18禁黄网站男男禁片免费观看,久久精品国产一区二区三区不卡,日韩内射美女人妻一区二区三区,国产精品日本一区二区在线播放

知行合一讀書心得

時(shí)間:2025-02-10 08:26:37 40

讀完一本名著以后,你有什么總結(jié)呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編整理的知行合一讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇1)

1、初遇王陽明veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

第一次聽說王陽明是在高中政治課上,講他對(duì)人說“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來。”課本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花,花都客觀存在。作為一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者,我從此也把王陽明和唯心主義打入了深淵。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

2、再遇王陽明veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

第二次遇見王陽明,是看暢銷書《明朝那些事兒》,作者當(dāng)年明月把王陽明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個(gè)封建王朝,以洪武帝為代表,明朝的英雄好漢層出不窮,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)載,能在這個(gè)英雄榜上排第一,王陽明絕對(duì)不同凡響。書中的王陽明是政治家、軍事家、哲學(xué)家還有教育家。這幾個(gè)頭銜隨便拿出一個(gè)都可以名垂千古,沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學(xué)思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當(dāng)年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客,我想也是和王陽明心學(xué)呼應(yīng)。徐霞客就是心學(xué)最好的實(shí)踐者,在一個(gè)200多年不斷紛爭的政治帝國面前,徐霞客和王陽明就像一股春風(fēng),耳目一新,敢于跳出程朱理學(xué)和科舉桎梏,做到真正的自由自在。王陽明可以說是近代中國啟蒙思想的發(fā)端。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

3、知行合一王陽明veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

所以,接下來就看了這本《知行合一王陽明》,從他的生平事跡中探尋他心學(xué)的真諦。對(duì)于我來說,讀心學(xué)的感受就是從心所欲,去傾聽自己內(nèi)心的聲音,不要被外在的欲望、物質(zhì)、言語所左右,真正的去修煉自己的心,知道什么是善惡,能夠去惡從善,能夠?qū)Φ闷鹱约旱牧夹摹W詈缶褪腔氐阶约罕菊娴臓顟B(tài),也就是直覺。通過知行合一,不斷充實(shí)自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說的,人有兩個(gè)系統(tǒng):veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

(1)系統(tǒng)1是直覺情感的直觀感受系統(tǒng);veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

(2)系統(tǒng)2是邏輯,理性的間接系統(tǒng)。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng)1,并且通過系統(tǒng)2不斷的修煉,讓系統(tǒng)1不斷銳化,變得更為理智,生命也會(huì)變得更加從容和睿智,能為一個(gè)偉大的理想而堅(jiān)守。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

正如王陽明所說,我們從出生開始,就能分辨好壞,但在漫長的學(xué)習(xí)與社會(huì)的磨礪中,模糊了善惡之間的距離,正如韓寒所言:“成人世界沒有對(duì)錯(cuò),只有利弊。”我們就是在這樣的理念下,迷失自我,失去力量,慢慢都被磨平了,變成了無趣的'“社畜”。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

4、陽明與三毛veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明的心學(xué)讓我想起了三毛,她就是心學(xué)最好的詮釋。三毛從小數(shù)學(xué)不行,性格又古怪,感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫,讀書,沉浸在自己的世界中,尋找著自己的方向,偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠,找到了自己的故鄉(xiāng),心歸屬的地方,也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向,素履所往,這就是心的力量。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

5、堅(jiān)持初心veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明的心學(xué),有點(diǎn)唯心也有點(diǎn)禪修的意味,但不同的是,他不是出世的修行,而是儒家入世的實(shí)踐,不斷通過實(shí)踐來磨練自己的內(nèi)心,來堅(jiān)守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過冥想企圖斷絕一切外部的聲音,但心學(xué)卻要順其自然,讓這些外部聲音內(nèi)化成內(nèi)心更強(qiáng)大的自己,更加堅(jiān)定自己內(nèi)心的聲音,堅(jiān)定自己的夢(mèng)想,做自己的主人。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇2)

《大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

“三綱”(明明德、親民、止于至善)、“七證”(知、止、定、靜、安、慮、得)、“八目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),乃儒家修煉“內(nèi)圣外王”之境界的心法。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

“八目”是達(dá)到“三綱”之條目工夫,是人生進(jìn)修之階梯。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

“格物”乃階梯之基也。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

然何為“格物”?又“致”何“知”?自古以來各自有說。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

劉宗周(明末理學(xué)家)曰:“格物之說,古今聚訟有七十二家。”veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

如鄭玄(東漢經(jīng)學(xué)家,著《三禮注》)曰:“格,來也。物,猶事也。其知于善深,則來善物;其知于惡深,則來惡物。言事緣人所好來也。此‘致’或?yàn)椤痢!?span style="display:none">veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

子思(孔子之孫,著《中庸》)曰:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

朱熹(南宋理學(xué)家,著《大學(xué)章句》)曰:“格物者,格,盡也,須是窮盡事物之理。若是窮得三兩分,便未是格物。須是窮盡得到十分,方是格物。”veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

以上說法雖各一,然基本認(rèn)為“格物”者,乃格心外之物事,從物事上窮理以“致知”。知天理,知圣人之道,知是非善惡。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

而王陽明不同,其曰:“天下之物本無可格子者,其格物之功只在身心上做。”又曰:“致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。”又曰:“格者,正也。正其不正以歸于正之謂也,正其不正去惡之謂也。”又曰:“為善去惡是格物。”veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明認(rèn)為,“格物”者,乃格心中之物,破心中之賊。以此方能“致知”。知天理,知圣人之道,知是非善惡。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

雖然都是為了知天理,知圣人之道,知是非善惡。但王陽明認(rèn)為,從格心外之物事以致知,乃舍本逐末。因?yàn)槭ト酥溃嵝宰宰悖患偻馇蟆H巳吮揪咧炖怼⒅ト酥馈⒅欠巧茞褐裕侵^良知。然生而為人,良知之“明月”易被情欲之“烏云”所蔽,以致良知無以致用。所以,格物當(dāng)格心中之物,拭“烏云”之蔽,復(fù)“明月”之明。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

是為“格物”,是為“致(良)知”。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

以此踏上人生進(jìn)修之階梯,以致誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下……veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇3)

讀一本好書,可以讓一個(gè)人改頭換面,煥然一新。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

在“用心讀好書奮斗新時(shí)代”讀書活動(dòng)中,我想向大家推薦一本好書:《知行合一王陽明》。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

本書是首部全面解讀知行合一哲學(xué)理念及其創(chuàng)始人王陽明的通俗全傳,系統(tǒng)闡述了這位大思想家的核心理念和傳世哲學(xué),對(duì)于我們的生活、工作和人生都有著巨大的啟發(fā)意義。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

在生活中,我們要始終堅(jiān)持自己的本心,以良知來約束自己的生活。這本書告訴我們:我們每一個(gè)人原本都有一個(gè)自我的`靈明,那就是我們的本心,我們每一個(gè)人都有良知在。在良知的引領(lǐng)下,我們?cè)谏钪械难孕信e止都要做到盡心盡力,問心無愧。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

在工作中,我們要始終以“知行合一”作為自己的工作準(zhǔn)則。所謂知行合一,就是要理論聯(lián)系實(shí)際。這本書告訴我們:時(shí)代在改變,社會(huì)在發(fā)展,我們不能固守著舊思想,而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),順應(yīng)時(shí)代潮流。我們應(yīng)立足工作本身,勤于鉆研,敢于發(fā)現(xiàn),要做到心中有數(shù),心里有底。只有這樣,在開展工作中才能有的放矢,事半功倍。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

在人生的道路上,我們要始終保持不畏艱難、敢于奮斗的精神。這本書告訴我們:一個(gè)優(yōu)秀的人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的,只有經(jīng)歷挫折、考驗(yàn)和磨練的人生,才能真正地邁向成熟和成功。我們應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)悟并努力學(xué)習(xí)先賢追求真理的精神,始終保留著一顆求知探索的真心,去追求真誠、無悔的人生。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

讀一本好書,就是和偉大的前人交流,和深邃的思想碰撞。閱讀這本書,讓我們能夠在深刻的文字中去感悟和體會(huì),讓優(yōu)秀的理念引領(lǐng)我們的生活、工作和人生,從而讓我們成為更理性、更健全、更飽滿的人!veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇4)

以前讀書均是關(guān)于工作方面的內(nèi)容,但都不能堅(jiān)持閱讀。近期受公司讀書匯影響,以及同事推薦王陽明“心學(xué)”讀物,因此帶著向往和好奇借閱了《知行合一王陽明》。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

當(dāng)打開封面內(nèi)頁,對(duì)上面的內(nèi)容感到茫然,因?yàn)樽约簩?duì)王陽明的確了解得少。也正因?yàn)槿绱耍闹谐錆M了閱讀的興趣……veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明的一生充滿傳奇色彩:五歲才開口說話;幼年聰穎好學(xué),為求“格物致知”,“格”竹子到暈厥;青年流浪游學(xué);中年被政治迫害流放,蠻荒之地頑強(qiáng)活著;后剿匪蕩寇、平朱宸濠之亂等,半生講學(xué)傳播心學(xué)思想,直至患肺病走到生命盡頭。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明的心學(xué)思想的形成,是通過他的學(xué)習(xí)和“事上練”不斷積累而成,比如小時(shí)候“格”竹子;青年時(shí)期騎馬嚇退蒙古人,為了研究道教,新婚之夜去道觀請(qǐng)教高人整夜未歸;流放中的苦難經(jīng)歷等。才能在一個(gè)機(jī)緣合適的時(shí)間、地點(diǎn)出現(xiàn)有名的`“龍場(chǎng)悟道”,對(duì)朱熹的“格物致知”有了新解,“格”不是重點(diǎn),“良知”才是重點(diǎn),且要“知行合一”。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明的“心即理”、“致良知”思想,是講做事發(fā)乎于心,每個(gè)人都有良知,做事要無愧于人、無愧于心,跟隨良知的指引,是王陽明心學(xué)所說的真正的“存天理去人欲”,真正的“煉心”。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

試問用“知(良知)行合一”這樣的態(tài)度去面對(duì)工作、面對(duì)生活能有幾人能真正做到呢?但當(dāng)我們有了這樣的認(rèn)知和認(rèn)同感后,便會(huì)多一份信仰,至少可以嘗試去做,努力去做!veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

當(dāng)整個(gè)社會(huì)趨同“知行合一”并“事上練”時(shí),我們的全民素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣是否會(huì)變得更好呢?veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

這本書還不能說拜讀完成,但至少從我的角度來講閱讀一本好書,可以洗滌一個(gè)人的靈魂認(rèn)知。雖然做不到以“圣人”的要求標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己,但至少可以收獲一二并運(yùn)用到工作及生活中。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇5)

王陽明的知行合一在本書中反復(fù)提起不下幾百次,還有致良知、四句教、心學(xué)等,簡單的語言被作者翻來覆去的解讀,例證,從評(píng)書般驚心動(dòng)魄的剿匪故事到他的個(gè)人生平無數(shù)奇遇,?再到談古論今的外二篇(外一篇哪里去了?),知行合一仿佛一顆鉆石恒久遠(yuǎn),歷久彌新,理解作者在熟讀王陽明深諳心學(xué)精髓的同時(shí),更想讓王陽明的哲學(xué)思想照耀當(dāng)下中國人塵封已久的良知,回歸簡單的初心。為什么這么簡單的真理王陽明傾盡一生去傳播?就像為什么我看完了整整299頁的全面論述后,比之前知道的王陽明知行合一理論還要困惑一百倍一樣?veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

簡單即深刻,就像要用一生和幾噸麻袋的草稿紙去證明?1+1=2,良知,心外無物,萬物一體等其實(shí)我認(rèn)為,每個(gè)作者想要表達(dá)的哲學(xué)片段我都能理解,但我沒有把他串在一起,也就是沒有把他們一個(gè)個(gè)的珍珠變成一串項(xiàng)鏈,沒有建立起一個(gè)體系,所以我的理解是碎片的。看來,我還是需要再讀狡猾的第二部,第三部了。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

書中王陽明離去的那些描寫令人印象深刻,唏噓不已,能感受到作者對(duì)王陽明深深的心痛,這是唯一本書中帶有濃重情感的一幕,對(duì)于我這樣的女性讀者還是很享受的,否則我會(huì)對(duì)本書調(diào)低幾個(gè)分值,之前之后仿佛都是理性略帶調(diào)侃的文風(fēng),一看就是一位非女性作者的作品。(也難怪,對(duì)哲學(xué)和黑瘦男人感興趣的女人大多無趣吧)veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

作為一名老雞湯提供者,我最煩的`就是我這樣的,好為人師,而作者在全書中其實(shí)想要做的也是好為人師,不知度陰山幾歲,反正覺得他年齡不大,心性不小,好似通過王陽明通曉了人生真理,在外二篇里(?對(duì)啊,外一篇哪里去了?)小心翼翼的熬起了雞湯,還好,與別的雞湯味道不大一樣,沒有那么淺陋直白,就好像他放置的調(diào)料有一些你是不知道的,但并不難吃。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇6)

“知行合一”是王陽明心學(xué)的精髓,“知”即良知,它與生俱來存在于人們的內(nèi)心,人們可憑良知判斷是非善惡;“行”即行為,是指人們的為人處事。“知行合一”就是憑內(nèi)心的良知去做事。這道理看似簡單,要做到卻太難太難。因?yàn)橥蹶柮鞯摹傲贾彼福岁P(guān)于道德的善惡之心外,還有關(guān)于智慧的是非之心。既然這些已存在于我們的內(nèi)心,遇到事情只要聽從內(nèi)心的聲音去判斷,并指導(dǎo)行為,便是知行合一了,但是難就難在我們真的能做到聽從內(nèi)心的聲音嗎?身外環(huán)境太多的干擾、太多的規(guī)則、太多的套路,早已遮掩了初心,遇到事情越左思右想權(quán)衡利弊,越難做到知行合一,這又何嘗不是一種悲哀。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明的偉大在于他始終能遵從自己的心,蔑視權(quán)威、淡泊名利、追求自由、崇尚獨(dú)立人格。在立下不朽功勛后,由于他軍功和思想的'光芒過于耀眼,權(quán)臣嫉妒,皇帝忌憚,給了他極不公正的待遇,而面對(duì)這一切,王陽明毫不動(dòng)心,因?yàn)樗某跣木褪菫樘煜掳傩罩\幸福,為江山社稷謀安穩(wěn)。他的良知始終澄澈透明,從未被外界所遮蔽,這正是王陽明超凡脫俗的圣人境界。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

希望王陽明的心學(xué)能夠得以光大,希望每個(gè)人都能不忘初心,聽從自己心的指引,知行合一!veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇7)

梁啟超提出中國歷史上有兩個(gè)半圣人,分別是孔子、王陽明和曾國藩,其中曾國藩被稱作半個(gè)圣人。孔子自不必說,王陽明究竟是何方神圣,讓后世的曾國藩、孫中山等都視為精神導(dǎo)師。在好奇心和對(duì)“知行合一”這一神秘內(nèi)涵的驅(qū)動(dòng)下,決定讀讀這本經(jīng)典——《知行合一王陽明》。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

為什么悟道的是王陽明veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明天資聰慧,四歲前就熟讀詩書,立志做圣賢。可命途多舛,理想被殘酷的現(xiàn)實(shí)頻頻打臉,經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)后,被放逐到偏僻的龍場(chǎng)驛站,竟然淡然了許多,開始潛心悟道。由此可以看出人要有自己的.終身理想,不斷的追問人生的價(jià)值,這是人生的驅(qū)動(dòng)力。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

老王這前半生雖然很想做圣賢,可是不知道從何做起。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)研究了好多思想,比如軍事、修仙等等。對(duì)于當(dāng)下推崇的程朱理學(xué),所謂的格物致知,始終無法說服自己。只能自己鉆研悟道了。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

圣人之道,吾性自足veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

所謂“圣人之道,吾性自足”,就是我們每個(gè)人與生俱來心中就有圣賢之道,因?yàn)槲覀冃闹信c生俱來就有能知是非善惡的“良知”,而做圣賢就是要通過自我努力實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

我們每個(gè)人身上既然都有圣賢的因子,那人人就是平等的,誰都沒有權(quán)力支配誰。只有一個(gè)人有權(quán)力,那就是我自己。只有我才能支配我自己,我才是自己的主人!veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇8)

最開始認(rèn)識(shí)王陽明是高中時(shí)期一個(gè)朋友從北大圖書館借來一本王陽明傳記,當(dāng)時(shí)才開始接觸唯物主義、唯心主義論。相對(duì)于荀子“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”這類唯物主義言論,“心外無物,心外無事,心外無理”“眼開則花明,眼閉則花寂”這般主觀唯心觀點(diǎn)更加吸引我。“心”相對(duì)“物”來說靈動(dòng)而富有朝氣,是一個(gè)有萬般可能的字眼,一如陽明心學(xué)創(chuàng)造的所有奇跡。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

我并不否認(rèn)我國推行的唯物主義,但曾國潘、康有為、孫中山、毛澤東的大力推崇,陽明心學(xué)影響下發(fā)動(dòng)的“明治維新”,所有的一切都無可置疑的表明,心學(xué)是一門能讓人乃至一個(gè)國家迅速強(qiáng)大起來的學(xué)說,它絕對(duì)存在可取之處。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明畫像veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

明朝時(shí)期理學(xué)被打造成國家意識(shí)形態(tài),朱元璋更是將理學(xué)之外的所有學(xué)說統(tǒng)統(tǒng)列入異端,這對(duì)于國家的管理無可厚非,但也嚴(yán)重制約了國民的現(xiàn)象力和探索精神。在這樣理學(xué)作為絕對(duì)權(quán)威的時(shí)代背景下,一個(gè)思想家越有天賦,便意味著他的一生將更加曲折。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”是所有讀書人的夢(mèng)想,少年時(shí)代的王陽明將“做圣賢”作為第一等事,立志成為孔子一般的人,他說“都是人,怎么就不能比”,使我深受觸動(dòng),我想這絕不能用“年少輕狂”來形容,只有意氣風(fēng)發(fā)才是少年王陽明的代名詞,也只有他這樣的性子,才能在死氣沉沉的文壇界打開一扇天窗。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明格竹子一事向來為人們津津樂道,朱熹的《四書集注》是科考指定教材,其中提到“格物致知”方可“悟道”,于是王陽明拉起好友在家中準(zhǔn)備“格竹”,希望能悟透其變化規(guī)律,朋友格了三天三夜,倒下了,他格了七天七夜,也倒下了。也由此開始了對(duì)理學(xué)的初步懷疑,但由于在理學(xué)絕對(duì)權(quán)威的大環(huán)境下,加之屢不中第,陷入迷茫、彷徨,開始懷疑自己,空有經(jīng)略四方的志向而沒有施展的空間。“你們都以落第為恥,我卻以落地動(dòng)心為恥”,道盡心中苦澀。他對(duì)落第可以無動(dòng)于衷,但不能實(shí)現(xiàn)圣賢的理想才是他真正傷心之處。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

劉瑾當(dāng)權(quán)時(shí)期,貪贓枉法,無惡不作。許多有識(shí)之士上奏疏抗議,王陽明也不例外,只是將希望寄托于玩性不減的皇帝身上,便注定了失敗:被貶去貴州龍場(chǎng)當(dāng)驛丞,劉瑾甚至派人在途中暗殺。好在陽明機(jī)敏,制造跳水自殺的假象逃過一劫。龍場(chǎng)人煙稀少、荊棘叢生,王陽明某日卻在山洞中頓悟,“心學(xué)”這一學(xué)說竟就這樣開創(chuàng)了。他當(dāng)時(shí)也絕對(duì)想不到在龍場(chǎng)中悟到的“圣人之道,吾性自足”將在產(chǎn)生如此大的影響,哈佛大學(xué)教授杜維明說“21世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)”。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王瓊是王陽明的貴人,他們初見之時(shí)王陽明的心學(xué)已頗有一番成就,王瓊意識(shí)到這是一個(gè)能堪大用的人才,答應(yīng)給他一個(gè)平臺(tái),讓他實(shí)現(xiàn)經(jīng)略四方的理想。要知道王陽明一直有“為萬世開太平”的目標(biāo),在軍事方面可謂做足了功夫,從年少時(shí)單槍匹馬私出居庸關(guān),排兵布陣的玩鬧可見一斑。史實(shí)也證明王陽明確有超絕的軍事才能:平定南贛汀漳(盜匪),平定寧王(王爺叛亂),平定廣西思恩、田州(少數(shù)民族民變),平定八寨、斷藤峽(盜匪)都是不可復(fù)制的神話,就連日本的海軍戰(zhàn)神——東鄉(xiāng)平八郎也對(duì)其軍事思想推崇之至,很難想象一個(gè)自小體弱多病的文人會(huì)在軍事方面流傳千古。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

他在剿匪之時(shí)也不忘傳授心學(xué)理論,同時(shí)提出了著名的“知行合一”理論,簡單來說就是將所學(xué)的道理付諸實(shí)踐,不實(shí)踐就不算真正懂得了這個(gè)道理。舉個(gè)例子,如果看到有人摔倒了,良知會(huì)第一時(shí)間告訴你去扶,你立刻依照良知去行動(dòng),這便是“知行合一”。倘若你有猶豫了,擔(dān)心被訛而無動(dòng)于衷,又或者心中想著借機(jī)獲取某種報(bào)酬而行動(dòng),這都不能算是“知行合一”。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一的“知”是“良知”而非“知道”,是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來的道德感和判斷力。“致良知”是陽明心學(xué)的.核心所在,但多數(shù)人都無法做到,用王陽明的話來說,外部世界已成為一個(gè)極其復(fù)雜的世界,我們面對(duì)它時(shí),首先想到的不時(shí)光明自己的良知,而是如何來適應(yīng)它,如何擊敗它。這諸多的想法就成了私欲,成了烏云,蒙蔽了我們的良知。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

所謂“致良知”,“心即理”是起因,“知行合一”是過程實(shí)踐,“致良知”是根本目的。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

那么如何做到“知行合一”“致良知”呢?veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

不要拘泥于常規(guī),世界運(yùn)轉(zhuǎn)總有一套行為準(zhǔn)則作為參照物,他可能是法律法規(guī),也可能是道德義務(wù),人們心中思慮時(shí)不可避免的要考慮這些,這時(shí)一定要以自己的良知為主導(dǎo),時(shí)刻告誡自己摒棄貪欲,隨心而動(dòng)。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

不要在意他人的誹謗,世界之大少不了惡人,陽明心學(xué)修的是心,是由內(nèi)而外的自信,對(duì)內(nèi)心強(qiáng)大的人來說,所有的流言蜚語不過是光復(fù)良知的墊腳石。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

“事上練”,即注重實(shí)踐,缺少實(shí)踐的人遇事便手忙腳亂,人必須通過實(shí)踐來磨礪自己的心境,從而達(dá)到“湖水化成冰”的心境,石子落下也泛不起一絲漣漪,使自己在突如其來的事情面前也能從容不迫。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

“存天理,滅人欲”,一個(gè)沒有人欲的人毋庸置疑是一個(gè)強(qiáng)大的人,也是陽明心學(xué)的終極目標(biāo)。心學(xué)可以強(qiáng)大我們的內(nèi)心,使我們不被焦慮、恐懼、迷茫所困擾;使我們心念通達(dá),與時(shí)俱進(jìn);使我們能用更富有智慧的目光看待萬事萬物。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇9)

坦白說,這本書看了不下三遍,只記住了書中的故事,對(duì)于王陽明的哲學(xué),是完全沒有看懂的。尤其是核心思想“知行合一”,越看越是迷糊,只知道,知行合一并不是我們常常說的感知、言語要與行動(dòng)一致,其中的“知”指的是“良知”,那究竟什么是“良知”,百思不得其解,仿若眼前迷糊,不見真容,甚至有點(diǎn)玄乎。為了弄清,又看了遍《明朝那些事兒》中關(guān)于王陽明事跡的片段,也聽了樊登讀書上《王陽明哲學(xué)(蔡仁厚)》《王陽明大傳(岡田武彥)》的解說版,解說也是偏故事性,同時(shí)也搜索了網(wǎng)絡(luò)上的一些相關(guān)資料,遺憾,還是沒有弄明白,感覺像是佛學(xué)禪學(xué),但因?yàn)椴欢饘W(xué)禪學(xué),無法斷言,無法悟道。在糾結(jié)和摸索了近三個(gè)月后,由于還是悟不到“知行合一”的真諦,所以本書的讀后感不敢就此進(jìn)行展開,便聊聊幾個(gè)讓自己印象深刻的片段和故事帶來的體會(huì)吧,待未來某時(shí)頓悟了,再來寫一寫“知行合一”。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

關(guān)于做圣賢的想法——敢想遠(yuǎn)方與自我意識(shí)。王陽明能夠討匪平亂,立言講學(xué),確實(shí)是圣賢。梁啟超在《曾文正公嘉言鈔》中評(píng)價(jià)曾國藩時(shí)同時(shí)提出了中國歷史上有兩個(gè)半圣人,一個(gè)是孔子,一個(gè)是王陽明,半個(gè)是曾國藩。這里,我們不討論評(píng)價(jià)的內(nèi)容,可以看看王陽明是在什么時(shí)候說出了做圣賢的想法。王陽明在私塾讀書時(shí),一日問老師“何謂天下第一等事”,老師告知“讀書做大官”,而王陽明反駁老師,認(rèn)為天下第一等事是讀書做圣賢。小小年紀(jì)便能夠掙脫社會(huì)主流價(jià)值觀的束縛,想他人不會(huì)想,想他人不敢想,想他人不能想。在生活中蠅營狗茍的我們,何時(shí)才能抬頭看星星,看月亮,看耀眼的太陽,想一想詩和遠(yuǎn)方呢。我們可以想,在生活喘息的間隙,在行色匆匆的路口,在夜深人靜的燈下,只有我們自己才真正在意自己的想法,既如此,我們又有何不敢想。那些質(zhì)疑你,否定你,嘲笑你,肯定你,贊美你,安慰你的聲音,便猶如每天的落日,讓它沉入大海吧。如王陽明落地之時(shí),親友安慰,其不以落地為恥,而以落地動(dòng)心為恥,我動(dòng)不動(dòng)心,遠(yuǎn)比外界的事實(shí)和反饋來得更重要。我思故我在,停止了自己的想法,忽略掉自己的內(nèi)心,我便只剩下各類社會(huì)角色,而那個(gè)“我”就沒有了。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

關(guān)于龍場(chǎng)悟道——遇挫堅(jiān)韌與悅納現(xiàn)實(shí)。在被迫害,被貶至苦荒之地,瘴氣濕重,言語不通等艱苦條件下能夠得大道,總少不了堅(jiān)韌的品質(zhì)和對(duì)艱苦現(xiàn)實(shí)的悅納。這讓我也想到我的父親,前兩周,查出了疑似聲門癌,在做各項(xiàng)術(shù)前檢查時(shí),他發(fā)出了感慨,大意是“我這一生怎么這樣,這么坎坎坷坷”。確實(shí),兒時(shí)玩耍,從三樓之高陽臺(tái)跌落,幸得同村大叔路過伸手接住;少時(shí)外出務(wù)工,被滾燙的開水燙傷大腿,高燒不退,幸得當(dāng)?shù)乩夏棠滩菟幭嘀ば恼樟希磺嗄赀h(yuǎn)洋潛水求生繩索被卡,拉回甲板時(shí)臉色已青紫,竟也奇跡般蘇醒;關(guān)島海域觸礁沉船,幸得當(dāng)?shù)伛v軍所救,通過衛(wèi)星電話與外交官員匯報(bào)沉船細(xì)節(jié)及傷亡情況,安撫船員并協(xié)助組織船員回國;在甲板上被鋼索狠狠打中頭部,身體被甩出甲板,所幸沒有葬入大海…如此這般,竟是關(guān)關(guān)難過,關(guān)關(guān)過。上帝的眷顧,海員的堅(jiān)毅,不困于過往,悅納后前行,才創(chuàng)造了這些奇跡。他的經(jīng)歷,于大多數(shù)人和我而言,太過跌宕起伏,而我這只小小的帆船,怎能遇到一些小風(fēng)小浪就放棄遠(yuǎn)航。平凡的我們可能難以悟得大道,但可以堅(jiān)韌,可以努力悅納一切。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

關(guān)于平匪平亂的套路——發(fā)揮特長與謀定后勝。王陽明擅于寫文章,擅于傳播自己的思想,這些都成為他平匪平亂謀略的來源與支撐。中外不少名將,擅長的戰(zhàn)術(shù)不同,但通過攻心來攻城,上勝。由此,我們反思,在工作生活中,我們是否更傾向于蠻干,確實(shí),從生物本能來看,動(dòng)手可比動(dòng)腦容易得多,但我們努力的,不就是克服自己的生物本能嗎。工作,家庭,生活,社交,盡可能去發(fā)揮自己的特長,創(chuàng)造機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的特長。可能工作我們很難把控,畢竟大部分的我們,在工作中還難以做到自己說了算的.程度。但家庭,生活和社交,我們是可以的。比如我不擅長帶孩子玩,那就把帶玩這件事情交給更擅長的成員去做。我不是個(gè)天生的社交達(dá)人,那就不求自己朋友遍地,經(jīng)營好現(xiàn)有的朋友關(guān)系即可。做自己擅長的事情,是一件投入產(chǎn)出比最高的,不在于事情取得的成效,而在于做這個(gè)事情時(shí),我們的感受愉快,那便足夠啦。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

讀這本書的收獲,暫未收獲心學(xué)的真諦,但從王陽明生平的幾個(gè)標(biāo)示性事件中能夠有所啟發(fā),足矣。我想,這便是讀書的魅力吧。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇10)

無善無惡心之體,有善有惡意之動(dòng),veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知善知惡是良知,為善去惡是格物。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

——王陽明veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

終于完整的讀完度陰山先生的《知行合一 王陽明》,更加發(fā)覺自己的無知和淺薄!也對(duì)王陽明心學(xué)有了更深的感悟,對(duì)知行合一有了更正確的理解。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一的“知”不是“知道”,而是“良知”,是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知,復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰,致勝?zèng)Q斷,了然于心。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

“行”不單單指行動(dòng),而更指要聽從良知的指引,祛除私欲,不斷用心地在“事上練”!專心在良知上下功夫,用良知去做事,你就能獲得幸福,成為心靈的圣人。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明先生還說,“一念發(fā)動(dòng)處即是行”,所以,良知中本就包含行,這就是“知行合一”。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

王陽明提倡知行合一,古人也曾提出過“知行”,但卻是分開提出的`,之所以這樣做是為了對(duì)那些只知道實(shí)踐卻不知道充實(shí)自己的理論知識(shí)和只知道學(xué)理論知識(shí)而不去實(shí)踐的人提出的建議。而王陽明的知行合一則認(rèn)為,當(dāng)我們有了知就會(huì)有行的出現(xiàn)。比如當(dāng)我們渴了,我們就會(huì)去喝水,當(dāng)我們餓了,我們就會(huì)去吃飯等等。我們的一切行為都在受到心的指導(dǎo),光明自己的良知才會(huì)有光明的前途。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

看了這本書,自己內(nèi)心真的收到了極大的觸動(dòng)。以前會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露约赫勰プ约海⑶視?huì)鉆牛角尖,會(huì)為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。如果王陽明在世的話,他一定會(huì)對(duì)我說:這一切都是你的私欲在作祟,你需要的只是光明你的良知,你的這些私欲就會(huì)被控制,而你自己也會(huì)活的更加自在。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

光明良知的學(xué)業(yè)是一步步跟進(jìn)的,不可一蹴而就。在光明良知的路程中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)聽從第一感覺,這第一感覺往往便是良知發(fā)出的聲音,它會(huì)指導(dǎo)你走向正確的道路。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

我所理解的心學(xué):不可固執(zhí)自己的成見,不要過度考慮外界的各種評(píng)價(jià),要敢于尊崇內(nèi)心良知的指引,要敢于改變自己,敢于提出質(zhì)疑,敢于付諸行動(dòng)。如果知行不合一,再多的知也托不起一個(gè)完整的人,人生道路上有苦難不怕,怕的是苦難到來時(shí)將自己打倒,未爬起來就先認(rèn)輸。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

這本書通過講述王陽明先生的輝煌傳奇,為我們剖析了知行合一的無邊威力,讓心震撼,讓心清明,值得反復(fù)研讀。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇11)

心學(xué)的巨大吸引力應(yīng)該是來源于王陽明的軍事成就支撐,就如同儒家的魅力肯定不是思想本身的魅力,而是孔子自身的經(jīng)歷為其背書。有句話說,你失敗的時(shí)候,說什么都是錯(cuò)的,你成功了,放個(gè)屁都是金玉良言。看完全書,確實(shí)沒看出心學(xué)的理論有多么石破天驚,倒是王陽明的軍事思想,很有現(xiàn)實(shí)參考性。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

我心光明,這句話是他的弟子問他對(duì)于戰(zhàn)爭和殺戮的看法。翻譯成今天的話就是,你做什么不要去理外面的標(biāo)準(zhǔn),follow your heart。更文藝一點(diǎn)的說法是,一個(gè)人的成功,就是按照自己的標(biāo)準(zhǔn)過完一生。完全不用理這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)錯(cuò)。王陽明每次的行動(dòng),都是以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn),但有點(diǎn)吊詭的是,標(biāo)準(zhǔn)本應(yīng)該是明確的,這句話就不是——我覺得是光明的,就是光明的。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一,讀完這本書,看到他的我心光明我更加明白了知行合一的.重要性。你去理會(huì)他的我心光明思想是沒有用處的,去體會(huì)他的致良知也是無意義的,關(guān)鍵是你將他的思想與他的行動(dòng)聯(lián)系起來,理論聯(lián)系實(shí)際去理解。這樣就比較好理解他的思想或者說看法,即是,人應(yīng)該有自己的想法,然后遵從內(nèi)心想法去行事;如果不能方方面面兼顧,那就兩害相權(quán)取其輕,兩利相權(quán)取其重。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

我心光明的一個(gè)用處就是在戰(zhàn)爭中,兵不厭詐。不去在意過程和細(xì)節(jié),只要認(rèn)為哪一個(gè)目的是對(duì)的,那么手段是不被考慮的,讀到這里覺得好真實(shí),我就不相信很多人可以站著掙錢、可以友善的完成原始積累。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

“道理大家都懂,但是具體怎么做呢”,以前我們每次總是以這句話來搪塞任務(wù)。我覺得從這個(gè)側(cè)面也可以看出王陽明的厲害。不僅知道大道理,還知道具體怎么操作,能不拘細(xì)節(jié),搞好封裝。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

所有的憤世嫉俗者,曾經(jīng)都是一個(gè)完美的理想主義者,只是在遭受現(xiàn)實(shí)挫折后,不能接受,轉(zhuǎn)而走向另一個(gè)極端。這是一種選擇,另一個(gè)選擇就是,當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)之所以叫現(xiàn)實(shí),理想不可能與現(xiàn)實(shí)等同的時(shí)候,抓大放小,按照自己的標(biāo)準(zhǔn),抓住主要的做好,而對(duì)次要的放任,這何嘗不是一種大智慧。王陽明每一次都沒有巨細(xì)無遺的制定目標(biāo),而是定了一個(gè)大方向和一個(gè)核心目標(biāo),完成它們就可以了,無關(guān)緊要的,無謂浪費(fèi)精力!veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

一本傳記是許多人的一次舞臺(tái)表演。有一個(gè)觀點(diǎn)是:屁股決定腦袋。在什么地方的人,思考的出發(fā)點(diǎn)一定是基于他的位置和利益的。多少人在一起對(duì)付完共同敵人之后,同室操戈,不是因?yàn)橛谐穑皇菚r(shí)間變了,雙方的角色變了。想起了一句電影里面的臺(tái)詞——我跟你沒有仇,害你只是我要完成我自己的目的而已。突然覺得人心之間的斗爭真可怕!veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

一個(gè)系統(tǒng)里面,每個(gè)人都有作用,但每個(gè)人的作用是不同的,如果抓不住關(guān)鍵人物,就會(huì)被表象拖著走。記得書中一個(gè)細(xì)節(jié)就是,王陽明被阻隔回京,大家都在怪罪太監(jiān),卻忘了,如果皇上真要讓一個(gè)人回去,太監(jiān)是沒有那么大的權(quán)利和膽量來阻撓的。以前看一篇文章說,太監(jiān)的高福利是有對(duì)負(fù)的外部性進(jìn)行補(bǔ)償?shù)某煞郑驗(yàn)榇蟛糠值乃^對(duì)下面忠誠的陷害,都是皇帝給太監(jiān)弄的鍋?zhàn)屗麄儽常实蹖?duì)效忠皇帝的忠誠的陷害,看似不合情理的表現(xiàn)下,其實(shí)就是,大家的目的不一致。只要目的不一致,擋路的,都要清除。這是皇帝的邏輯,也是大家的邏輯!veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

知行合一讀書心得(篇12)

這么厲害!心學(xué)到底是什么學(xué)問?“知行合一”是理論與實(shí)踐結(jié)合的意思嗎?孔孟程朱之外還有這樣的圣人嗎?這是我剛接觸王陽明和心學(xué)時(shí)的疑問,很遺憾的是知道王陽明還是從當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》開始的。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

作為改革開放的新生代,從小不讀四書五經(jīng),甚至連三字經(jīng)百家姓都只作課外讀物背不出三句,于是對(duì)于中國古典文學(xué)有著天生的距離感,上學(xué)后多少也在語文課上學(xué)一點(diǎn)古體散文詩詞,但是欣賞起來總有點(diǎn)吃力,對(duì)于古典文學(xué)有點(diǎn)敬而遠(yuǎn)之。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

直到央視《百家講壇》播出,易中天錢文忠等人把古文化用現(xiàn)代語言重新演繹了一遍之后,像我一樣的普通讀者眼前一亮,原來古文化也曾光輝燦爛,古文學(xué)也同樣博大精深,只是缺少了引路人和好的載體。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

幾年前當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》以幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格一時(shí)間在圖書市場(chǎng)所向披靡,無需考證無需引述,只需要一點(diǎn)史實(shí)加一點(diǎn)故事再加一點(diǎn)想象力,原來歷史可以這么寫,我們這些不讀史書的人也可以在看完后對(duì)明朝歷史侃侃而談,這是古文化在現(xiàn)代語境下的重生。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

幾年后度陰山以類似的筆法,摒棄枯燥乏味的古文引述,使用簡單通俗的語言,把王陽明的`生平以編劇的手法寫了一遍,加上一點(diǎn)點(diǎn)玄幻一點(diǎn)點(diǎn)添油加醋,把王陽明生平的大小事件寫的生動(dòng)活潑,更厲害的是把心學(xué)理論的誕生和發(fā)展融入其中,把心學(xué)這門看似高深的哲學(xué)高度提煉,簡單化擬人化,讓人一看就懂,不至于半途放棄。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

即使在這個(gè)資訊發(fā)達(dá)的電子時(shí)代,如果簡單把一種理論以書面的方式寫出來,例如把愛因斯坦的相對(duì)論或者馬克思的資本輪簡單的書面化,估計(jì)沒有多少人會(huì)去買來看這種書,更不用說是用古文撰寫的中國古典哲學(xué)理論了,度陰山和當(dāng)年明月們就解決了這個(gè)難題,他們就像是翻譯家和小說家的結(jié)合,把晦澀的古文學(xué)用現(xiàn)代語言翻譯過來,語言上幽默詼諧一點(diǎn),內(nèi)容上不失其精髓,這樣問題迎刃而解了。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

“心即理,知行合一,致”,王陽明的心學(xué)伴隨著他的建功和悟道成形發(fā)展,他一生的事業(yè)都建立在他的心學(xué)基礎(chǔ)上,這樣的哲學(xué)家找不出第二個(gè),我們也可以理解成理論結(jié)合實(shí)踐,雖然這只是心學(xué)的初級(jí)解讀,不過作為理論指導(dǎo),對(duì)于我們的生活和工作都已經(jīng)足夠了。veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

度陰山想必已經(jīng)領(lǐng)悟了心學(xué)的要旨,能把王陽明和心學(xué)用這種方式寫出來不就是最好的知行合一嘛,作為歷史書或者哲學(xué)書都可以算作王陽明心學(xué)的引領(lǐng)之作,書本是傳播知識(shí)的載體,無論多么高深的理論,能夠讓普通人看明白的書就是最好的書,這點(diǎn)上,度陰山顯然已得心學(xué)真?zhèn)髁恕?span style="display:none">veM萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

本文鏈接:http://www.svtrjb.com/v-95-12404.html知行合一讀書心得

聲明:本網(wǎng)頁內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)博主自發(fā)貢獻(xiàn),不代表本站觀點(diǎn),本站不承擔(dān)任何法律責(zé)任。天上不會(huì)到餡餅,請(qǐng)大家謹(jǐn)防詐騙!若有侵權(quán)等問題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系,我們將在第一時(shí)間刪除處理。

相關(guān)文章:

地接導(dǎo)游詞12-07

版畫學(xué)習(xí)心得體會(huì)09-29

續(xù)寫《我的叔叔于勒》初中作文02-19

套娃娃作文11-19

有趣的蝸牛作文09-14

我最敬佩的一個(gè)人作文07-23

2025上半年山東教資準(zhǔn)考證打印入口:http://ntce.neea.edu.cn/(已開通)03-10

安徽工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科有哪些 學(xué)科評(píng)估說明12-31

一年級(jí)《語文園地一》教學(xué)反思01-19

差異性教學(xué)范文8篇08-15

九日閑居原文、翻譯及賞析12-07

創(chuàng)意體育節(jié)押韻口號(hào)10-18

航空航天論文范文10篇08-15

我懷念那些曾經(jīng)的傷心句子摘抄01-12

夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)孩子的話10-26

婚育證明09-21