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端午節(jié)的傳說來歷及風(fēng)俗習(xí)慣

時(shí)間:2024-07-23 09:42:24 24

    端午節(jié)的傳說來歷及風(fēng)俗習(xí)慣Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。那么端午節(jié)的來歷是怎樣的?下面是小編精心整理的端午節(jié)的傳說來歷及風(fēng)俗習(xí)慣,歡迎閱讀與收藏。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

    端午節(jié)的傳說來歷及風(fēng)俗習(xí)慣Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      端午節(jié)的傳說來歷Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數(shù),故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過,但是關(guān)于端午節(jié)的來歷,卻不甚清楚,歸納起來,大致有以下諸說。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      端午節(jié)的來歷與習(xí)俗Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      紀(jì)念屈原說。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蚊龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?!磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤。”Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      迎濤神說。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      龍的節(jié)日說。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      惡日說。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒?!断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練??!薄洞蟠鞫Y》中記,“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認(rèn)為“五月子者,長于戶齊,將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文,“俗說五月五日生子,男害父,女害母”?!墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也?!睎|晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外??梢?,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象??梢姀南惹匾院?,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      夏至說。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng),可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽,時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出,而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      端午節(jié)的習(xí)俗Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      我國民間過端午節(jié)是較為隆重的,慶祝的活動(dòng)也是各種各樣,比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式:Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      賽龍舟:Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      清乾隆二十九年(1736年),臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?!褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      端午食粽Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍?!蹦媳背瘯r(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      佩香囊:Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      懸艾葉菖蒲:Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      名稱由來Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      古時(shí)南北風(fēng)俗各異,先秦時(shí)期,端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見于中原文獻(xiàn)記載,就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒法直接考證其源流。[18-20]“端午”二字最早見于晉代周處的《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹烏角黍?!薄岸恕弊钟小俺跏肌钡囊馑迹虼恕岸宋濉本褪恰俺跷濉?。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?!堆嗑q時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也?!?span style="display:none">Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “端午”的“端”字本義為“正”,“午”為“中”,這天午時(shí)則為正中之正。古人以天干地支來作為載體,天干承載天之道,地支承載地之道,設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn),紀(jì)元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍?jiān)谔?,此時(shí)龍星處在正南中天,為全年周天運(yùn)行最“中正”之位,既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。古人歷來崇尚中、正之道,“中正“之道在此表現(xiàn)得淋漓盡致。另,端亦有“初”的意思,因此午(五)月的第一個(gè)午日,亦謂端午。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      文化內(nèi)涵Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      端午節(jié)在傳承發(fā)展中被賦予了很多文化內(nèi)涵。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      文化意蘊(yùn):關(guān)于端午祝福是該說“快樂”還是“安康”的討論,背后其實(shí)是民眾對(duì)節(jié)日精髓、傳統(tǒng)面目的探尋,是希望能原汁原味地還原端午節(jié)的文化意蘊(yùn)。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      愛國之情:人們紀(jì)念屈原,不只是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣,更是因?yàn)樗麄ゴ蟮撵`魂和深沉的愛國之情。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      家國情懷:端午節(jié)里的家國情懷,更有大力弘揚(yáng)的必要。對(duì)于很多人來說,端午節(jié)是個(gè)小長假,但對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者、社區(qū)工作人員、客運(yùn)工作者、環(huán)衛(wèi)工人等許許多多奮戰(zhàn)在一線崗位的人來說,依然是“戰(zhàn)斗”的節(jié)奏,正是他們的默默堅(jiān)守和負(fù)重前行,才有了“安康”的端午節(jié)。他們的行為本身,就是對(duì)家國情懷的詮釋,也值得全社會(huì)感念。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      儀式感:每到端午節(jié),各地都會(huì)組織各式各樣的節(jié)日活動(dòng)――誦讀《離騷》、包粽子、做香包、劃龍舟等等。通過這些活動(dòng),構(gòu)筑起節(jié)日的儀式感,人們?cè)趨⑴c的過程中,漸漸地與傳統(tǒng)親近。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      赤忱的愛:端午節(jié)所承載的這種對(duì)祖國、對(duì)民族赤忱的愛,足以凝聚起我們持續(xù)拼搏和奮斗的磅礴力量。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      傳承責(zé)任:端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日,傳承好發(fā)揚(yáng)好端午節(jié)的文化內(nèi)涵,是歷史交予我們的責(zé)任。Mty萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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