(huì)保障法的關(guān)系 25、論和諧視角下的勞動(dòng)關(guān)系 26、勞動(dòng)關(guān)系穩(wěn)定的法律調(diào)整機(jī)制 27、構(gòu)筑和諧勞動(dòng)關(guān)系的法律思考
28、論勞動(dòng)關(guān)系法律調(diào)整的特征和方法 29、論勞動(dòng)關(guān)系的社會(huì)性特征 30、論勞動(dòng)法律關(guān)系
31、試論企業(yè)改制過程中的勞動(dòng)關(guān)系問題 32、“用人單位”資格探討 33、“勞動(dòng)者”資格探討 34、企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題探析 35、勞動(dòng)紀(jì)律合法性標(biāo)準(zhǔn)探討
36、用人單位內(nèi)部勞動(dòng)規(guī)章制度的立法思考37、論勞動(dòng)者權(quán)利的法律保障 38、論勞動(dòng)者權(quán)利的侵權(quán)救濟(jì) 39、勞動(dòng)者權(quán)利能力的法理思辯 40、勞動(dòng)者行為能力的法理思辯 41、論勞動(dòng)者的權(quán)利本位 42、勞動(dòng)者分層保護(hù)機(jī)制研究 43、職工勞動(dòng)就業(yè)權(quán)的法律保護(hù) 44、論勞動(dòng)者的基本權(quán)利與義務(wù) 45、職場(chǎng)性騷擾探討 46、論勞動(dòng)者休息權(quán)的實(shí)現(xiàn) 47、論職業(yè)安定權(quán)
48、完善勞動(dòng)安全權(quán)的若干建議 49、反強(qiáng)迫勞動(dòng)制度的立法建議 50、“過勞死”現(xiàn)象的勞動(dòng)法律規(guī)制 51、論工會(huì)在協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系中的地位和作用52、論工會(huì)的集體談判權(quán)
53、關(guān)于我國(guó)集體談判權(quán)保障的立法思考 54、論和諧勞動(dòng)關(guān)系構(gòu)建中的政府作用 55、論非標(biāo)準(zhǔn)勞動(dòng)關(guān)系 56、勞動(dòng)派遣及其法律規(guī)制 57、勞動(dòng)派遣制度的法律分析
勞動(dòng)論文范文第2篇
根據(jù)中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制下勞動(dòng)力利用的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，我們?cè)噷?duì)農(nóng)村勞動(dòng)力剩余及其相關(guān)概念重新定義如下：
1.農(nóng)村勞動(dòng)力：指戶籍所在地為農(nóng)村社區(qū)的人口中15-64周歲的男性和女性個(gè)人，但不包括其中的在校學(xué)生、服兵役人員，以及因身體原因不能勞動(dòng)的人等。
2.農(nóng)村剩余勞動(dòng)力：專指中國(guó)農(nóng)村中不充分就業(yè)的勞動(dòng)力；所謂勞動(dòng)力的不充分就業(yè)則是指每個(gè)單位農(nóng)村勞動(dòng)力每年有效工作時(shí)數(shù)（注：本模型中的工作時(shí)數(shù)指農(nóng)村勞動(dòng)力從事農(nóng)業(yè)（含種植業(yè)，林、牧、副、漁業(yè)）和非農(nóng)業(yè)（如工業(yè)、手工業(yè)、商貿(mào)、建筑、運(yùn)輸、教育、文化事業(yè)等等）的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所耗費(fèi)的有效時(shí)數(shù)（以小時(shí)為單位）。但是不包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以外的時(shí)間消耗，如煮飯、洗衣、就餐、娛樂、閑暇等活動(dòng)的消耗時(shí)數(shù)。）低于公認(rèn)的單位農(nóng)村充分就業(yè)勞動(dòng)力年度有效工作時(shí)數(shù)標(biāo)準(zhǔn)，即制度工時(shí)數(shù)的一種狀態(tài)。
3.農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力：指從事農(nóng)業(yè)（含種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、林、牧、漁業(yè)）的農(nóng)村不充分就業(yè)勞動(dòng)力。
通過上述三個(gè)概念的界定，我們實(shí)際上強(qiáng)調(diào)它的兩點(diǎn)重要含意：其一，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力剩余的核心和實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)力的利用不足，即就業(yè)不充分。其二，按照一個(gè)國(guó)際國(guó)內(nèi)可以接受的標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村勞動(dòng)力的有效工作時(shí)數(shù)的多少可以作為判定其是否為剩余勞動(dòng)力以及對(duì)勞動(dòng)力剩余的程度作出界定。為了說明不充分就業(yè)作為勞動(dòng)力剩余的界定標(biāo)準(zhǔn)的合理性，我們擬對(duì)這一新定義的內(nèi)涵和成立的條件作簡(jiǎn)要說明。
首先，我們認(rèn)為用勞動(dòng)時(shí)間或工作時(shí)間來計(jì)量勞動(dòng)力就業(yè)充分與否是有其經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的。早在19世紀(jì)中期，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義本質(zhì)的剖析——剩余價(jià)值理論就是以資本家對(duì)工人剩余勞動(dòng)時(shí)間的無償占有為基礎(chǔ)的，事實(shí)上，勞動(dòng)時(shí)間（而不是貨幣或其他計(jì)量單位）是馬克思在《資本論》中進(jìn)行理論分析的基本計(jì)量單位。馬克思認(rèn)為商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的一般勞動(dòng)量來決定的，而勞動(dòng)量是由勞動(dòng)持續(xù)的時(shí)間來計(jì)算的，勞動(dòng)時(shí)間則是用小時(shí)、日等作為計(jì)量單位。當(dāng)代一些西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)難以用貨幣單位計(jì)量的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問題時(shí)也廣泛采用時(shí)間（往往以小時(shí)為單位）作為定量分析單位。例如美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家（1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）加里·貝克爾(Gary.S.Bec-ker)及合作者在構(gòu)建人力資本積累模型中就避開了價(jià)格問題，而將一個(gè)人的童年、成長(zhǎng)期受教育的時(shí)間，和一生的工作時(shí)間甚至先天稟賦條件通通以時(shí)間為單位來計(jì)量人力資本的積累。反過來看，如前文所述古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派以“零值邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率”對(duì)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力定義和測(cè)度之所以產(chǎn)生缺陷和引起爭(zhēng)議，很大程度上系由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)函數(shù)中要素投入在質(zhì)和量上的差異，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境條件的不確定性所致。其他幾種有關(guān)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的定義及相應(yīng)的測(cè)定方法，如“耕地—?jiǎng)趧?dòng)力比率變動(dòng)法”（見郭熙保，1995,166-167，以及宋林飛1996,105-106）、“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)比較法”（見Chennery、Msycquin,1975,38）等也出現(xiàn)與“零值邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率”標(biāo)準(zhǔn)和方法相類似的問題和爭(zhēng)議。因此，本研究嘗試以勞動(dòng)時(shí)間為基本計(jì)量單位來定義及測(cè)量中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力應(yīng)當(dāng)是更合理的選擇。
其次，也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)采用工時(shí)作計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)測(cè)定剩余勞動(dòng)力必須有嚴(yán)格的條件限制，即存在必不可少的經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前提或假定，而這些前提或假定必須是通過經(jīng)驗(yàn)實(shí)事驗(yàn)證為正確的。我們?cè)O(shè)定的幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論假定如下：
1.經(jīng)濟(jì)理性假定。農(nóng)民（即農(nóng)村勞動(dòng)力）都是理性的經(jīng)濟(jì)人。在中國(guó)現(xiàn)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度下，農(nóng)民從事的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的在于追求物質(zhì)利益的最大化，避害趨利是農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)人本質(zhì)。
2.工時(shí)有效性假定。在農(nóng)村現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度下，對(duì)土地?fù)碛蟹ǘㄊ褂脵?quán)以及對(duì)其他生產(chǎn)要素?fù)碛兄錂?quán)的農(nóng)民對(duì)其勞動(dòng)時(shí)間的支配與利用將是最充分和最有效的。農(nóng)民不會(huì)在自己支配的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)偷懶。
3.有效工時(shí)的同質(zhì)性假定。根據(jù)工時(shí)有效性假定，可以將以農(nóng)村勞動(dòng)力的有效工時(shí)為單位的勞動(dòng)量視為無差別的、同質(zhì)的勞動(dòng)耗費(fèi)并用以計(jì)算勞動(dòng)力利用的有效程度。
4.勞動(dòng)力資源自行合理配置假定。在中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度下，農(nóng)民具有自行配置勞動(dòng)力資源并使勞動(dòng)力利用效率最大化的傾向（注：所謂傾向是指農(nóng)民所具有的合理配置自身勞動(dòng)力資源并使其利用效率最大化的主觀動(dòng)機(jī)，不考慮其客觀效果——作者注。）。因此，以尋求經(jīng)濟(jì)收益最大化為條件的勞動(dòng)力充分就業(yè)是這一傾向的具體化。
保證這一剩余勞動(dòng)力新定義成立的主要理論前提（或假定）是勞動(dòng)者工時(shí)的有效性，即在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丶榷ǖ臈l件下，農(nóng)村勞動(dòng)力在與其他生產(chǎn)要素結(jié)合時(shí)，其勞動(dòng)時(shí)間的利用達(dá)到最充分和最有效的程度。這一假定不成立的反面例證是，在另一種制度安排下，（如80年代以前的制度環(huán)境下），農(nóng)村勞動(dòng)力多數(shù)處于“出工不出力”、“三個(gè)人的活五個(gè)人干”式的“磨洋工”狀態(tài)，即勞動(dòng)力單位工時(shí)利用非充分和非最有效的狀態(tài)。一旦“有效工時(shí)假定”不成立，我們用以測(cè)定農(nóng)村勞動(dòng)力剩余的定義及相關(guān)模型便會(huì)“失真”。因此，從一定意義上講，以勞動(dòng)力有效工時(shí)不足為主要內(nèi)涵的不充分就業(yè)來定義農(nóng)村剩余勞動(dòng)力僅適用于自1978年以來經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村。
二、中外剩余勞動(dòng)力定義述評(píng)
“零值邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率”說。首先提出“邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率為零或?yàn)樨?fù)數(shù)的勞動(dòng)力為剩余勞動(dòng)力”這一概念的是美國(guó)著名（古典學(xué)派的）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟·劉易斯。1954年劉易斯在英國(guó)《曼徹斯特學(xué)報(bào)》上發(fā)表了題為《勞動(dòng)力無限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》的論文。在論文中，劉易斯指出發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以視為一個(gè)空間分布上的非均衡過程。這一般發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)而言，都存在一種“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，即以尋求利潤(rùn)為目的的城市現(xiàn)代工業(yè)為代表的資本主義部門和以農(nóng)村傳統(tǒng)的自給自足，僅以維持生計(jì)而非追逐利潤(rùn)為目的農(nóng)業(yè)部門為代表的所謂非資本主義部門。此種二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特征是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仰賴于現(xiàn)代資本主義部門的資本增殖與擴(kuò)張，并有可能不斷吸納傳統(tǒng)的非資本主義的農(nóng)業(yè)部門的勞動(dòng)力；而傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)由于技術(shù)停滯，土地?cái)U(kuò)展的限制，特別是農(nóng)村人口增長(zhǎng)迅速，資本性投入物少，故這一部門的勞動(dòng)力極為豐裕，因而形成了“在那些相對(duì)于資本和自然資源來說人口如此眾多，以致在這種（二元）經(jīng)濟(jì)的較大部門里，勞動(dòng)的邊際生產(chǎn)率很小或等于零，甚至為負(fù)數(shù)的國(guó)家里，勞動(dòng)力的供給是無限的。有些作者已經(jīng)注意到農(nóng)業(yè)部門中這種‘隱蔽’失業(yè)的存在，并說在所有情況下家庭擁有土地是如此的少，以致如果有些家庭成員找到其他工作，則剩下的成員仍可以耕種他們所擁有的土地?！保ˋ.劉易斯，1989,3）A.劉易斯接著指出：“但是無論邊際（勞動(dòng)）生產(chǎn)率是不是零或很小，這對(duì)我們的分析并不重要。在這些經(jīng)濟(jì)里，勞動(dòng)力的價(jià)格是僅夠維持生活的最低工資。因此，只要按這種價(jià)格提供的勞動(dòng)力超過需求，則勞動(dòng)力的供給是無限的?！保ˋ.劉易斯，1989,4）．劉易斯認(rèn)為，城市現(xiàn)代工業(yè)部門的邊際生產(chǎn)率高于農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門，兩個(gè)部門的勞動(dòng)者工資存在很大差距，且城市工業(yè)部門由于不斷擴(kuò)展會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，在鄉(xiāng)—城市之間勞動(dòng)力可以自由流動(dòng)（即無制度障礙）的前提下，便發(fā)生了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的剩余勞動(dòng)力向城市工業(yè)部門的轉(zhuǎn)移，然而又由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力近乎無限供給的性質(zhì)和城市工業(yè)部門存在失業(yè)，吸納勞動(dòng)力畢竟有限，故現(xiàn)代工業(yè)部門勞動(dòng)者的工資水平只能略高于農(nóng)業(yè)部門勞動(dòng)者維持生計(jì)的收入水平。“資本主義部門由于指剩余再投資于創(chuàng)造新資本而擴(kuò)大，并吸收更多的人從維持生計(jì)部門到資本主義部門就業(yè)。剩余越來越多，資本形成也越來越大，而且這個(gè)過程要一直維持到剩余勞動(dòng)力消失為止”（A.劉易斯，1989,12）。這便是在A.劉易斯“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”理論框架內(nèi)，邊際生產(chǎn)率為零值甚至為負(fù)數(shù)的勞動(dòng)力乃是剩余勞動(dòng)力的經(jīng)典定義。
對(duì)于西方學(xué)者的這一概念，我們的評(píng)價(jià)是：第一，他們對(duì)發(fā)展中國(guó)家存在二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的理論概括無疑是符合客觀事實(shí)的，因而是正確的，也就是說二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)。第二，“零值邊際生產(chǎn)率”的剩余勞動(dòng)力概念運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析方法，從增量變化的動(dòng)態(tài)角度描述發(fā)展中國(guó)家剩余勞動(dòng)力及成因，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀結(jié)構(gòu)分析提供了成功范例，這無疑是劉易斯等人的重要理論貢獻(xiàn)。第三，然而A.劉易斯等人以零值邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率定義農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力也存在缺陷，這主要是：其一，這一定義是以技術(shù)長(zhǎng)期停滯，且其他生產(chǎn)要素（土地，資本等）不變的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為前提的，但當(dāng)代絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家早已處于由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的不同階段上，遠(yuǎn)非典型的傳統(tǒng)模式，完全不考慮農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型期農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步與人力資本投入和貢獻(xiàn)等因素，顯然與事實(shí)不符。其二，采用零值邊際生產(chǎn)率來界定是否存在農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的一個(gè)致命缺陷是，它將農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)視為同質(zhì)性產(chǎn)業(yè)，忽視了農(nóng)業(yè)是一種廣泛依賴外部自然條件（如生態(tài)環(huán)境，氣候等）的風(fēng)險(xiǎn)性弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。與工業(yè)生產(chǎn)的外部環(huán)境相對(duì)固定相比，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅依賴土地、勞動(dòng)力、資本投入的變化，更在很大程度上取決于自然條件的優(yōu)劣與變化。舉例來說，同等量的要素投入在災(zāi)害年份的產(chǎn)出不僅遠(yuǎn)低于風(fēng)調(diào)雨順年份的產(chǎn)出，而且可能會(huì)顆粒無收。故以災(zāi)害年份邊際生產(chǎn)率下降為零或?yàn)樨?fù)來判定農(nóng)業(yè)中存在剩余勞動(dòng)力是否有效是值得懷疑的。
“地—?jiǎng)诒嚷首儎?dòng)”說。針對(duì)A.劉易斯等人的“零值邊際勞動(dòng)率”定義與大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展的事實(shí)不符的缺陷，中國(guó)學(xué)者郭熙保、宋林飛等人提出新的定義標(biāo)準(zhǔn)。郭熙保的判別標(biāo)準(zhǔn)是，“當(dāng)一個(gè)國(guó)家（或地區(qū)）農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者人均耕地面積長(zhǎng)期呈下降趨勢(shì)時(shí)，我們認(rèn)為該國(guó)（或地區(qū)）存在農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)（力）”。（郭熙保，1995）。對(duì)這個(gè)新定義，郭熙保在所做解釋中強(qiáng)調(diào)，按勞動(dòng)力平均耕地面積的變動(dòng)與按區(qū)域人口平均耕地變動(dòng)是有區(qū)別的，即勞均耕地的下降不一定意味著人均耕地的下降。他指出這一新定義重在強(qiáng)調(diào)勞均耕地變動(dòng)的長(zhǎng)期趨勢(shì)而非短期波動(dòng)，如果國(guó)家或地區(qū)勞均耕地面積幾十年均呈下降之勢(shì)，則農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力存在。其主要理由是：①在農(nóng)業(yè)技術(shù)停滯的社會(huì)里，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的增加導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)邊際生產(chǎn)率下降，甚至降到零。在這種情況下，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)是肯定存在的，同時(shí)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者人均耕地面積是下降的；②在農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步的社會(huì)里，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者增加可能不會(huì)降低勞動(dòng)邊際生產(chǎn)率，反而可提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和總產(chǎn)量，因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步使土地生產(chǎn)率提高了。但是只要農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力人數(shù)增加得比耕地面積更快，使勞動(dòng)耕地面積下降，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)就仍然存在。（這是由于每個(gè)勞動(dòng)者占有耕地面積的減少，一般說來，抑制了農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，尤其是機(jī)械技術(shù)進(jìn)步，規(guī)模經(jīng)營(yíng)效率和勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)潛力的充分發(fā)揮。）假若有一部分勞動(dòng)者從土地上撤出，這些潛力將會(huì)充分發(fā)揮出來，使剩下的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)率更高，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更快地增長(zhǎng)，而不是下降。③郭熙保認(rèn)為，根據(jù)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者人數(shù)與耕地面積的長(zhǎng)期時(shí)間序列資料可以比其他剩余勞動(dòng)力定義更簡(jiǎn)便更容易識(shí)別一國(guó)或一個(gè)地區(qū)是否存在農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)（力）。（郭熙保，1995）
我們認(rèn)為，郭熙保以經(jīng)驗(yàn)觀察為依據(jù)從地—?jiǎng)谧儎?dòng)的長(zhǎng)期下降趨勢(shì)來定義剩余勞動(dòng)力這一點(diǎn)是有價(jià)值的，同時(shí)也與中國(guó)和其他許多發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)相符。但他的定義也有值得商榷的地方，這就是：第一，若從農(nóng)業(yè)邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率變化這一基本點(diǎn)出發(fā)，勞均耕地面積下降只是剩余勞動(dòng)力存在的必要條件而非充分條件，因?yàn)槭紫人踩懦宿r(nóng)業(yè)生產(chǎn)其他要素（如資本）以及技術(shù)進(jìn)步、自然條件等內(nèi)生變量，因而缺乏量化分析的基礎(chǔ)，確定剩余勞動(dòng)力存在及其數(shù)量多少有很大的隨意性。特別對(duì)于土地資源等天然稟賦條件差異極大的國(guó)家（如美國(guó)與中國(guó)、日本等），很難用統(tǒng)一的尺度測(cè)定剩余勞動(dòng)力的存在及其規(guī)模，郭先生在論證他的新定義的正確性時(shí)，還用美國(guó)、日本1880～1980年間地—?jiǎng)诒嚷噬仙氖吕醋C出美、日在農(nóng)業(yè)發(fā)展中不存在剩余勞動(dòng)力的結(jié)論，他指出美國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者人均耕地由1880年的11.68公頃，增加到1980年的105.58公頃，增加了8.13倍，同期日本勞均耕地由0.3公頃增加到0.78公頃，增加了1.6倍。（郭熙保，1995）。此外，韓國(guó)和我國(guó)臺(tái)灣省1953-1988年勞均耕地分別由0.32公頃和0.53公頃，增加到0.62公頃和0.72公頃。于是他認(rèn)為韓國(guó)和臺(tái)灣省也不存在剩余勞動(dòng)力。其實(shí)，郭先生忘記了無論是美國(guó)、日本還是韓國(guó)、臺(tái)灣省之所以出現(xiàn)勞均耕地面積上升的長(zhǎng)期趨勢(shì)的這一段時(shí)間，恰恰正是這些國(guó)家或地區(qū)不斷存在剩余勞動(dòng)力，又不斷轉(zhuǎn)移這些剩余勞動(dòng)力的過程。這怎么能說不存在剩余勞動(dòng)力呢？根據(jù)郭在《農(nóng)業(yè)發(fā)展論》一書中表6-3（郭熙保，1995）提供的數(shù)據(jù)，韓國(guó)、臺(tái)灣省農(nóng)業(yè)就業(yè)勞動(dòng)力1953年分別為5997000人和1647000人，到1988年分別降到3475000人和1238000人，分別減少252萬和40萬人之多，這些減少的勞動(dòng)力不是“存在”的剩余勞動(dòng)力又是什么？如果1988年以后農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力繼續(xù)減少，從而地—?jiǎng)诒嚷世^續(xù)上升，也是不存在農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的證據(jù)與理由么？由此可見，按照郭先生的新定義來斷判農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的存在與否，顯然難以自圓其說的。
1982年宋林飛對(duì)江蘇南通的農(nóng)村勞動(dòng)剩余問題進(jìn)行調(diào)研時(shí)，提出了測(cè)算農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的公式：G=(A-F)/A，此公式中G為剩余，表示農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力剩余度，A為農(nóng)業(yè)總勞動(dòng)力，F(xiàn)為農(nóng)田耕作所需的勞動(dòng)力，其中F＝總耕地／x畝／勞動(dòng)力，“x畝／勞動(dòng)力”表示每個(gè)勞動(dòng)力全年能耕作的土地面積。確定x涉及兩個(gè)參數(shù)：(1)每畝需要的勞動(dòng)日數(shù)（用D表示）；(2)每個(gè)勞動(dòng)力全年所能完成的勞動(dòng)日數(shù)（用L表示）則X=L/D。宋先生用這一公式測(cè)得江蘇南通縣農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的剩余度為56.8%。（宋林飛，1996）。宋林飛關(guān)于是否存農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力及其測(cè)定方法與前述郭熙保的基本思路是相同的，即以勞均耕地面積為尺度來判定剩余勞動(dòng)力的存在。所不同的是宋的測(cè)定方法是靜態(tài)的而非動(dòng)態(tài)的趨勢(shì)，并且在每個(gè)勞動(dòng)力負(fù)擔(dān)耕地面積中加入了兩個(gè)變數(shù)：?jiǎn)挝粍趧?dòng)力耕種單位耕地的日時(shí)數(shù)和單位勞動(dòng)力每年所能完成的工作日數(shù)。宋林飛的定義及測(cè)定方法充分考慮農(nóng)業(yè)勞動(dòng)時(shí)間存在季節(jié)差異，非常符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際。這與當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣泛采用的（農(nóng)業(yè)）工時(shí)及工時(shí)的邊際生產(chǎn)率的升降來確定剩余勞動(dòng)力思想是一致的。從這方面講宋的定義和測(cè)量方法比郭的定義更進(jìn)了一步，在量化分析上更具可操作性。但是，我們認(rèn)為宋林飛的剩余勞動(dòng)力定義及測(cè)量公式仍然未能充分考慮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素投入和農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步等項(xiàng)變動(dòng)因素對(duì)單位勞動(dòng)力負(fù)擔(dān)耕地的影響。此外，對(duì)單位勞動(dòng)力年量高工時(shí)限度的設(shè)定沒有充分考慮不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化風(fēng)俗習(xí)慣的巨大差異，特別是不同區(qū)域因地勢(shì)、氣候、水土光熱等資源條件的不同，單位耕地上投入的勞動(dòng)工時(shí)差別更為巨大。再加之農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步（如免耕法的推廣，產(chǎn)業(yè)化育種等）以及資本性投入（農(nóng)業(yè)機(jī)械、排灌設(shè)備的使用）都隨時(shí)影響每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力所能負(fù)擔(dān)的耕地面積的變化。因此，宋的定義及其測(cè)量模型，對(duì)某一點(diǎn)上，同質(zhì)性小區(qū)域農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的測(cè)定可能是有價(jià)值的，換言之，這一定義模型難以成為具有普遍經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的概念。
最后須要指出的是以地—?jiǎng)诒嚷蕿榛A(chǔ)，郭和宋的剩余勞動(dòng)力定義均將側(cè)重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)的種植業(yè)上，事實(shí)上除種植業(yè)外大農(nóng)業(yè)的其他產(chǎn)業(yè)如林業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)以及家庭副業(yè)中是否存在剩余勞動(dòng)力是絕不能用每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力所能負(fù)擔(dān)的耕地面積及其變動(dòng)來測(cè)定的，這也是郭熙保、宋林飛地—?jiǎng)诒嚷首儎?dòng)測(cè)定法的重大局限性之一。
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)比較法—H.錢納里“發(fā)展模型”。1975年西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家H.錢納里構(gòu)建了“世界發(fā)展模型”。H.錢納里采用庫(kù)茨涅茨統(tǒng)計(jì)歸納法對(duì)全世界101個(gè)國(guó)家1950-1970年的社會(huì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)（含27個(gè)變量）進(jìn)行回歸分析，得出以人均國(guó)民生產(chǎn)總值(GNP)為因變量(Y)，其他27個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)為自變量(X[,n])的回歸模型——“世界發(fā)展模型”。根據(jù)這一回歸模型，H.錢納里劃分了人均GNP小于100美元到大于1000美元等9個(gè)等級(jí)的“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)”量表。根據(jù)這一量表可以確定與不同等級(jí)相應(yīng)的27種社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)值。各個(gè)國(guó)家或地區(qū)便可將自身的實(shí)際與這一“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)”進(jìn)行比較從而找出其發(fā)展的差距。從H.錢納里的“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)”模型中，我們可以發(fā)現(xiàn)人均GNP=800美元這一等級(jí)下第一產(chǎn)業(yè)（該模型稱之為初級(jí)產(chǎn)業(yè)）勞動(dòng)力是總勞動(dòng)力比例的30%，當(dāng)人均GNP=1000美元這一等級(jí)時(shí)，第一產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力比例降到25.2%(H.Chenney,M.Sycquin,1975,38)。宋林飛根據(jù)錢納里“標(biāo)準(zhǔn)模型”對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力剩余率的測(cè)定為16%，在用庫(kù)茨涅茨系數(shù)對(duì)中國(guó)價(jià)格扭曲因素在錢氏模型高估作了修正后，計(jì)算出中國(guó)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力剩余率（他稱為不合理配置率）為13.8%，（宋林飛，1996）。筆者按1995年中國(guó)的人均GNP等級(jí)為800美元左右，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占總勞動(dòng)力比例為52.2%的實(shí)際數(shù)據(jù)，與錢氏標(biāo)準(zhǔn)模型相比較，并同樣扣除價(jià)格扭曲因素，測(cè)得當(dāng)年的剩余勞動(dòng)力率為16.4%。若按1995年全國(guó)總勞動(dòng)力6.89億為基準(zhǔn)計(jì)算，當(dāng)年農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)總量為1.13億，與90年代中期官方和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家估計(jì)中國(guó)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力在1.3-1.5億相比，用錢氏標(biāo)準(zhǔn)模型測(cè)得的這一數(shù)字顯然存在低估的偏差。我們認(rèn)為H.錢納里模型為各國(guó)測(cè)定是否存農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力及其數(shù)量比例提供了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這是很有比較研究?jī)r(jià)值的模型，但是它的最大缺陷是忽略了各國(guó)千差萬別的國(guó)情條件，除了各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)通過回歸構(gòu)成了一種純粹形式或馬克斯·韋伯稱之為“理想型”模式之外，更忽略各國(guó)文化和制度因素的影響，例如滯留于中國(guó)農(nóng)村的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力主要是由于人為的城鄉(xiāng)戶籍制度壁壘而不是由于經(jīng)濟(jì)方面的原因不能流動(dòng)和轉(zhuǎn)移，這與世界絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的情形迥然相異。因此將適用大多數(shù)國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)的模式來套中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的情形，很難得出對(duì)中國(guó)測(cè)定農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力有用的結(jié)論。
【參考文獻(xiàn)】
①本模型中的工作時(shí)數(shù)指農(nóng)村勞動(dòng)力從事農(nóng)業(yè)（含種植業(yè)，林、牧、副、漁業(yè)）和非農(nóng)業(yè)（如工業(yè)、手工業(yè)、商貿(mào)、建筑、運(yùn)輸、教育、文化事業(yè)等等）的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所耗費(fèi)的有效時(shí)數(shù)（以小時(shí)為單位）。但是不包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以外的時(shí)間消耗，如煮飯、洗衣、就餐、娛樂、閑暇等活動(dòng)的消耗時(shí)數(shù)。
②所謂傾向是指農(nóng)民所具有的合理配置自身勞動(dòng)力資源并使其利用效率最大化的主觀動(dòng)機(jī)，不考慮其客觀效果——作者注。
③阿瑟．劉易斯：《二元經(jīng)濟(jì)論》中譯本，北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社，1989年版。
④郭熙保：《農(nóng)業(yè)發(fā)展論》，武漢大學(xué)出版社，1995年版。
⑤宋林飛：《中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移與對(duì)策》，《社會(huì)學(xué)研究》1996年第2期。
⑥H.Chennery,M.Sycquin,PatternsofDevelopment,1950-1970,OxfordUniversitypress,1975.
⑦加里．貝爾克等（人力資本，生育率與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》98卷，1990年。
⑧羅伯特．盧卡斯：《論經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制》，《貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》22卷1980年。
⑨費(fèi)景漢，G.拉尼斯《勞動(dòng)剩余經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》中譯本，華夏出版社，1989年版。
勞動(dòng)論文范文第3篇
論文摘要：馬克思勞動(dòng)價(jià)值論既有抽象和具體兩種形態(tài)，又有經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩重功能。改革開放30年的偉大變革，為勞動(dòng)價(jià)值論新的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出新的當(dāng)代價(jià)值：創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的“總和”，是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)與生產(chǎn)服務(wù)的勞動(dòng)有機(jī)耦合，私營(yíng)企業(yè)主是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，生產(chǎn)要素是價(jià)值創(chuàng)造的重要條件。
馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是在批判和繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“勞動(dòng)價(jià)值論”基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，它揭示了資本主義的剝削實(shí)質(zhì)，揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的一般規(guī)律和滅亡的必然性。改革開放30年來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式發(fā)生了深刻的變革，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)，科技和人才日趨成為社會(huì)發(fā)展的決定性力量，這些客觀上要求深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)，探求新情勢(shì)下勞動(dòng)及勞動(dòng)價(jià)值論的新發(fā)展、特征及價(jià)值意義。
一、馬克思關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的經(jīng)典闡述
1、勞動(dòng)價(jià)值論的兩種形態(tài)。馬克思在其經(jīng)典著作中對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論作了精辟的闡述。一般來說，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論可分為抽象和具體兩種形態(tài)。抽象形態(tài)是勞動(dòng)價(jià)值論的核心和基礎(chǔ)，具體形態(tài)是抽象形態(tài)的具體化和延伸擴(kuò)展，兩者之間是一種互相聯(lián)系的關(guān)系，構(gòu)成了密不可分的統(tǒng)一體。抽象形態(tài)的勞動(dòng)價(jià)值論所研究的是資本主義社會(huì)的“經(jīng)濟(jì)細(xì)胞形式”，即“勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形式或商品的價(jià)值形式’“最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)范疇，如交換價(jià)值”，就是“作為一個(gè)既定的、具體的、生動(dòng)的、整體的、抽象的單方面的關(guān)系而存在’，因此抽象形態(tài)的勞動(dòng)價(jià)值論所論述的是一些“最簡(jiǎn)單的規(guī)定”，它考察和論述的是“純粹形態(tài)”，并不包括供求關(guān)系、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等因素。它主要分布于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊(cè)與《資本論》第一卷第一篇。具體形態(tài)的勞動(dòng)價(jià)值論即剩余價(jià)值學(xué)說，它將研究對(duì)象擴(kuò)展至諸如市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、供求關(guān)系等抽象形態(tài)所無法容納的元素，更加貼近資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，“在本卷中將要闡明的資本的各種形式，同資本在社會(huì)表面上，在各種資本的互相作用中，在競(jìng)爭(zhēng)中，以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來的形式，是一步一步地接近了’。具體形態(tài)的勞動(dòng)價(jià)值論具有強(qiáng)烈的階級(jí)性和階級(jí)意識(shí)，它把矛盾對(duì)準(zhǔn)資本家和資本主義社會(huì)人吃人的剝削制度。馬克思將《資本論》的出版看成是“向資產(chǎn)者(包括土地所有者在內(nèi))腦袋發(fā)射的最厲害的炮彈”。關(guān)于具體形態(tài)的勞動(dòng)價(jià)值論主要分布在《資本論》第一卷第二篇至第三卷第七篇。
2、勞動(dòng)價(jià)值論的兩重功能。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論具有經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩重功能。勞動(dòng)價(jià)值論的經(jīng)濟(jì)學(xué)功能又稱為技術(shù)功能，它反映和說明了價(jià)值和交換價(jià)值，反映了商品價(jià)格變動(dòng)的一般規(guī)律，是一種抽象的價(jià)格理論。勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，由抽象勞動(dòng)形成的商品價(jià)值是決定商品價(jià)格變動(dòng)(而不是價(jià)格絕對(duì)值)的最基本動(dòng)力，商品價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。隨著生產(chǎn)商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，商品的平均價(jià)值(而不是商品價(jià)值總量)呈下降的趨勢(shì)，商品價(jià)格則處于長(zhǎng)期變動(dòng)的趨勢(shì)。勞動(dòng)價(jià)值論的第二重功能是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(即社會(huì)歷史)功能，被運(yùn)用于對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分析。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，在《資本論》中，勞動(dòng)價(jià)值論起著基石的作用，而勞動(dòng)二重性理論又是理解馬克思的“全部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”，它本質(zhì)上正是馬克思的歷史唯物主義論中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)表達(dá)。馬克思運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值理論，揭示剩余價(jià)值規(guī)律，揭示現(xiàn)代資本主義社會(huì)階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源，以及資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史規(guī)律。歷史唯物主義始終貫穿于馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，成為區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本因素，最終實(shí)現(xiàn)了偉大的超越。
二、勞動(dòng)價(jià)值論中的勞動(dòng)在當(dāng)代的新發(fā)展
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與科技的進(jìn)步，當(dāng)今世界無論是經(jīng)濟(jì)環(huán)境還是社會(huì)背景都發(fā)生了深刻的變革，與馬克思所處或論述的時(shí)代有著根本的不同。相應(yīng)地，勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)—?jiǎng)趧?dòng)也發(fā)生了改變，呈現(xiàn)出與以往不同的新特點(diǎn)。
1、服務(wù)型勞動(dòng)的所占比重增大。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，第一、二產(chǎn)業(yè)比重開始下降，服務(wù)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)重要組成部分，在國(guó)民生產(chǎn)總值中占有越來越重要的地位。事實(shí)表明，一個(gè)國(guó)家服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)與否，是衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平高低的重要標(biāo)志之一。服務(wù)業(yè)種類眾多，包括金融、信息、旅游等行業(yè)，從事人員數(shù)量大，它極大地滿足了人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，豐富了人們的物質(zhì)與精神生活，增加了社會(huì)就業(yè)人口，創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
2、科技型勞動(dòng)的貢敲率增大。隨著社會(huì)從體力勞動(dòng)向腦力勞動(dòng)傾斜，科技在生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)和貢獻(xiàn)中發(fā)揮著重要作用。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人們通過遵循客觀規(guī)律，發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性探索出新的知識(shí)性產(chǎn)物，這就產(chǎn)生了科學(xué)技術(shù)。人們一旦在頭腦中獲得或廣泛將科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于社會(huì)勞動(dòng)和生產(chǎn)中，就會(huì)產(chǎn)生出無窮的力量，達(dá)到提高產(chǎn)品的技術(shù)含量、縮短社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、滿足人民需求等目的。
3、管理型勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中地位日趨重要。管理與人類同日而生?，F(xiàn)代社會(huì)隨著生產(chǎn)的社會(huì)化與規(guī)?；?，以及社會(huì)分工的進(jìn)一步細(xì)化，社會(huì)、企業(yè)、組織中的關(guān)系日趨復(fù)雜，事務(wù)也漸趨繁多，這便需要有更多的專門人才從事管理活動(dòng)，推進(jìn)社會(huì)各種組織有序的運(yùn)作。管理并不直接從事物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，而是通過創(chuàng)造有序的規(guī)則和環(huán)境保證生產(chǎn)的順利進(jìn)行，促進(jìn)物質(zhì)的生產(chǎn)，創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富。
4、精神產(chǎn)品的生產(chǎn)成為重要?jiǎng)趧?dòng)形式。科技的巨大推動(dòng)作用及生產(chǎn)力的極大發(fā)展，除了創(chuàng)造大量物質(zhì)財(cái)富使人類擺脫“生存危機(jī)”外，更重要的是還提供大量的精神“食糧”來滿足人類的精神需求，在生存的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。精神產(chǎn)品是人類社會(huì)精神生產(chǎn)活動(dòng)的成果，是精神生產(chǎn)者勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。精神產(chǎn)品作為國(guó)家軟實(shí)力的重要部分，它在塑造國(guó)家良好形象、提高國(guó)家綜合實(shí)力、豐富群眾精神生活等方面具有重要的作用，最終促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。
三、勞動(dòng)價(jià)值論當(dāng)代價(jià)值的表征
1、創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)與生產(chǎn)服務(wù)的勞動(dòng)的有機(jī)藕合。服務(wù)與商品一樣具有價(jià)值。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平不高，服務(wù)業(yè)還不發(fā)達(dá)，因此馬克思更多地將筆墨放在商品的論述中?！皩?duì)于提供這些服務(wù)的生產(chǎn)者來說，服務(wù)就是商品，服務(wù)有一定的使用價(jià)值(想象的或現(xiàn)實(shí)的)和一定的交換價(jià)值?？梢姡R克思是把生產(chǎn)服務(wù)的勞動(dòng)也看成是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。改革開放30年來，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深人和政策的不斷優(yōu)化，越來越多的人從事服務(wù)行業(yè)的勞動(dòng)。30年來，我國(guó)服務(wù)業(yè)從無到有，有小變大，從單一到多樣，經(jīng)營(yíng)主體開始走向多元化，年均增長(zhǎng)10%以上，2007年，我國(guó)服務(wù)業(yè)占國(guó)民生產(chǎn)總值39%，這一比例還將呈上升的趨勢(shì)。服務(wù)業(yè)是一國(guó)現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志，它有利于擴(kuò)大就業(yè)，吸納更多的勞動(dòng)力，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要助推力，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)長(zhǎng)起著輻射和拉動(dòng)作用。
因此，在大力發(fā)展商品生產(chǎn)的同時(shí)，改革開放30年來都將大力發(fā)展服務(wù)業(yè)作為重要戰(zhàn)略決策，使之成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。一是加大改革開放力度，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。進(jìn)一步改革經(jīng)濟(jì)體制，打破壟斷、不公平競(jìng)爭(zhēng)局面，建立公平、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制，做到對(duì)內(nèi)對(duì)各種個(gè)私民營(yíng)資本開放，對(duì)外對(duì)外資適度開放，使各主體同享公平平等的待遇，同時(shí)擴(kuò)大非公有制經(jīng)濟(jì)比重和服務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍，形成多種經(jīng)濟(jì)主體參與競(jìng)爭(zhēng)的格局。二是發(fā)揮政府的積極作用，轉(zhuǎn)變政府的職能。政府科學(xué)合理制定服務(wù)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，健全宏觀調(diào)控體系，加大對(duì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的扶持力度，對(duì)服務(wù)業(yè)進(jìn)行積極適當(dāng)?shù)母深A(yù)、指導(dǎo)和幫扶，引導(dǎo)市場(chǎng)各主體加快服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展。三是加快科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，為服務(wù)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。制定有利于發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的科技產(chǎn)業(yè)政策，建立有利于科技創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，加快技術(shù)進(jìn)步，提高服務(wù)業(yè)的效率和競(jìng)爭(zhēng)力，以科技進(jìn)步推動(dòng)服務(wù)業(yè)健康發(fā)展。培養(yǎng)大量的高層次專門人才，優(yōu)化我國(guó)人力資源素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人力資源強(qiáng)國(guó)。
2、創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的“總和”。勞動(dòng)力是生產(chǎn)力中最活躍、最重要的因素，人的勞動(dòng)力即人的勞動(dòng)能力，它是人的體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的“總和”?！拔覀儼褎趧?dòng)或勞動(dòng)能力，理解為……體力和腦力的總和’“勞動(dòng)過程把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合在一起了’“為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)，現(xiàn)在不一定要親自動(dòng)手，只要成為總體工人的一個(gè)器官，完成它所屬的某一種職能就夠了。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，由于受到時(shí)展因素的制約，我們把勞動(dòng)片面單一地理解成體力勞動(dòng)，而忽視了腦力勞動(dòng)在勞動(dòng)中的應(yīng)有價(jià)值。
改革開放以來，我國(guó)堅(jiān)持大力發(fā)展科技和教育，科技與教育得到迅猛發(fā)展，廣大知識(shí)分子成為工人階級(jí)的一部分，成為社會(huì)主義事業(yè)的勞動(dòng)者和建設(shè)者，成為社會(huì)財(cái)富和價(jià)值的主要?jiǎng)?chuàng)造者。某些原始的、粗放的、知識(shí)含量少、智力勞動(dòng)價(jià)值低的行業(yè)逐步被淘汰，而那些符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的行業(yè)，集約化的、科技含量高、智力勞動(dòng)價(jià)值高的行業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。包括科學(xué)家、教育工作者、人文社科工作者等在內(nèi)的腦力勞動(dòng)者，在自身的勞動(dòng)中，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，發(fā)展了社會(huì)主義生產(chǎn)力，使社會(huì)主義文化事業(yè)得到了進(jìn)一步的繁榮。
因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)到腦力勞動(dòng)在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要作用，高度重視教育在腦力勞動(dòng)中的基礎(chǔ)性地位，努力創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新。尊重知識(shí)，尊重人才，為廣大智力勞動(dòng)者提供良好的發(fā)展環(huán)境，不斷提高知識(shí)分子的地位和待遇?！叭耸巧a(chǎn)力中最具有決定性的力量。包括知識(shí)分子在內(nèi)的我國(guó)工人階級(jí)，是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量0改革開放以來，我國(guó)大力實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的智力支持，這得益于對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論新發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。
3、生產(chǎn)要素是價(jià)值創(chuàng)造的重要條件，應(yīng)當(dāng)參與分配?！皠趧?dòng)不是一切財(cái)富的源泉，自然界和勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值(而物質(zhì)財(cái)富本來就是由使用價(jià)值構(gòu)成的)的源泉。物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，就是勞動(dòng)者借助勞動(dòng)資料而生產(chǎn)出物質(zhì)的過程，它必須借助物質(zhì)條件。“要使資本的一部分變成勞動(dòng)力而增值，就必須使資本的另一部分變成生產(chǎn)資料，要使可變資本起作用，就必須根據(jù)勞動(dòng)過程的一定的技術(shù)性質(zhì)，按相應(yīng)的比例來預(yù)付不變資本。改革開放以來，我國(guó)逐步確立了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，實(shí)現(xiàn)了公平與效率的有機(jī)統(tǒng)一，調(diào)動(dòng)了要素所有者的積極性，提高市場(chǎng)的配置效率，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。改革開放30年來，我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)不斷壯大，勞動(dòng)者憑借自身勞動(dòng)能力獲得報(bào)酬和收人;股票市場(chǎng)、債券市場(chǎng)、基金市場(chǎng)、銀行信貸市場(chǎng)等資本市場(chǎng)得以形成和不斷壯大;以通信、計(jì)算機(jī)及軟件產(chǎn)業(yè)為主體的信息產(chǎn)業(yè)日趨成為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力;土地市場(chǎng)不斷完善和健全，土地資源得到優(yōu)化配置;技術(shù)發(fā)明、轉(zhuǎn)讓、交易、應(yīng)用等技術(shù)市場(chǎng)漸趨成熟。超級(jí)秘書網(wǎng)
生產(chǎn)要素是價(jià)值創(chuàng)造的重要條件，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，必須大力培育和發(fā)展生產(chǎn)要素市場(chǎng)，完善各種生產(chǎn)要素參與的分配方式。建立健全勞動(dòng)力市場(chǎng)，促進(jìn)勞動(dòng)力的自由流動(dòng)，維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的土地價(jià)格體系，優(yōu)化土地資源。放寬對(duì)資本市場(chǎng)的限制，允許和鼓勵(lì)更多的社會(huì)主體進(jìn)人資本市場(chǎng)，建立起主體多、層次寬、形態(tài)繁的資本市場(chǎng)。健全技術(shù)市場(chǎng)，提高自主創(chuàng)新能力。
4、私營(yíng)企業(yè)主是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。改革開放以前，由于受各種因素影響，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分中比重很少。改革開放以后，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，使得私營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)初級(jí)階段的國(guó)情，是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)一定生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。私營(yíng)企業(yè)主在通過自身的資本、技術(shù)、管理能力獲取利潤(rùn)的同時(shí)，也創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的重要推力，可以增加國(guó)家財(cái)政收人，轉(zhuǎn)移和吸納勞動(dòng)力，滿足多元需求。近幾年，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占全國(guó)GDI，的比重逐年增加，同時(shí)創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，有效地緩解就業(yè)壓力。據(jù)國(guó)家工商總局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2007年全國(guó)個(gè)體私營(yíng)就業(yè)人數(shù)達(dá)1.2億多人，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總量已占40%左右。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催化了市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的發(fā)展，推動(dòng)了市場(chǎng)關(guān)系的不斷成熟。
勞動(dòng)論文范文第4篇
【論文摘要】長(zhǎng)期以來我國(guó)學(xué)術(shù)界強(qiáng)調(diào)價(jià)值生成的客觀性的一面，忽視價(jià)值評(píng)價(jià)的主觀性的一面，以為商品交換完全是一個(gè)客觀過程，沒有主體的主觀參與。筆者認(rèn)為商品價(jià)值是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，但商品價(jià)值的認(rèn)定是主觀的，是一種主體的思想活動(dòng)，商品交換是商品的客觀價(jià)值與主觀認(rèn)定的對(duì)立統(tǒng)一。
勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重要基石，至今仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指路明燈。但是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論中過分強(qiáng)調(diào)價(jià)值的客觀屬性，對(duì)價(jià)值認(rèn)定的主觀性則認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致在實(shí)際商品交換中找不到價(jià)值偏離的理論依據(jù)。比如為什么同一個(gè)勞動(dòng)者在國(guó)內(nèi)外同工不同酬，同一種商品同一時(shí)期對(duì)不同的消費(fèi)者可以有不同的價(jià)值等等。同志在十六大報(bào)告中指出:“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從哪些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的栓桔中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，……”。豐富和發(fā)展馬克思主義是經(jīng)濟(jì)理論工作者的義不容辭的責(zé)任。有鑒于此，筆者擬就勞動(dòng)價(jià)值論中的價(jià)值認(rèn)定問題談?wù)剛€(gè)人看法。
一、價(jià)值和價(jià)值認(rèn)定的性質(zhì)不同
長(zhǎng)期以來，價(jià)值問題是一種哲學(xué)中的議題。漢語(yǔ)中的價(jià)值，相當(dāng)于英語(yǔ)中的value，法語(yǔ)中的valeue，德語(yǔ)中的Werto馬克思引用了一本名《試論哲學(xué)詞源學(xué)》一書，書中把“價(jià)值”與古代梵文和拉丁文中“掩蓋、保護(hù)、加固”相聯(lián)系，并從上述詞義中派生出“尊敬、敬仰、喜愛”的涵義?！皟r(jià)值”的一般含義就是“起掩護(hù)和保護(hù)作用的，可珍貴的，可尊重的，可重視的”?？梢姟皟r(jià)值”的一詞與日常用語(yǔ)中的“好壞”的“好”相類似，是人們對(duì)外界事物的一種評(píng)判。嚴(yán)格地說，價(jià)值是指客體的存在、作用以及它們的變化對(duì)于一定主體需要及其發(fā)展的某種適合，接近或一致。從哲學(xué)上看，價(jià)值表達(dá)人類生活中一種普遍的主客體關(guān)系，即客體的存在、屬性和變化同主體需要之間的關(guān)系。從上述的價(jià)值界定中可以看出，價(jià)值既有客觀性一面，也有主觀性一面，是一種主客觀的統(tǒng)一。作為客觀的存在、作用以及它們的變化是客觀的，作為主體需要及主體同客體的某種適合、接近或一致是主觀的。作為主觀性的一面包含著主體對(duì)客體的評(píng)判和價(jià)值取向。這種主體對(duì)客體的主觀評(píng)判或價(jià)值取向就是價(jià)值認(rèn)定。
馬克思把價(jià)值定義為“凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)”，并提出價(jià)值量度標(biāo)準(zhǔn)“勞動(dòng)時(shí)間”。由于用勞動(dòng)時(shí)間衡量商品的價(jià)值量在現(xiàn)實(shí)中會(huì)出現(xiàn)矛盾，“好象一個(gè)人越是懶惰越是不熟練，他的商品將越是大的價(jià)值了”，馬克思接著用“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”作為衡量?jī)r(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指“用社會(huì)現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)條件，用社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和強(qiáng)度，生產(chǎn)任何一個(gè)使用價(jià)值所必要的勞動(dòng)時(shí)間”。同時(shí)，馬克思強(qiáng)調(diào)“用在商品上的人類勞動(dòng)要被計(jì)算出來”，這種計(jì)算就是指要經(jīng)過人腦的加工。
一方面，價(jià)值具有客觀性。凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，是一種客觀實(shí)在。從這個(gè)意義上講，價(jià)值是一種客觀實(shí)在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。從使用價(jià)值看，它由商品的屬性限制，是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，因而使用價(jià)值也有客觀性的一面。另一方面，價(jià)值認(rèn)定具有主觀性。馬克思在尋找價(jià)值度量的客觀標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，從凝結(jié)在商品中的勞動(dòng)量過渡到勞動(dòng)時(shí)間耗費(fèi)，再到社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，看似解決了價(jià)值度量問題，但是，如何認(rèn)定社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間卻是一個(gè)主觀范疇，這樣勞動(dòng)量的認(rèn)定最終成為主觀范疇。從使用價(jià)值看，物的有用性程度是要經(jīng)過主體評(píng)判的，使用價(jià)值的量化是主觀的。在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值是基礎(chǔ)，價(jià)值認(rèn)定是前提，商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)是價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值認(rèn)定綜合作用的結(jié)果。
二、價(jià)值認(rèn)定的理性分析
如上所述，馬克思把商品價(jià)值的度量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)界定為“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”，這一度量標(biāo)準(zhǔn)含有三個(gè)前提條件和一個(gè)度量尺度。第一個(gè)前提條件是商品生產(chǎn)者處于社會(huì)正常的生產(chǎn)條件之下，第二個(gè)前提條件是中等水平的勞動(dòng)技能，第三個(gè)前提條件是中等水平的勞動(dòng)強(qiáng)度，一個(gè)度量尺度為生產(chǎn)某種使用價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間。前提條件是度量尺度的基礎(chǔ)和根本，度量尺度是前提條件的延伸，是一種具體操作問題。從理論抽象的角度看，馬克思對(duì)商品價(jià)值的認(rèn)定已經(jīng)很嚴(yán)密，然而，馬克思的價(jià)值度量在現(xiàn)實(shí)中不具有操作的可能性?，F(xiàn)實(shí)的價(jià)值交換也不是按馬克思設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行操作的。一方面，馬克思社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的三個(gè)前提條件在現(xiàn)實(shí)中很難把握。第一，“正常生產(chǎn)條件”中的“正?！睕]有具體的量化指標(biāo)進(jìn)行界定，企業(yè)情況千差萬別，不一定都處于正常生產(chǎn)條件之下;第二，中等水平的勞動(dòng)技能也很難界定，現(xiàn)在一般用學(xué)歷、技術(shù)等級(jí)和職稱來衡量，而事實(shí)上具有某種勞動(dòng)能力不能說明在生產(chǎn)中的貢獻(xiàn);第三，從縱向看中等水平的勞動(dòng)強(qiáng)度是一個(gè)變數(shù)，從橫向看企業(yè)中各個(gè)崗位的勞動(dòng)強(qiáng)度不一致。從這三個(gè)前提條件仔細(xì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)的抽象，沒有一個(gè)企業(yè)恰好處于這樣一個(gè)位置。另一方面，馬克思的價(jià)值度量尺度在現(xiàn)實(shí)中也發(fā)生操作困難。第一，在勞動(dòng)能力相同、勞動(dòng)強(qiáng)度相同的前提下，勞動(dòng)能力釋放到產(chǎn)品中的程度也會(huì)不同，如存在干好干壞的區(qū)別，以這樣的勞動(dòng)時(shí)間作為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，交易雙方很難接收。第二，企業(yè)產(chǎn)品是許多勞動(dòng)者共同勞動(dòng)的結(jié)果，這些勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力、勞動(dòng)效果參差不齊，如何把他們的勞動(dòng)時(shí)間折算加總也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題。雖然馬克思提出了復(fù)雜勞動(dòng)等于多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，但是在現(xiàn)實(shí)中又遇到“倍數(shù)”難題。第三，生產(chǎn)是需要生產(chǎn)工具的，沉淀在生產(chǎn)工具中的死勞動(dòng)如何轉(zhuǎn)化為活勞動(dòng)，換算比例如何在現(xiàn)實(shí)中很難解決。因?yàn)樯a(chǎn)者無法知道生產(chǎn)工具的準(zhǔn)確壽命，無法把死勞動(dòng)分?jǐn)偟骄唧w的產(chǎn)品中去。即使按現(xiàn)在的直線折舊法、加速折舊法也不準(zhǔn)確，價(jià)值的客觀性受到挑戰(zhàn)。總之，按照馬克思的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)照現(xiàn)實(shí)，很難找到完全符合條件的企業(yè)，難以計(jì)算社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，并且即使找到這樣的抽象企業(yè)存在，它也缺乏交換對(duì)象。
縱觀馬克思的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的三個(gè)前提條件和一個(gè)度量尺度，每一具體內(nèi)容都存在主體的主觀判斷間題，換言之，即存在主體對(duì)客觀因素的主觀把握問題。由于主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，認(rèn)知能力不同，客觀上會(huì)存在主體對(duì)客體的認(rèn)知差異。所以，價(jià)值認(rèn)定是馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)的商品交換中，這種認(rèn)知差異能通過討價(jià)還價(jià)機(jī)制進(jìn)行協(xié)調(diào)。
三、現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值認(rèn)定
理論研究必須與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，理論的生活力在于它的實(shí)踐性。在現(xiàn)實(shí)的商品交換中，商品交換雙方不是按馬克思設(shè)計(jì)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間進(jìn)行價(jià)值認(rèn)定的，而是交易雙方對(duì)生產(chǎn)商品的耗費(fèi)和購(gòu)買收益的價(jià)值博奕，包括兩個(gè)層次的價(jià)值認(rèn)定。其一，對(duì)商品使用價(jià)值的認(rèn)定。商品使用價(jià)值是商品進(jìn)行交換的基礎(chǔ)，購(gòu)買者看中的正是使用價(jià)值，購(gòu)買者愿意付出多少價(jià)錢關(guān)鍵在于所購(gòu)買的商品能給他的需求帶來多大程度的滿足。商品銷售者也要考慮他對(duì)商品換來的貨幣能給自己帶來的滿足程度。如一筐價(jià)值量相同的鮮水果與爛水果銷售價(jià)值不同，就是因?yàn)樗鼈兊氖褂脙r(jià)值觀不同的結(jié)果。第二，綜合考驗(yàn)生產(chǎn)條件在內(nèi)的商品價(jià)值的認(rèn)定。商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)耗費(fèi)必須得到補(bǔ)償，商品購(gòu)買者的貨幣價(jià)值要得到有效實(shí)現(xiàn)。在商品交換過程中交易雙方對(duì)商品價(jià)值進(jìn)行著綜合的價(jià)值判斷。如礦泉水和鉆石的勞動(dòng)耗費(fèi)不同，它們的交易價(jià)格不同。然后，在商品交換過程中，商品交換雙方按各自對(duì)使用價(jià)值、價(jià)值的認(rèn)定，進(jìn)行討價(jià)還價(jià)式的價(jià)值認(rèn)同。在價(jià)值認(rèn)同一致時(shí)商品交換得以順利進(jìn)行，商品價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
商品交換是商品交換雙方的自愿的契約行為。比如當(dāng)前農(nóng)村承包責(zé)任制條件下的農(nóng)民換工問題。由于男女的自然分工，出現(xiàn)了一個(gè)家庭的男勞動(dòng)力與另一個(gè)家庭的女勞動(dòng)力之間進(jìn)行換工情況。此時(shí)兩家的生產(chǎn)條件完全相同，勞動(dòng)技術(shù)水平不同，勞動(dòng)強(qiáng)度不同，擁有女勞動(dòng)力的家庭愿意讓女勞動(dòng)力為對(duì)方工作一天半換取對(duì)方的男勞動(dòng)力為自己工作一天。這完全是雙方在權(quán)衡了雙方的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)效果的前提下自愿的交易契約行為，沒有社會(huì)任何因素的參與。再比如，古老的部落之間進(jìn)行的物物交換，這種交易行為也包含了雙方酋長(zhǎng)的價(jià)值認(rèn)定，交換過程中夾雜了酋長(zhǎng)的意志行為?？梢哉f任何商品交換都是交換雙方對(duì)價(jià)值和使用價(jià)值進(jìn)行認(rèn)定的結(jié)果。
決定商品交換的價(jià)值和使用價(jià)值需要進(jìn)行主觀認(rèn)定，影響商品交換的因素(如商品從求，交易環(huán)境中的法律、法規(guī)，交易的風(fēng)俗、文化等)也包含有主觀認(rèn)定因素。在供求機(jī)制上，西方學(xué)者馬歇爾提出了他的價(jià)格理論。他指出市場(chǎng)上的瞬時(shí)價(jià)格是由供需雙方“喊出價(jià)格”達(dá)到一致時(shí)形成的。賣方的“喊出價(jià)格”表示賣方對(duì)所賣產(chǎn)品成本生產(chǎn)過程中所包含價(jià)值的主觀評(píng)價(jià)，買方的“喊出價(jià)格”表示買方消費(fèi)這一商品能夠給自己帶來滿足程度的主觀眾評(píng)價(jià)，二者都是客觀價(jià)值的主觀認(rèn)定過程。在日常生活中，每一次商品交換都是這樣進(jìn)行。按照馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。勞動(dòng)力經(jīng)過生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用以后，其價(jià)值就是固定的?？墒钦疄榱吮Ｗo(hù)勞動(dòng)者的利益規(guī)定最低工資法，這是用政府主觀意志調(diào)節(jié)客觀價(jià)值的行為。在通貨膨脹時(shí)期，價(jià)值和使用價(jià)值一定的同一種商品，由于主觀認(rèn)定不同，商品成交價(jià)千差萬別。在有代表性商品交易成功后，就會(huì)形成一種交易范例，慢慢形成一種交易風(fēng)俗、一種交易文化(比如現(xiàn)代的市場(chǎng)文化)?，F(xiàn)代的商品交換就是歷史上商品交換習(xí)俗、文化的傳承。
本文鏈接：http://www.svtrjb.com/v-141-2443.html勞動(dòng)論文范文10篇
相關(guān)文章：
暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告――綠色出行,我們?cè)谛袆?dòng)11-25
感謝老公對(duì)自己好的話11-02
名言摘抄高中10-26
畢業(yè)二十年同學(xué)聚會(huì)致辭10-19
幼兒園親子活動(dòng)計(jì)劃10-25
受捐贈(zèng)學(xué)生的感謝信10-05
電子版貧困證明09-24
維修技術(shù)服務(wù)協(xié)議書怎么寫實(shí)用08-23
《沙漏》讀后感08-02
因人而異作文11-25
一幅漫畫啟示作文07-27