期末語文教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的期末語文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
扎實了，才有能力進(jìn)行更高層次的追求。“授人以魚，不如授人以漁。”如果孩子連走路都不會，就要讓他學(xué)習(xí)跑步，這是不符合孩子成長規(guī)律的。語文教學(xué)亦然。
語文教學(xué)的腳踏實地還體現(xiàn)在日積月累的堅持性上。首先要讓學(xué)生明白語文學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，不是憑小聰明就能學(xué)好的科目，必須有著堅持不懈的精神。因此，我要求每位學(xué)生都有一本積累本，堅持積累，爭取做到厚積薄發(fā)。積累還體現(xiàn)在課外閱讀上，爭取做到每天閱讀一篇課外閱讀，潛移默化地提高自己的閱讀能力。
對學(xué)生而言，最大的快慰莫過于解答試題時能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力，而語文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應(yīng)試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯，很大程度上體現(xiàn)著對本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不適合語文學(xué)科，大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語文能力。中學(xué)語文不在深，而在廣。學(xué)生的知識面和閱讀范圍決定了語文綜合素質(zhì)的高低，而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張，課下學(xué)習(xí)的時間主要用于數(shù)理化、英語上，根本沒有時間去讀一些文學(xué)作品，甚至可以說學(xué)生根本沒有屬于自己的時間，更不會靜下心來去品味欣賞文學(xué)作品，而現(xiàn)在社會讀書風(fēng)氣也不樂觀，學(xué)生接觸的東西都很低俗，所以良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對于語文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵要課堂教學(xué)，而語文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計上。
當(dāng)然，語文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有40分鐘，如何調(diào)控和把握這個時間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中能夠循序漸進(jìn)，由淺入深，學(xué)以致用，這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù)，做到收放自如，開闔有度，尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，不斷學(xué)習(xí)新課程理論，將理論與實踐相統(tǒng)一，使教學(xué)行為上升到理論高度。而我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中出現(xiàn)理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象。教師要把課堂40分鐘用足用好，爭取最佳的教學(xué)效果，這是老師的本分，老師要對學(xué)生負(fù)責(zé)。
縱觀近幾年的高考試題，試題的人文特征越來越突出，對學(xué)生的感悟能力要求越來越高，這就需要教師的教學(xué)方法相應(yīng)的做出改變。我發(fā)現(xiàn)在我的課堂教學(xué)行為中，存在一下兩個問題：
1、重分析，輕感悟。“語文”姓“語”，“語”就是語言，學(xué)好語言，最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語言，如果教師分析過多，勢必限制了學(xué)生的思考空間，最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。比如教學(xué)《自別康橋》這首現(xiàn)代詩時，我將大量的時間用在了對這首詩主題的分析講解上，結(jié)果整堂課上得索然無味，如果下次再教此課，我會將重點放在學(xué)生的頻度感悟上，把時間留給學(xué)生。
2、重應(yīng)用，輕精神。語文是鑒賞的，也是人文的：語文課堂教學(xué)也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為宗旨，以奠定學(xué)生的正確價值取向為根本。適量地進(jìn)行專題訓(xùn)練與輔導(dǎo)是不可少的，但不能僅僅以考試為標(biāo)準(zhǔn)，以分?jǐn)?shù)為圭臬來圈囿語文教學(xué)，更要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。比如在教學(xué)《侍坐》篇時，我在完成了文言文教學(xué)的字、詞、句的重點教學(xué)后，然后又進(jìn)行了精神板塊的拓展，給學(xué)生補(bǔ)充了世界文明史上另外三堂偉大大的課，以及發(fā)動學(xué)生用現(xiàn)代觀念來審視本課的內(nèi)容。
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