讀行走在人生邊上隨筆
無論是在學校還是在社會中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。想看看大家都在寫什么樣的隨筆嗎？下面是小編為大家收集的讀行走在人生邊上隨筆，歡迎大家分享。
讀行走在人生邊上隨筆1
人的一生總是有那么多的不如意，誰也避免不了，開心不開心，煩惱，誰都會有，如果總是拘泥與煩心處，徘徊不前，失落煩惱，無好處的埋怨懊悔，卻是最大的錯誤，應及時調整心態(tài)應對，因為你任擁有最大的財富生命，生命就是人生最大的財富。
人生最大的不幸就是不明白自己是幸福的。用用心的態(tài)度看事情能夠讓一切變的有期望，完美。用消極的態(tài)度對待事情，反之似乎一切都是那么的不如意，不幸。一個走在沙漠里的人，體力近乎透支，拿出自己僅剩的半杯水，消極的說道：“哎！為什么只有半杯呢，早明白當時買杯子的時候買個大點的了，把水裝滿點了，此刻卻是只能等死了”如果是一個用心的人卻必須會認為自己還有半杯水覺得自己很幸運，因為這半杯水能夠支持自己走出一段較為可觀的路，讓自己繼續(xù)有了生的'期望。
人生既是如此，擁有的越多，渴望的卻同樣越多。無法擺正心態(tài)，正確應對人生，永遠都無法快樂起來，因為你永遠無法滿足。就如很久以前媒體做的一個調查一樣，全世界快樂指數(shù)最高的國家，不是那些最富有的國家，卻是北歐小國丹麥，一個十分寒冷的國家，一年下來常是在0攝氏度以下的國家。他們人口稀少，同樣他們不需要爭奪資源，他們社會治安穩(wěn)定，因為人與人之間信任度高，他們從不埋怨自己的家園寒冷，因為他們許多獨有的資源就需要這樣的環(huán)境下才有。
讀行走在人生邊上隨筆2
讀此書之前，對楊先生知之甚少，只是在某一天的報紙上看到過報道，知其是錢鐘書先生的夫人。這周我借此機會試圖走近楊先生，以此慰藉我那貧瘠的心靈。
一部《圍城》，讓人記住了錢鐘書先生，或許有很多人和我一樣因為錢先生才知道楊先生，僅僅是知道而已。殊不知楊先生在事業(yè)上可以說不亞于錢先生的。作為翻譯家，翻譯的.《堂吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作。作為戲劇家，她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年。作為作家，93歲出版散文隨筆《我們三》，96歲出版哲里散文集《走到人生邊上》，102歲出版《楊絳文集》八卷。1997年，其女錢瑗去世，1998年，錢先生去世，對于耄耋之年的楊先生來說，在經(jīng)受著至親相繼離世的痛楚，對生活仍然充滿希望，對學問仍然執(zhí)著思考，筆耕不輟，完成了常人難以想象的作品。怎么不令人佩服呢？
讀行走在人生邊上隨筆3
“生、老、病、死”是人生的規(guī)律，誰也逃不過。雖說：“老即是病”，老人免不了還要生另外的.病。能無疾而終，就是天大的幸運；或者病得干脆利索，一病就死，也都稱好福氣。活著的人盡管舍不得病人死，但病人死了總說“解脫了”。解脫的是誰呢？總不能說是病人的遺體吧？這個遺體也決不會走，得別人來抬，別人來埋。活著的人都祝愿死者“走好”。人都死了，誰還走呢？遺體以外還有誰呢？換句話說，我死了是我擺脫了遺體？還能走？怎么走好？走哪里去？
“老皇歷了！以前還要做水陸道場超度亡靈呢！子子孫孫還要祭祀‘作饗’呢！現(xiàn)在誰還迷信這一套嗎？上帝已經(jīng)死了。這種神神鬼鬼的話沒人相信了。人死留名，雁死留聲，人世間至多也只是留下些聲名罷了。”
“人死了，剩下一個臭皮囊，或埋或燒，反正只配肥田了。形體已經(jīng)沒有了，生命還能存在嗎？常言道：人死燭滅。蠟燭點完了，火也滅了，還剩什么呢？”
“人生一世，草生一秋。草黃了，枯了，死了。不過草有根，明年又長出來。人也一樣，下一代接替上一代，代代相傳吧。一個人能活幾輩子嗎？”
讀行走在人生邊上隨筆4
《走到人生邊上》，一本一直都想要看的書，看過很多人推薦，而這本書買了許久，卻一直還放在書架上，我不想說自己忙，也不想說自己懶，因為在楊絳先生面前，任何形式的語言、借口、甚至原以為自己和別人不太一樣的思想在楊老先生面前，都暗然無光，看楊先生的文字，就是應該這樣靜靜的看，平和的讀。任何形式的評論，感想都不及楊絳先生的原文來的那么深遠綿長。尤其是在這無雪又冷清的冬日。
在奮斗中掙扎著寫，也不容易。
讀書可以幫我思考，可是我這里想通了，那里又堵死了。
天生萬物，人為萬物之靈。天地生人的目的，該是堪稱萬物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身。
人頭腦里的智力是很狡滑的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。
人的劣根性是很頑強的，少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
老人的前途是病和死。我還得熬過一場病苦，熬過一場死亡的苦，再熬過一場煉的.苦。老天爺是慈悲的，但是我沒有洗煉干凈之前，帶著一身塵濁世界的垢污，不好“回家”。
細細想來，我這也忍，那也忍，無非為了保持內心的自由，內心的平列。你罵我，我一笑置之，你打我，我決不還手。若你拿了刀子殺我，我會說“你我有什么深仇大恨，要我為當殺人犯呢？我哪兒里礙了你的道了呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隱身衣”，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。所以我說，含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍。
我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。
我現(xiàn)在很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點進步，過好每一天。
我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒了嗎？
楊絳文學作品語言的成功是有目共睹的。其沉定簡潔的語言，看起來平平淡淡，無陰無晴，然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。有時明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動之氣，因而使靜穆嚴肅的語言自有生機，安靜而不古板，活潑而不浮動，靜中有動，動還是靜。沉靜詼諧中有著沉著老到、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內斂后的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美。
讀行走在人生邊上隨筆5
楊先生在事業(yè)上的成就是有目共睹的。她和錢先生的愛情也是讓人羨慕的。有人開玩笑說，楊絳先生進清華為了兩書，一為讀書，二為鐘書。這也是她們的緣分。楊先生關于婚姻曾說過：“男女結合最重要的是感情，雙方相互理解的程度。理解深才會相互欣賞吸引，支持和鼓勵。兩情相悅，門當戶對幾其他并不重要。”在生活或工作中，楊絳先生身體力行詮釋了這一點。早期為了錢先生寫作，她甘為“灶下婢”，料理錢先生的飲食起居等一切生活瑣事，全力以赴地支持錢先生的事業(yè)難怪錢鐘書會這樣評價楊先生“最閑的妻，最才的女”。在錢鐘書先生去世后，耄耋之年的楊先生仍然用實際行動詮釋著她對錢老的'深深的愛。百余歲的楊絳，依然筆耕不輟，整理了錢老留下的7萬多頁手稿，最終讓自己愛人在文字中重新活了一次，這也許就是對愛人的最高敬意。他們的情感讓人肅然起敬，“見她之前，從未想結婚。娶她之后，從未后悔”，兩人彼此的誓言又讓多少人感動其中。
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生嘴最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己，與他人毫無關系。”努力找尋自己最曼妙的風景吧。
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