《雪梅》詩(shī)歌賞析
雪梅，指宋代詩(shī)人盧梅坡的兩首《雪梅》詩(shī)，其中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”成為千古名句。下面是小編收集整理的《雪梅》詩(shī)歌賞析，希望對(duì)您有所幫助！
雪梅
盧梅坡
其一
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
其二
有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。
日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
雪梅，指宋代詩(shī)人盧梅坡的兩首《雪梅》詩(shī)，其中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”成為千古名句。
光有梅花沒(méi)有沒(méi)有雪，梅花就顯得沒(méi)有神韻，但是，有了雪陪伴梅花，而觀雪賞梅的人不會(huì)作詩(shī)來(lái)批判它們，那他也還是個(gè)俗人。天已晚了，剛剛寫好一首贊美它們的詩(shī)，雪又下下來(lái)了，梅、雪、詩(shī)三者合在一起構(gòu)成了最美的景色。
翻譯/譯文
其一
梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰(shuí)也不肯服輸。難壞了詩(shī)人，難寫評(píng)判文章。
說(shuō)句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
其二
只有梅花沒(méi)有雪花的話，看起來(lái)沒(méi)有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒(méi)有詩(shī)文相合，也會(huì)非常的俗氣。
當(dāng)在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫好了詩(shī)，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭(zhēng)相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。
注釋
1、盧梅坡，宋詩(shī)人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號(hào)為梅坡。
2、降（xiáng），服輸。
3、騷人：詩(shī)人。
4、閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。評(píng)章：評(píng)議的文章，這里指評(píng)議梅與雪的高下。
賞析/鑒賞
古今不少詩(shī)人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子?詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”雪、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來(lái)的象征。但在詩(shī)人盧梅坡的筆下，二者卻為爭(zhēng)春發(fā)生了“摩擦”，都認(rèn)為各自占盡了春色，裝點(diǎn)了春光，而且誰(shuí)也不肯相讓。
這種寫法，實(shí)在是新穎別致，出人意料，難怪詩(shī)人無(wú)法判個(gè)高低。詩(shī)的后兩句巧妙地托出二者的長(zhǎng)處與不足：梅不如雪白，雪沒(méi)有梅香，回答了“騷人閣筆費(fèi)評(píng)章”的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。讀完全詩(shī)，我們似乎可以看出作者寫這首詩(shī)是意在言外的：借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是真理。這首詩(shī)既有情趣，也有理趣，值得詠思。
此詩(shī)闡述了梅、雪、詩(shī)三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。詩(shī)人認(rèn)為如果只有梅花獨(dú)放而無(wú)飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒(méi)有詩(shī)作，也會(huì)使人感到不雅。從這首詩(shī)中，可看出詩(shī)人賞雪、賞梅、吟詩(shī)的癡迷精神以和高雅的審美情趣。
關(guān)于盧梅坡《雪梅二首》的創(chuàng)作背景，目前并沒(méi)有確切的史料記載詳細(xì)的創(chuàng)作情境，但我們可以從詩(shī)歌的內(nèi)容和風(fēng)格來(lái)大致推測(cè)其創(chuàng)作背景的可能因素：
一、自然與文化氛圍
1. 季節(jié)之美激發(fā)創(chuàng)作
詩(shī)歌以梅和雪為主題，很可能是詩(shī)人在冬季看到梅花與雪花相映成趣的美景后有感而發(fā)。冬季是梅雪爭(zhēng)艷的季節(jié)，梅花在雪中綻放的姿態(tài)和雪花飄落的美景常常能激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感。
詩(shī)人生活的環(huán)境中可能有大量的梅花和雪景，使得他對(duì)這兩種自然元素有深刻的感受和觀察。這種自然景觀的觸動(dòng)可能促使他寫下這兩首詩(shī)，以表達(dá)對(duì)梅雪之美的贊嘆。
2. 文化傳統(tǒng)的影響
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅和雪都是具有深刻象征意義的元素。梅花象征著堅(jiān)韌、高潔和不屈的品質(zhì)，而雪則常常被視為純潔、寧?kù)o的象征。詩(shī)人可能受到這種文化傳統(tǒng)的熏陶，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)展現(xiàn)梅雪的獨(dú)特魅力和象征意義。
古代文人常常以自然景觀為題材進(jìn)行創(chuàng)作，以表達(dá)自己的情感、思想和審美觀念。盧梅坡作為一位文人，也可能受到這種文化氛圍的影響，選擇梅雪作為創(chuàng)作主題，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然之美和人生的感悟。
二、文學(xué)交流與競(jìng)爭(zhēng)
1. 詩(shī)歌評(píng)論與交流
“騷人擱筆費(fèi)評(píng)章”一句表明詩(shī)人所處的時(shí)代可能有濃厚的詩(shī)歌評(píng)論和交流氛圍。文人之間可能經(jīng)常就詩(shī)歌的優(yōu)劣、題材的選擇等問(wèn)題進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)。這首詩(shī)可能是在這樣的文學(xué)交流環(huán)境中產(chǎn)生的，詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅雪的比較，引發(fā)人們對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作和審美標(biāo)準(zhǔn)的思考。
詩(shī)人可能參與了當(dāng)時(shí)的文學(xué)圈子，與其他文人進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作和交流。在這個(gè)過(guò)程中，他受到其他詩(shī)人的作品和觀點(diǎn)的啟發(fā)，從而創(chuàng)作了《雪梅二首》。這兩首詩(shī)既可以看作是他對(duì)梅雪之美的獨(dú)特見(jiàn)解，也可以看作是他在文學(xué)交流中的一種回應(yīng)和貢獻(xiàn)。
2. 文學(xué)競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新
在古代文學(xué)史上，文人之間常常存在著文學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新的壓力。詩(shī)人可能希望通過(guò)《雪梅二首》展現(xiàn)自己的詩(shī)歌才華和創(chuàng)新能力。他以梅雪為題材，采用對(duì)比和議論的手法，表達(dá)了對(duì)自然之美的獨(dú)特感悟，試圖在眾多的詩(shī)歌作品中脫穎而出。
詩(shī)歌中對(duì)梅雪的比較和評(píng)價(jià)也反映了詩(shī)人對(duì)創(chuàng)新的追求。他不滿足于傳統(tǒng)的對(duì)梅雪的贊美，而是通過(guò)深入分析梅雪的特點(diǎn)，提出了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的新穎觀點(diǎn)，展現(xiàn)了自己在詩(shī)歌創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維和獨(dú)特視角。
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