誠(chéng)信的議論文
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的誠(chéng)信的議論文，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信的議論文1
誠(chéng)信是一種美德，與他人合作要有誠(chéng)信，生活需要誠(chéng)信，科學(xué)需要誠(chéng)信，我們學(xué)習(xí)誠(chéng)信也是一種必然，誠(chéng)信是我們?nèi)祟?lèi)交往的通行證，朋友們，讓我們共同打造一個(gè)幸福的誠(chéng)信花園。誠(chéng)信不僅是一種品行更是一種責(zé)任，誠(chéng)信一旦消失，便是丑惡的開(kāi)始。不要“以善小而不為，以惡小而為之”。小小的誠(chéng)信將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)一份光彩。
接下來(lái)我就為大家講則關(guān)于誠(chéng)信的故事，故事的主人公叫做董飛飛，她是一名家境并不寬裕的初中生。她買(mǎi)水果收到了一張50元的假幣，她像泄氣的皮球，因?yàn)檫@是她的生活費(fèi)，而且她出家門(mén)的時(shí)候，父母再三地叮囑她一定要看好自己的錢(qián)，這下可糟了，錢(qián)財(cái)皆空，她越想越不甘心，想找攤主要回。
就有個(gè)很好的機(jī)會(huì)把假錢(qián)花出去。她走進(jìn)狀元鮮花店，一位阿姨滿(mǎn)臉笑容地迎過(guò)來(lái)，教師節(jié)快到了，你一定是要買(mǎi)花送老師吧，我們這有今天剛運(yùn)來(lái)的康乃馨，一旁的人插上話(huà)，說(shuō)：你這為什么取名叫狀元鮮花店“阿姨說(shuō)？因?yàn)榻衲旮呖嘉覂鹤涌忌狭饲迦A”而且被列為新世紀(jì)狀元：孩子她爹死得早“家里的經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)法供他上學(xué)。后來(lái)學(xué)校里得知了此事，便倡議同學(xué)捐款，才有了今天的一位大學(xué)生，真是要感謝學(xué)校，感謝同學(xué)們，飛飛隨便挑了一束，手伸進(jìn)口袋摸到了50元，便向收銀臺(tái)走去。
她毫不猶豫地往臺(tái)上放了一張20元錢(qián)，這20元還是她唯一的真幣。那阿姨驚呆了，仿佛從沒(méi)見(jiàn)過(guò)么大的一張錢(qián)。阿姨回過(guò)神便指著臺(tái)上的幾個(gè)字：凡是向本店購(gòu)買(mǎi)花的中學(xué)生憑校徽在教師節(jié)前一個(gè)星期“飛飛望著自己胸前的`?；?。明白了一切”她深感歉意地走了。
故事中的飛飛經(jīng)一事長(zhǎng)一智，她明白了做人的基本原則，誠(chéng)信決定了成功的去向，同學(xué)們，我們要充分發(fā)揮自己的誠(chéng)信。天下作假是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最愉快的事情。
誠(chéng)信的議論文2
談到“誠(chéng)信”這個(gè)詞，人們會(huì)不自覺(jué)地思考它所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。然而，對(duì)于誠(chéng)信的定義，每個(gè)人的理解都不盡相同。就我個(gè)人而言，曾經(jīng)我認(rèn)為誠(chéng)信只是人與人之間的信任關(guān)系，但這種看法顯然太過(guò)幼稚。因此，我一直感到困惑：誠(chéng)信究竟是什么？直到我讀了一篇《誠(chéng)信是什么》的文章，才有了重大啟發(fā)，也讓我對(duì)誠(chéng)信的理解發(fā)生了質(zhì)變……
這篇文章主要寫(xiě)了主人公李明與他爸爸去菜場(chǎng)買(mǎi)蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚(yú)，由于李明爸爸剛好身上沒(méi)帶零錢(qián)，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開(kāi)。好心的.賣(mài)蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚(yú)，然后再送蔥錢(qián)也不遲?；氐郊?，李明爸爸不想去送蔥錢(qián)。李明死活不同意，講道理給爸爸聽(tīng)：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易?！白詈?，李明還是說(shuō)動(dòng)了爸爸去還錢(qián)。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。
掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過(guò)去的幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過(guò)是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門(mén)左道；買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益；考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。
我覺(jué)得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒(méi)有污斑。我還覺(jué)得，在思想里，人們也不能沒(méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。
非常感謝你的文章《誠(chéng)信是什么》。閱讀過(guò)后，我深刻地意識(shí)到了真正的誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)是怎樣的，并且明白了一個(gè)人應(yīng)該如何去生活、如何去做人。這篇文章不僅讓我變得更加成熟，也為我的人生指明了方向。再次感謝您！
誠(chéng)信的議論文3
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一?？鬃釉疲骸罢\(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”；陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過(guò)千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追……類(lèi)似的故事和典故不勝枚舉，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類(lèi)在迅速發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶下，摒棄了人類(lèi)最基本的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的東西，真是可惜可嘆！
誠(chéng)，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮??；信，就是要一言九鼎，說(shuō)到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠(chéng)信是立業(yè)之本，做人的準(zhǔn)則，是企業(yè)和人的第二張身份證,其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門(mén)甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話(huà)連天，如果說(shuō)話(huà)不算數(shù)，不守信義，誰(shuí)還會(huì)相信他。那個(gè)站在山頭上大喊“狼來(lái)了！”的小男孩，不就是因?yàn)橐辉僬f(shuō)謊，而導(dǎo)致說(shuō)話(huà)無(wú)人聽(tīng)，最后被狼吃了嗎？其實(shí)，吃他的.并非是狼，嚴(yán)格地說(shuō)是他那不誠(chéng)信的品質(zhì)。
“無(wú)誠(chéng)則有失，無(wú)信則招禍”。那些踐踏誠(chéng)信的人也許能得利于一時(shí)，但終將作繭自縛，自食其果；那些制假售假者，或?qū)？科勖稍p騙者，則往往在得手一兩次后，便會(huì)陷入絕境，導(dǎo)致人財(cái)兩空，有些甚至鋃鐺入獄。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，即使一個(gè)企業(yè)擁有雄厚的資本實(shí)力和現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，有譽(yù)滿(mǎn)
全球的品牌優(yōu)勢(shì)，建立了很好的采購(gòu)和銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，并且有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍和高學(xué)歷的管理者隊(duì)伍，但如果它在財(cái)務(wù)報(bào)表、在商品、在服務(wù)上做假，欺騙商品客戶(hù)和投資者，丟掉了信用資本，就沒(méi)有銀行愿意給他貸款，企業(yè)的股票、債券和商品就沒(méi)有人買(mǎi)，合作者和客戶(hù)沒(méi)有了，所有物力資本和人力資本就失去了它的意義，企業(yè)必然會(huì)陷入困境，并最終在市場(chǎng)中消失。因此，誠(chéng)信確確實(shí)實(shí)是做人、立業(yè)之本。我們每個(gè)人都有義務(wù)從自身做起，恪守誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?yōu)槿俗鍪碌臏?zhǔn)則；只有這樣，我們的生活才能絢麗多彩，我們的社會(huì)才能不斷進(jìn)步。
誠(chéng)信是人的一張臉，他寫(xiě)著你的品德和操行。時(shí)下很多企業(yè)如博士倫、雀巢、光明等很多企業(yè)就是缺少這現(xiàn)代物欲橫流社會(huì)彌足珍貴的品質(zhì)才大傷元?dú)獾?。人在職?chǎng)沒(méi)有了誠(chéng)信，或者你的誠(chéng)信收到懷疑，那么的你將難以融入這個(gè)社會(huì)和企業(yè)，難以在社會(huì)上立足，小勝靠智，大勝靠德說(shuō)的就是這個(gè)道理。
職場(chǎng)無(wú)小事，輕諾必寡信，重視你所說(shuō)的每一句話(huà)，因?yàn)樗际窃诜e累你的品質(zhì)大廈，有兩三塊磚頭質(zhì)量不過(guò)關(guān)，就可能導(dǎo)致大廈將傾的危險(xiǎn)。人在職場(chǎng)，七分做人，三分做事，人際關(guān)系是職場(chǎng)的根基。否則即使你是靠技術(shù)求生存的家伙，沒(méi)有和團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作，孤軍奮戰(zhàn)，在現(xiàn)代職場(chǎng)想成功是很困難的。大家知道微軟的幾乎所有的軟件和系統(tǒng)都不是某個(gè)人的獨(dú)立作品，都是團(tuán)隊(duì)的力量，盡管大家作用不盡相同。沒(méi)有和諧的人際關(guān)系，任何本領(lǐng)都是空中樓閣，無(wú)法真正創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。
誠(chéng)信的議論文4
魯迅曾說(shuō)“誠(chéng)信為人之本”。我覺(jué)得，這話(huà)是極考究，極講道理的。
但有人卻不理解，人活著不就行了，講什么誠(chéng)信？
這便是大錯(cuò)特錯(cuò)。
首先，誠(chéng)信是人在社會(huì)立足的關(guān)鍵。晁說(shuō)之說(shuō)“不信不立，不誠(chéng)不行”，這點(diǎn)我極有感悟。在之前，我不敢說(shuō)自己是個(gè)守信誠(chéng)實(shí)的人。初一時(shí)，作為一班之長(zhǎng)，我卻總是因?yàn)榘嗉?jí)事務(wù)的繁多而疲憊。直至疏于職守，未將同學(xué)們學(xué)習(xí)上的工作完成，卻因懼怕受罰而選擇用謊言來(lái)填補(bǔ)漏洞。往后一段時(shí)間心神不寧，如同逆水行舟，被發(fā)現(xiàn)后更是恐懼萬(wàn)分，最終失去了職位，甚至無(wú)法在班級(jí)立足。這之后我便堅(jiān)持恪守誠(chéng)信，重新有了職位且深得老師信任，工作、學(xué)習(xí)如驕陽(yáng)在天邊遙遙升起。如果不誠(chéng)信，就讓你在生活與學(xué)習(xí)上失敗，但一旦守信誠(chéng)實(shí)，你總能成為黑馬，贏得更高的`地位。
其次，誠(chéng)信可以使家風(fēng)正當(dāng)，家庭美德薪火相傳。曾子是一個(gè)非常講求誠(chéng)信的人。一次，他與妻子外出趕集，孩子哭鬧著也要去，兩人沒(méi)辦法。這時(shí)妻子靈機(jī)一動(dòng)，哄孩子說(shuō)，“你只要聽(tīng)話(huà)，乖乖在家，我回來(lái)就殺豬燉肉給你吃?！边@才叫孩子乖乖聽(tīng)話(huà)。等趕集回來(lái)，曾子竟真提刀去殺豬。妻子大驚，上前阻止。曾子怒道：“你既已說(shuō)了殺豬燉肉，就要照做，否則不成了欺騙孩子。如果我們?yōu)槿烁改付紵o(wú)法做到誠(chéng)信，那我們的孩子如何才能講誠(chéng)信呢？”這讓人不得不贊嘆，“如此教子，方可育大才！”又不僅讓人想到“小信誠(chéng)則大信立！”足可證明，誠(chéng)信可以光正門(mén)楣。
再次，誠(chéng)信乃治國(guó)之重器。管仲說(shuō)“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！贝笠馐侵v，有誠(chéng)信，能將天下收入囊中。古人如此說(shuō)，我們后人怎能反駁。荀況說(shuō)“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，又為我們指出，強(qiáng)化自身誠(chéng)信之本，節(jié)儉不貪，便可富天下。如照此治國(guó)，定國(guó)運(yùn)昌盛，國(guó)強(qiáng)民富。
一個(gè)公民保持誠(chéng)信本色，就會(huì)堂堂正正，令人敬服；一個(gè)家庭傳承誠(chéng)信之風(fēng)，就會(huì)興家立業(yè)，子孝孫賢；一個(gè)國(guó)家弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)，就會(huì)風(fēng)清氣正，長(zhǎng)治久安。
“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛！”
誠(chéng)信的議論文5
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)信都是人們所必不可少的品質(zhì)。
那什么是誠(chéng)信呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對(duì)人講信用，不欺詐坑弱。誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；而不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)忽視他的存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)信。
可是現(xiàn)在，誠(chéng)信隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無(wú)一不侵害著消費(fèi)者的安全，有些商家為了賺取“船小負(fù)載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關(guān)?！钡悄贻p人哪都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。后來(lái)他在事業(yè)上，金錢(qián)源源。不過(guò)他先前拋棄了做人最的“誠(chéng)信”，以失敗告終。
雖然“誠(chéng)信”是很虛幻的東西，但它卻是確實(shí)的：經(jīng)得起與歷史考驗(yàn)的東西，誠(chéng)信的。因?yàn)樗鼮槿怂斫狻！罢\(chéng)信”也就成了人類(lèi)永恒的追求。
我曾無(wú)意間在報(bào)紙上一則報(bào)道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。而她的工作每天守著彩票機(jī)賣(mài)彩票。一天，經(jīng)常在這里買(mǎi)彩票的先生打來(lái)電話(huà)，在外地出差，托她代買(mǎi)707元的彩票。于是林海燕囑托付錢(qián)代買(mǎi)了彩票。但是沒(méi)想到彩票真得中了大獎(jiǎng)。而且獎(jiǎng)金是518萬(wàn)元。但是人都不理解――林海燕得知彩票中獎(jiǎng)后，立即打電話(huà)那位先生，并催他快回來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)。開(kāi)始他認(rèn)為這姑娘開(kāi)玩笑。不過(guò)當(dāng)他回到化州賣(mài)彩票的姑娘，卻見(jiàn)林海燕把一張彩票放到他手中，說(shuō)：“你的彩票，你真的中了大獎(jiǎng)，快去兌獎(jiǎng)吧……”
在看完這則報(bào)道后，我真是感動(dòng)極了，“金錢(qián)”有價(jià)，但“誠(chéng)信”卻是無(wú)價(jià)的。因?yàn)檎\(chéng)信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋梁。只有待他人誠(chéng)實(shí)守信，他人才會(huì)把視為知己。
誠(chéng)信無(wú)處，在的身邊就有許多誠(chéng)信。就說(shuō)我班的班長(zhǎng)楊春燕吧。她學(xué)習(xí)好，每回考卷發(fā)，令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一回，她英語(yǔ)考了98分。但后來(lái)試卷上有一道題目老師批錯(cuò)了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語(yǔ)老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的.笑了。她曾經(jīng)，她要虛假的分?jǐn)?shù)。這試卷上的1分，但的卻是她那種誠(chéng)信的品質(zhì)。
誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；誠(chéng)信，小小的綠葉，可以?xún)A倒季節(jié)；誠(chéng)信，小小的浪花，可以飛濺起海洋……
跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
誠(chéng)信的議論文6
“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！边@里“誠(chéng)”“實(shí)”倆字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們要誠(chéng)實(shí)守信。 誠(chéng)信之花，盛開(kāi)在心靈之田，每個(gè)人都會(huì)擁有一朵屬于自己的誠(chéng)信之花，綻放著迷人的芳華，溫暖著整個(gè)世界。 在我們身邊時(shí)時(shí)刻刻有著誠(chéng)信花開(kāi)，生活小事也透著誠(chéng)信的花香。
在一家汽車(chē)維修店里，走進(jìn)這樣一位顧客，面帶笑容，自稱(chēng)是某某運(yùn)輸公司的一名司機(jī)，車(chē)子壞了需要維修，當(dāng)?shù)曛鳒?zhǔn)備寫(xiě)帳單的時(shí)候，他突然說(shuō)：“在我的帳單上多寫(xiě)一些昂貴的零件，多寫(xiě)一些的話(huà)我回公司報(bào)銷(xiāo)能多得一些錢(qián)，當(dāng)然，也少不了店主你的好處的?！彼荒樇樾Φ卣f(shuō)，還拍了拍店主的肩，心里想著，這樣的'利益面前，應(yīng)該沒(méi)有任何人可以抵擋的吧。然而，店主的回答卻出乎他的意料，“這個(gè)生意我不能做，因?yàn)檫@是不誠(chéng)信的，是不道德的，對(duì)不起，這個(gè)生意我不做?！钡曛鲬B(tài)度十分堅(jiān)決，一直是一口拒絕，還告訴那個(gè)顧客這樣不好，勸告他不要這么做，那位顧客氣急敗壞，一臉上全是疑惑不解：“這樣好的事情你都沒(méi)有心動(dòng)么？遇到這樣有利益的事，任何一家汽修店都會(huì)欣然接受的，你為什么這么傻，不接這個(gè)生意呢？”“這不是傻，這是誠(chéng)信，或許在你看來(lái)這是傻，可是我卻不這么認(rèn)為。”店主依然態(tài)度堅(jiān)決，堅(jiān)決不做這樣的事，還勸這位顧客去別家去做，他是不會(huì)做這個(gè)生意的。原以為這位顧客會(huì)一走了之，但是，他卻笑了，他露出的笑容讓店主很奇怪，“其實(shí)我是那家運(yùn)輸公司的老板，剛剛只是為了考驗(yàn)?zāi)闶欠裾\(chéng)信，我一直在找一個(gè)信得過(guò)的店面給我們公司供貨，畢竟像你這么誠(chéng)信的店主已經(jīng)不多了，你愿意跟我們長(zhǎng)期合作么？”他十分誠(chéng)懇的說(shuō)，店主十分驚訝，同時(shí)也十分高興，沒(méi)想到他這個(gè)小小的行為，還能給自己收獲這么大的回報(bào)。
這位店主面對(duì)著這樣巨大的誘惑，不為所動(dòng)，不被那巨大的誘惑所蒙蔽，堅(jiān)持著誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)原則，這件事雖然平淡如水，但是卻把誠(chéng)信之花盡情綻放。
點(diǎn)亮心里那一盞心燈，照耀那心里的誠(chéng)信之花，使誠(chéng)信花開(kāi)，綻放繁華，不讓任何事讓誠(chéng)信之花枯萎，讓心燈熄滅。點(diǎn)亮一盞心燈期待誠(chéng)信花開(kāi)。
誠(chéng)信的議論文7
誠(chéng)實(shí)守信是人際交往的基石，也是國(guó)家間友好往來(lái)的基礎(chǔ)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。人生就像一輛駛向前方的火車(chē)，而誠(chéng)實(shí)守信則為這列火車(chē)提供了不可或缺的能量。它如同春天綻放的鮮花，讓人心曠神怡；如同航向成功的風(fēng)帆，激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)?。蝗缤ㄖ嗤?，沒(méi)有它就無(wú)法穩(wěn)固地構(gòu)筑起完整的事業(yè)。
魯迅說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本也?！闭\(chéng)信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟后對(duì)生活的感悟。他能臥聽(tīng)風(fēng)花雪月的絮語(yǔ)，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。
誠(chéng)信是一種靈魂，一句真摯的話(huà)語(yǔ)能喚回浪子的心，它勝過(guò)無(wú)數(shù)祈禱的圣歌。
誠(chéng)信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。
誠(chéng)信是一種美妙的品質(zhì)，它如同一扇開(kāi)啟心靈之門(mén)的美景，無(wú)處不在。它是我們領(lǐng)悟人生真諦、展現(xiàn)獨(dú)特與非凡的內(nèi)在力量的真正源泉。誠(chéng)信是我們用真實(shí)與坦蕩來(lái)實(shí)現(xiàn)自己承諾的方式和態(tài)度。
正視誠(chéng)信吧！
中國(guó)歷史上誕生了無(wú)數(shù)值得贊頌的誠(chéng)信典范，他們奏響了誠(chéng)信的華美樂(lè)章，演繹了誠(chéng)信的輝煌篇章。周文王為了招攬?zhí)煜沦t士，曾以一次洗澡三次握手發(fā)誓、一次進(jìn)餐三次吐出食物的方式來(lái)顯示自己的真誠(chéng)和誠(chéng)信。正是因?yàn)樗翘拐\(chéng)可靠的品德，才贏得了人們的信任，最終使自己成為統(tǒng)一天下的英明君主。在古代故事中，梁山伯與祝英臺(tái)彼此深信不疑，他們的山盟海誓經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了化蝶共舞的美妙傳說(shuō)。焦裕祿等杰出的公務(wù)員們以廉潔正直、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神服務(wù)于人民，他們的崇高品德激勵(lì)著一代又一代官員，推動(dòng)著我國(guó)不斷邁向繁榮富強(qiáng)的道路。以下為修改后的內(nèi)容：中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了許多令人敬佩的`誠(chéng)信楷模，他們書(shū)寫(xiě)了誠(chéng)信的華章，演繹了誠(chéng)信的壯麗樂(lè)章。周文王為了吸引天下賢才，曾經(jīng)以一次沐浴三次握手發(fā)誓、一頓飯三次吐出食物的方式展示自己的真誠(chéng)和誠(chéng)信。正是因?yàn)樗乔f重可靠的品德，贏得了人心，最終達(dá)到了統(tǒng)一天下的局面。古代傳說(shuō)中，梁山伯與祝英臺(tái)相互深信不疑，他們的山盟海誓執(zhí)著不變，經(jīng)歷了歲月洗滌，才有了化蝶共舞的動(dòng)人故事。焦裕祿等杰出的公務(wù)員以廉潔正直、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神服務(wù)于人民，他們的率真守信激勵(lì)著一代又一代的官員，推動(dòng)著我們的民族不斷邁向繁榮富強(qiáng)。
擁有誠(chéng)信吧！
我認(rèn)為，人生的信條就是誠(chéng)信。擁有誠(chéng)信，才能保持虛心謙遜的態(tài)度，愿意放下自我去理解他人，并且愿意接納他們。誠(chéng)信使我們的心胸廣闊如大海，充實(shí)而富有內(nèi)涵。擁有誠(chéng)信，當(dāng)我們面對(duì)懷疑和困擾時(shí)，我們會(huì)相信“誠(chéng)實(shí)的感召能夠消除隔閡”的信念。
正因?yàn)橛辛艘粋€(gè)承諾就能付出巨大代價(jià)的豪情，才催生了《易水送別》這首動(dòng)人之歌。誠(chéng)信是中國(guó)人獨(dú)特的品德，以仁義走遍世界，傳承著正氣的力量。
正因?yàn)樗麄冃纳鷲?ài)意的堅(jiān)定，才共同演繹了一曲化蝶翩翩起舞的歌。誠(chéng)實(shí)守信――中國(guó)有情人最終走到一起的佳話(huà)。
因?yàn)槲覀冇谐兄Z為人民謀富強(qiáng)的信念，所以焦裕祿、孔凡森等優(yōu)秀人物才能崛起，奏響為人民服務(wù)之歌。而在中國(guó)，誠(chéng)信是一位清廉官員的信條，“鞠躬盡瘁，死而后己”的情懷眾所周知。
擁有誠(chéng)信吧，當(dāng)我們心懷輕松之時(shí)，生活不禁涌現(xiàn)出溫暖和陽(yáng)光。而這份溫馨，更令我們的明天變得璀璨奪目。
誠(chéng)信的議論文8
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。――大仲馬
在高速發(fā)展的社會(huì)中，人們?cè)诿β抵谐３Ｓ幸鉄o(wú)意的丟失了一些最淳樸的東西。當(dāng)人們漸漸淡忘它時(shí)，卻受到社會(huì)法則的約束和制裁，只有這時(shí)自己才會(huì)恍然大悟，沿尋生命的旅途去尋找它的足跡。
說(shuō)起誠(chéng)信，有太多的內(nèi)涵和真諦：誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的哲理……
俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信必衰，國(guó)無(wú)信則危。在蓬勃發(fā)展的21世紀(jì)中誠(chéng)信是我們進(jìn)入社會(huì)的通行證和保證書(shū)。所謂“通行證”是因?yàn)閾碛兴覀兊氖聵I(yè)才會(huì)前進(jìn)才可能成功，擁有了它我們才稱(chēng)的上合格的人――一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明。說(shuō)它是“保證書(shū)”是因?yàn)?，誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放。擁有它即使遭遇失敗也是光榮的，至少我們做事問(wèn)心無(wú)愧，我們沒(méi)有丟失本性，我們稱(chēng)的上真正意義上的人，成功離我們便不在遙遠(yuǎn)！
遵守諾言，恪守信用。誠(chéng)實(shí)是一切價(jià)值的根基。國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興，家無(wú)誠(chéng)信不榮。誠(chéng)實(shí)是最大的財(cái)富。在生活中、學(xué)習(xí)里、工作上我們時(shí)時(shí)刻刻再演繹著誠(chéng)信。從小的方面講要積極完成上級(jí)的工作任務(wù)，用最虔誠(chéng)的心最真誠(chéng)的態(tài)度去作好每一件力所能及的事情。從大的方面講只有為人誠(chéng)信才會(huì)倍受領(lǐng)導(dǎo)的青睞，才會(huì)更好的去發(fā)揮自己的才能，舞動(dòng)自己激情燃燒的人生。也許曾經(jīng)四處碰壁，也許曾經(jīng)迷茫飄渺……但！精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。做官憑印，做人憑信。失信之后即是徹徹底底的失??！
虛偽惡之源，誠(chéng)信人之本。制假販假，害群之馬。實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無(wú)不乎人之理。誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍。曾經(jīng)在人民日?qǐng)?bào)上看過(guò)這樣一篇報(bào)道，開(kāi)封市人民政府的某一位領(lǐng)導(dǎo)人員要參加一次重要會(huì)議以總結(jié)報(bào)告市政府在某一領(lǐng)域一年來(lái)的業(yè)績(jī)，便給秘書(shū)一些材料要求他盡快完成演講稿。第二天會(huì)議開(kāi)始了，這位領(lǐng)導(dǎo)人員底氣十足的開(kāi)始了長(zhǎng)篇大論，參會(huì)人員越聽(tīng)越困惑越離奇，直到聽(tīng)到“我洛河人民政府……”他們時(shí)才明白這篇演講稿是從網(wǎng)上直接復(fù)制粘貼的，可笑的是竟沒(méi)有一點(diǎn)修改，更可笑的是竟當(dāng)著全省人民倘而晃之的念了出來(lái)。這位秘書(shū)恐怕要結(jié)束他的職業(yè)生涯，不管他多么有工作能力，他竟然讓相信他的領(lǐng)導(dǎo)丟了這么大一個(gè)面子；這位領(lǐng)導(dǎo)的仕途也該坎坷曲折了，肯定是會(huì)被嚴(yán)查的，對(duì)待自己的`工作充滿(mǎn)“形式主義”，假如自己提前看一看演講稿便完全可以避免自己的低級(jí)錯(cuò)誤，“安享江山”！約翰?雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。玩弄誠(chéng)信的人，最終被誠(chéng)信玩弄。
所以做人切莫隱瞞真實(shí)，就是騙自己；反言之即一言九鼎，一諾千金，言而有信，金口玉言。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)民族的根源。誠(chéng)實(shí)守信是傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是人類(lèi)最大的財(cái)富。老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)待人。誠(chéng)信是一個(gè)人無(wú)形的巨大財(cái)富，正如何智勇所言：“信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量?！鄙钫侨绱?，只有把握好誠(chéng)信之帆，才能在求知與拼搏的海洋中快樂(lè)而盡情的遨游。
誠(chéng)信的議論文9
誠(chéng)實(shí)，是實(shí)事求是，說(shuō)出自己的真實(shí)想法；誠(chéng)實(shí)，是敢作敢當(dāng)，敢于說(shuō)“不知道”；誠(chéng)實(shí)是不怕害羞，說(shuō)出自己做錯(cuò)的事。誠(chéng)實(shí)守信也是一個(gè)人做人的最基本的品質(zhì)?？墒请S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多中學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)卻越來(lái)越薄弱，這樣是很不應(yīng)該的，本文就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了一些思考。
美國(guó)第一任總統(tǒng)小時(shí)侯發(fā)生的故事，至今還在世間流傳。小喬治出生于一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主之家。有一次，父親從歐洲買(mǎi)來(lái)一棵櫻桃樹(shù)，種在果園邊上。春天，櫻桃樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了白花，十分可愛(ài)。這一天，有人送給小喬治一把斧子，他十分喜歡，于是拿著它到處去砍。他來(lái)到果園邊上，隨手砍向那棵櫻桃樹(shù)，沒(méi)幾下就把它砍倒了。父親回到家，發(fā)現(xiàn)櫻桃樹(shù)被砍倒在地非常生氣，大聲質(zhì)問(wèn)：“是誰(shuí)砍倒了我的櫻桃樹(shù)？我一定要重重懲罰他！”可誰(shuí)也不知道是誰(shuí)干的。這時(shí)候，小喬治抬起那張?zhí)煺娴哪?，猶豫了一下，說(shuō)：“是我干的，我只想試試斧頭……”父親愣了好一會(huì)兒，才蹲下來(lái)抱住小喬治說(shuō)：“失去一棵心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，我當(dāng)然很生氣，可你知道嗎？擁有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，是一件多么令人高興的事！”小喬治長(zhǎng)大后成為美國(guó)第一任總統(tǒng)，他用真誠(chéng)贏得了人民的尊重和敬仰。是的，沒(méi)有什么比說(shuō)謊更讓人羞愧的，也沒(méi)有什么比誠(chéng)實(shí)更讓人愉快的。誠(chéng)實(shí)是一種勇敢的行為，我們要勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，敢于批評(píng)自己。
遵守諾言，說(shuō)到做到才是誠(chéng)實(shí)守信的'表現(xiàn)。一個(gè)人只有守信用，人們才會(huì)信賴(lài)你，尊重你，愿意和你交往。我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的弟子曾子曾說(shuō)過(guò)：“言必行，行必果?！泵刻炫R睡前都問(wèn)問(wèn)自己：“給他人辦事，我做到誠(chéng)心盡力了嗎？對(duì)待朋友，我有沒(méi)有不誠(chéng)實(shí)，不守信用的地方嗎？”堅(jiān)持這樣要求自己，一定會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類(lèi)所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。當(dāng)代中學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者和接班人，他們的誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。從總體來(lái)看，中學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，是積極向上的。然而近些年來(lái)，中學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象也比較突出，對(duì)此我們必須引起高度重視。例如：在學(xué)習(xí)中有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)有完成就去抄襲別人的，面對(duì)老師的批評(píng)時(shí)編出一大堆的理由搪塞；考試時(shí)自己不好好復(fù)習(xí)，卻想方設(shè)法作弊，以此來(lái)獲得好成績(jī)。
原因分析：
1、家庭教育乏缺。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對(duì)孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠(chéng)信教育是品德教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容。中學(xué)生絕大多數(shù)是二十世紀(jì)出生的獨(dú)生子女，他們的家庭誠(chéng)信教育狀況不容樂(lè)觀。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；少數(shù)家長(zhǎng)全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的不誠(chéng)信行為不但沒(méi)有及時(shí)制止，還起了教唆的作用；還有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面做一些有違誠(chéng)信的事情。作為獨(dú)生子女，由于父母長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，很容易產(chǎn)生以自我為中心的思想，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做什么，很少考慮我應(yīng)該做什么，更別談什么社會(huì)責(zé)任與社會(huì)價(jià)值了。同時(shí)，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響中學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)形成的不利因素。
2、自律意識(shí)較差?，F(xiàn)代中學(xué)生涉世不深，社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，基本上是學(xué)校―家庭兩點(diǎn)一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、社會(huì)的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代每天大量的垃圾信息，生活中的一些誠(chéng)信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學(xué)生無(wú)所適從，甚至將一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，形成錯(cuò)誤的誠(chéng)信觀。另一方面，雖然多數(shù)中學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益或安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問(wèn)題。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，它的光芒普照大地；誠(chéng)信是秀麗神奇的大地，它的胸懷承載山川，它的壯麗凈化心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花絢爛綻放！
誠(chéng)信的議論文10
生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠(chéng)信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來(lái)他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯(cuò)誤的抉擇。
窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……
如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢(qián)”……如果我只是我自己，那么我決不會(huì)放棄“誠(chéng)信”。
生活在現(xiàn)代的我首先是一個(gè)人，一個(gè)脫離母體后獨(dú)立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)；而誠(chéng)信就是必不可少的一條。
“信”源于“誠(chéng)”，“誠(chéng)”又因?yàn)椤靶拧倍@真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的`蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動(dòng)驗(yàn)證了自己對(duì)朋友、主公的誠(chéng)信。每每打開(kāi)這些歷史畫(huà)卷我都會(huì)為之震撼為之感動(dòng)，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。
有人說(shuō)選擇了“誠(chéng)信”，那你放棄什么呢？其實(shí)具體放棄什么無(wú)關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動(dòng)與溝通。
設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢(qián)、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話(huà)語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固?！逼椒驳脑?huà)語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。
現(xiàn)實(shí)生活中有多少人了解“誠(chéng)信”的真諦，明白“誠(chéng)信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來(lái)潤(rùn)色修改，寫(xiě)出了一個(gè)毫無(wú)真誠(chéng)的可笑人生。
當(dāng)自己處于人生交叉路口時(shí)，仔細(xì)地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個(gè)理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無(wú)邊快樂(lè)。作文
誠(chéng)信的議論文11
人生就像一首歌，或高昂，或低沉，或高興，或悲傷，或急喘，或憂(yōu)慢，正是因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才讓他變得悅?cè)硕?，人生就像一壺酒，或芳香，或濃烈，或濃厚，或清淡，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才讓它變得更加醇厚……
古往今來(lái)，誠(chéng)信，一直是我們的立足之本。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那，商鞅和秦孝公兩人的支持下堅(jiān)決決定改變主持的變法，在那種時(shí)候?qū)儆趹?zhàn)亂時(shí)期，每一個(gè)人人心惶惶，為了樹(shù)立他們的自信心，推進(jìn)革命，于是商鞅下定在都城南門(mén)立一塊三丈長(zhǎng)的大木頭，親口對(duì)大家說(shuō)：“只要你們能把這根木頭推到北門(mén)，就重賞十兩?！焙笊眺眱冬F(xiàn)了他的，他用了這種辦法取得了老百姓的信任，與贊美，這就是的商鞅變法。
其實(shí)，在我們大中國(guó)的歷史長(zhǎng)河之中，他就是的韓信，韓信從小生于家境十分貧寒的地方，他白天幫哥哥干苦力活，晚上在油燈下刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂十分討厭他讀書(shū)，以為他浪費(fèi)燈油并沒(méi)什么卵用，就把他趕出家門(mén)，露宿街頭，韓信只好流浪街頭，整天過(guò)著吃不飽，穿不好的日子，有一位為別人當(dāng)傭人的老奶奶，十分的同情她，他鼓勵(lì)韓信要堅(jiān)持讀書(shū)，不要放棄，還每天給他飯吃，韓信十分的感激心想：我長(zhǎng)大以后一定要報(bào)答這位善良的老奶奶，就這樣韓信成為了的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，可韓信始終沒(méi)有忘記當(dāng)年給他吃飯的'那位老奶奶，他把老奶奶接到宮中，讓他度過(guò)晚年。
這兩個(gè)人的故事充分體現(xiàn)出了誠(chéng)信的重要性，然而，人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，做出一些損人利己的事。一些*商為了賺錢(qián)，把所有摻的假的東西，放在市場(chǎng)上暴利，后讓那些購(gòu)買(mǎi)者吃虧。后當(dāng)然那些*商肯定也沒(méi)有什么好下場(chǎng)。
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)還有守信，是一個(gè)人立足于現(xiàn)代的通行證，有了誠(chéng)信，你可以在現(xiàn)代自由行走，而沒(méi)有了誠(chéng)信，你將寸步難行。
誠(chéng)信的議論文12
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它讓我們的生活變得更加和諧、美好。然而，現(xiàn)實(shí)中卻存在一些人不講誠(chéng)信，這種行為破壞了社會(huì)的公平和正義。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的事件，至今我仍然感到后悔和心痛。
那是幾年前的一個(gè)周末，我和家人一起來(lái)到海灘度假。陽(yáng)光明媚，大海波光粼粼，沙灘上的`人們玩得十分開(kāi)心。我正躺在沙灘上曬太陽(yáng)，突然有一個(gè)小男孩從我身邊走過(guò)，他的脖子上掛著一串漂亮的貝殼，顏色五彩繽紛，非常美麗！我忍不住對(duì)他說(shuō)：“你的那串貝殼太漂亮了，能不能送給我呢？”可是他卻搖了搖頭。我又問(wèn)：“那我可以買(mǎi)下來(lái)嗎？多少錢(qián)？”小男孩堅(jiān)定地回絕道：“不賣(mài)！”我有些生氣，嘟囔著說(shuō)：“何必這么神秘呢？只不過(guò)是一串貝殼而已。”然而，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)海灘上的貝殼并沒(méi)有我想象中那么好找，整個(gè)上午我都沒(méi)能撿到一片像樣的。
我失望極了，又遇到了那個(gè)小男孩時(shí)，我乘那個(gè)小男孩不注意，把他的貝殼拿走了。我聽(tīng)到那個(gè)小男孩站在海灘上哭，一邊哭一邊斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：?jiǎn)鑶琛瓔寢尅拔覍?duì)不起你，嗚嗚……，我聽(tīng)了覺(jué)得很奇怪”干嗎哭哭啼啼的“我去問(wèn)那個(gè)照顧小男孩的老奶奶，他丟了一串貝殼?為什么這么傷心呢”那個(gè)老奶奶聽(tīng)了：流下了眼淚“說(shuō)，這個(gè)孩子在很小的時(shí)候?母親就去世了”他爸爸又在廣東打工，那串貝殼是-媽去世前給他的遺物，每天都要到海邊去清洗“我聽(tīng)了，不由得呆住了，那串貝殼居然是-媽給他的遺物，我走開(kāi)了，再看著那串貝殼。心情像針刺一樣難受”我拿起貝殼。
這件事雖然過(guò)去很久了，但深深地印在我的心里，時(shí)時(shí)提醒我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，正如文學(xué)家高爾基說(shuō)：“人類(lèi)最不道德的就是不誠(chéng)實(shí)”。生活中唯有講誠(chéng)信，才會(huì)和諧美好，我永遠(yuǎn)記在心里了。
誠(chéng)信的議論文13
記得剛上小學(xué)時(shí)的一年暑假，我?guī)蜖敔斣谖覀儐卧獦鞘账娰M(fèi)，(還沒(méi)有一戶(hù)一表)我高高興興的陪著爺爺跑上跑下好不容易把幾家的水電費(fèi)收齊了，回到家中，趕緊整理收上來(lái)的水電費(fèi)，這時(shí)爺爺突然大聲說(shuō)：“哎呀!我們好像收到了一張假幣?！?只見(jiàn)爺爺手拿一張五十元的“巨”鈔，在燈光下左看右看著。我也急忙跑到爺爺跟前，著急的問(wèn)：“怎么辦啊?怎么辦?” 并自作聰明的給爺爺出著主意：“我們?nèi)グぜ覇?wèn)，誰(shuí)找付給我們假幣了，或者。。。如果找不到付假幣的人，我們就抓緊盡快用掉這張假幣，好減少咱家的損失?！?爺爺聽(tīng)了這話(huà)，突然嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)：“這五十元肯定人家也不知道是假幣，當(dāng)真錢(qián)才會(huì)付給我們的。這么多年的鄰居了不可能故意付給我們假幣的，做人都是講誠(chéng)信的。但我們現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這張五十元是假幣了，就不能再使用了。我們做人要做到問(wèn)心無(wú)愧!一個(gè)人要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是我們?nèi)松砷L(zhǎng)道路中最美的行囊?！?span style="display:none">5Pc萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
這時(shí)我們家的門(mén)鈴?fù)蝗豁懥耍_(kāi)門(mén)一看是樓下的張阿姨手中拿著一張五十元的“巨”鈔，站在我們家門(mén)前說(shuō)：“不好意思，今天買(mǎi)菜不小心收到了一張五十元的假幣，急著接上幼兒園的孩子，把那假幣放在桌子上了，孩子她姥姥不知道那張五十元是假幣當(dāng)真錢(qián)付給您了，我來(lái)給你付真錢(qián)來(lái)了?！边@時(shí)爺爺接過(guò)錢(qián)笑了，阿姨也笑了，我也高興的笑了，通過(guò)這件事，爺爺和張阿姨讓我認(rèn)知到了什么叫誠(chéng)信。
過(guò)了幾年我長(zhǎng)大了，在一次我上完補(bǔ)習(xí)班后，坐公交車(chē)準(zhǔn)備回家時(shí)，突然才發(fā)現(xiàn)口袋中卻僅有一塊錢(qián)，可是我要乘坐兩塊錢(qián)的公交車(chē)才能回到家。我心想“這怎么辦啊?”看著漸漸就要變黑的天空，我著急了起來(lái)。這時(shí)我要乘坐的公交車(chē)已經(jīng)緩緩的駛過(guò)來(lái)了，大家都自覺(jué)的排好了隊(duì)，車(chē)停下了，車(chē)門(mén)也打開(kāi)了。我悄悄的卷起來(lái)那一元的.紙幣，緊緊的攥在手中，硬著頭皮緊跟著大家上了車(chē)，并把我手中快被我攥出水來(lái)的一元錢(qián)紙幣，急快的投入到售票箱中，灰溜溜的跑到車(chē)箱的最后一排，躲了起來(lái)。我低著頭不敢看車(chē)內(nèi)，但我感覺(jué)仿佛車(chē)內(nèi)所有的人都用奇怪的眼光注視著我，我真想早點(diǎn)下車(chē)，感覺(jué)今天這輛車(chē)像蝸牛一樣的慢，不知道過(guò)了多久。終于我到家了，整整一天的好心情，都因?yàn)樽?chē)少的那一塊錢(qián)，給搞砸了。晚上我輾轉(zhuǎn)難眠，想起爺爺說(shuō)的那句話(huà);“我們做人要做到問(wèn)心無(wú)愧!一個(gè)人要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是我們?nèi)松砷L(zhǎng)道路中最美的行囊”
第二天，一大早我特意向家人多要了一塊錢(qián)，我背著書(shū)包又來(lái)到了車(chē)站，乘坐昨天放學(xué)回家時(shí)的那路公交車(chē)去上補(bǔ)習(xí)課。車(chē)緩緩?fù)Ｏ?，?chē)門(mén)打開(kāi)，我挺胸抬頭的上了車(chē)，把三張展開(kāi)的一元錢(qián)紙幣，投入了售票箱內(nèi)，并坐在車(chē)箱中的第一排，這時(shí)我感覺(jué)車(chē)箱中的人都在沖我微笑，車(chē)很快的到了學(xué)校，我蹦蹦跳跳的下了車(chē)，今天的心情好極了，心里感覺(jué)一塊大石頭落地了，做一個(gè)守誠(chéng)信的人真好!
知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好!在人生的道路中會(huì)收獲很多的行囊，有朋友間友誼的行囊，有家人間親情的行囊。。。。。。但我認(rèn)為誠(chéng)信是我人生道路中最美的行囊。
誠(chéng)信的議論文14
誠(chéng)信是人的道德范疇，也是做人的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那么將沒(méi)有人會(huì)相信他而他,而他也可能會(huì)一事無(wú)成。
什么是誠(chéng)信呢？所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)，是人的第二個(gè)“身份證”，也是儒家為人之道的中心思想。之所以我們以誠(chéng)信為本，是因?yàn)檎\(chéng)信不僅僅是中國(guó)發(fā)揚(yáng)了很多年的傳統(tǒng)美德，還代表著一個(gè)人的品質(zhì)的好壞，決定著他人對(duì)這個(gè)人的看法。在生活中，有兩種人，一種是經(jīng)常說(shuō)謊的人，另一種是從不說(shuō)謊的人。通常情況下，人們肯定會(huì)相信這位從不說(shuō)謊的人。即使這個(gè)人這次說(shuō)的是謊話(huà)，但是人們還寧愿相信他，因?yàn)樗o別人的印象就是從不說(shuō)謊，由此可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)自身給他人留下的印象起著決定性的作用。
為什么要誠(chéng)信呢？因?yàn)閺囊粋€(gè)人講不講誠(chéng)信就可以判斷出一個(gè)人的好與壞。大仲馬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命了?！笨梢?jiàn)信用對(duì)我們的重要性。還有富蘭克林也說(shuō)過(guò)“失足，你可能復(fù)站立，失信，你可能永難挽回?！笨梢?jiàn)誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有多珍貴。還有孔子也說(shuō)過(guò)“人而無(wú)信不知其也?！币馑际钦f(shuō)人可以沒(méi)有誠(chéng)信怎么可以呢？就好比車(chē)子沒(méi)有輪子一樣，怎么可以行駛呢；好比魚(yú)沒(méi)有鰓一樣，怎么可以呼吸呢；好比樹(shù)木沒(méi)有陽(yáng)光一樣，怎么生長(zhǎng)發(fā)育呢？由此可見(jiàn)誠(chéng)信是做人的根本，所以我們要誠(chéng)信。
怎樣才能做到誠(chéng)信呢？誠(chéng)信是來(lái)之不易的，不能只是嘴上說(shuō)說(shuō)，還要用實(shí)際行動(dòng)去證明。例如古代就有曾子殺豬的故事，講的是曾子的兒子要與曾子一同出去，可母親讓他呆在家里，并騙兒子說(shuō)回來(lái)后給他殺豬吃，可讓妻子沒(méi)想到的是曾子回來(lái)后就真的把豬殺了?？梢?jiàn)曾子是一位講誠(chéng)信的'人，就像中國(guó)古代的一句俗語(yǔ)“一言既出，駟馬難追。”以及宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。這句話(huà)肯定了“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺騙的美德。
如果你想做一個(gè)受歡迎的人；一個(gè)被信任的人；一個(gè)受尊敬的人。那么首先要做一個(gè)誠(chéng)信的人！
誠(chéng)信的議論文15
生活中有很多例子都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如有一個(gè)人去國(guó)外出差，因?yàn)闆](méi)帶夠錢(qián)就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢(qián)，回國(guó)后，他把這筆錢(qián)還了。幾年后，他女兒要出國(guó)留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問(wèn)原因才知道，他有一筆滯納金沒(méi)交，所以他的誠(chéng)信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國(guó)立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的校長(zhǎng)，并且說(shuō)了這樣一番話(huà)：“為了答謝貴校對(duì)我，尤其是對(duì)我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在未來(lái)的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的`今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。
誰(shuí)都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國(guó)政府提出這一“贈(zèng)送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國(guó)政府：第一，要么從1798年起，用3個(gè)路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計(jì)算，全部清償;第二，要么在法國(guó)各大報(bào)刊上公開(kāi)承認(rèn)拿破侖是言而無(wú)信的小人。
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