《錢(qián)匣的故事》閱讀答案
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錢(qián)匣的故事
陳忠實(shí)
四個(gè)人圍著方桌坐定，孝武動(dòng)手給每人盅里斟下酒，白嘉軒佝僂著腰站起來(lái)，剛開(kāi)口叫了一聲“三哥”，突然涕淚俱下，哽咽不住。鹿三①驚訝地側(cè)頭瞅著不知該說(shuō)什么好。孝武孝義②也默默凝坐著。白嘉軒說(shuō)：“三哥，我這一生遭了多少罪呀……”隨之說(shuō)道：“我有話(huà)要給孝武孝義說(shuō)，三哥你陪著我。我想把那個(gè)錢(qián)匣匣兒的故經(jīng)念給后人聽(tīng)。”
這是白家的一個(gè)傳久不衰的故經(jīng)。雖然平淡無(wú)奇卻被尊為家規(guī)，由謝世的家主兒嚴(yán)肅認(rèn)真地傳給下一輩人，尤其是即將接任的新的家主兒。那是一只只有入口沒(méi)有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能擺飾陳列也無(wú)法讓人觀(guān)賞。
由白嘉軒推大約六代的祖宗里頭，繼任的家主兒在三年守孝期間變成了一個(gè)五毒俱全的敗家子，孝期未滿(mǎn)就把土地牲畜房屋踢凈盡了，還把兩個(gè)妹妹的聘禮揮霍光凈。母親氣死了，請(qǐng)不起樂(lè)人買(mǎi)不起棺材穿不上三件壽衣，只湊合著買(mǎi)了兩張葦席埋了。這個(gè)恬不知羞的敗家子竟然厚著臉皮吹牛說(shuō)：“白鹿村再有錢(qián)的人再大的財(cái)東，沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)給他先人裝個(gè)雙層枋吧?我給俺媽用的是雙層子壽材……“村人一想也對(duì)，兩張葦席裹了雙層……就回給他一句順口溜：白家老大埋他爸，能鬧多大算多大；白家老大埋他媽?zhuān)芟贡M管瞎。這個(gè)敗家子領(lǐng)著老婆孩子出門(mén)要飯去了，再?zèng)]有回來(lái)。
親自經(jīng)歷這個(gè)撥鍋倒灶痛苦過(guò)程的老二，默默地去給村里一些家道殷實(shí)的人家割草挑水混飯吃，沒(méi)有事做的時(shí)候就接受村人鄉(xiāng)鄰一碗粥一個(gè)饃的施舍。這個(gè)默默不語(yǔ)的孩子長(zhǎng)大了，就弄下一個(gè)木模一只石錘去打土坯了，早出夜歸，和村里人幾乎斷了見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。他從不串門(mén)更不要說(shuō)閑游浪逛，晚上就躺在那間僅可容身的灶房里歇息，有人發(fā)現(xiàn)過(guò)他在念書(shū)。這間灶房是被激怒的族人和近門(mén)子人出面干預(yù)的結(jié)果，敗家子老大才留下這一間灶屋沒(méi)有賣(mài)掉，使老二有一坨立足之地。
他搜羅到一塊槐木板，借來(lái)了木匠的鋸子刨子和鑿子，割制成一只小小的木匣兒，上頭刻鑿下一道筷頭兒寬的縫口，整個(gè)匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回來(lái)，把打土坯掙下的銅子麻錢(qián)塞進(jìn)縫口，然后枕著匣子睡覺(jué)。三年以后，他用鑿子拆下匣底，把一堆銅元和麻錢(qián)碼齊數(shù)清，一下子就買(mǎi)回來(lái)一畝一分二厘水地，那是一塊天字地。白鹿村的人這個(gè)時(shí)候才瞪大眼睛，瞅著那個(gè)無(wú)異于啞巴的老二身上條條縷縷的破衫爛褲。每二年，他用自己的置買(mǎi)下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶(hù)都送去兩個(gè)，回報(bào)他們?cè)谒幧斫^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩。這個(gè)有心數(shù)兒的孩子當(dāng)時(shí)每接受一碗粥一個(gè)饃，都在灶屋土墻上刻寫(xiě)下了賜舍者的姓名，諸如五婆三嬸七嫂二姑四姐等等。已經(jīng)成年的他在實(shí)行回報(bào)時(shí)，堅(jiān)決沖破了當(dāng)初記帳時(shí)的原本企圖，給每一家鄉(xiāng)黨不管當(dāng)時(shí)給予還是未給予他施舍的人家一律送上兩個(gè)饃饃，結(jié)果使那些未施舍過(guò)他的人更加感動(dòng)以至羞愧。又兩年，他再次撬開(kāi)匣底，在祖?zhèn)鞯牧艚o他的那一半莊基地上蓋起了兩間廈屋。又一年，他給自己娶回來(lái)一房媳婦……
直到他死，盡管土地牲畜房屋已發(fā)展到哥哥敗家之前的景況，被賣(mài)掉的那一半莊基用高過(guò)原價(jià)三倍的價(jià)錢(qián)再贖買(mǎi)回來(lái)，如愿以?xún)斏w起三間廳房，他仍然是一身補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁的衣褲。
白家老大敗家和老二興業(yè)發(fā)家的故事最后凝煉為一個(gè)有進(jìn)口無(wú)出口的木匣兒，被村村寨寨一代一代富的窮的莊稼人咀嚼著品味著刪改著充實(shí)著傳給自己的后代……
“我看咱家只差一步就鬧到重用木匣子的地步咧!”白嘉軒喝了幾盅酒，感慨起來(lái)，“你們看看孝文是不是那個(gè)敗家子老大？是！只是我還活著，孝武也長(zhǎng)大了，才沒(méi)給他踢踏到那一步……像他那號(hào)敗家子，早餓死了早讓人眼目清閑……
孝武哇！今黑我就把這匣子交給你，當(dāng)然用不看拿它攢錢(qián)，你常看看它就不會(huì)迷住心竅。”聽(tīng)到木匣子的故經(jīng)，鹿三卻頓然想起進(jìn)山背糧的故事來(lái)……
鹿三準(zhǔn)備去背糧，要走的當(dāng)兒，白嘉軒說(shuō)：“三哥，讓孝武孝義跟你一搭去。”鹿三轉(zhuǎn)過(guò)身笑著問(wèn)：“財(cái)主家也叫娃去背糧，你不怕惹人笑話(huà)？”白嘉軒說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)笑由誰(shuí)笑去。”鹿三認(rèn)真說(shuō)：“孝武去行孝義去怕不行，娃太小，甭說(shuō)背糧食光是跑路怕也跑不下來(lái)，來(lái)回好幾百里哩!”白嘉軒冷冷他說(shuō)：“要是從場(chǎng)里把糧袋子挪到屋里，我就不讓他去了，就是圖了這個(gè)遠(yuǎn)!讓他跟你跑一趟有好處……”
因?yàn)閹е鴥蓚€(gè)孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚時(shí)分，孝武孝義在村口和鹿三分手后走進(jìn)街門(mén)，孝義撲通坐到地上起不來(lái)了。白嘉軒卻幸災(zāi)樂(lè)禍似的笑說(shuō)：“這回把碎息娃子跑美咧!這回碎息娃子就明白啥叫個(gè)糧食咯……”
想到這里，鹿三說(shuō)：“孝文要是心里有這匣子就好了咧!”
孝武接過(guò)匣子莊重而又激動(dòng)起來(lái)：“爸，我明年春上就把門(mén)房蓋起來(lái)。”白嘉軒說(shuō)：“你把門(mén)房蓋起來(lái)，就把你的名字刻到墻上，把孝文賣(mài)房的年月也刻上，這話(huà)我再不說(shuō)二遍……”
（節(jié)選自《白鹿原》有刪減）
注：①鹿三，白嘉軒的長(zhǎng)工兼好友。②白嘉軒有三個(gè)兒子，分別是孝文、孝武、孝義。
4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 小說(shuō)的開(kāi)篇借助凝練的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)交代了白嘉軒一生歷經(jīng)苦難，心性剛強(qiáng)的他，打算用錢(qián)匣匣的故經(jīng)教育兩個(gè)孩子，堪稱(chēng)用心良苦。
B. 文章采用倒敘的手法回憶先祖故事，用強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比手法刻畫(huà)人物，寫(xiě)了自家祖上老大敗家，老二興家的故事始末，發(fā)人深省。
C. 文中“老二”記下賜舍者的名字，是不愿意占人便宜，也是希望將來(lái)有能力時(shí)償還報(bào)答幫助過(guò)自己的人。
D. 小說(shuō)的敘事語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，功力十足,運(yùn)用地方語(yǔ)言，富有口語(yǔ)化特征，極大增強(qiáng)了小說(shuō)的表現(xiàn)力。
5. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析“老二”這一人物形象。（6分）
6. 白家的故事凝練成“錢(qián)匣匣”，試分析白嘉軒把“錢(qián)匣匣”傳給孝武前后的心理變化。你認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代“錢(qián)匣匣”蘊(yùn)含的精神是否還有存在的意義，請(qǐng)簡(jiǎn)述你的理由。（5分）
參考答案
4. B
5. （5分）
①沉默寡言，好學(xué)上進(jìn)。白家老二從不串門(mén)閑游，夜晚在灶房念書(shū)。
②吃苦耐勞，勤儉持家。割草挑水，早出夜歸，制錢(qián)匣匣，辛苦攢錢(qián)；他有錢(qián)了仍然是一身補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁的衣褲。
③勇于抗?fàn)帲磺诿\(yùn)。經(jīng)歷過(guò)撥鍋倒灶痛苦的老二，沒(méi)有向命運(yùn)低頭，靠雙手重建白家，復(fù)興百家。
④心懷感恩，不忘根本。老二知恩圖報(bào)，蒸饃饃送給白鹿村的村民，回報(bào)他們?cè)谒硖幗^境的幼年時(shí)期的饋贈(zèng)之恩。 （答出3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）
6. （6分）
（1）心理變化：①想及人生的艱苦和長(zhǎng)子孝文的敗家，心中失望和怨憤。②用“錢(qián)匣匣”的故經(jīng)教育孝武，看到孝武心有觸動(dòng)后的欣慰和對(duì)孩子懷有殷切的希望。（共2點(diǎn)，每點(diǎn)1分）
（2）有意義。“錢(qián)匣匣”所警示的：從老大身上汲取教訓(xùn)和學(xué)習(xí)“老二”的持身端正、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有存在的價(jià)值。這些精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，我們?nèi)匀粦?yīng)該保有它們，對(duì)我們走好自己的人生之路有重要借鑒意義。（4分，意思對(duì)即可）
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