考古學(xué)專業(yè)課篇1
吉林大學(xué)動物考古學(xué)研究生課程體系的建設(shè)現(xiàn)狀在國際與國內(nèi)動物考古學(xué)學(xué)科迅猛發(fā)展的大背景下，吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對動物考古學(xué)的教學(xué)工作越發(fā)重視起來。從學(xué)科構(gòu)成來看，動物考古學(xué)主要包括動物解剖學(xué)、埋藏學(xué)、第四紀地質(zhì)學(xué)、環(huán)境考古學(xué)等方向的內(nèi)容。從吉林大學(xué)動物考古學(xué)研究生課程體系建設(shè)來看，其動物考古學(xué)專業(yè)課程設(shè)置主要包括［4］:(1)動物解剖學(xué)及埋藏學(xué)，即由陳全家教授為研究生開設(shè)的《動物考古學(xué)》、《動物解剖學(xué)》、《史前考古埋藏學(xué)》、《地貌與第四紀地質(zhì)學(xué)》;(2)埋藏學(xué)及第四紀地質(zhì)學(xué)，即由陳勝前副教授為研究生開設(shè)的《晚更新世以來史前史》、《考古學(xué)理論》、《遺址過程》;(3)環(huán)境考古學(xué)方向，由湯卓煒教授為研究生開設(shè)的《環(huán)境考古學(xué)理論探討》、《環(huán)境考古學(xué)文獻導(dǎo)讀》、《環(huán)境考古學(xué)專題與學(xué)科最新進展》等。根據(jù)以上研究生課程體系的設(shè)置，學(xué)生可以更好地通過利用動物解剖學(xué)和動物分類學(xué)的研究方法，以遺址和墓葬內(nèi)出土的動物骨骼遺存為研究對象，探討古人類對動物和動物骨骼資源的開發(fā)和利用，以及當(dāng)時的古氣候和古環(huán)境，從而使其能夠達到對遺址內(nèi)出土的動物遺存進行初步整理，掌握遺址內(nèi)出土動物遺存的科學(xué)搜集方法、骨骼各部位的名稱和方位、常見動物骨骼的種屬鑒定方法等。
北京大學(xué)動物考古學(xué)研究生課程體系的建設(shè)現(xiàn)狀在中國高等院校中，北京大學(xué)最早設(shè)立了考古學(xué)教學(xué)研究機構(gòu)。1922年北京大學(xué)在國學(xué)門下設(shè)立了考古學(xué)研究室;1952年北京大學(xué)歷史系設(shè)立考古專業(yè)?？脊艑I(yè)成立以來，經(jīng)過幾代學(xué)者的艱苦奮斗，勵精圖治，已將自身專業(yè)發(fā)展壯大成今天的基礎(chǔ)設(shè)施完整、學(xué)科覆蓋面寬、教研力量雄厚的考古文博學(xué)院。2007年，又成立了考古學(xué)系，由原考古文博學(xué)院考古學(xué)與博物館學(xué)系中的考古學(xué)諸教研室及科技考古教研室整合而成。目前下設(shè)舊石器時代考古、新石器商周考古、漢唐宋元考古、外國考古和考古學(xué)技術(shù)方法等5個教研室。［2］［3］其中，除傳統(tǒng)的各時代考古以及田野考古學(xué)等學(xué)科是北京大學(xué)的傳統(tǒng)強項外，科技考古、動植物考古、古人類考古和外國考古等方向也有長期的積累，并逐漸與其他方向相互滲透，成為考古學(xué)系新的學(xué)科增長點。北京大學(xué)考古文博學(xué)院的動物考古學(xué)專業(yè)是包含在舊石器考古與古人類學(xué)專業(yè)之中的。尤為重要的是，北京大學(xué)文博學(xué)院的動物考古學(xué)專業(yè)具有文理交叉性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能以及較廣泛的人文科學(xué)知識和一定的藝術(shù)修養(yǎng)，并能夠進行動物考古學(xué)的初步研究。
吉林大學(xué)與北京大學(xué)動物考古學(xué)專業(yè)研究生課程體系建設(shè)相關(guān)方面比較
(一)課程設(shè)置及教學(xué)理念
動物考古學(xué)是指根據(jù)考古遺址出土的動物骨骼去探討古代各個地區(qū)不同時間存在的動物種類，并根據(jù)動物生息特性對古代環(huán)境做出推測。西方動物考古研究大約始于19世紀前期的歐洲。［5］作為考古學(xué)的重要分支學(xué)科，動物考古學(xué)的發(fā)展在很大程度上受到人類學(xué)和考古學(xué)的理論、方法與實踐的深刻影響。近十多年來，人與動物的各種關(guān)系，即人類開發(fā)利用動物資源的策略和行為，已經(jīng)成為西方動物考古學(xué)研究的重點。學(xué)者往往通過研究人對動物的來源、分配、屠宰、儲藏、消費、廢棄的過程和方式，來認識當(dāng)時人類的行為模式，探討人類社會的經(jīng)濟成分、人與人之間的社會關(guān)系、政治組織結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)等諸方面的問題。［6］本門課程希望通過動物考古學(xué)的基本理論和方法的介紹，以及指導(dǎo)學(xué)生參與動物考古的實驗研究，培養(yǎng)學(xué)生動物考古學(xué)的意識并初步掌握基本研究的步驟和規(guī)范。因此，動物考古學(xué)專業(yè)研究生課程體系的設(shè)計直接關(guān)系到研究生們能否通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，做到掌握和靈活運用動物考古學(xué)相關(guān)理論以及研究方法。根據(jù)北京大學(xué)與吉林大學(xué)動物考古學(xué)專業(yè)研究生課程設(shè)置比較表來看(表1)，與動物考古學(xué)相關(guān)的課程設(shè)置(除去舊石器考古學(xué)系列課程)在兩所大學(xué)中差別不大，主要課程重合在動物考古學(xué)這門課上。在此基礎(chǔ)上，兩所大學(xué)各有側(cè)重，以北京大學(xué)為例，由于其動物考古學(xué)專業(yè)包含在舊石器考古學(xué)及古人類學(xué)的方向之內(nèi)，所以北京大學(xué)的動物考古學(xué)課程設(shè)置幾乎包含了所有的舊石器考古學(xué)以及古人類學(xué)的相關(guān)研究生課程。另外，由于北京大學(xué)考古文博學(xué)院著重研究晚段考古(主要指新石器時代考古以后的各時間段考古學(xué))及其相關(guān)問題，所以在動物考古學(xué)的課程設(shè)置上又增加了農(nóng)業(yè)起源與動物馴化等課程。特別值得注意的是，在北京大學(xué)動物考古學(xué)課程體系中，還包括第四紀哺乳動物這門較為基礎(chǔ)性、專門性的課程，這體現(xiàn)了北京大學(xué)重視該學(xué)科課程體系建設(shè)的全面發(fā)展以及重視研究生知識體系的合理構(gòu)建。這不僅是北京大學(xué)考古文博學(xué)院動物考古學(xué)研究生課程體系設(shè)置的一大特色，也是我校值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。
近年來，吉林大學(xué)考古學(xué)系動物考古學(xué)學(xué)科獲得了長足的進步，尤其是1999年成立的吉林大學(xué)考古學(xué)實驗教學(xué)中心。該中心下設(shè)的動物考古實驗室是集本科教學(xué)、研究生培養(yǎng)與科學(xué)研究功能于一體的綜合性實驗室［4］。實驗室配備體視顯微鏡、電腦、液晶電視等教學(xué)設(shè)備20余臺以及數(shù)十件常規(guī)的觀察和測量儀器。實驗室主要承擔(dān)動物考古學(xué)研究生課程的實驗教學(xué)，包括動物骨骼鑒定、骨器模擬制作、動物解剖、現(xiàn)代動物骨骼標本制作、骨骼表面痕跡分析等實驗項目。同時也為研究生的自主創(chuàng)新實驗、專業(yè)培養(yǎng)和教師的學(xué)術(shù)科研等提供平臺。然而，反觀我校動物考古學(xué)研究生課程設(shè)置雖然在數(shù)量、學(xué)時、學(xué)分上來看，都遠遠高于北京大學(xué)，但是在此我們不得不正視仍然缺乏一些基礎(chǔ)性的研究生課程的現(xiàn)實，即第四紀哺乳動物學(xué)、脊椎動物進化、第四紀環(huán)境學(xué)等古生物學(xué)、古生態(tài)學(xué)方面的課程。
從“動物考古學(xué)”這個名詞上我們就不難看出，動物考古學(xué)的落腳點是考古學(xué)。又因為考古學(xué)是以考古調(diào)查和發(fā)掘獲得的古代人類活動遺存為研究對象，以重建古代人類社會面貌為目的，所以屬于社會科學(xué)范疇。雖然考古學(xué)研究的主要理論和方法源于人類學(xué)、歷史學(xué)和社會學(xué)，但是在達到研究目標的過程中，卻離不開自然科學(xué)的技術(shù)和手段，而且考古地層學(xué)和考古類型學(xué)，就分別來源于地質(zhì)地層學(xué)的層序律和生物學(xué)的進化思想。尤其是地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等，在全面而科學(xué)地認識古代人類社會的歷史方面起到了非常重要的作用。因此，更具體地講，動物考古學(xué)(Zooarchaeology)是指運用古生物學(xué)研究的各種技術(shù)和方法來進行的考古學(xué)研究。從運用自然科學(xué)的技術(shù)和方法進行的考古學(xué)即科學(xué)(科技)考古學(xué)(ArchaeologicalScience)的概念來理解，動物考古學(xué)應(yīng)涵蓋在科學(xué)考古學(xué)之中。由于動物考古學(xué)主要涉及地學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)等，所以其主要分支學(xué)科就分別有:地理考古學(xué)(Geoarchaeolo-gy)、環(huán)境考古學(xué)(EnvironmentalArchaeology)、植物考古學(xué)(ArchaeobotanyorPaleoethobotany)等。#p#分頁標題#e#
與動物考古學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科有:地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、古氣候?qū)W、埋藏學(xué)、土壤學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、年代學(xué)(Chronology)等［7］。因此，值得說明的是吉林大學(xué)動物考古學(xué)專業(yè)研究生課程體系在重視傳統(tǒng)考古學(xué)的相關(guān)課程之外，還非常重視第四紀地質(zhì)學(xué)、埋藏學(xué)以及古環(huán)境學(xué)相關(guān)課程的設(shè)置，因此課程體系包含了地貌與第四紀地質(zhì)、史前考古埋藏學(xué)、環(huán)境考古文獻導(dǎo)讀以及晚更新世以來史前史等課程。我校動物考古學(xué)研究生課程設(shè)置的這種教學(xué)架構(gòu)的目的，是使研究生們既能從整體上把握動物考古學(xué)的來龍去脈，理解理論原理的核心，又便于在動物考古研究工作中，有的放矢地獲取古環(huán)境學(xué)、埋藏學(xué)等方面的信息以解決具體問題，使得動物考古學(xué)研究的內(nèi)容更全面、更細致。
(二)課程大綱及教學(xué)內(nèi)容
動物考古學(xué)研究和教學(xué)適應(yīng)了現(xiàn)代科學(xué)大發(fā)展的形勢，其作為考古學(xué)的分支學(xué)科，將自然科學(xué)與人文社會科學(xué)很好地結(jié)合起來，從認識時間序列和古環(huán)境信息的角度，來解決人類自身及古文化發(fā)展的時空問題，以及人類與環(huán)境相互作用的問題，從而起到了其他學(xué)科無法取代的重要作用。從人才培養(yǎng)的迫切性來看，國外早在20世紀中葉就開始了動物考古相關(guān)主干課程的講授，其中以出版的埋藏學(xué)和生物考古學(xué)的著作最具有代表性。例如Brain，C．K．在1981年出版的《狩獵還是被捕食?———非洲舊石器時代洞穴埋藏學(xué)研究》［8］;Klein，R．G．等人1984年出版的《考古遺址的動物骨骼研究》［9］;Lyman，R．L．在1994年出版的《脊椎動物埋藏學(xué)》［10］;Reitz，E．J．等人在1999年出版的《動物考古學(xué)》［11］，這些著作都成為培養(yǎng)動物考古學(xué)相關(guān)人才的重要教學(xué)參考書。因此，我國的一些高校針對動物考古學(xué)研究生課程體系的教學(xué)大綱、課程內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)方式、教學(xué)方法、教學(xué)目的等方面都進行了很好的規(guī)劃和設(shè)計。從北京大學(xué)與吉林大學(xué)動物考古學(xué)課程大綱及內(nèi)容對比表來看(表2)，北京大學(xué)動物考古學(xué)研究生課程大綱的設(shè)置較為格式化、教學(xué)化，主要是通過對動物骨骼標本的觀察以及進行相關(guān)動物骨骼的模擬實驗，由淺入深地介紹我國動物考古學(xué)現(xiàn)狀以及國內(nèi)國際動物考古學(xué)研究的一些前沿?zé)狳c問題。這些內(nèi)容在一定程度上看其來有些松散，不夠系統(tǒng)。而反觀吉林大學(xué)的動物考古學(xué)研究生課程大綱內(nèi)容則較為系統(tǒng)、科學(xué)，我校主要采用動物解剖學(xué)和動物分類學(xué)的研究方法，以遺址和墓葬內(nèi)出土的動物骨骼遺存為研究對象，探討人對動物和動物骨骼資源的開發(fā)和利用，以及當(dāng)時的氣候和環(huán)境。
(三)教材建設(shè)
北京大學(xué)考古文博學(xué)院根據(jù)動物考古學(xué)專業(yè)發(fā)展的方向，在教學(xué)內(nèi)容上做了許多有益的調(diào)整，引入了許多與學(xué)科發(fā)展前沿相關(guān)的新內(nèi)容，同時還從國外購置了大量外文版研究生教科書和相關(guān)研究資料，從而有效地推進了教學(xué)內(nèi)容的更新進度。除此之外，其許多課程都加大了在課程講授方面的國際交流和校際合作，例如，采取聘請國內(nèi)外同行專家授課或長期做一些科研講座的形式。再次，他們還積極編寫并出版了一系列教材，如《石器研究———舊石器時代考古方法初探》、《舊石器考古學(xué)》、《中國遠古人類文化的源流》等。相比之下，我校動物考古學(xué)學(xué)科則缺乏相應(yīng)的國外大學(xué)較為流行的外文版動物考古教材以及相關(guān)研究資料，而且目前教學(xué)中常用的參考書籍的更新較為緩慢，使用的多是上世紀后半葉出版的一些書籍，例如W．B．塞普提摩斯的《家畜解剖學(xué)》1962年版，鄭作新的《脊椎動物分類學(xué)》(增訂本)1964年版，馬克勤、鄭光美等人的《脊椎動物比較解剖學(xué)》1984年版等。
我國高等院校動物考古學(xué)專業(yè)研究生課程體系建設(shè)對我校的啟示
通過以上對兩所高校動物考古學(xué)專業(yè)研究生課程體系建設(shè)諸方面的對比，可以看出我校的研究生課程體系建設(shè)與北京大學(xué)相比還存在一定的差距，這也落后于我國目前蓬勃發(fā)展起來的動物考古研究工作。因此，我校動物考古學(xué)方向研究生課程體系建設(shè)未來的發(fā)展方向應(yīng)主要著眼于以下幾個方面:
(一)培訓(xùn)研究型人才，完善操作方法
國內(nèi)現(xiàn)今從事動物考古研究的人員數(shù)量有限，一些考古發(fā)掘工地在發(fā)掘時沒有科學(xué)地采集動物遺存，不少省、市、自治區(qū)的考古遺址出土的動物遺存亟待整理。通過組織田野操作示范和實驗室工作展示，同時舉辦相應(yīng)的學(xué)術(shù)交流會等方式，討論和規(guī)范動物遺存的提取、鑒定、測量、統(tǒng)計和分析方法，與國際上的動物考古研究方法接軌，為推動動物考古學(xué)研究逐步走向深入奠定基礎(chǔ)。
(二)編寫動物考古學(xué)相關(guān)教材、翻譯相關(guān)參考書和工作手冊
我們現(xiàn)在可以利用的中文動物考古研究書籍極其有限，研究人員各自利用的外文資料也不盡統(tǒng)一，且目前國內(nèi)還沒有一本正式出版的動物考古學(xué)教材。希望通過編寫、出版動物考古學(xué)教材，翻譯動物考古學(xué)相關(guān)參考書和工作手冊，從理論再教學(xué)的過程中加強動物考古研究領(lǐng)域的建設(shè)。
(三)建設(shè)完善現(xiàn)代動物對比標本庫
秉承以今證古的原則，鑒定古代動物骨骼需要借助現(xiàn)代動物骨骼作為對比標本，以保證鑒定的科學(xué)性和可靠性。因此，我們需要更加努力地收集和制作現(xiàn)代動物骨骼標本，通過實物、照片、三維模型等各種形式，逐步建設(shè)和完善一個區(qū)域性的現(xiàn)代動物骨骼對比標本庫，供研究生們在整理考古遺址出土動物遺存時進行對照參考。
(四)做好動物遺存的采集和整理工作
鑒于在以往的考古發(fā)掘工作中往往僅是采集肉眼能夠看到的動物遺存，而發(fā)表的動物遺存研究報告也只能建立在這些資料的基礎(chǔ)之上，甚至還有不少地區(qū)連這樣的動物考古研究都沒有做到的現(xiàn)狀;在研究生的野外實踐中，務(wù)必要注意全面采集動物遺存，對各個遺址出土的動物遺存開展全方位的整理，寫好各個遺址的動物遺存研究報告，逐步積累各個時期和各個地區(qū)的動物遺存資料并填補相關(guān)空白。從而不斷積累更加翔實、更加全面、更加系統(tǒng)、更加科學(xué)的動物遺存資料。
(五)做好動物埋藏學(xué)研究
動物是古代人類漁獵及由狩獵轉(zhuǎn)為飼養(yǎng)的對象，是當(dāng)時的肉食來源，是祭祀、隨葬和文化交流的用品，是戰(zhàn)爭和勞役的工具。進入階級社會以后，利用動物種類和部位的差異還成為不同人群等級、身份的象征。而所有的古代動物遺存，由于當(dāng)時人的有意放置或廢棄，經(jīng)過長時間的埋藏，到現(xiàn)代才被發(fā)掘出來。因此，圍繞各種家畜的起源、不同時空范圍內(nèi)獲取肉食資源的方式、動物遺存在社會復(fù)雜化進程中的證據(jù)、不同時期、不同地區(qū)、不同階層利用動物祭祀和隨葬的特征、動物在戰(zhàn)爭和勞役中的作用、動物作為文化交流的實物、動物埋藏學(xué)等方面開展研究是十分必要的。#p#分頁標題#e#
(六)建立古代動物遺存樣品庫、數(shù)據(jù)庫
考古學(xué)專業(yè)課篇2
1、教學(xué)容量大，教學(xué)時數(shù)少近年來，為了適應(yīng)社會對人才的需求，使人才培養(yǎng)與市場經(jīng)濟接軌，高校逐漸明確自身定位，突出專業(yè)人才培養(yǎng)方向，強化專業(yè)人才培養(yǎng)特色，在增設(shè)許多專業(yè)方向課（如漢語言文學(xué)專業(yè)的文秘方向、文化傳媒方向）的同時，縮減傳統(tǒng)課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)時數(shù)，本校古代文學(xué)的授課時數(shù)已減至兩學(xué)期108學(xué)時。古代文學(xué)作家作品眾多，上至先秦下至近代文學(xué)，歷時久遠。要想在教學(xué)中面面俱到，必然要求充足的教學(xué)時數(shù)，在這日趨縮減的教學(xué)時數(shù)中怎樣安排教學(xué)內(nèi)容，是現(xiàn)今古代文學(xué)教學(xué)的一大難題，這就使得教學(xué)大綱的編寫和教師授課的重難點必須在側(cè)重和取舍上精益求精。
2、學(xué)生缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣從古代文學(xué)自身來說，入門并不容易，古代文學(xué)作品作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分本身有著深厚的底蘊和獨特的魅力，但因年代久遠、語言文化環(huán)境的變遷，對于很多初入大學(xué)、古代漢語基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來說，閱讀古代文學(xué)作品有一定的困難。程度稍好的學(xué)生，之前接觸過的古代文學(xué)作品多是近代白話小說或是流傳廣泛的詩詞，距今越是久遠的作品對于他們而言就越為隔膜。古代文學(xué)課程起始部分即是先秦文學(xué)，對于初入門徑的學(xué)生來說，興趣的培養(yǎng)又是極為重要的，有的學(xué)生因為讀不懂、讀不通，而又缺乏耐心和定力去理解和感悟，因而始終徘徊在古代文學(xué)的門外。另一方面，新的時代環(huán)境對學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生心態(tài)影響很大，高校連年擴招，生源質(zhì)量參差不齊，也使大學(xué)生的就業(yè)形勢面臨嚴峻的考驗。學(xué)生在面對專業(yè)、課程的時候，更為關(guān)注的是“這個專業(yè)好不好就業(yè)？”“這門課程有什么用？”這樣一種功利思想使很多學(xué)生心態(tài)浮躁，缺乏坐冷板凳、扎實學(xué)習(xí)、深入探究的精神。
3、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式對古代文學(xué)課程教學(xué)提出的新要求所謂應(yīng)用型人才是指能將專業(yè)知識和技能應(yīng)用于所從事的專業(yè)社會實踐的一種專門的人才類型。它要求人才既要有一定的理論素養(yǎng)，又要求具有各種實際操作能力，適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)實踐需要。古代文學(xué)課程是一門傳統(tǒng)的課程，要與新的時代要求接軌，必須將課堂教學(xué)從傳授知識為主轉(zhuǎn)變?yōu)闉槿瞬排囵B(yǎng)服務(wù)。本校漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標是要培養(yǎng)具有扎實的語言文化基礎(chǔ)理論知識，有較強的文字功底，具備實戰(zhàn)策劃操作能力和綜合工作能力，同時具備良好的溝通協(xié)調(diào)能力的專門人才。圍繞這個培養(yǎng)目標，古代文學(xué)課程改革應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和人文素質(zhì)兩個方面。
二、古代文學(xué)課程改革探究
1、加強專業(yè)技能和人文素質(zhì)的培養(yǎng)
（1）培養(yǎng)探究意識，增強學(xué)習(xí)興趣。探究意識是一種主動發(fā)現(xiàn)問題并進行思考的學(xué)習(xí)能力，它可以從某一門課程的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成，并在日后的工作和學(xué)習(xí)中應(yīng)用到各個領(lǐng)域，終身受益。因此，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力是任何一門課程的重要任務(wù)。在古代文學(xué)的課程教學(xué)中，教師十分有意識地引導(dǎo)學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)，善于利用知識點調(diào)動學(xué)生思考的興趣。例如，古今詞義的差別和詩歌平仄格律限制等因素決定古代詩歌常會出現(xiàn)生僻難解的字，如《關(guān)雎》：“參差荇菜，左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”中的“流”、“采”和“芼”的釋義，對于缺乏預(yù)習(xí)習(xí)慣和疏懶于查閱工具書的學(xué)生，大多根據(jù)詩句復(fù)沓的章法，統(tǒng)一將三個字理解為“采摘”。這時便要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩情的前后變化體會比興手法的作用，“寤寐求之”、“求之不得”是寫實，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”是想象，因為“琴瑟”往往象征夫妻，“鐘鼓”是在重大儀式中使用的樂器，這里可以推知為婚禮，這些都是主人公想象中求娶的場面。因此，荇菜作為比興意象，它之后的三個動詞也是富有情節(jié)感的，統(tǒng)一理解為“采摘”是不合適的。在學(xué)生思考討論之后，各自提出自己的理解。在此基礎(chǔ)上，作者為學(xué)生提供了姚際恒《詩經(jīng)通論》對“流”字的解讀：“此處正以荇菜喻其左右無方，隨水而流，未即得也?！辈殚喒ぞ邥?，“流”可通“摎”，因此，將“流”字理解為求取是比較合適的。
（2）通過三個環(huán)節(jié)培養(yǎng)口語表達和書面寫作能力等應(yīng)用性技能。一是課前演講環(huán)節(jié)?？谡Z表達能力相對于中文專業(yè)的學(xué)生來說是一種比較重要的技能，但是大多數(shù)學(xué)生的實際情況是缺乏表達的愿望和勇氣，或是條理不甚清晰，或是平日沒有思考所得。課前演講環(huán)節(jié)要求演講內(nèi)容與課程內(nèi)容緊密結(jié)合，可以是對學(xué)習(xí)或閱讀中產(chǎn)生的一個問題的思考，可以利用PPT做輔助，脫稿演講。實踐證明，課前演講是卓有成效的，學(xué)生的口語表達能力在進步，站在講臺上和眾人面前說話的體驗是難得的，機會是可貴的，任何口語表達的缺陷都被他們充分的自我感知，并且為了準備演講，他們有意識地思考問題。還有些學(xué)生精心準備演講素材，設(shè)計演講環(huán)節(jié)，最后呈現(xiàn)出的儼然是精彩的一段課。二是課上討論環(huán)節(jié)。作者有意識地在課堂教學(xué)中適當(dāng)通過古代文學(xué)作品對學(xué)生進行賞析評論的訓(xùn)練，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考和發(fā)言的機會，鼓勵他們主動回答問題，并適時對學(xué)生進行積極評價，調(diào)動他們參與的熱情，鍛煉學(xué)生的表達能力。如岑參《白雪歌送武判官歸京》是體現(xiàn)岑參邊塞詩藝術(shù)特點的代表作，我首先提出的問題是讓學(xué)生分析一下“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的好處，學(xué)生經(jīng)過思考得出這句詩以春花春風(fēng)比冬雪冬風(fēng)，除了描繪出邊塞風(fēng)物中天降大雪之狀很形象，還將一種溫暖之感替代了蒼涼之感，冬雪和梨花的共性除了都是白色，還有梨花讓人聯(lián)想到高潔胸臆和故園之思，以梨花喻雪為雪灌注了情感和生氣。在此基礎(chǔ)上，我進一步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出岑詩擅寫邊關(guān)風(fēng)物，擅用想象的手法，并且想象具有綺麗的特點。課堂討論既增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的思考習(xí)慣也為他們提供了語言表達的機會。三是布置課后書面作業(yè)。課后的書面作業(yè)是對課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸和補充，通常是作品鑒賞和小論文兩種形式。在幾項基本的應(yīng)用技能中，中文專業(yè)的學(xué)生是長于寫作的，但是他們的評論文和研究論文的寫作水平卻并不高，主要原因是他們?nèi)鄙賹栴}的思考，缺少寫作實踐訓(xùn)練，沒有掌握論文的寫作思維方式和方法。日常教學(xué)中，論文的寫作訓(xùn)練是督促他們深入學(xué)習(xí)的有效手段，也是培養(yǎng)書面表達能力和理性思維的重要途徑，為他們?nèi)蘸蟮漠厴I(yè)論文寫作做積累和鋪墊。書面作業(yè)一個月不少于一次，教師應(yīng)仔細批改做批語，并在課堂上講評，從選題到寫作思路、研究方法等方面逐一總結(jié)，務(wù)使學(xué)生都能夠認真對待并有所獲益。
（3）挖掘古代文學(xué)對現(xiàn)實人生的啟示與審美教育。中國古代文學(xué)中包含哲學(xué)、歷史、人生等重要的人文資源，應(yīng)當(dāng)充分利用這種特質(zhì)在古代文學(xué)教學(xué)中潛移默化滲透審美與人格教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的做人做事的態(tài)度，使之成為素質(zhì)教育的有效手段。古代文學(xué)作品中蘊涵了傳統(tǒng)文化的精髓，如儒家之德強調(diào)的君子氣節(jié)、禮儀之道、孝悌之義、愛國主義精神等，正是當(dāng)今大學(xué)生需要培養(yǎng)的修養(yǎng)品質(zhì)，應(yīng)在教學(xué)中充分挖掘這些內(nèi)涵對學(xué)生進行潛移默化的素質(zhì)教育。古代文學(xué)作家中多有人格操守的典范，應(yīng)成為后世崇效的榜樣，對于現(xiàn)代人的人生都具有極大的啟發(fā)意義。例如陶淵明的隱逸就是在對人生真義的自我思辨中完成了對人生價值的選擇，學(xué)習(xí)陶淵明不是效仿他的人生范式，而是學(xué)習(xí)他對人生真義的追尋和人格情操的堅守。通過教材上古代作家的生平介紹，學(xué)生可以對作家的簡歷做一個了解，但教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在可信的文獻資料基礎(chǔ)上，認識詩人的某種特質(zhì)和品格，讓學(xué)生從這樣的特質(zhì)中感受其人格魅力，進而內(nèi)化為自身的涵養(yǎng)，用以指導(dǎo)現(xiàn)實人生。古代文學(xué)作品還具有豐富的審美價值，其中不乏山川風(fēng)物的自然之美，還有詩詞的韻律之美，這些是對學(xué)生進行審美教育的極好素材。
2、改革課程設(shè)置和教學(xué)方式
（1）調(diào)整課程及內(nèi)容設(shè)置。應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，專業(yè)的課程設(shè)置有了新的變化，縮減專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)時數(shù)，增加了一定的專業(yè)方向課。古代文學(xué)課程作為一門主干基礎(chǔ)課，必須將課程與本校、本專業(yè)的實際情況結(jié)合，首要解決的是教學(xué)容量與教學(xué)時數(shù)的矛盾。首先，要處理好作品選和文學(xué)史的關(guān)系。作品選與文學(xué)史的開課時數(shù)比例應(yīng)作調(diào)整，減少作品選的開課時數(shù)，必要的時候，作品選可以不作為單獨開設(shè)的課程，融合在文學(xué)史的教學(xué)中。其次，在文學(xué)史的課程內(nèi)容設(shè)置上，在傳統(tǒng)的以史為線、梳理知識、面面俱到的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的基礎(chǔ)上突出主題線索，例如，某一文學(xué)樣式的發(fā)展脈絡(luò)、某一風(fēng)格流派的形成壯大，或縱向或橫向，在新舊知識的講授與復(fù)習(xí)過程中通過史的主線貫穿起來，這樣既可以在有限的學(xué)時內(nèi)達到有效教學(xué)，也可以培養(yǎng)學(xué)生專題研究的能力。同時在授課方法上做到重點突出，每次課的講授圍繞兩到三個問題展開，講授之前，先向?qū)W生介紹本次課的重點問題，使學(xué)生明確教學(xué)思路和學(xué)習(xí)目標，使課堂教學(xué)條理清晰。第三，將選修課與必修課有機結(jié)合。在專業(yè)課教學(xué)時數(shù)緊張的現(xiàn)狀下，開設(shè)選修課仍是十分必要的。選修課主要是進行專題教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的專題研究能力，是在掌握一定專業(yè)知識基礎(chǔ)之上的提升。選修課的開設(shè)應(yīng)避免與文學(xué)史的授課內(nèi)容存在重復(fù)的現(xiàn)象，如開設(shè)了《唐宋詞研究》的專題，在文學(xué)史的講授中可以只就唐宋詞的發(fā)展脈絡(luò)做一縱向梳理，節(jié)省了文學(xué)史的授課時數(shù)，同時在專題課進行更為深入的學(xué)習(xí)。
（2）改革課堂教學(xué)方式方法。首先，要變教師主體為學(xué)生主體。傳統(tǒng)課堂教學(xué)學(xué)生處于被動地位，知識內(nèi)容由教師決定，講授方式是教師從頭到尾一言堂，學(xué)生不預(yù)習(xí)，很少有思考，是名副其實的“填鴨”，最后只有為了應(yīng)付考試臨時記憶的知識，內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力沒有得到提升。課堂教學(xué)方式方法改革不僅僅是形式上增加一些學(xué)生活動，其本質(zhì)是要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，通過預(yù)習(xí)、課上討論、教師答疑等環(huán)節(jié)，使學(xué)生成為教學(xué)活動的主體，培養(yǎng)學(xué)生的思考探究能力。第二，要豐富教學(xué)手段，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施增加課程的趣味性，擴充課程的容量，提高課堂教學(xué)的效率。其中多媒體是課堂教學(xué)必備的手段，有些內(nèi)容比如詩人的作品集，用一張嘴一支粉筆介紹，遠不如將書籍版本的圖片展示于大屏幕上形象，更令學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。有的內(nèi)容則是靠一張嘴一支粉筆難以完成的，尤其是古代文學(xué)涉及很多史傳或前人批評等文獻資料，多是文言，在黑板上手寫要浪費大量時間。在講評作業(yè)的時候，將需要舉例的學(xué)生作業(yè)拍成圖片，用多媒體展示，方便直觀，更容易讓學(xué)生理解，大大提高講評的效率。第三，要改革課程評價體系。改變傳統(tǒng)單一的期末閉卷考試為多元評價體系，考評分為平時和期末兩大塊，分別占30%和70%，平時成績包括演講、作業(yè)和課堂討論三個部分，各占10%，期末采用閉卷的形式，均為主觀題。這個測評體系將平時課堂教學(xué)的各項要求與最后的成績緊密關(guān)聯(lián)，強化課程改革內(nèi)容，豐富評價指標，融入素質(zhì)教育理念。古代文學(xué)作為一門傳統(tǒng)課程具有十分重要的地位，在新的教學(xué)困境以及新形勢的要求下，如何保留古代文學(xué)課程的特質(zhì)，與應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標相結(jié)合，探尋課程和教學(xué)的改革，是當(dāng)前古代文學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)。這是一個日積月累、不斷深化的過程，需要我們在教學(xué)實踐中積極思索和嘗試。
考古學(xué)專業(yè)課篇3
一、明確教學(xué)目的，更新教學(xué)觀念
教學(xué)目的是我們預(yù)期在教學(xué)過程結(jié)束時所要達到的效果，它對整個教學(xué)活動起著統(tǒng)貫全局的作用，只有目的定位準確，我們方能把握好總體方向，達到事半功倍的教學(xué)效果。任何一門課程的教學(xué)都必須以適應(yīng)學(xué)生將來的發(fā)展需求為出發(fā)點。從近年來筆者所在學(xué)校的播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)情況來看，他們畢業(yè)后多數(shù)在電臺、電視臺、編輯出版社或其他網(wǎng)絡(luò)媒體從事主持、記者、編輯等不同類型的工作，他們經(jīng)常反饋，良好的專業(yè)素質(zhì)是能夠勝任本職工作的基本條件，其中包括開闊的視野、良好的人文素養(yǎng)、嚴密的思維邏輯及較強的語言表達能力、創(chuàng)作能力等等?；趯I(yè)能力培養(yǎng)的需求，播音與主持藝術(shù)專業(yè)的古代文學(xué)教學(xué)目的首先應(yīng)該定位為“知識的累積、思維的訓(xùn)練、能力的培養(yǎng)”，配合專業(yè)課程教學(xué)，努力打造適合時展的專業(yè)人才。
二、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程設(shè)置
當(dāng)前很多高校都存在這樣一種普遍現(xiàn)象：很多老師不愿意擔(dān)任藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)工作，認為學(xué)生課堂紀律差，上課遲到、曠課現(xiàn)象嚴重，學(xué)習(xí)熱情不高，教學(xué)質(zhì)量無法保障。其實陷入這種困境不能只在學(xué)生身上找原因，為人師者應(yīng)該在自身的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上多做思考?！耙虿氖┙獭睆墓胖两穸际墙虒W(xué)致勝的法寶，但有的老師不能立足專業(yè)特點、時代特點，不能根據(jù)不同學(xué)生的認知水平、學(xué)習(xí)能力選擇合適的教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)，就很難樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，更談不上讓他們獲得最佳的發(fā)展。筆者以為，播音與主持藝術(shù)專業(yè)的古代文學(xué)教學(xué)不能像漢語言文學(xué)專業(yè)的課程教學(xué)一樣以文學(xué)史為主，需文史結(jié)合，更要以文為主，讓學(xué)生回歸文本閱讀，在文本的字里行間去思考人生，體驗萬千情感，經(jīng)歷世事滄桑。這不僅要求我們的老師在授課過程中做到“入乎其內(nèi)”，即正確把握和傳達古代文學(xué)的真實信息，有意識地把作品還原到當(dāng)時的歷史和社會，讓學(xué)生感同身受作者和主人公的所思所想；同時還要做到“出乎其外”，激活作品，貼近當(dāng)下，用今天的眼光給予審視和評價，以創(chuàng)造性的解讀讓學(xué)生理解古典作品的當(dāng)代意義，深刻感受到經(jīng)過時代的大浪淘沙后，這些經(jīng)典作品還能對自身的價值、思想、情感建構(gòu)有重要的意義，以此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的情感共鳴。
三、改革完善教學(xué)方法
選擇好了教學(xué)內(nèi)容，下一步如何更好地實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，運用合適的教學(xué)方法是關(guān)鍵。所謂教學(xué)方法，是指在教學(xué)過程中教師與學(xué)生為了實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采取的途徑和方法。傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)多以教師講授為主，不斷地給學(xué)生灌輸各種知識，這種“填鴨式”的、全無對象感的照本宣科顛倒了教學(xué)的主客體關(guān)系，老師不自覺地成了教學(xué)活動的主體，而學(xué)生是被動接受的客體，這樣的教學(xué)模式很難讓課堂綻放出魅力。為提高教學(xué)質(zhì)量，改革完善教學(xué)方法勢在必行。筆者在播音與主持藝術(shù)專業(yè)的古代文學(xué)教學(xué)實踐過程中，貫穿使用以下幾種教學(xué)方法，收效頗豐：
（一）對話式教學(xué)。對話式教學(xué)“不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生理解教材的內(nèi)容，加深印象，提高教學(xué)效果，而且能喚醒學(xué)生的認知系統(tǒng)，使之拓展思維，成為學(xué)習(xí)的主人”①。因此教師應(yīng)該在師生相互信任、相互尊重的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)話語情境，引導(dǎo)學(xué)生主動介入文本，參與課堂對話，“在開放、動態(tài)的環(huán)境中，通過對話實現(xiàn)知識的掌握和創(chuàng)新”②，同時更好地激活文學(xué)的經(jīng)典價值，讓經(jīng)典在不同的闡釋中得以延續(xù)。以講授古典詩詞中的“明月”意象為例，為加強課堂對話的效果，可以創(chuàng)設(shè)這樣的話語情境：李白的《月下獨酌》與蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時有》都是描寫明月的千古名篇，兩位詩人寫出了怎樣的一輪明月呢？面對明月，他們不同的情感變化體現(xiàn)了唐宋兩代的知識分子在人格模式上經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？創(chuàng)設(shè)好這一情境，讓學(xué)生平等地、自由地參與師生對話、生生對話，在對話交流中，他們的情感認知很快會得到提升，整體的課堂教學(xué)就會展現(xiàn)出獨特的魅力。
（二）誦讀式教學(xué)。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，播音與主持藝術(shù)專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)尤其需要強化識記功能，通過通讀和背誦培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟能力，促進其表達能力的提高，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，陶冶他們的道德情操。筆者每次展開教學(xué)實踐活動，都會讓學(xué)生盡情地發(fā)揮他們自身的專業(yè)優(yōu)勢，聲情并茂地通過朗誦去闡釋作品，同時每次課程的最后都會規(guī)定一些閱讀和背誦的篇目，下次課認真抽查完成的情況，并將其作為考核平時成績的內(nèi)容之一，實踐結(jié)果成效顯著。
（三）信息化教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段基本上是一支粉筆、一塊黑板，教師板書占用了大量的課堂時間，不僅無法有效利用本來已有限的授課課時，還一定程度上忽視了學(xué)生的主觀感受，嚴重挫傷了他們學(xué)習(xí)的興趣。為增加課堂的知識容量，有效配置時間，優(yōu)化課堂教學(xué)，我們必須努力從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中走出來，完善我們的教學(xué)手段。我們可以積極運用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，利用優(yōu)美的有聲語言、動感的畫面活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。當(dāng)然，現(xiàn)代信息技術(shù)的運用只是輔助教學(xué)的一種手段，我們不能過分夸大它的作用，在教學(xué)過程中要分清主次，切忌喧賓奪主。
四、改革考試制度，建立合理的評估體系
傳統(tǒng)的考試制度側(cè)重學(xué)生期末考試的卷面成績，往往忽略了學(xué)生平時課內(nèi)外的表現(xiàn)。播音與主持藝術(shù)專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)不僅僅考察學(xué)生知識的累積，更重要的是要提高他們的人文素養(yǎng)，所以建立公平、合理的考評制度勢在必行。根據(jù)課程內(nèi)容的不同特點和教學(xué)目標的差異，我們的評估制度應(yīng)是考試與考察相結(jié)合，期末卷面成績是評估的一方面，但應(yīng)該更側(cè)重平常課內(nèi)外的表現(xiàn)，應(yīng)縱觀學(xué)生的出勤率、作業(yè)質(zhì)量、課堂互動及課后閱讀及實踐情況做綜合考評，盡力避免考核結(jié)果的片面性。
考古學(xué)專業(yè)課篇4
關(guān)鍵詞：中國古代文學(xué)；課程；改革；教學(xué)
H193
隨著時代的發(fā)展，我國越來越重視國學(xué)的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化也隨之受到更多的矚目，這一切都將成為大學(xué)里古代文學(xué)教育改革的助推力。而對于漢語言文學(xué)專業(yè)的本科學(xué)生來說，中國古代文學(xué)的教學(xué)更是課程設(shè)置的重中之重，不管是立足于當(dāng)代中國日趨重視國學(xué)的現(xiàn)狀，還是著眼于該專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)上，這一點都毋庸置疑。然而近些年來隨著時代的發(fā)展，高校的中國古代文學(xué)課程的安排卻出現(xiàn)了種種弊端，嚴重影響了本學(xué)科的健康發(fā)展，因此中國古代文學(xué)課程的改革迫在眉睫。在解決問題之前，我們必須審視問題的根源出現(xiàn)的所在，這樣才能起到事半功倍的效果，根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗，筆者認為我校的本學(xué)科課程上存在的問題如下：
一、課程設(shè)置中時間的拓展
對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，中國古代文學(xué)是其他學(xué)科研究的基礎(chǔ)，文學(xué)史是一個時代積累的過程?；A(chǔ)的牢固與否將直接影響學(xué)生整個本科時期的學(xué)習(xí)狀況，而很多學(xué)校對本學(xué)科的課時安排相對較少，不少學(xué)生在接觸該學(xué)科之先，明顯力不從心，無所適從，甚至抓不住正確的學(xué)習(xí)方法。
由于中國古代文學(xué)的課堂時間畢竟有限的，那么筆者認為，可以采取另外的補充課堂時間，例如專題講座，選修課等形式?？梢怨膭罱處煾鶕?jù)教師自己的興趣或者研究特長開設(shè)專題課程，這樣既可以最大限度的發(fā)揮教師的能力，同時又可以給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)上升空間。
二、學(xué)生專業(yè)意識的加強
當(dāng)代社會的浮躁氣氛也影響到大學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性很強，在這些學(xué)生眼里，學(xué)習(xí)追求速成，而忽略專業(yè)基礎(chǔ)的積累，學(xué)生甚至對每學(xué)一門課發(fā)問：學(xué)這門課將來有什么用？他們急于在短時間內(nèi)獲得極高的專業(yè)技能，而對于中國古代文W來說，欲速則不達。中國古代文學(xué)，乃至整個中文專業(yè)注重的是一種文化的熏陶與繼承，這一點卻鮮有人注意。當(dāng)然這不能簡單的把問題歸結(jié)于學(xué)生，我們也要注意到中國古代文學(xué)這門課本身所處的現(xiàn)狀：在教學(xué)中，教師很容易割裂古代文學(xué)與當(dāng)代社會現(xiàn)狀的密切關(guān)聯(lián)，使得兩者之間發(fā)生斷裂，甚至讓有些學(xué)生認為古代文學(xué)已經(jīng)不適合我們當(dāng)代的社會了。所以在中國古代文學(xué)的課程改革中，應(yīng)該讓該專業(yè)立足于當(dāng)代，讓古代文學(xué)的教學(xué)跟上時代腳步，化古為今，古為今用。
根據(jù)中國古代文學(xué)的課程特點，教師可以課堂導(dǎo)入中引用古人的歷史典故或者逸聞趣事，這樣的方式很容易激起學(xué)生的好奇心理，也就為課堂的順利開展奠定下良好的基礎(chǔ)。教師找對課堂切入點，拉進跟學(xué)生的心理距離，才能找到學(xué)生聽課時的興趣點，因為興趣才是最好的老師。只有和諧的課堂氛圍，師生才能配合的更加完美，從而更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的積極性。
三、學(xué)生科研意識的培養(yǎng)
目前大部分高校的教學(xué)模式，屬于灌輸式，教師大多在課堂上給學(xué)生灌輸中國古代文學(xué)的知識，而缺少了對學(xué)生科研意識的培養(yǎng)。在這樣的教學(xué)模式之下，學(xué)生刻板的接受知識，掌握不了合理的學(xué)習(xí)方法，更沒有科研意識，這就導(dǎo)致學(xué)生在寫畢業(yè)論文的時候，無從下手，很難寫出高質(zhì)量的學(xué)位論文。而正確的教學(xué)模式應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生的科研能力，教師應(yīng)該致力于挖掘?qū)W生對古代文學(xué)的科研興趣。
為了克服學(xué)生科研意識缺乏的弱點，教師應(yīng)該采用合理的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。如：在給學(xué)生布置課后作業(yè)的時候，可以出一些啟發(fā)性的題目，有時候并非學(xué)生能力不足，而是沒有得到教師合適的啟發(fā)。再如：在課堂上教授的時候，拓展一些學(xué)術(shù)界的研究成果，并給學(xué)生分析學(xué)術(shù)界常用的研究方式。教師們應(yīng)該改良傳統(tǒng)所使用的“作家傳記加作品述評”的方法，采用其他的教學(xué)方式作為輔助，例如采用體裁教學(xué)，即按照中國古代文學(xué)史中的詩詞、小說、散文等體裁的歷展演變狀況。這種方法能讓學(xué)生對中國古代文學(xué)形成整體架構(gòu)的建立。同時，也可以采用題材教學(xué)，如才子佳人、游子思鄉(xiāng)、懷才不遇等題材，以啟發(fā)學(xué)生進行歸類研究。這樣教學(xué)方法能夠啟迪學(xué)生歸類對比作品的能力，充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
筆者在中國古代文學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗中，見過不少對學(xué)術(shù)界的成果很感興趣的學(xué)生，甚至有學(xué)生大一的時候就自己嘗試寫論文，而且很有自己個人獨特的見解。筆者認為這種方法是很可取的，這不僅為他們將來的畢業(yè)寫作打下堅實的基礎(chǔ)，而且也有利于他們畢業(yè)后進一步在學(xué)術(shù)界深造。
四、多元知識的鏈接
任何專業(yè)都不是孤立存在的，中國古代文學(xué)更是如此。而目前中文專業(yè)的學(xué)生在知識的鏈接上面很欠缺。大多數(shù)的學(xué)生僅僅埋頭于某一專業(yè)課的學(xué)習(xí)，缺少知識范圍的擴充，很難在專業(yè)課中有所建樹。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對邊緣課程的合理鏈接，如歷史知識、哲學(xué)知識等。在此方面，筆者認為需要進行以下改革：在中國古代文學(xué)的教學(xué)過程中，合理的插入相關(guān)歷史知識，因為任何文學(xué)都是在其所處的時代綻放出來的花朵，文學(xué)和歷史的結(jié)合，很有利于學(xué)生提起對文學(xué)的興趣，更有利于教師教學(xué)提高趣味性。
總而言之，筆者在平常的教學(xué)過程中所得出來的一些思考，認為需要分別從課程設(shè)置中時間的拓展、學(xué)生專業(yè)意識的加強、教師科研意識的培養(yǎng)與多元知識的鏈接等多個方面進行改革，旨在此拋磚引玉。
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考古學(xué)專業(yè)課篇5
關(guān)鍵詞：博物館學(xué)教育；中外差異；原因；途徑
中圖分類號：G40-059.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）37-0096-03
中國博物館學(xué)專業(yè)教育從初創(chuàng)到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了八十多年的歷程①。盡管新中國成立以來尤其是在改革開放以來，中國的博物館事業(yè)取得了前所未有的成就，但在博物館學(xué)專業(yè)教育方面，與國外發(fā)達國家相比，仍舊存在著巨大差距。目前，我國博物館學(xué)專業(yè)教育所出現(xiàn)的諸如辦學(xué)模式類同、辦學(xué)層次單一、課程結(jié)構(gòu)不全面、教學(xué)水平參差不齊等問題，已經(jīng)嚴重影響了該學(xué)科教育的發(fā)展和專業(yè)人才的供給。因此，通過中外博物館學(xué)專業(yè)教育的比較，分析原因，學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗和做法，不失為一條改進的有效途徑。
下面分別從開設(shè)博物館學(xué)專業(yè)的高校、學(xué)科從屬、培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、實踐教學(xué)、師資力量、教學(xué)模式等方面，試對中外情況做比較。
一、開設(shè)博物館學(xué)專業(yè)的高校
1.國內(nèi)狀況。根據(jù)招生簡章提供的信息可知，近年來開設(shè)博物館學(xué)相關(guān)專業(yè)的高校數(shù)量有了大幅度增加，據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)已達近50所。其中不僅有北京大學(xué)、吉林大學(xué)、四川大學(xué)、山東大學(xué)、西北大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)等老牌大學(xué)，而且還有陜西師范大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、廣西師范大學(xué)、重慶師范大學(xué)、西北師范大學(xué)、東北師范大學(xué)等師范院校，還有中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)等民族類院校，同時也不乏以中國社會科學(xué)院、上海社會科學(xué)院等為代表的科研機構(gòu)，以及一些藝術(shù)類院校，如廣州美術(shù)學(xué)院等。如果按中國博物館的數(shù)量、規(guī)模、從業(yè)人員以及國土面積、人口等因素全盤考慮，國內(nèi)開設(shè)博物館學(xué)專業(yè)的數(shù)量還未能滿足實際發(fā)展的需要。
2.國外狀況。美國的博物館學(xué)教育十分發(fā)達，各州都有多所高校開設(shè)了博物館學(xué)相關(guān)專業(yè)，總數(shù)達100余所。如亞利桑那州立大學(xué)、阿肯色大學(xué)、舊金山大學(xué)、丹佛大學(xué)、西北大學(xué)、北伊利諾斯大學(xué)等高校，均開設(shè)有博物館學(xué)相關(guān)專業(yè)。當(dāng)然，加拿大、澳大利亞、西班牙、葡萄牙、日本、印度等國家也都開設(shè)有博物館學(xué)專業(yè)，此處就不一一列舉了?？傊?，歐美國家開設(shè)博物館學(xué)專業(yè)的高校在數(shù)量上是比較多的，這與其博物館學(xué)專業(yè)教育的發(fā)展情況、博物館事業(yè)的發(fā)展水平是基本相適應(yīng)的。
二、學(xué)科從屬
1.國內(nèi)狀況。在我國博物館學(xué)專業(yè)一般隸屬于歷史或其他人文社科類院系，屬于歷史學(xué)或其他學(xué)科下面的二級學(xué)科，專業(yè)名稱一般為“考古學(xué)及博物館學(xué)”或“博物館學(xué)”，學(xué)科重點絕大部分都側(cè)重于考古學(xué)。據(jù)調(diào)查，除了北京大學(xué)、吉林大學(xué)和西北大學(xué)等15所高校之外，大部分高校的博物館學(xué)專業(yè)均隸屬于歷史類院系。即使是這15個不屬于歷史類院系的博物館學(xué)專業(yè)，也僅僅有三四所開設(shè)了專門的文博類院系，很少見到設(shè)有專門的“博物館學(xué)學(xué)院”或者“博物館學(xué)系”的。到目前為止，中國的博物館學(xué)教育還沒有建立真正屬于該學(xué)科的龍頭教育院校，在這種環(huán)境下，“博物館學(xué)”只能在“歷史學(xué)”和“考古學(xué)”的夾縫中求生存。
2.國外狀況。歐美及澳洲的博物館學(xué)專業(yè)大都屬于人文藝術(shù)類院系，也有少量屬于信息學(xué)院或人類環(huán)境和規(guī)劃學(xué)院。如美國喬治?華盛頓大學(xué)、英國利茲大學(xué)、澳大利亞悉尼大學(xué)的博物館學(xué)專業(yè)均屬于藝術(shù)學(xué)院，而加拿大的多倫多大學(xué)則將博物館學(xué)專業(yè)劃歸信息學(xué)院，新西蘭的梅西大學(xué)卻屬于人類、環(huán)境和規(guī)劃學(xué)院。與國內(nèi)不同，除了極少數(shù)學(xué)校在提供“博物館學(xué)方向歷史碩士”專業(yè)學(xué)位時要與歷史系聯(lián)合培養(yǎng)之外，很少有將博物館學(xué)專業(yè)從屬于歷史類院系的。
3.學(xué)科從屬的差異。由上可見，國內(nèi)的博物館學(xué)專業(yè)一直在歷史、考古專業(yè)和文物學(xué)的夾縫中艱難發(fā)展，造成本學(xué)科特色的喪失，沒有自身的獨立地位和發(fā)展空間。而國外的博物館學(xué)專業(yè)大都屬于人類學(xué)、藝術(shù)類院系，甚至屬于交流、信息類專業(yè)，很少有屬于歷史院系的。
歷史、考古和博物館學(xué)雖有很密切的關(guān)系，但從學(xué)科劃分而言，不宜簡單地將之與考古學(xué)并為一科，甚至視作歷史學(xué)科下面的二級學(xué)科。作為一門交叉性很強的綜合性應(yīng)用學(xué)科，博物館學(xué)專業(yè)在設(shè)置上應(yīng)該獨立。只有改革博物館學(xué)專業(yè)隸屬于歷史系這種不合理的管理體制，博物館專業(yè)才能健康發(fā)展。
三、培養(yǎng)目標
1.國內(nèi)狀況。國內(nèi)高校普遍重視的是文博考古方面的基本知識和技能，目標是能培養(yǎng)出既懂得博物館方面專業(yè)技能、又能從事博物館學(xué)研究和管理工作的復(fù)合型人才。如復(fù)旦大學(xué)的目標是：培養(yǎng)能在政府文物管理和研究機構(gòu)、各類博物館和陳列展覽單位、考古部門、文物與藝術(shù)品經(jīng)營單位、旅游部門、新聞出版和教育單位從事相關(guān)專業(yè)工作的復(fù)合型專門人才。中國科技大學(xué)則重點培養(yǎng)文物保護、文物修復(fù)、文物科技鑒定、文物法規(guī)、陳列設(shè)計、文物保藏環(huán)境、農(nóng)業(yè)考古等方面的高層次實用型人才?？吹贸鲋锌拼蟾鼮橹匾曃奈锉Ｗo技術(shù)方面，這與其學(xué)科優(yōu)勢有關(guān)。
2.國外狀況。在博物館學(xué)的辦學(xué)理念和目的上，西方國家注重創(chuàng)新、批判性思維和領(lǐng)導(dǎo)才能的培養(yǎng)，同時為符合博物館學(xué)跨學(xué)科的專業(yè)特點，以及滿足日益多元化的行業(yè)需求，校方會設(shè)置多種方向，以學(xué)生為焦點，提供更廣泛的學(xué)習(xí)方法和研究模式，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思考能力及專業(yè)實踐技能，使他們成為有創(chuàng)新能力及卓越才干的博物館或美術(shù)館專業(yè)人才。
3.培養(yǎng)目標的差異。國內(nèi)培養(yǎng)目標中所謂的復(fù)合型專門人才，絕大多數(shù)指的是具有考古、歷史專業(yè)背景的人才。這種理念已不能滿足時展的需要。我們的目標應(yīng)該著眼于如何把握現(xiàn)實社會發(fā)展對博物館形成的挑戰(zhàn)和機遇，緊跟國際博物館學(xué)發(fā)展趨勢，不僅要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究博物館學(xué)的基本理論，研究博物館主要業(yè)務(wù)工作的指導(dǎo)思想、規(guī)范、技術(shù)和發(fā)展熱點，而且要探討博物館為社會發(fā)展服務(wù)的途徑和手段，掌握適應(yīng)當(dāng)代博物館狀況和發(fā)展條件的博物館學(xué)理論和工作方法，這樣方能有機會彌補與西方博物館學(xué)專業(yè)教育之間的差距。
四、課程設(shè)置
1.國內(nèi)狀況。課程設(shè)置是檢驗學(xué)科專業(yè)理論水平的重要標尺。我國博物館學(xué)課程設(shè)置，首先表現(xiàn)在設(shè)置的階段上，據(jù)初步統(tǒng)計，本科階段設(shè)置博物館學(xué)相關(guān)專業(yè)的高校，在數(shù)量上明顯少于碩士階段，故研究生階段的博物館學(xué)教育，是我國博物館學(xué)教育的中堅力量。其次，受一些重點高校模式的影響，我國博物館學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置具有一定的趨同性，一般包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)②、博物館學(xué)③及博物館實習(xí)等幾個方面。前四個方面同時也是考古學(xué)、文物學(xué)專業(yè)的課程內(nèi)容。可見考古學(xué)、歷史學(xué)的課程占據(jù)了絕對主導(dǎo)地位，而博物館學(xué)課程比重明顯不足。
2.國外狀況。可以概括為以下幾點：（1）國外博物館學(xué)教育的重點主要在碩士階段，本科教育幾乎沒有，博士階段教育很少。（2）課程內(nèi)容主要圍繞博物館各方面的具體工作展開。開設(shè)的選修課十分廣泛，如藝術(shù)類、商科類、專業(yè)寫作、廣告與交流等學(xué)科。這些對博物館、美術(shù)館實際工作非常有用的課程，在國內(nèi)博物館學(xué)專業(yè)中則很少開設(shè)。（3）常見博物館學(xué)與藝術(shù)史、人類學(xué)等學(xué)科聯(lián)合教學(xué)的方式，可以為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)機會。（4）非常重視實踐學(xué)習(xí)，必須要完成固定時段的實習(xí)任務(wù)。（5）有著非常嚴格的遠程教育，對在職人員的培養(yǎng)做出了積極貢獻。
3.課程設(shè)置上的差異。西方的博物館學(xué)教育注重博物館學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)和大量博物館實習(xí)相結(jié)合，并開設(shè)門類眾多的與博物館相關(guān)的選修課，以豐富學(xué)生的知識，培養(yǎng)其成為跨學(xué)科的博物館專家。而我國很少能提供學(xué)生在校期間所需要的大量實踐機會，課程種類相對單一化，內(nèi)容不新穎，且不能與博物館或美術(shù)館緊密相聯(lián)。
五、其他方面的差異
1.實踐教學(xué)。重視理論和實踐的結(jié)合，重視創(chuàng)新和學(xué)以致用，這是西方博物館學(xué)專業(yè)的兩大特色。相比之下，我國的博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生，缺乏系統(tǒng)正規(guī)的專業(yè)教育，尤其缺乏充分的實踐培訓(xùn)，其知識體系又與歷史、考古、文物類學(xué)生趨同，因此，在就業(yè)市場上，他們既不不具備與歷史考古類學(xué)生同等的競爭力，又不具備在博物館和美術(shù)館實際工作的動手能力，處境尷尬。
2.師資力量。我國大多數(shù)“考古與博物館學(xué)”專業(yè)其側(cè)重點實為考古學(xué)，真正“博物館學(xué)”專業(yè)數(shù)量并不多，究其原因，當(dāng)與博物館學(xué)專業(yè)的師資力量匱乏有著莫大關(guān)系。教師的專業(yè)方向多向歷史學(xué)、考古學(xué)靠攏，而能為學(xué)生開設(shè)社會科學(xué)、文化政策研究、人類學(xué)、藝術(shù)史、遺產(chǎn)數(shù)字化、策展實踐、博物館財政及人事管理、博物館教育和市場營銷等課程的，即使是在國內(nèi)頂尖的博物館學(xué)院系內(nèi)，也是鳳毛麟角。不少高校老師完全沒有博物館工作實踐經(jīng)驗，與博物館的溝通也很不充分，使得有針對性的博物館學(xué)專業(yè)教育和為博物館培養(yǎng)高層次人才方面難有作為。而在國外博物館學(xué)專業(yè)的教師隊伍中，很多人都曾在博物館界工作多年，具有豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論基礎(chǔ)，同時，校方會聘請大量博物館專家為客座教授，最大限度地利用博物館資源進行教學(xué)。
3.教學(xué)模式。西方國家博物館學(xué)專業(yè)的授課方式靈活多樣，考核形式也多元化。如采用演說、課堂討論、專家講座、學(xué)術(shù)會議、個案研究、博物館實習(xí)以及個別輔導(dǎo)等教學(xué)方式，即使是遠程教育，也會精心編制整套的網(wǎng)絡(luò)課程計劃，導(dǎo)師通過電子郵件、信件、電話、定期研討會及當(dāng)面輔導(dǎo)等方式，按照計劃完成課程任務(wù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)某項課程時，都需按要求完成若干份書面作業(yè)，這些作業(yè)內(nèi)容各異、形式多樣，可以是論文、報告、評論、活動概述，也可以是項目書或項目評估等。而國內(nèi)的博物館學(xué)教學(xué)模式，仍舊遵從歷史學(xué)、考古學(xué)和文物學(xué)的研究范式，至今也未見發(fā)展出獨特的豐富多彩的教學(xué)方式和考核方法。
六、差異的主要原因
與國外相比，國內(nèi)博物館學(xué)專業(yè)教育的問題主要有專業(yè)化要求不高，與考古學(xué)、歷史學(xué)的關(guān)系沒有理順，學(xué)科從屬不盡合理，課程設(shè)置缺乏科學(xué)性，實踐教學(xué)方面較弱，師資不足等，造成這種差異的原因很多，筆者認為，最主要的莫過于博物館事業(yè)發(fā)展方面的現(xiàn)實因素和博物館學(xué)理論方面的因素。
1.博物館事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的某些現(xiàn)實因素，制約著博物館學(xué)教育的發(fā)展。①國內(nèi)歷史類博物館數(shù)量最多，博物館的從業(yè)者多為考古、歷史專業(yè)出身。因為我國擁有悠久的歷史，豐富的文物遺產(chǎn)，所以發(fā)展到今天，雖然博物館的門類日益豐富，藝術(shù)類、自然類、科技類、產(chǎn)業(yè)類等多種類型博物館發(fā)展迅速，但歷史類博物館的數(shù)目仍然是最多的。②博物館事業(yè)發(fā)展背離科學(xué)主道，對人才多樣性的硬性需求并不強烈。由于定位的不準確，國內(nèi)出現(xiàn)“大館小館、千館一面”的重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象，直接照搬或者相互模仿的結(jié)果，使得博物館界滿足于舊有的人才結(jié)構(gòu)，沒有興趣追求人才的多樣性，這直接影響了博物館學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)問題。
2.理論博物館學(xué)發(fā)展的滯后狀況，造成理念上的誤區(qū)與封閉。長期以來，學(xué)界大都認為“歷史學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)的內(nèi)容都屬歷史科學(xué)范疇，同屬社會科學(xué)，”所開設(shè)的課程，僅有很少一部分與博物館學(xué)相關(guān)，更多的充斥著考古學(xué)、文物學(xué)和歷史學(xué)方面的內(nèi)容，且大部分是跟考古學(xué)、文物學(xué)聯(lián)合開設(shè)，并隸屬于歷史類院系。這種不科學(xué)的設(shè)置，就是因為我們在理論上的落后，帶來了認識上的誤區(qū)而導(dǎo)致的結(jié)果。此外，國外還有很多普及的理念至今尚未被國內(nèi)所理解、接受、實施，更不要說要運用到實際教學(xué)中去了。因此，理論博物館學(xué)的發(fā)展不容忽視。
總之，經(jīng)比較發(fā)現(xiàn)，我國博物館學(xué)專業(yè)教育在學(xué)科從屬、培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、實踐教學(xué)、師資力量和教學(xué)模式等方面與國外發(fā)達國家有著很大差異，但無論哪一方面，歸根結(jié)底都源于博物館學(xué)學(xué)科屬性的模糊。因此，只有先解決了學(xué)科從屬問題，其他問題才會隨之迎刃而解。當(dāng)務(wù)之急就是把博物館學(xué)專業(yè)從歷史學(xué)等專業(yè)中獨立出來，設(shè)置獨立的博物館學(xué)研究院系，這樣才能使之進入科學(xué)發(fā)展的軌道。在國家的重視、支持與行業(yè)的協(xié)作、配合下，作為博物館學(xué)專業(yè)教育的主力，高校需要做好以下幾個方面：首先，應(yīng)注重博物館理論研究，加強學(xué)科建設(shè)，振興學(xué)科地位；其次，要優(yōu)化教育模式。教學(xué)形式、評估手段講求多樣化，注重培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力和研究問題的能力；最后，要創(chuàng)新教育理念，注重與國外高校及博物館學(xué)界的聯(lián)系與合作，關(guān)注國際間相關(guān)新理念的實踐和發(fā)展動態(tài)，積極主動的引進和吸收國外先進的教育理念和方法，取長補短，兼容并蓄，發(fā)展創(chuàng)新，探索出一條最適合我國博物館學(xué)專業(yè)教育的發(fā)展道路。
注釋：
①中國博物館學(xué)教育的最早起步，可以追溯至20世紀初北京京師大學(xué)堂的博物實習(xí)科。但博物館學(xué)專業(yè)教育真正進入大學(xué)講堂，則始于抗日時期的國立社會教育學(xué)院。
②包括青銅器、陶瓷、書畫、錢幣、古建等方面的專門知識及文物保護技術(shù)等。
③包括博物館學(xué)通論、博物館教育學(xué)、博物館學(xué)史、文物政策法規(guī)、陳列設(shè)計、文化遺產(chǎn)管理與保護等。
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考古學(xué)專業(yè)課篇6
【關(guān)鍵詞】古典舞；教學(xué)；舞蹈學(xué)專業(yè)
隨著國內(nèi)普通高校創(chuàng)辦綜合類大學(xué)步伐的推進，許多高校都成立了藝術(shù)學(xué)院或音樂學(xué)院，特別是師范類院校也設(shè)立了音樂專業(yè)和舞蹈專業(yè)，既豐富了專業(yè)領(lǐng)域，有促進了校園文化建設(shè)的發(fā)展。中國古典舞是我國民族文化的藝術(shù)結(jié)晶,在普通高校舞蹈專業(yè)的教學(xué)中也是非常普遍的。然而中國古典舞在教學(xué)內(nèi)容繁雜且教學(xué)課時相對有限的問題,致使教師在教學(xué)實踐中不能科學(xué)、系統(tǒng)和完整地對中國古典舞進行教授,教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性,教學(xué)重點、難點不突出,教學(xué)效果不明顯,實效價值不強的一個現(xiàn)狀。經(jīng)過全面整理、分析以及收集資料整理，本文將對高校舞蹈專業(yè)古典舞教學(xué)現(xiàn)狀進行分析報告：
一、高校舞蹈學(xué)專業(yè)的古典舞課程教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）高校舞蹈學(xué)專業(yè)古典舞培養(yǎng)目標
師范類院校和非師范綜合類院校主要是通過一年到兩年系統(tǒng)、科學(xué)的訓(xùn)練，非師范類專業(yè)院校則是通過四年系統(tǒng)、科學(xué)的訓(xùn)練這是兩者的不同。然而相同的都是通過因材施教的方式方法使學(xué)生全面系統(tǒng)的掌握中國古典舞基本功課的跳、轉(zhuǎn)、翻，在舞蹈所需的技術(shù)技巧、柔韌性、力量、速度、力度等方面得以全面提高，使學(xué)生的舞蹈意識和表現(xiàn)力得到全方位的提高，全面歸順、整理學(xué)生的舞蹈意識和技術(shù)動作形態(tài)，通過學(xué)習(xí)身韻掌握基本動律元素，平圓、立圓、8字圓的“三圓”運動路線為主體， “擰、傾、圓、曲”體態(tài)特征為重點，使其符合中國古典舞審美的總體要求。同時為從事中國古典舞表演、教學(xué)的高級人才奠定良好的基礎(chǔ)，并培養(yǎng)出熱愛舞蹈藝術(shù)、全面發(fā)展的綜合性創(chuàng)新人才，具備在高、中等學(xué)校進行舞蹈教學(xué)和研究的復(fù)合型師資，各級專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)、團體、協(xié)會從事舞蹈表演、編導(dǎo)以及管理等工作的高級專業(yè)人才。
（二）高校舞蹈學(xué)專業(yè)古典舞課程安排
1、師范類院校和非師范綜合類院校
通過調(diào)查，師范類院校和非師范綜合類院校古典舞專業(yè)課一般在大學(xué)一年級、二年級開設(shè)。課程內(nèi)容包括：中國古典舞基本功、中國古典舞身韻、舞蹈技術(shù)技巧、毯子功四門課程。從課時來講，古典舞基本功課每周最多4個課時；身韻課、技術(shù)技巧課、毯子功課每周保持在2個課時。從此看來呈現(xiàn)出了時間少，任務(wù)重的現(xiàn)象，這對古典舞教學(xué)中任務(wù)和內(nèi)容上有一定的限制。
2、舞蹈藝術(shù)專業(yè)院校
舞蹈藝術(shù)專業(yè)院校古典舞專業(yè)課一般在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中完成。開設(shè)內(nèi)容包括：中國古典舞基訓(xùn)、中國古典舞身韻、中國古典舞身袖、中國古典舞身劍、中國古典舞教材教法（實踐課）課五門課程。從課時來講，古典舞基本功課（包括教材教法實踐課）每周10個課時；身韻課、身袖、身劍課每周保持4個課時。從此看來在時間上很充足，在教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容上相對分配的更合理、更細膩一些。
這樣一來，不管是內(nèi)容還是課時都有一些不同和差異，但也不會削減古典舞教學(xué)在普通高校的地位，只會根據(jù)每個院校的培養(yǎng)目標和方案，在教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容上進行了個別參考和刪選。
（三）高校舞蹈學(xué)專業(yè)古典舞課程教學(xué)內(nèi)容：
目前來看各大高校的綜合人數(shù)在逐漸提高，舞蹈專業(yè)的生源也多了，古典舞的教學(xué)內(nèi)容也是越來越豐富了。
從古典舞基訓(xùn)地面部分看教學(xué)內(nèi)容有：扶把訓(xùn)練部分教學(xué)內(nèi)容：活動，蹲，擦地，小踢腿，小彈腿，腰，單腿蹲，大彈腿，控制，大踢腿；中間訓(xùn)練部分內(nèi)容有：控制，大踢腿，小跳，小轉(zhuǎn)，中跳，翻身，大跳（包括技巧、身韻融入在教學(xué)內(nèi)容中）。古典舞身韻教學(xué)內(nèi)容有：基本站姿與步位，基本手型，基本手位，基本身韻元素（提、沉、沖、靠、含、腆、仰、旁移、旁提、橫寧），主干典型動作（云肩轉(zhuǎn)腰、云手、燕子穿林、青龍?zhí)阶ΑL(fēng)火輪），支干手臂、手腕動作（盤手、穿手、晃手、搖臂、大刀花、基本步法）。技巧訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容多以跳、轉(zhuǎn)、翻綜合型的動作為主要內(nèi)容，而身袖、身劍則是按照各個院校教學(xué)任務(wù)選擇來，并決定教學(xué)內(nèi)容。從這些課程內(nèi)容上看，師范類院校和非師范綜合類院校，舞蹈藝術(shù)專業(yè)院校的古典舞教學(xué)中基本上都沒有很大的變更，而是根據(jù)各個院校的培養(yǎng)方案、目標，決定內(nèi)容的難易度，完成動作的標準。
二、古典舞教學(xué)在普通高校舞蹈專業(yè)中的地位和作用
經(jīng)調(diào)查顯示，隨著我國教育界改革的全面推進和素質(zhì)教育的不斷深入，為培養(yǎng)具備能從事中外舞蹈史、舞蹈理論的研究、舞蹈教學(xué)以及編輯等工作的高等專門人才，我國各大高校就此也相繼開設(shè)了舞蹈專業(yè)，并設(shè)置了必不可少的中國古典舞課程，增強了全國舞蹈教學(xué)的統(tǒng)一性和平衡性，有利于培養(yǎng)扎實的舞蹈基本功功底；有利于提高舞蹈表演的技術(shù)技巧能力；有利于訓(xùn)練舞蹈演員的身法韻律；在普通高校舞蹈專業(yè)中占有一席之地，扮演十分重要的角色。
通常普通高校的古典舞課程安排，都開設(shè)了中國古典舞基訓(xùn)、中國古典舞身韻、舞蹈技巧、毯子功等相關(guān)課程，一般在大學(xué)一年級、二年級開設(shè)，以便完善整體的舞蹈教學(xué)，在教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合下，反映出舞蹈專業(yè)課程的整體結(jié)構(gòu)，合理的安排有效地幫助學(xué)生確立正確的訓(xùn)練方法和更好地掌握知識技能，對人才培養(yǎng)的方向和層次起到直接關(guān)系的作用。在強調(diào)素質(zhì)教育、培養(yǎng)復(fù)合型、高素質(zhì)人才的今天，古典舞教學(xué)必須要完善合理性，必須對古典舞教學(xué)的內(nèi)容和課程總體構(gòu)成進行不斷優(yōu)化，使其他舞蹈課程互相滲透、互相吸納、互相啟發(fā)，從而使學(xué)生包羅萬象，融會貫通的全面提高，與此同時古典舞教學(xué)在普通高校舞蹈專業(yè)中是或不可缺的核心，也可以說是點睛之筆。因此，我們應(yīng)當(dāng)肯定古典舞教學(xué)在普通高校舞蹈學(xué)專業(yè)中的地位和作用，還應(yīng)該思考一下如何優(yōu)化古典舞課程設(shè)置，使得古典舞教學(xué)在普通高校中能夠變得更為完善和理想。
三、普通高校舞蹈學(xué)專業(yè)古典舞教學(xué)存在的問題
起初新中國建立，舞蹈專業(yè)化的學(xué)科建設(shè)和專業(yè)化的舞蹈人才的培養(yǎng)任務(wù)成為了中國舞蹈界當(dāng)時的首要工作。為了解決專業(yè)舞蹈演員訓(xùn)練的問題，舞蹈藝術(shù)家前輩們進行了各種嘗試，在找到了歷史根源和審美依據(jù)的同時，借鑒了芭蕾藝術(shù)百年積淀的先進經(jīng)驗和科學(xué)的訓(xùn)練方法，建立起了古典舞相對系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的教材與教學(xué)。據(jù)了解在20世紀60 年代出版的首部屬于中國古典舞比較完善的訓(xùn)練教材《中國古典舞教學(xué)法》，可以說對全國從事古典舞教學(xué)的教師起了很大的動力和在教學(xué)訓(xùn)練中重要性的推動作用。
從目前來看，古典舞蹈專業(yè)教師根據(jù)多年教學(xué)實踐,已經(jīng)總結(jié)提煉出了一套古典舞蹈方面的教材,但在普通高校教學(xué)實踐中卻顯得很繁雜。這些教材有繼承芭蕾、戲曲、武術(shù)方面的內(nèi)容,又有老一輩藝術(shù)家和舞蹈工作者從現(xiàn)實生活中提煉出的舞姿、造型和技巧,雖說對訓(xùn)練學(xué)生身體各部位的表現(xiàn)力,對舞蹈技巧的掌握和提高有一定的訓(xùn)練價值,但對于普通高校的古典舞教學(xué)時間上來說，究其科學(xué)性、系統(tǒng)性、完整性還遠遠不夠,給教師備課授課增加了難度,造成課堂教學(xué)線路不明,訓(xùn)練重點不明,以致效果不佳。如何增強古典舞教學(xué)教材在普通高校實際教學(xué)過程中的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性的,使它在教學(xué)中具有訓(xùn)練價值和特點,達到少而精、學(xué)為用的目的。
四、解決普通高校舞蹈學(xué)專業(yè)古典舞教學(xué)存在的問題的思路
1、不論是我們在課堂上學(xué)習(xí)或完成的教學(xué)內(nèi)容，最后還是要通過在舞臺上的表演來檢驗，首先從課堂教學(xué)練習(xí)中思索如何搭建好與舞臺表演的橋梁。
2、因少量的課時，學(xué)生的學(xué)習(xí)、練習(xí)、完成的時間有限，那么教師應(yīng)運用身傳言達的多種手段來監(jiān)督學(xué)生，例如：學(xué)生的早晚功練習(xí)。另外，在教學(xué)內(nèi)容上需嚴格系統(tǒng)的整理，并行之有效的實行在課堂教學(xué)中。
3、除了上課之外，也可也組織學(xué)生集體欣賞古典舞的作品，運用多媒體設(shè)施，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生多看、多學(xué)、多練，知道古典舞更多的價值，幫助學(xué)生更深一步了解古典舞的審美觀。以上只是一些簡單的思考，現(xiàn)今可能還不算成熟，在未來的教學(xué)中，我會不斷的更新自己知識和思想，讓古典舞教學(xué)更上一層樓。
五、結(jié)語
隨著時代在前進，中國古典舞也在以全新的姿態(tài)不斷發(fā)展著，由此可見這也預(yù)示著我們的教學(xué)也是要不斷調(diào)整，以開放的教學(xué)觀念去感應(yīng)時代的脈搏。唯有如此，才能為國家培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的適應(yīng)時代需要的藝術(shù)人才。
參考文獻
[1] 李煒 任芳 編著 《中國古典舞基本功教材教學(xué)法》四川大學(xué)出版社 2006年
[2] 王偉 編著 《中國古典舞基本功訓(xùn)練教程》高等教育出版社 2004年
[3] 金浩 編著 《新世紀中國舞蹈文化的流變》上海音樂出版社 2007年
作者簡介：
考古學(xué)專業(yè)課篇7
1.高校古代文學(xué)教育現(xiàn)狀分析
在經(jīng)濟改革的浪潮中，高校的專業(yè)課程設(shè)置趨于實用性和多樣性，而作為基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的古代文學(xué)面臨著壓縮學(xué)時的困境，從教學(xué)內(nèi)容上來說，對這門課大多是從重點詞、句的解讀的教授，其并沒有注重對其內(nèi)在的文化內(nèi)涵進行理解性教學(xué)；從教學(xué)手段來說，主要采用的是背和記相結(jié)合的模式。再加上大學(xué)擴招，學(xué)生的基礎(chǔ)下降，這就造成了高校學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的不合格。簡單枯燥的教學(xué)方法也使很多的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)生反而追求一些對自己具有實用價值的英語等級考試和計算機等級考試。
2.高校古代文學(xué)教育改革的必要性
隨著大學(xué)生價值觀的發(fā)展變化，許多大學(xué)生都沒有看完四大名著，學(xué)生對于古代文學(xué)的學(xué)習(xí)完全是為了應(yīng)付考試，而并不是為了獲得文學(xué)修養(yǎng)，學(xué)生甚至認為學(xué)習(xí)古代文學(xué)沒有前途，因而對其的學(xué)習(xí)熱情也不高。這樣的教學(xué)顯然不利于學(xué)科體系建設(shè)，因此對高校古代文學(xué)教育課程的改革勢在必行。
二、高校古代文學(xué)教育改革構(gòu)想與實踐
1.改革教學(xué)方法
高校古代文學(xué)教育方法上應(yīng)該突破單一的教學(xué)模式而將現(xiàn)代教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法相交叉融合，優(yōu)化組合教學(xué)方法。古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜且涉及面廣，這也就要求教師要采用多樣化的教學(xué)方法，通過各種途徑使學(xué)生具有文學(xué)基本功。比如要求學(xué)生誦讀名篇，感受古文的音韻美，體會作家的風(fēng)格特征。教學(xué)實踐表明，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法對于古代文學(xué)課程而言具有一定的積極作用，但是它還是存在著信息獲取量小的特點，沒有注重對學(xué)生的思維進行培養(yǎng)，使古代文學(xué)的學(xué)習(xí)成為死記硬背，為了避免這樣的后果，在古代文學(xué)的教學(xué)中可以采用多媒體介入，這樣能夠從視覺、聽覺和觸覺各個方面使學(xué)生進行信息接收，這在無形中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.改革教學(xué)模式
現(xiàn)階段，古代文學(xué)課程主要采取的是填鴨式教學(xué)方法，但是古代文學(xué)課程的目的并不是讓學(xué)生記幾首詩詞這么簡單，古代文學(xué)課程開設(shè)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生具有古代文學(xué)素養(yǎng)，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師是整個教學(xué)活動的中心，所有的關(guān)系都是圍繞此而展開的，也正是如此忽略了學(xué)生的主體性。在古代文學(xué)改革思維模式下，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的師生不平等地位，強調(diào)學(xué)生的主體性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性?，F(xiàn)在高校的古代文學(xué)課堂都是采用論文和考試的形式對學(xué)生進行考核，這樣的方式無疑讓學(xué)生在死記硬背的樊籠里不能自由地發(fā)揮自己的想象，實現(xiàn)自己的主體性價值觀，未來改革的古代文學(xué)課程應(yīng)該開設(shè)專題討論評分制，以某一個課題作為討論對象，以此來評判學(xué)生的古代文學(xué)思維能力和學(xué)習(xí)的主體性。
3.改革古代文學(xué)的培養(yǎng)目的
古代文學(xué)是作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程而存在的，而這就需要通過重新確定教學(xué)目標，通過對傳統(tǒng)教學(xué)方式的改革來調(diào)動學(xué)生的積極主動性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。比如，教師在課前指定學(xué)生搜集資料、閱讀篇目，在課堂上不采用講授法，而是采用討論法進行，并對一些問題進行現(xiàn)實結(jié)合教學(xué)法，引起學(xué)生思考，這樣的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生的思維能力得到有效鍛煉。
4.改革課程設(shè)置
古代文學(xué)課程作為基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程，對其的學(xué)習(xí)并不能由其單一完成，而是需要古代漢語課程以及現(xiàn)代漢語課程做支撐，因此學(xué)校應(yīng)該在開設(shè)古代文學(xué)課程的同時開設(shè)語言類課程，特別是古代漢語課程，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就形成了一個網(wǎng)絡(luò)體系。與此同時，學(xué)校也可以設(shè)置文化類課程選修課，這樣學(xué)生就能夠在自己力所能及的范圍內(nèi)選擇性地儲備中國的文化、語言、社會、思想知識，文學(xué)和文化其實質(zhì)是相通的學(xué)科。
三、結(jié)語
考古學(xué)專業(yè)課篇8
關(guān)鍵詞：檔案學(xué) 課程建設(shè) 民族院校
【中圖分類號】G 【文獻標志碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）04C-0024-03
一、呼和浩特民族學(xué)院檔案學(xué)課程現(xiàn)狀
呼和浩特民族學(xué)院（前身為內(nèi)蒙古民族高等專科學(xué)校）從2005年開始招收檔案學(xué)專業(yè)大專班，開啟了內(nèi)蒙古地區(qū)的檔案學(xué)專業(yè)教育。8年間，呼和浩特民族學(xué)院（以下簡稱民院）探索出了適合民族地區(qū)檔案學(xué)人才培養(yǎng)的目標和方案。在此基礎(chǔ)上，民院從2013年開始招收檔案學(xué)專業(yè)本科班。這是檔案學(xué)專業(yè)在民院逐步受到重視的表現(xiàn)。
呼和浩特民族學(xué)院的檔案學(xué)專業(yè)的特征如下：
（一）創(chuàng)建較晚，相對年輕
根據(jù)2011年的統(tǒng)計，全國開設(shè)檔案學(xué)專業(yè)的高校共有34所。相比中國人民大學(xué)與武漢大學(xué)這些頂尖的高校，呼和浩特民族學(xué)院的檔案學(xué)專業(yè)開設(shè)時間較晚，在規(guī)模、經(jīng)驗、學(xué)科層次、師資力量等各個方面相對不足，但是它承擔(dān)著為民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的檔案專業(yè)人才的重大任務(wù)。
（二）全國唯一采用蒙古語授課的檔案專業(yè)
呼和浩特民族學(xué)院創(chuàng)建了內(nèi)蒙古地區(qū)甚至全國范圍內(nèi)唯一的蒙古語授課的檔案學(xué)專業(yè)。其師資隊伍和學(xué)生都是蒙古族。教科書大多是引用其他院校編著的漢文教材，極個別課程由本院專業(yè)教師編寫蒙文教材。
民院的檔案專業(yè)教育是適合內(nèi)蒙古地區(qū)社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需求，展現(xiàn)民族院校特點的專業(yè)教學(xué)。但是，民院的檔案專業(yè)教育起步晚，加上民族地區(qū)的經(jīng)濟落后和文化差異，與中國人民大學(xué)、上海大學(xué)、武漢大學(xué)等知名院校的檔案專業(yè)相比差距很大，需要更新與完善。
二、呼和浩特民族學(xué)院檔案學(xué)專業(yè)存在的問題
隨著信息時代的發(fā)展，檔案專業(yè)教育開始重視和突出信息化管理，向多樣化方向發(fā)展。在此背景下民院檔案專業(yè)教育面臨的挑戰(zhàn)日益突出。
（一）師資力量欠缺
南京大學(xué)的《全國檔案專業(yè)高等教育發(fā)展情況調(diào)研報告》中顯示，截至 2011年，我國設(shè)有檔案學(xué)本科專業(yè)的高校共有34 所，教師 311 名。統(tǒng)計數(shù)字顯示，目前我國各院校的檔案學(xué)專業(yè)教師平均11人。這個數(shù)字比圖書館學(xué)和情報學(xué)專業(yè)的教師平均數(shù)少得多。加之邊遠地區(qū)、民族地區(qū)條件艱苦，當(dāng)?shù)卣恢匾暀n案學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)，學(xué)校對檔案學(xué)專業(yè)的認識不夠，民院檔案學(xué)專業(yè)教師出現(xiàn)巨大缺口。
首先，缺乏學(xué)習(xí)檔案專業(yè)的教師。民院的檔案學(xué)專業(yè)教學(xué)人員幾乎都不是出自檔案學(xué)專業(yè)，只是通過自學(xué)教授檔案學(xué)課程，這樣“邊學(xué)邊教”達不到科研高度。專業(yè)化程度較低，導(dǎo)致教師只能是“專門教師”，而不是有需求的“專業(yè)教師”。
其次，專門教師人數(shù)仍然不夠。民院的檔案專業(yè)教師共4名，相比前文提到的全國此專業(yè)平均的11人少很多。4個人的師資隊伍，卻要承擔(dān)本科教育中多達40門的專業(yè)課，每個教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)都非常沉重。
總之，民院的檔案學(xué)專業(yè)教師不僅學(xué)歷和職稱結(jié)構(gòu)不合理，人數(shù)、專業(yè)層次上也達不到標準，這給教學(xué)質(zhì)量的提高帶來巨大挑戰(zhàn)。
（二）專業(yè)課程設(shè)置不合理
民院的檔案學(xué)專業(yè)建設(shè)一直在摸索、更新、完善。由于專業(yè)教師嚴重缺乏，“因人設(shè)課”的現(xiàn)象愈加明顯，導(dǎo)致課程設(shè)置混亂。其中，最為突出的問題是不考慮檔案學(xué)的專業(yè)特點、無視民族地區(qū)對檔案學(xué)專業(yè)人才的需求，完全照搬其他院校的課程。這些課程有的跟不上時代的變化，也不符合民族院校的特點。因師資隊伍較弱和信息化管理意識缺失，民院至今仍沒有設(shè)置適應(yīng)時代的信息技術(shù)、知識管理等課程。另外，課程安排不合理。專業(yè)課教師忙不過來，從檔案機構(gòu)聘請的教師時間又有限，只能從現(xiàn)有的教師隊伍中找出合適的人選開設(shè)課程，這就導(dǎo)致課程安排的連貫性和科學(xué)性較弱，嚴重影響了教學(xué)質(zhì)量。
（三）實踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱
因檔案學(xué)專業(yè)特點和當(dāng)今社會的迫切需要，目前高校檔案學(xué)專業(yè)比較重視實踐環(huán)節(jié)。但是因為資金不足、思想保守，民院的檔案學(xué)專業(yè)教學(xué)還停留在注重理論及原理的講授上，基本沒有輔的教學(xué)手段。實踐性較強的檔案整理和檔案保護技術(shù)類課程，既沒有校內(nèi)的實驗室，也沒有校外的實習(xí)基地。在這種相對單一、缺乏互動的教學(xué)模式下，想要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、解決實際問題的能力只能是紙上談兵。
民院的檔案學(xué)專業(yè)本科教育存在很多弊端，需要在今后的課程建設(shè)過程中加以克服，學(xué)習(xí)借鑒其他院校的先進經(jīng)驗，同時發(fā)揮自身的優(yōu)勢。
三、呼和浩特民族學(xué)院檔案學(xué)專業(yè)課程改進的建議
有學(xué)者指出：“人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)，完成根本任務(wù)的關(guān)鍵是提高教學(xué)質(zhì)量。提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是師資隊伍建設(shè)，教學(xué)核心是專業(yè)課程體系的優(yōu)化，教學(xué)趨勢是多向培養(yǎng)模式，教學(xué)手段是理論與實踐結(jié)合，教學(xué)目的是提高就業(yè)率，為社會需要服務(wù)?！苯梃b該學(xué)者的觀點，對民院的檔案學(xué)專業(yè)課程的改進，提出以下幾點對策：
（一）建設(shè)高素質(zhì)、高水平、數(shù)量充足的檔案學(xué)專業(yè)師資隊伍
檔案學(xué)專業(yè)師資隊伍是實現(xiàn)檔案學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標，提高民院檔案學(xué)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。民院的檔案學(xué)專業(yè)是相對年輕的，師資隊伍數(shù)量不足，專業(yè)化程度相對較弱。所以加強檔案學(xué)專業(yè)師資隊伍建設(shè)十分迫切。要建設(shè)高水平的檔案學(xué)專業(yè)師資隊伍，可以考慮以下幾點：一是加大資金投入，引進高學(xué)歷、高水平的專業(yè)教師。二是積極創(chuàng)造條件、提供讓現(xiàn)任檔案學(xué)專業(yè)教師學(xué)習(xí)、深造、進修的機會。三是聘請有豐富工作經(jīng)驗的檔案工作者擔(dān)任專業(yè)教師。這樣能夠提高檔案學(xué)專業(yè)師資隊伍的理論水平和業(yè)務(wù)能力，使他們成為高層次的教學(xué)、科研人員，為自治區(qū)檔案學(xué)專業(yè)教育的發(fā)展，為高層次的檔案學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)，提供可靠的師資保障。
（二）重新定位培養(yǎng)目標
培養(yǎng)目標是課程體系建設(shè)的依據(jù)，課程體系必須圍繞培養(yǎng)目標進行建構(gòu)。時代在變化，不同用人單位對于人才有不同要求。信息時代的檔案學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)方向有了較大的拓展，可以由原來單純的檔案館輻射到社會各個行業(yè)。就業(yè)市場延展，對檔案人才的要求提高。
現(xiàn)代化的檔案館不僅要做好傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案的保管利用、檔案信息資源的開發(fā)等工作，更重要的是信息化、數(shù)字化檔案館的建設(shè)。因此，需要檔案學(xué)專業(yè)畢業(yè)生具備扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)，多元的知識結(jié)構(gòu)，包括掌握計算機、通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。信息社會“無紙化”辦公成為潮流，因此，在企事業(yè)單位的檔案室，檔案的信息化建設(shè)成為檔案工作的重點。這就需要檔案人才具備較強的綜合素質(zhì)，需要精通專業(yè)業(yè)務(wù)、“一專多能”。在黨政機關(guān)，電子政務(wù)和電子政府建設(shè)成為主流。因此，檔案學(xué)專業(yè)畢業(yè)生除了需要掌握基礎(chǔ)理論知識和實際操作能力，更應(yīng)注重信息化建設(shè)的整體規(guī)劃與宏觀管控、管理信息系統(tǒng)等能力。檔案學(xué)專業(yè)課程設(shè)置，要滿足各行各業(yè)對專業(yè)人才的需求。
（三）優(yōu)化課程體系
檔案學(xué)專業(yè)課程體系是為培養(yǎng)檔案學(xué)專業(yè)人才建立的，通過課程的設(shè)計與配置，使學(xué)生掌握必需的專業(yè)知識和技能，具備合理的知識結(jié)構(gòu)，獲得全面的發(fā)展。檔案學(xué)專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的重要保證。
針對目前民院檔案學(xué)專業(yè)課程設(shè)置上存在的問題， 可以嘗試建立全新的課程體系結(jié)構(gòu)。完整、科學(xué)的課程體系，有利于提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。課程體系大概由學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)課、選修課、實踐課、畢業(yè)論文五大板塊組成。以中國人民大學(xué)和武漢大學(xué)的課程體系為例，包括了公共基礎(chǔ)課（必修，占總學(xué)分的30%）、專業(yè)基礎(chǔ)課（必修，占總學(xué)分的20%）、專業(yè)選修課（選修，占總學(xué)分的30%）、任意選修課（在全?？鐚W(xué)科選修，占總學(xué)分的10%）、實踐課（必修，占總學(xué)分的8%）、畢業(yè)論文寫作（必修，占總學(xué)分的2%）。這樣的體系建設(shè)層次分明、重點明確，值得借鑒。民院可以選擇性、批判性地應(yīng)用以上課程內(nèi)容，還可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枨筮M行增減。需要注意的是重復(fù)的內(nèi)容盡量省略，比如關(guān)于立卷歸檔的內(nèi)容在文書學(xué)、檔案管理學(xué)、科技檔案管理教材中都已詳細介紹，可以先講細致，后講簡略。
（四）加強實踐教學(xué)
從檔案學(xué)未來發(fā)展的趨勢看，文檔一體化，圖書、情報、檔案一體化，檔案、信息一體化是大勢所趨。隨著科技的迅猛發(fā)展，電子計算機、現(xiàn)代化通信設(shè)備、文印設(shè)備、光學(xué)設(shè)備等已進入辦公場所和檔案工作領(lǐng)域。對這些技術(shù)的應(yīng)用需要進行實踐教學(xué)。
檔案學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以先接受理論知識，然后進入實際工作，通過操作深入理解領(lǐng)會專業(yè)知識。關(guān)于如何更好地進行實踐教學(xué)，上海大學(xué)文學(xué)院檔案學(xué)系潘玉民教授、玄月教授在《短學(xué)期制背景下的檔案實踐教學(xué)》中，以上海大學(xué)為例提出了校局館聯(lián)合辦學(xué)模式、與社會聯(lián)合辦學(xué)等較具創(chuàng)新性的辦學(xué)思路。
借鑒上海大學(xué)的思路，針對民院的實際情況，可以通過以下途徑完善實踐教學(xué)。一是與檔案管理機構(gòu)合作建設(shè)檔案學(xué)專業(yè)。民院可以同內(nèi)蒙古檔案局（館）或呼和浩特市檔案局等機構(gòu)簽署共建檔案學(xué)專業(yè)的協(xié)議，設(shè)立獎學(xué)金與學(xué)科建設(shè)基金，共同經(jīng)營檔案學(xué)專業(yè)。這可以減輕民院的資金投入，檔案管理機構(gòu)也可以通過教學(xué)培養(yǎng)更有針對性的人才。二是與檔案管理機構(gòu)形成良性的互動。例如聘請內(nèi)蒙古檔案局（館）或呼和浩特市檔案局的專家為兼職教授，檔案學(xué)專業(yè)的教師也可以積極參加檔案局（館）的教育培訓(xùn)、科研立項、學(xué)術(shù)研究等活動。專業(yè)教師提供理論指導(dǎo)，檔案機構(gòu)提供實踐平臺，符合民院的實際情況，能夠加強實踐教學(xué)。三是在檔案館建立實踐教學(xué)基地。檔案實踐教學(xué)是長期性的，為了提高學(xué)生對專業(yè)理論的理解程度和專業(yè)實踐的動手能力，可以在檔案館建立實踐教學(xué)基地。只有學(xué)生有了實際認知，才能達到理性認識的升華，對于深化教學(xué)改革與發(fā)展當(dāng)?shù)貦n案事業(yè)都有益處。
四、注重呼和浩特民族學(xué)院檔案學(xué)專業(yè)的民族特色
民院把“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”作為檔案學(xué)專業(yè)強化優(yōu)化的根本途徑。民院的檔案學(xué)專業(yè)畢業(yè)生大多數(shù)在內(nèi)蒙古本地就業(yè)，所以學(xué)科的建設(shè)必須彰顯民族特色和地方特色。
（一）建立民族檔案系統(tǒng)的必要性
內(nèi)蒙古自治區(qū)是蒙古族為主的多民族區(qū)域，蒙古族檔案文獻資料極其豐富，其內(nèi)容涉及蒙古族文學(xué)、歷史、地理、經(jīng)濟、語言、文字、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、方志、譜牒、民俗等。對這些檔案文獻進行收集整理、價值評估，對蒙古族傳統(tǒng)文化進行保護與信息資源的發(fā)掘利用同時并進，充分發(fā)揮蒙古族檔案在民族歷史研究、民族文化建設(shè)、民族旅游文化開發(fā)、傳統(tǒng)工藝發(fā)展等方面的利用價值，展現(xiàn)蒙古族歷史文化的多樣性、豐富性。這就需要建立具有鮮明民族地方特色的民族檔案學(xué)專業(yè)。所以民院檔案學(xué)專業(yè)課程設(shè)置方面除了學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課還應(yīng)增加蒙古語言文學(xué)、專業(yè)外語、蒙古族文化歷史等課程，也可以開設(shè)口述史課。這對于傳承與弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加快民族文化大區(qū)的建設(shè)，促進民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、科技和文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義。
（二）提高就業(yè)率，拓寬檔案學(xué)專業(yè)課程內(nèi)容
檔案專業(yè)教育的職能是培養(yǎng)各層次的檔案專業(yè)人才，滿足國家建設(shè)和社會發(fā)展的需要。因此，民院的檔案學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)計要與社會需求相適應(yīng)，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會需求。
檔案專業(yè)教育應(yīng)該因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)匦枨?，增加文秘學(xué)、管理學(xué)、信息學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)等內(nèi)容。如今社會政治、經(jīng)濟體制改革正在不斷深化，高效已成為各機關(guān)、企事業(yè)單位追求的共同目標。加上內(nèi)蒙古地區(qū)普遍存在著文檔合一，甚至文秘檔合一或文書檔案、科技檔案、實物檔案綜合管理的問題，從檔案學(xué)未來發(fā)展的趨勢看，文檔一體化，圖書、情報、檔案一體化，檔案、信息一體化也是大勢所趨。為了提高就業(yè)率和畢業(yè)生的競爭能力，民院的檔案學(xué)專業(yè)課程建設(shè)應(yīng)該考慮培養(yǎng)多學(xué)科融合復(fù)合型人才，使畢業(yè)生可以多方向就業(yè)。
（三）拓展培養(yǎng)目標
根據(jù)自身的優(yōu)勢，民院可以將蒙古族歷史檔案的特點和文化研究相結(jié)合，培養(yǎng)個性化的人才。所以，民院的檔案學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標應(yīng)該分層次。首先應(yīng)滿足本地區(qū)需要，重點培養(yǎng)適合內(nèi)蒙古地區(qū)不同層次、不同行業(yè)的檔案專業(yè)人才。這是民院檔案學(xué)專業(yè)的主要培養(yǎng)目標。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)能夠滿足蒙古語檔案管理需求的少數(shù)特殊人才。因為元朝、清朝歷史檔案中有蒙文檔案，中央檔案館、中國第一歷史檔案館也需要蒙漢兼通的檔案專業(yè)人才。中國第一歷史檔案館有很多滿文歷史檔案，滿文的起源與蒙文有著密切的關(guān)系。所以，民院可以利用民族優(yōu)勢針對特殊需要培養(yǎng)專門人才。特殊培養(yǎng)的對象需要認真選擇，專業(yè)知識扎實，各種技術(shù)、設(shè)備的應(yīng)用能力強，對民族檔案有興趣又能刻苦鉆研的學(xué)生才能成為培養(yǎng)對象。這是民院檔案專業(yè)人才培養(yǎng)目標的第二個層次。第三是民院的培養(yǎng)目標應(yīng)該面向世界。蒙古族無論對中國歷史還是世界歷史都有很大的影響，全世界有六十多個國家從多方面研究蒙古族歷史，他們需要蒙古族歷史檔案資料。所以民院可以對英語基礎(chǔ)好、歷史學(xué)了解深入、檔案專業(yè)扎實的具有特殊潛能的學(xué)生進行深化培養(yǎng)，從寫作能力、科研能力、計算機應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息加工、數(shù)據(jù)化處理、檔案保護技術(shù)、外語等多個方面進行重點培養(yǎng)。
作為全國唯一以蒙古語教授檔案學(xué)專業(yè)課程的院校，民院探索的民族檔案教學(xué)特色可以為其他少數(shù)民族自治區(qū)和地區(qū)的民族類院校提供經(jīng)驗。
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