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高一語文《諫太宗十思疏》教案

時(shí)間：2024-12-20 10:18:02 52

高一語文《諫太宗十思疏》教案

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編幫大家整理的高一語文《諫太宗十思疏》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高一語文《諫太宗十思疏》教案1

　　教案示例

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。

　　2、學(xué)習(xí)本文對比論證和比喻論證的方法。

　　3、掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。

　　4、認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。

　　2、作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、字詞及文言現(xiàn)象的把握。

　　2、“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣――魏征。

　　魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”

　　下面我們就來學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。

　　二、解題

　　本文選自《舊唐書?魏征傳》。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。

　　三、閱讀課文

　　1、學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。

　　2、教師提名學(xué)生朗讀。

　　四、疏通字詞

　　1、通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？

　　①固：培土加固。根本：樹的根

　　②德義：德政與信義。

　　③明哲：明哲的圣人。

　　④不勝：不堪

　　⑤景命：大命

　　⑥殷憂：大憂

　　⑦行路：路人

　　⑧董：督責(zé)。

　　⑨茍免：茍且免罪。

　　⑩宜：應(yīng)當(dāng)。

　　⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。

　　謙沖：謙虛。

　　自牧：自立調(diào)養(yǎng)。

　　⑿簡能：選拔人才。

　　⒀垂拱：垂衣拱手。

　　2、粗知句義。

　　3、教師巡杳答疑。

　　五、布置作業(yè)

　　課后練習(xí)二――五。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　1、訂正練習(xí)二――五

　　2、難句的翻譯。

　　教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。

　　二、分析課文

　　1、第1段

　　請一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。

　　教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。

　　“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。

　　2、第2段：

　　總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。

　　“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。

　　3、第3段

　　第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”

　　本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的.意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。

　　總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。

　　三、學(xué)生背誦第3段

　　四、布置作業(yè)

　　1、背誦全文

　　2、體會(huì)本文語言特點(diǎn)。

　　第三課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。

　　唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。

　　三、寫作特點(diǎn)

　　1、論證方法

　　（1）正反對比論證。

　　對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。：

　　（2）比喻論證

　　比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。

　　2、語言特點(diǎn)

　　“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。

　　四、教師總結(jié)，課堂答疑。

　　五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　諫太宗十思疏

　　魏征

　　一、分析

　　（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點(diǎn)）

　　（二）居安思危的重要性

　　（三）具體做法――“十思”“五戒”

　　“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

　　二、寫作特點(diǎn)

　　1、論證方法。

　　2、語言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。

高一語文《諫太宗十思疏》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握本文的主要觀點(diǎn)和對比論證的方法

　　2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法

　　3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法

　　4、領(lǐng)會(huì)突出運(yùn)用比喻、排比的方法，語言形象，說理有力的特點(diǎn)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：

　　在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心，屈原遭放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證然而，也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史如果說，《戰(zhàn)國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面明鏡，并以其策治國，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”為什么會(huì)取得如此理想的效果？學(xué)完這篇課文，你自然就會(huì)得到答案

　　二、簡介

　　這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年（637）寫給唐太宗的當(dāng)時(shí)，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏因此也稱“論時(shí)政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒，感到很慚愧寫了《答魏徵手詔》，稱贊魏徵“誠極忠款，言窮切至”，并說“公之所諫，朕聞過矣當(dāng)置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過（弦、韋是用以警戒之物）

　　本文以“思”為線索，將所要論述的問題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密并運(yùn)用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文

　　三、初讀課文

　　通讀全文，初步預(yù)習(xí)，完成下列要求

　　1、結(jié)合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準(zhǔn)字音

　　2、找出對偶句、排比句、比喻句，分別用單線、小括號和波浪線標(biāo)注

　　3、掌握注釋中重要的字詞，畫出下列句式，并解釋：

　　（1）斯亦……也

　　（2）雖……而況……乎

　　（3）豈……乎

　　（4）何必……哉

　　4、讀準(zhǔn)語調(diào)、停頓

　　四、講讀分析第一段

　　1、補(bǔ)充注釋：

　　2、學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的`現(xiàn)代漢語

　　3、分析回答問題：

　　（1）第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點(diǎn)？

　　明確：比喻句：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”

　　觀點(diǎn)：

　　（1）思國之安者，必積其德義

　　（2）居安思危，戒奢以儉

　　（2）本段用了什么論證方法？其作用何在？

　　明確：喻證法――把積德安國這個(gè)抽象的道理用固本求長、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；

　　正反對比論證法――采用強(qiáng)烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國之安必積德義的道理

　　（3）第一句中前兩個(gè)分句對第三個(gè)分句起什么作用？

　　明確：前兩個(gè)分句說的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀點(diǎn)，也能對觀點(diǎn)起到論證說明的作用

　　（4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能說明這樣的特點(diǎn)嗎？

　　明確：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化；再就是借貶低自己來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服

　　（5）本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？

　　明確：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國家，必積德義

　　（6）本段可分為幾層？

　　明確：本段可以分為兩層，第一層至“而況于明哲乎”，提出本文的中心論點(diǎn)：“思國之安者，必積其德義”第二層，指出人君“必積其德義”的途徑：“居安思危，戒奢以儉”

　　4、板書內(nèi)容，做背誦指導(dǎo)

　　五、講讀分析第二段

　　1、補(bǔ)充注釋：

　　2、齊讀本段，然后自由翻譯全段

　　3、分析內(nèi)容

　　（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？

　　明確：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終

　　（2）作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎？

　　明確：不是在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”

　　（3）作者魏征對以嚴(yán)法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？

　　明確：魏征對“嚴(yán)法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的

　　（4）作者在本段所闡述的主要看法是什么？

　　明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎

　　（5）本段采用的是什么論證方法？

　　明確：對比――善始與善終；竭誠待下與縱情傲物比喻――載舟覆舟，所宜深慎

　　（6）從本段所述來看，作者的思想上有很大的局限性，這表現(xiàn)在于何處？

　　明確：“凡百元首，承天景命”，宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開

　　（7）全段可分為幾層？

　　明確：本段也可以分為兩層，前一層至“守之難乎”，概括歷史教訓(xùn)，提出取易守難的問題，應(yīng)讀出惋惜的語氣后一層則連用兩個(gè)問句來解釋原因，承前啟后，照應(yīng)“居安思危”，又為下文的“十思”張本讀起來應(yīng)慷慨激昂，末兩句應(yīng)兼含深沉

　　4、板書內(nèi)容，引導(dǎo)背誦

　　六、分析第三段

　　1、補(bǔ)充注釋：

　　2、分析內(nèi)容：

　　（1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？

　　明確：十思：略；境界：智者盡其謀……垂拱而治

　　（2）“十思”的核心內(nèi)容是什么？這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄溃?span style="display:none">0gI萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　明確：核心：正己安人

　　角度：一二思―戒奢侈；

　　三四思―戒驕躁；

　　五六思―戒放縱；

　　七八思―戒蒙蔽；

　　九十思―戒賞罰不公

　　（3）“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問結(jié)束全文，可以收到怎樣的效果？

　　明確：作者以反問的形式啟發(fā)太宗，講明了十思的現(xiàn)實(shí)意義，可以更加堅(jiān)定他實(shí)行開明政治的決心

　　（4）本段可分為幾層？

　　明確：本段也可以分為兩層，第一層至“無以怒而濫刑”，闡述了“十思”的主要內(nèi)容后一層，“總此十思”，指出積德義的好處：天下大治

　　3、板書內(nèi)容，引導(dǎo)背誦

　　“誠能”，表示了作者的殷切希望，同時(shí)也總攬“十思”誦讀時(shí)要注意預(yù)期的懇切

　　“總此十思”兩句，要讀得頓挫鮮明，作總結(jié)

　　“則”，有延長音，開啟后文下面則是分述智、勇、仁、信

　　“何必”收束全文，意在說明善于用思而后達(dá)于思，境界極高要讀得緩緩悠長，回味無窮

　　4、“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系？

　　（1）“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容

　　居安思危，戒奢以儉提出問題，為什么思

　　載舟覆舟，所宜深慎分析問題，思些什么

　　誠能十思，垂拱而治解決問題

　　（2）本文現(xiàn)實(shí)意義以及拓展

　　通過誦讀完這篇文章，我們可以從其中學(xué)到哪些？

　　七、總結(jié)全文

　　1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證？

　　明確：中心論點(diǎn)――思國之安者，必積其德義方法―對比論證，比喻論證

　　2、本文語言有何特點(diǎn)？

　　明確：駢散結(jié)合，極富氣勢，華美流暢

　　唐代的奏疏，習(xí)慣上都用駢文寫這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運(yùn)用既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，駢散結(jié)合，華美流暢，易于誦讀

高一語文《諫太宗十思疏》教案3

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)t循循善誘的勸諫藝術(shù)；

　　2、領(lǐng)悟“十思”的積極意義；

　　3、掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；

　　4、背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、誦讀t領(lǐng)悟t背誦全文。

　　2、翻譯難懂的語句（難點(diǎn)）。

　　教學(xué)步驟：

　　一。導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

　　諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干t屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

　　讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。

　　二。解題

　　這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，剴切深厚。

　　魏征（580―643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫t檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周t隋各史的修撰工作太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的.總論，皆出其手，時(shí)稱良史。拜遷左光祿大夫，封鄭國公。魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。

　　三。研習(xí)課文

　　第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語的美感來。

　　第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞求木之長者，必/固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必/浚其泉源。

　　第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。

　　第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。

　　文章第1段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本；以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。

　　第2段通過對比說明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思危”的道理。

　　第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思危”的具體做法，即“十思”，核心是“正己安人”

　　第五次，品味，涵泳。本文語言簡約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。

　　第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。四、寫作特點(diǎn)。

　　1、駢散結(jié)合，華美流暢；

　　2、正反論述，務(wù)盡其旨；

　　3、比喻排比，生動(dòng)有力。

　　五、從課文中找出幾條成語，體會(huì)它們的表達(dá)作用。

　　居安思危載舟覆舟擇善而從（之）

　　善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治

高一語文《諫太宗十思疏》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、闡釋“十思”內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義；

　　2、援引內(nèi)容的理解；

　　3、設(shè)喻方法的分析及把握。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　解讀援引內(nèi)容；闡釋“十思”；學(xué)習(xí)設(shè)喻的論證方法。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。

　　1、字詞及文言現(xiàn)象。

　　2、文意的把握。

　　二、明確目標(biāo)

　　解讀援引內(nèi)容；闡釋“十思”；學(xué)習(xí)設(shè)喻的論證方法。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　1、請學(xué)生闡釋對“十思”的理解。

　　2、教師歸納如下

　　這“十思”是：為人君者，見到能引起自己喜愛的東西，就想到應(yīng)該知足來警戒自己；在將要大興土木、營建宮室的時(shí)候，要想到適可而止，使百姓得到安寧；考慮到居位的崇高而且危險(xiǎn)，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎以修養(yǎng)自己的品德；懼怕自己驕傲自滿，就要想到襟懷廣闊應(yīng)像能容納滔滔百川的浩瀚江海；外出游獵，要想到網(wǎng)開一面，不要趕盡殺絕；擔(dān)心懈怠情緒的滋長，就要想到做事情應(yīng)善始善終；不愿自己耳目蔽塞就應(yīng)想到虛心采納下邊的意見；畏懼邪惡奸佞之人干預(yù)朝政，就想到嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人；對臣下的加恩，要想到不因個(gè)人的喜好而謬加獎(jiǎng)賞；進(jìn)行懲罰，要想到不因個(gè)人的恩怨而濫施刑法。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。

　　4、請學(xué)生回答對文章援引內(nèi)容的理解。

　　5、教師總結(jié)

　　①“載舟覆舟”，暗引《孔子家語》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也。”’以水喻民，以舟喻君，申居安思危的鑒戒之意，緊扣文章起段。

　　②“謙沖而自牧”活用《易經(jīng)》“謙謙君子，卑以自牧”語。“江海下百川”，暗引《老子》語，作為比方。這兩句，是兩兩相對的對偶句，都指出了培養(yǎng)自己謙虛德性的重要。

　　6、教師講解設(shè)喻的論證方法

　　比喻論證是議論文常用的一種論證方法（引導(dǎo)學(xué)生回憶第一冊教材中《拿來主義》一文中比喻論證的運(yùn)用），結(jié)合本文一例解釋。文章開頭三句，形成排比。一、二兩句先設(shè)比喻，然后第三句揭示正意。文中第一次點(diǎn)出“思國之安”的“思”，與“積其德義”的“德義”，是全篇立意所在。先用人所熟知的客觀事物的`道理作比，引出治國安邦的根本所在，擺事實(shí)講道理，令人不容置疑。

　　總結(jié)、擴(kuò)展

　　通過本文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們不妨找一找自身存在的問題。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　諫太宗十思疏

　　“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義援引和設(shè)喻的論證方法

　　作業(yè)布置

　　1、歸納各部分的論述內(nèi)容及論證方法。

　　2、理解“十思”的內(nèi)涵。

　　3、掌握文言字詞。

本文鏈接：http://www.svtrjb.com/v-34-3949.html高一語文《諫太宗十思疏》教案

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