《品味四講》讀書筆記（精選9篇）
讀完一本經典名著后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的《品味四講》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《品味四講》讀書筆記 1
讀了蔣勛的品味四講，有關于衣食住行，很是歡喜。
蔣勛講吃，很多人，沒有用心的做，用心的感受，用心的吃，即便是一個肉丸，因為摻雜了幾代人的心血，所以我們家的肉丸是不一樣的。吃是一門學問，可是更是一種心情。從選擇食材，感受食材成長的過程，想想他的味道，從形狀，顏色，大小感受是不是一個好吃或者成熟，然后是料理過程中的味道，各種烹飪的方式方法。有時候會發現，一樣的食材，盡管是一樣的料理步驟，可是過程是慢功，細活，有沒有用心感受體驗整個過程，做出來的味道，其實是不一樣的。
講住，有些人有房子，卻不是家。不在于大小，不在于租的還是買的，居者有用心收拾，帶了自己的氣息，有了家的感覺，才是最重要的。又由小家，鏈接到周圍環境的和諧，又到大的城市規劃，住也是文化的傳承。生活的美學是一種尊重，生活的美學是對過去舊有延續下來的秩序有一種尊重。
又講穿，是人與衣物的鏈接，“這件衣服跟我皮膚的觸感，那雙鞋子跟我的腳走路形狀產生的感覺，或者一頂帽子帶久之后，好像慢慢變成朋友的關系，我稱之為服裝的體溫，去感覺一下服裝的體溫，我相信這是服裝美學一個非常不同的開始。“ 蔣勛講穿，要了解衣物的由來，歷史，選擇自己喜歡的，愛惜自己喜歡的，就像之前所講的英國貴族一樣，珍惜自己所擁有的一切。又如斷舍離里面，不是亂買一通，而是選擇自己喜愛的，有品質的，那么當一個人穿上自己喜愛的衣物后，那種心情，歡喜是不同的。我總覺得，人與物其實是相互影響的，一樣事物，到了你的手里，便有了與你一樣的氣息。
蔣勛講行，其實更加是講人生之行，“我們的一生，從生到死，可以走得很快，也可以走得很慢。如果匆匆忙忙，好像從來沒有好好看過自己走過的這條路兩邊到底有什么風景，其實是非常遺憾的。我覺得這一條路可以慢慢走得曲折一點，迂回一點，你的感覺就不一樣了”
蔣勛所言之生活美學，是“你的眼睛、你的耳朵，你的視覺、你的'聽覺，可以聽到美的東西、可以看到美的東西，甚至你做一道菜可以品嘗到美的滋味，這才是生活美學”。
蔣勛的品味四講，最主要的，是慢下來，用心感受生活的點點滴滴，做好自己身邊的事情，進而影響到小家，環境，一個城市。我想這也就是大學禮記里面的格物的精神吧，格物也是對事物的尊重，深入和極致。也是最近大家常常提及的匠人之心，如庖丁解牛，已是大美。
有關于此，我想美或者幸福，大概就是生活里的細節，是松弛有度的自我掌控和把握，是心慢下來，細細領悟的一種能力。
《品味四講》讀書筆記 2
今天利用下班的空余時間去了瓊臺書院的圖書館看了蔣勛的《品味四講》。
我感覺真的是挺好看的，有很多的語言真的是深有感觸的，講得真是契合我的心啊。像有這么一句話，所以的文化真的是產生于悠閑中，真的是這樣的，不僅僅在蔣勛的書本里看到過這句話，在其他的書本里也看過這么一句話。記得在麗江的時候，在麗江的山頂上看到一家買茶葉的店主，和他聊天真的是學到了很多啊。他也沒有什么煩心事，早上不急不慢的來到自己的店里開店，遇到有緣分的客人就會和他聊天，如果真的是聊得興致起來的時，大家都會互相品茶聊音樂，如果真的很喜歡茶的話，就會在他家的店里買一些茶葉。他沒有了經濟的負擔，對物質也沒有那么大的要求，所以就會發展自己的精神生活。喝茶，聊文化，聊天。所以很多文化都是產生在悠閑中，真的是深有感觸啊，因為沒有工作的壓力，精神就會很舒坦，心情會很愉悅，就會尋求文化上的滿足，所以有這么一句話，倉廩實而知禮節。真的是很喜歡這句話啊，所以閱讀書籍還是有很大的用處的，讓我自己知道怎么寫東西，讓我知道生活中的美，發現生活中的美。所以我就真的很想做一個悠閑的工作，是啊做飯真的是成了愛的傳遞和分享啊。所以我就是有時候挺喜歡做飯的，因為覺得有時候做飯真的是一種藝術啊，怎么把自己的食材烹飪出美味的一桌，當很愉悅的.享受自己親手做的美食時，自己都會覺得很享受啊。
工作閑了，我就有很多的事情，做自己想要的做的事情，我可以去閱讀，我可以練舞蹈練瑜伽，我可以徒步可以散步，可以寫東西。真的是有很多的事情是可以做的，所以真的是好想有一個悠閑的工作，沒有財務的負擔，只有實現了財務的負擔才能實現精神的自由啊。但是有時候不能太過于貪欲啊，還是學會滿足的啦。所以給自己一個目標，每天去瓊臺閱讀一本書，才能是完成自己的任務，才能讓自己的一天有著滿足感，你說呢。是的你說得非常對的，因為平常工作真的很累的，沒有自己的自由的時間，所以利用晚上的時間，寫寫東西，看看書籍，聽聽音樂。還是一種很美好的享受的，所以擁有一個完美的家庭還是非常最重要的。對于我來說家庭真的非常重要的，比工作還要重要，所以要把家庭經營好，把工作和家庭經營好，是非常的主要的。所以相信我你會有一個很美好的家庭的。
《品味四講》讀書筆記 3
《品味四講》是大陸發行改的名字，之前叫《天地有大美》。是作家蔣勛通過食衣住行四方面來表達自己對美學的見解和建議。目錄之前是幾幅蔣老家里各種擺件的照片。照片很細膩，顏色很重，光和影的配合體現出的照片反映了一個文學老者對生活的一絲不茍和獨特見地。每一幅圖片都有書中一些經典的句子搭配，很突出中心。全文蔣勛貫徹的主題思想就是要慢生活，找到適合自己的方式達到一種美學的和諧。
談論食，蔣老用了較多的篇幅來闡述。畢竟，我們中國人對于吃是非常講究甚至苛責的。所以說起來會費些筆頭。對于吃，不同民族有著自己不同的飲食文化、原材料和加工方法。談到了蒙古人不吃海鮮，但是南方人也受不了頓頓羊肉。法國人吃一頓飯要三四個小時，一頓飯可以吃的讓彼此感情遞增。日本人對于壽司、生魚片的制作嚴謹講究，做出來的味道很地道。而且他們的飲食文化被傳承的滴水不漏。對于美食，可能不是出自知名大飯店的后廚。也許往往來自某個小鎮的小巷，或者來自兒時的味道記憶。就如蔣老全書念念不忘的新竹城隍廟的貢丸和米粉，還有童年母親自己種的那一把綠油油的空心菜配白米飯。對于吃還可以升華到民族美學層次。所以吃體現的是民族的美學。
中國五千年的文明史，給中國沒事留下得不僅僅是美食，更多的應該是美食的文化。歷史越久的文化，熏陶出的美食越復雜。所以我們總喜歡拿我們的美食與美國的快餐來作對比，但是一個二三百年歷史的國家還來不系統自己的美食文化，它有如何能與中餐相提并論呢？無論是酸甜苦辣咸，只有自己慢下來細細品味，對食物用心，對食物講究，才能豐美一個人的生命的菜肴。
關于服裝，它除了能給人帶來御寒遮羞的作用意外，還表達著更多的意義。有民族的服裝特色鮮明，有的卻找不出來什么是自己本民族的服裝。這是一種必然趨勢，因為全球化的趨勢必然會使服裝風格產生某種攻擊性，與文化侵略類似。所以世界上很多國家自己的服飾往往在重大慶典上才會被使用，大部分日常生活時是被簡單的襯衫牛仔褲所替代。然而也會把人分成不同等級，也就是服裝產生了階級。那些政客往往是西裝筆挺，看上去很不親民。而普通百姓是不會天天穿著西服去掃大街，開店賣小吃或者其他一些職業。
為什么是名牌價格貴很多，因為有文化在里面。比如原材料的來源，設計師的設計理念，亦或是這個品牌的歷史文化，這些都是價格高的來源。但是名牌的衣服不一定適合你，尤其是歐美的名牌穿在亞洲人身上不是很和諧。我們應該選擇適合自己的衣服來舒適自己。比如蔣老朋友送的'一件襯衫，因為喜歡從來都是用手來洗，并且很享受用手揉搓衣領去除污漬的過程。我們也可以給自己選擇有文化的服飾，譬如一件母親親手織的毛衣。款式也許不流行，但是真正的情感編制在里面。那是無法估量它的價格。所以關于衣之美，衣服的選擇一定要從適合自己，彰顯性格來打扮，穿出你自己。
住。房子不是家，如何把房子變成家。房子要去經營、關心、布置過才叫家。房子的地理位置，通風走向，占地面積。這些都是一個房子的硬件。我們要用情感這個個人軟件來美化它。在住這個章節里，蔣老一直引用陶淵明的一句是：“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”所以，一個人對于一個家的依賴，在哪都不如“窩”在家里自在。一個住家品質體現一個人的人文素養。現在人裝修，千篇一律。進他家和別人家沒有什么特殊的地方，出了家門沒有哪個地方值得去回想，去體會。而且，那些開發商建造的房子丑陋不說，周圍的環境也是和廣告上的千差萬別。同時，在某某開發地之前可能是摸個歷史建筑。因為現代人的對物質金錢的追求，使得那些文化，那些傳承被擯棄。這一切的原因就是生活的快節奏來不及讓人去反思自己的食衣住行。才使得那么粗糙，不能登堂。對于住，我們要保護。保護小鎮文化，保護自己的品味，保護老祖宗留下得各種建筑文化。放慢節奏，用心去住。
交通較之以前，發達的不止一點點。特別是近一兩百年工業的飛速發展，科技不斷發達。從牛拉馬馱，到現在的飛機火箭，速度是成幾何式增長。老百姓的日常離不開車，近兩年來私家車數量的井噴造成的上下班擁堵在路上。這樣是不美的。有時候選擇不一樣的方式出行也許是可以帶來沒得體驗。上個世紀，自行車是一種奢侈品。后來有了車，自行車就不在那么耀眼。而現在社會現象反映出，騎自行車有事一種奢侈。因為它更健康，更與眾不同，更應該被倡導。
有時候人應該慢下來停一停，看看沿途風景。像古時候修建的亭子，就是讓你來停下來，看看亭子周圍的美景。快有事后固然時候，縮短時間提高效率。但是有時候，需要剎車來調劑生活。太快的速度會讓人暈眩，從而身體就會來鬧反抗。就把人生開成一次開車，一直開的很快選擇走高速，那么你的人生也就會匆匆而過。我們可以選擇省道，縣道來慢慢享受欣賞。太快的人生，就是忙――“心亡”。所以人一定要在再快的時候停一停慢下來。來愛生命，欣賞生命的可能。
讀完《品味四講》，發現自己吃的太隨便，穿的不講究，住的也沒那么有文化，行的更是糊里糊涂。顛覆了我食衣住行的三觀。所以，乘著新年立馬改善調整。真正的去品味食衣住行，活出美學。
《品味四講》讀書筆記 4
蔣勛的《品味四講》猶如一陣清風，緩緩吹過我們忙碌而浮躁的生活，讓我們在匆忙的腳步中停下來，重新審視生活的本質。
在 “食之美” 中，蔣勛強調了食物不僅僅是為了滿足口腹之欲，更是一種生活的態度。他提到了慢食的概念，讓我們在快節奏的現代生活中，學會放慢腳步，用心去品味每一口食物。食物的美味不僅僅在于它的味道，更在于它所承載的文化和情感。一道家常菜，可能蘊含著媽媽的味道，一份傳統小吃，可能承載著故鄉的記憶。當我們用心去品味食物時，我們也在品味生活的美好。
“衣之美” 讓我重新思考了服裝的意義。服裝不僅僅是一種外在的裝飾，更是一種自我表達的方式。蔣勛認為，我們應該選擇適合自己的服裝，而不是盲目追求時尚潮流。一件舒適、得體的衣服，可以讓我們更加自信地面對生活。同時，服裝也可以反映一個人的文化素養和生活態度。我們可以通過服裝來展現自己的個性和品味，讓自己成為生活中的一道亮麗風景。
“住之美” 則讓我對居住環境有了新的認識。家不僅僅是一個居住的地方，更是我們心靈的港灣。一個溫馨、舒適的家，可以讓我們在疲憊的時候得到放松，在迷茫的時候找到方向。蔣勛提到了居住環境的美學，讓我們在布置家的時候，注重細節，追求自然與和諧。我們可以用一些簡單的裝飾品，如鮮花、綠植等，來營造出一個溫馨的氛圍。同時，我們也可以通過整理家務，讓家變得更加整潔、有序，讓我們的生活更加舒適。
“行之美” 讓我明白了旅行的意義。旅行不僅僅是為了看風景，更是一種心靈的`修行。在旅行中，我們可以接觸不同的文化，結交不同的朋友，拓寬自己的視野。蔣勛認為，我們應該用心去感受旅行中的每一個瞬間，讓自己在旅行中得到成長和啟發。旅行可以讓我們更加珍惜生活，更加熱愛這個世界。
讀完《品味四講》，我深深地感受到了生活的美好。我們不需要追求奢華的生活，只需要用心去品味生活中的每一個細節，就能發現生活中的美。讓我們在忙碌的生活中，放慢腳步，用心去品味生活的美好，讓自己的生活更加充實、更加有意義。
《品味四講》讀書筆記 5
《品味四講》是蔣勛先生的一部關于生活美學的著作，通過對食、衣、住、行四個方面的闡述，展現了生活中的美好與詩意。
在 “食之美” 中，蔣勛先生認為，吃是一種文化，一種藝術。我們應該用心去感受食物的味道、色彩和香氣，而不是僅僅為了填飽肚子。他提到了慢食運動，倡導人們放慢生活的節奏，用心去品嘗每一道美食。同時，他也強調了食物的安全和健康，呼吁人們選擇自然、有機的食物，遠離化學添加劑和農藥殘留。
“衣之美” 則讓我對服裝有了新的認識。蔣勛先生認為，服裝不僅僅是一種外在的裝飾，更是一種內在的表達。我們應該選擇適合自己的'服裝，展現自己的個性和風格。同時，他也提到了服裝的材質和工藝，強調了品質和細節的重要性。一件好的服裝，不僅可以讓我們更加自信地面對生活，還可以成為一種藝術品，傳遞著文化和歷史的信息。
“住之美” 是我最喜歡的一部分。蔣勛先生認為，家是我們心靈的港灣，是我們最溫暖的避風港。我們應該用心去打造一個舒適、溫馨的家，讓自己在忙碌的生活中得到放松和慰藉。他提到了家居的布置和裝飾，強調了自然、簡潔和舒適的原則。同時，他也提到了家的意義和價值，認為家是我們生命的根基，是我們情感的寄托。
“行之美” 讓我對旅行有了新的思考。蔣勛先生認為，旅行是一種生活方式，是一種對生命的探索和體驗。我們應該用心去感受旅行中的每一個瞬間，讓自己在旅行中得到成長和啟發。他提到了旅行的意義和價值，認為旅行可以讓我們開闊視野，增長見識，豐富人生閱歷。同時，他也提到了旅行的方式和方法，強調了自由、隨性和深度的原則。
讀完《品味四講》，我深深地感受到了生活的美好和詩意。我們應該用心去品味生活中的每一個細節，讓自己的生活更加充實、更加有意義。同時，我們也應該學會欣賞生活中的美好，讓自己的心靈得到滋養和升華。讓我們一起在生活中尋找美，創造美，享受美。
《品味四講》讀書筆記 6
《品味四講》是蔣勛先生的一部關于生活美學的散文集。在這本書中，蔣勛先生以細膩的筆觸和深刻的感悟，從食、衣、住、行四個方面闡述了生活中的美學。
食之美，在于用心品味。蔣勛先生認為，食物不僅僅是為了滿足口腹之欲，更是一種生活的態度。我們應該用心去感受食物的味道、香氣和口感，享受食物帶來的愉悅。同時，我們也應該尊重食物，珍惜食物，不浪費食物。在現代社會，人們往往忙碌于工作和生活，忽略了食物的美好。蔣勛先生的食之美，讓我們重新審視自己的飲食習慣，學會用心去品味食物，感受生活的美好。
衣之美，在于適合自己。蔣勛先生認為，衣服不僅僅是為了遮體避寒，更是一種自我表達的方式。我們應該選擇適合自己的衣服，展現自己的個性和風格。同時，我們也應該注重衣服的品質和質感，選擇舒適、環保的面料。在現代社會，人們往往追求時尚潮流，忽略了衣服的本質。蔣勛先生的衣之美，讓我們重新審視自己的穿衣風格，學會選擇適合自己的衣服，展現自己的.個性和風格。
住之美，在于舒適溫馨。蔣勛先生認為，家是我們心靈的港灣，是我們最溫暖的避風港。我們應該用心去打造一個舒適、溫馨的家，讓自己在忙碌的生活中得到放松和慰藉。同時，我們也應該注重家的環境和氛圍，選擇自然、環保的材料，營造一個和諧、美好的居住環境。在現代社會，人們往往追求豪華的住宅，忽略了家的本質。蔣勛先生的住之美，讓我們重新審視自己的居住環境，學會用心去打造一個舒適、溫馨的家，讓自己的心靈得到棲息。
行之美，在于欣賞風景。蔣勛先生認為，旅行是一種生活方式，是一種對生命的探索和體驗。我們應該用心去感受旅行中的風景和人文，享受旅行帶來的愉悅。同時，我們也應該注重旅行的品質和意義，選擇有價值、有意義的旅行目的地。在現代社會，人們往往忙碌于工作和生活，忽略了旅行的美好。蔣勛先生的行之美，讓我們重新審視自己的生活方式，學會用心去旅行，感受生命的美好。
總之，《品味四講》是一部關于生活美學的散文集，它讓我們重新審視自己的生活方式，學會用心去品味生活中的美好。在現代社會，我們往往忙碌于工作和生活，忽略了生活中的美好。蔣勛先生的《品味四講》，讓我們在忙碌的生活中停下腳步，用心去感受生活中的美好，讓我們的生活更加充實、更加有意義。
《品味四講》讀書筆記 7
讀完蔣勛的《品味四講》，心中仿佛被注入了一股清泉，流淌著對生活的熱愛與感悟。
這本書從衣、食、住、行四個方面，闡述了生活中的美學。蔣勛以細膩的筆觸和獨特的視角，引導我們重新審視日常生活中的點滴，發現那些被我們忽略的美好。
在 “衣之美” 中，蔣勛強調了衣服不僅僅是遮體之物，更是一種自我表達和文化傳承。一件舒適而有質感的衣服，可以讓我們感受到自信與尊嚴。他讓我明白，選擇衣服不應只追求時尚潮流，而要注重品質和適合自己的風格。
“食之美” 則讓我對食物有了新的認識。食物不僅僅是為了滿足口腹之欲，更是一種情感的交流和文化的體現。用心去品嘗每一道美食，感受食材的原汁原味，能讓我們體會到生活的滋味。蔣勛提到的慢食文化，讓我反思自己在快節奏生活中的飲食習慣，提醒我要學會放慢腳步，享受美食帶來的愉悅。
“住之美” 探討了居住環境對人的影響。一個溫馨、舒適的家，是我們心靈的避風港。蔣勛認為，居住空間不一定要豪華，但要有自己的風格和品味。我們可以通過布置家居、種植花草等方式，營造出一個充滿生機和溫暖的居住環境。這讓我開始關注自己的居住空間，思考如何讓它更具美感和舒適度。
“行之美” 強調了行走的意義。行走不僅是一種交通方式，更是一種與自然和世界對話的.方式。在行走中，我們可以欣賞沿途的風景，感受大自然的魅力。蔣勛鼓勵我們多去探索未知的地方，用腳步丈量世界，豐富自己的人生閱歷。
這本書讓我深刻體會到，生活中的美無處不在，只要我們有一雙善于發現的眼睛和一顆敏感的心。我們可以從日常的衣食住行中品味生活的美好，讓自己的生活更加充實和有意義。在忙碌的生活中，我們常常忽略了這些平凡的美好，而蔣勛的《品味四講》就像一盞明燈，照亮了我們前行的道路，讓我們重新找回對生活的熱愛和敬畏。
《品味四講》讀書筆記 8
《品味四講》是一本讓人在浮躁的生活中能夠靜下心來，重新審視生活之美的書。
蔣勛從衣、食、住、行四個最基本的生活層面入手，以一種詩意的方式展現了生活中的美學。在他的筆下，衣服不再只是一種外在的裝飾，而是一種與身體對話、表達個性的方式。他說：“服裝是一種記憶，也是一種語言，它告訴別人你是誰。” 這讓我開始思考自己的穿著風格，是否真正體現了自己的'內心世界。
對于食物，蔣勛強調了慢食的重要性。在這個快節奏的時代，我們常常匆匆忙忙地吃下一頓飯，卻忽略了食物的味道和背后的文化。他鼓勵我們用心去品嘗每一口食物，感受大自然的饋贈。書中提到的那些傳統的美食文化，讓我對食物有了更深的敬畏之情。
在 “住之美” 中，蔣勛談到了家的意義。家不僅僅是一個居住的地方，更是心靈的歸宿。他認為，我們應該用心去打造一個溫馨、舒適的家，讓自己在忙碌的生活中能夠找到一片寧靜的港灣。這讓我反思自己對家的態度，是否真正用心去經營和呵護這個屬于自己的空間。
“行之美” 則讓我重新認識了行走的價值。行走是一種與世界對話的方式，它可以讓我們更加親近大自然，感受生命的美好。蔣勛說：“行走是一種修行，它讓我們學會放慢腳步，欣賞沿途的風景。” 在如今這個交通便捷的時代，我們常常忽略了行走的意義，而這本書讓我重新找回了行走的樂趣。
通過閱讀《品味四講》，我深刻地認識到生活中的美是需要我們用心去發現和品味的。我們不能被忙碌的生活所束縛，而應該停下腳步，去感受那些被我們忽略的美好。這本書就像一位良師益友，提醒著我們要珍惜生活中的每一個瞬間，用心去創造屬于自己的美好生活。
《品味四講》讀書筆記 9
蔣勛的《品味四講》如同一幅細膩的生活畫卷，緩緩展開在讀者面前，引領我們走進生活美學的世界。
在書中，蔣勛以獨特的視角和細膩的筆觸，深入探討了衣、食、住、行這四個與我們生活息息相關的方面。他告訴我們，生活中的美學并非遙不可及，而是存在于每一個平凡的瞬間。
關于 “衣”，蔣勛認為它是一種自我表達和對他人的尊重。我們選擇的衣服不僅僅是為了保暖和遮體，更是在傳達一種態度和情感。他鼓勵我們找到適合自己的風格，展現出最真實的自我。這讓我開始反思自己的著裝習慣，不再盲目追求時尚潮流，而是更加注重衣服的品質和與自己的契合度。
“食” 的篇章中，蔣勛強調了食物的文化內涵和情感價值。他說：“食物是一種記憶，它連接著我們的過去和現在。” 每一道美食都承載著歷史、地域和情感的印記。我們應該用心去品嘗食物，感受其中的滋味和故事。這讓我更加珍惜每一次用餐的機會，不再把吃飯僅僅當成一種生理需求，而是一種享受生活的方式。
“住” 是我們心靈的棲息地，蔣勛認為一個美好的居住環境應該是舒適、溫馨且富有個性的。我們可以通過布置家居、種植花草等方式，打造一個屬于自己的小天地。他的觀點讓我重新審視自己的居住空間，思考如何讓它更加符合自己的生活需求和審美標準。
“行” 則是一種與世界互動的方式。蔣勛鼓勵我們放慢腳步，用心去感受行走的過程。無論是漫步在城市的.街頭巷尾，還是徜徉在大自然的懷抱中，我們都能發現不一樣的風景和美好。這讓我意識到，生活中的美好并不在于目的地，而在于沿途的風景和我們的心境。
讀完《品味四講》，我深感生活中的美學無處不在。我們只需用心去感受、去發現，就能在平凡的生活中找到屬于自己的那份美好。這本書不僅是一本關于生活美學的指南，更是一本啟迪心靈的書籍，讓我們重新審視自己的生活方式，追求更加有品質、有意義的人生。
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