文言文《葉公好龍》原文及翻譯
葉公好龍是一個(gè)漢語成語，比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢?劉向《新序?雜事》。下面是小編為大家整理的文言文《葉公好龍》原文及翻譯，歡迎參考~
葉公好龍
兩漢：劉向
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
譯文
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己 。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
注釋
1、葉公：春秋時(shí)楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。
2、子高：葉公的字。
3、鉤：衣服上的帶鉤。
4、寫：畫。
5、鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。
6、屋室雕紋：房屋上雕刻的圖案、花紋
7、“文”通“紋”。
8、以：在
9、聞：聽說。
10、下之：到葉公住所處。
11、窺(kuī)：這里是探望、偷看的意思。
12、牖(yǒu)：窗戶。
13、施(yì)：延伸，同“拖”。
14、堂：廳堂
15、還(xuán)走：轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”。
16、走：逃跑。
17、五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。
18、是：由此看來。
19、好：喜歡。
20、夫：這，那。
21、是葉公非好龍也：由此看來，葉公并不是真的喜歡龍。
賞析
這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報(bào)德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩(wěn)定了楚國政權(quán)。之后，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評(píng)為不迷權(quán)貴、深明大義。
葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的尊敬，時(shí)年24歲。
經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，他主持葉政期間，采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國力的策略，組織民眾修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程，使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學(xué)專家安國樓博士稱，葉公確實(shí)有畫龍的愛好，但龍是神化了的動(dòng)物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后，對(duì)楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。
根據(jù)《周禮》規(guī)制，葉公去世后，即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地，部分改沈?yàn)槿~，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后，澧河之濱的葉公墓前，來自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖，已成為中原文化旅游的一大景觀。
“葉公好龍”成語寓意
這個(gè)故事用很生動(dòng)的比喻，諷刺了名不副實(shí)，表里不一的葉公式人物，揭露了他們只唱高調(diào)，不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。比喻表面或口頭上對(duì)某事物特別喜歡，實(shí)際上并不愛好，甚至并不了解，一旦真正接觸，不但不愛好甚至還會(huì)懼怕它，反對(duì)它的人。
成語運(yùn)用
1.成文用法
主謂式；一般作定語、賓語；含貶義。
2.運(yùn)用示例
南?宋?范嘩《后漢書?崔駟傳》五二：帝（肅宗）雅好文章，自見駟頌（《四巡頌》）后，常嗟嘆之，謂侍中竇憲曰：“卿寧知崔駟乎?”對(duì)曰：“班固數(shù)為臣說之，然未見也。”帝曰：“公愛班固而忽崔駟，此葉公之好龍也。試請見之。”
唐?李延壽《南史?鄭鮮之傳》三三：前至渭濱，帝（宋武帝）復(fù)嘆曰：“此地寧復(fù)有呂望邪？”鮮之曰：“昔葉公好龍而真龍見，燕昭市骨而駿足至。明公以旰食待士，豈患海內(nèi)無人。”
唐?薛登《論選舉疏》（北宋?李嘮、徐弦、宋白《文苑英華》六九六）：燕昭好馬，則駿馬來庭；葉公好龍，則真龍人室。由是言之，未有上之所好，而下不從其化者也。
蒲松齡《聊齋志異》：物莫不聚于所好，故葉公好龍．則真龍入室；而況學(xué)士之于良友，賢君之于良臣乎！
3、近義詞
表里不一、兩面三刀、口是心非
4、反義詞
名副其實(shí)、名實(shí)相符、表里如一
《葉公好龍》教案
[教材分析]：
本文是一篇寓言題材的古文，并附有一篇譯文，以幫助學(xué)生理解。在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生在第九冊已經(jīng)接觸過這樣的文章，學(xué)生在學(xué)習(xí)起來比較容易。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、基礎(chǔ)知識(shí)：學(xué)習(xí)《葉公好龍》，讀懂課文內(nèi)容，并理解寓意。
2、基本技能：背誦古文《葉公好龍》。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：明白“葉公好龍”這個(gè)成語的意思，想想生活中有沒有葉公這樣的人。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
理解文章內(nèi)容，知道這則寓言的寓意，會(huì)背誦古文《葉公好龍》
[教學(xué)時(shí)間]：
一課時(shí)
[教學(xué)過程]：
一、啟發(fā)談話，引出課題。
1、啟發(fā)談話。
2、板書課題，讀好課題：葉公好龍
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通順文章。
1、教師范讀古文
2、學(xué)生小組內(nèi)自由讀古文，注意讀準(zhǔn)字音，讀順句子。
3、指名讀古文，師生注意糾正讀音。
三、再讀古文，初步理解古文，感知質(zhì)疑。
1、學(xué)生再讀古文，結(jié)合譯文理解寓言的內(nèi)容，邊讀邊想：讀懂了什么？有什么疑問？
2、小組內(nèi)交流自己讀文章的理解感受。
四、細(xì)讀課文，理解內(nèi)容。
1、從文中的哪些句中看出葉公非常喜歡龍？用筆劃出這些句子，小組交流所畫的句子。
板書：非常喜歡
2、教師指名讀所畫句子，讀出喜歡的感情。說說為何這樣讀？
3、提問：葉公真的喜歡龍嗎？見到真龍時(shí)的葉公怎么樣？板書：害怕極了
4、齊讀表現(xiàn)葉公害怕極了的句子。
5、從所讀得句子中找詞語（表現(xiàn)他害怕的詞），進(jìn)行說話練習(xí)
6、背誦《葉公好龍》
板書：真龍聽說想說做
五、揭示寓言。
1、你覺得葉公是個(gè)怎樣的人？（表面、心里、不一樣）
2、寓言要告訴我們什么？（表里如一）
3、交流寓意
六、拓展延伸，總結(jié)全文。
1、學(xué)生交流課前查找到的其它寓言，并說出寓意。
2、限時(shí)間閱讀，說寓意。
3、總結(jié)全文。
七、作業(yè)：
1、背誦古文《葉公好龍》
2、說說語言的寓意，思考：生活中有沒有葉公這樣的人？
《葉公好龍》教學(xué)反思
《葉公好龍》是一則寓言故事。故事主要寫了古代的春秋時(shí)期，陳國葉公非常喜歡龍，他在家里的梁、柱、門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服上被子上也繡著龍，屋里墻壁上也畫著龍。天上的真龍知道了，很感動(dòng)，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗戶探進(jìn)來，龍尾拖到廳堂里。葉公一見，嚇壞了，呼叫著逃走了。葉公好龍現(xiàn)在也是一則成語，形容人表面上喜歡某些事物，實(shí)際上并不是真正愛好，我們常用它來形容那些口是心非的人。有了上學(xué)期的兩篇古文學(xué)習(xí)，古文對(duì)于孩子們來說并不陌生，但是這種文體離我們的孩子比較久遠(yuǎn)，學(xué)起來還是有難度的。于是我在教學(xué)時(shí)盡量讓同學(xué)們感覺到它的故事性，具體是這樣教學(xué)的：先是揭題，通過題目，讓學(xué)生迅速掌握本則寓言要講述的大致內(nèi)容，講的是一個(gè)叫“葉公”的人“喜歡(好)”“龍”的故事。這可以說是文章的脈路，讓學(xué)生沿著這條脈路自己去讀，自己想，最后歸納出寓意，這樣可以避免傳統(tǒng)教學(xué)中的不必要的分析和乏味的說教。學(xué)習(xí)寓言最重要的不僅僅是讓學(xué)生了解寓意，還要讓學(xué)生深刻理解這則寓言的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)以致用，才是學(xué)習(xí)的最高境界。因此，教學(xué)中要想讓學(xué)生理解寓言并對(duì)寓言產(chǎn)生濃厚興趣，并激發(fā)他們在課外自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，探索生活中有沒有“葉公好龍”的現(xiàn)象，都表現(xiàn)在哪些人的身上，又有哪些具體表現(xiàn)形式。聯(lián)系生活談感受，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。這樣，一方面不僅能讓學(xué)生讀懂寓言故事，體會(huì)寓意，受到教育，另一方面也可讓學(xué)生初步領(lǐng)略古典文化的博大精深。
從最后結(jié)束時(shí)學(xué)生們的發(fā)言中可以看出孩子們已經(jīng)非常深刻的理解了這則寓言的含義，看來這節(jié)課基本是成功的。
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