自然辯證法名著讀后感
看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的自然辯證法名著讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《自然辯證法》導(dǎo)言,體現(xiàn)了恩格斯自然辯證法的總體思想。
歷史的發(fā)展是任何力量也阻止不了的?!案绨啄岣锩笔埂白匀豢茖W(xué)從此便開始從神學(xué)中解放出來”,獲得了自我發(fā)展的權(quán)利,開始了新的歷程。當(dāng)然,在中世紀(jì),自然科學(xué)的蓬勃發(fā)展,是科學(xué)家們用鮮血和生命頑強(qiáng)斗爭而開創(chuàng)的歷史??茖W(xué)是人類智慧的結(jié)晶。
科學(xué)的發(fā)展必將推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的提高、促進(jìn)哲學(xué)思維的發(fā)展。正由于此,恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言中,經(jīng)過對(duì)自然科學(xué)的歷史考察,闡述了自然科學(xué)發(fā)展的規(guī)律;同時(shí),恩格斯還以很多的科學(xué)史實(shí)為依據(jù),說明由于自然科學(xué)本身的發(fā)展,辯證唯物主義自然觀代替形而上學(xué)自然觀已成為歷史的必然。
近代,自然科學(xué)多數(shù)處于搜集材料階段。由于力學(xué)有了較高發(fā)展,人們似乎以為力學(xué)規(guī)律是萬能的,企圖用力學(xué)的觀點(diǎn)去說明千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象,把自然界中的各種運(yùn)動(dòng)形式都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng),這就不可避免地會(huì)產(chǎn)生機(jī)械論的觀點(diǎn),從而逐漸構(gòu)成自然科學(xué)研究中長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)所特有的局限性――形而上學(xué)的思維方式。這種思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲學(xué)中來,就構(gòu)成了形而上學(xué)的自然觀,其中心思想是“自然界絕對(duì)不變這樣一個(gè)見解”。形而上學(xué)的自然觀從本質(zhì)上來說,是與自然科學(xué)相悖的,阻礙著自然科學(xué)的提高和發(fā)展,并且最終使它陷入神學(xué)的禁錮之中。由于產(chǎn)業(yè)革命的推進(jìn),自然科學(xué)的研究方式也起了根本性的變化,由搜集材料的階段進(jìn)入到系統(tǒng)地整理材料并把它們上升到理論概括的高度。自然科學(xué)各領(lǐng)域的劃時(shí)代發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致形而上學(xué)自然觀的破產(chǎn),恩格斯在此基礎(chǔ)上以辯證唯物主義為指導(dǎo),確立了新的自然觀。從古代樸素的自然觀到近代形而上學(xué)的自然觀再到辯證唯物主義的自然觀,完成了人類自然觀的偉大變革。
恩格斯以辯證唯物主義的自然觀為指導(dǎo),具體地描繪了從原始星云到地球,從無機(jī)界到有機(jī)界,從生命起源到人類社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的圖景,證明自然界的一切歸根到底是辯證的而不是形而上學(xué)地發(fā)生的。恩格斯以物質(zhì)永恒運(yùn)動(dòng)和無限發(fā)展的思想為指導(dǎo),說明自然界總是處于各種運(yùn)動(dòng)形式的生滅轉(zhuǎn)化之中,整個(gè)自然界就是在這種轉(zhuǎn)化過程中展開自我的發(fā)展歷程。恩格斯最終論述了辯證唯物主義關(guān)于自然界無限循環(huán)的重要思想并確立了它在辯證唯物主義自然觀中的重要地位。
讀完恩格斯的《自然辯證法》導(dǎo)言,我掩卷沉思。在恩格斯的眼里,歷史上所有的科學(xué)成就如數(shù)家珍,娓娓道來,對(duì)此感到異常佩服。這是對(duì)知識(shí)掌握到必須層次的境界,一種永遠(yuǎn)激勵(lì)我們后人上進(jìn)的境界。經(jīng)過《自然辯證法》導(dǎo)言的學(xué)習(xí),對(duì)我啟迪最大的,是前人博大的哲學(xué)思想,是前人為科學(xué)奮斗甚至獻(xiàn)身的精神,當(dāng)然,那些分析問題、解決問題的科學(xué)方法更是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的。
能夠這樣說,學(xué)習(xí)辯證法,是時(shí)代發(fā)展的要求。當(dāng)前人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息技術(shù)化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系更加緊密,在這種情景下,我們要促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,并經(jīng)過它來推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)同步,就必須深入研究科技發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,就必須將科學(xué)技術(shù)置于社會(huì)大系統(tǒng)中。學(xué)習(xí)辯證法,也是我們探索自然界奧秘的需要。并且,研究自然辯證法,有助于我們創(chuàng)新意識(shí)的樹立和本事的培養(yǎng),能夠使我們?cè)诳茖W(xué)精神與人文精神相結(jié)合上,提高整體素質(zhì),更加適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要。
我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記,“地球上的最美的花朵――思維著的精神”,更應(yīng)以前輩科學(xué)家們用鮮血和生命頑強(qiáng)斗爭而開創(chuàng)自然科學(xué)蓬勃發(fā)展歷史的精神為榜樣,力爭開創(chuàng)我們事業(yè)的新天地。
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