小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)方法
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩歌吧，詩歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。還苦于找不到好的詩歌？以下是小編幫大家整理的小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)方法1
一、了解詩人，知曉背景
在學(xué)習(xí)古詩詞之前，應(yīng)該讓學(xué)生在課下預(yù)先查找與古詩詞和作者相關(guān)的資料，為課上古詩的學(xué)習(xí)做鋪墊。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)、去挖掘課外的知識(shí)，從而增加對(duì)古詩詞、對(duì)詩人有更多的好奇，產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)的興趣。
并且，教師還要注意指導(dǎo)學(xué)生搜集資料的方向性和選擇性，要收集與課文相關(guān)的、有助于理解古詩詞的資料。這個(gè)課前預(yù)習(xí)的任務(wù)，既為課堂上對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)打下了更好更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和發(fā)掘的過程中增加了對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，還很大程度上鍛煉了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及搜集信息的能力。
對(duì)詩人有了初步了解之后，教師還應(yīng)解釋題目。這一部分會(huì)涉及到作者以及他所處的時(shí)代、背景、環(huán)境。在解釋詩題的時(shí)候，加入對(duì)各朝代代表性詩人的講解，豐富學(xué)生的眼界和知識(shí)面，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
比如，學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首詩時(shí)，就要著重介紹詩人李白，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。李白這個(gè)人，大方而又爽朗，喜歡飲酒與作詩，也喜歡交朋友，為人十分灑脫。對(duì)他的生平經(jīng)歷，以及他的寫作風(fēng)格，生活背景都加以介紹和擴(kuò)展，讓學(xué)生們對(duì)詩人和他的作品產(chǎn)生更多的興趣。
二、賞讀古詩，走入詩境
古詩往往短小精悍，盡管字?jǐn)?shù)有限，但所表達(dá)的詩詞意境和思想感情卻往往是意味無窮，并且可以讓人慢慢回味的。古詩有著高度濃縮的內(nèi)容，并且也有著非常豐富的內(nèi)涵。有時(shí)候，一些古詩對(duì)于小學(xué)生來說是非常難懂的，并且即便是大致了解了詩的意思，要真正進(jìn)入詩的意境也是非常不簡(jiǎn)單的。
在這種情況下，如果要求學(xué)生死記硬背，盡管他們能把古詩背誦下來，但是他們并沒有真正的對(duì)古詩產(chǎn)生興趣，所以也就不能獲得從古詩中的美的熏陶，也無法提高學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。
因此，在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)該運(yùn)用多種途徑，來創(chuàng)設(shè)更多不同的情境，借此來把古詩與生活之間的距離拉近一些，這樣，學(xué)生也會(huì)對(duì)古詩的學(xué)習(xí)更加有興趣，自然在理解上也會(huì)更容易。教師可以利用播放背景音樂的方式，來激發(fā)學(xué)生的共鳴，也能夠更好地融入進(jìn)古詩的意境。
另一種方式是將圖畫與古詩結(jié)合，把繪畫引入古詩教學(xué)，利用畫面感引發(fā)學(xué)生無限的想象力，從而大大提高學(xué)生興趣。畢竟，小學(xué)生喜歡畫畫，基于這一特點(diǎn)，在進(jìn)行古詩教學(xué)的時(shí)候，可以將詩與畫結(jié)合起來，讓學(xué)生在對(duì)古詩的理解上畫一幅詩意圖，來表現(xiàn)古詩的內(nèi)容以及意境。
與此同時(shí)，教師還可以采用讓學(xué)生們進(jìn)行比賽，以競(jìng)賽的形式，來激發(fā)學(xué)生的求知欲，利用游戲和比賽的形式，類似古詩句接龍游戲、詩句背誦搶答等等，讓學(xué)生們?cè)谟螒虍?dāng)中收獲快樂的同時(shí)，還能鞏固自己所學(xué)的知識(shí)，并且把古詩更快更好地背誦下來。
例如學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首古詩，就可以讓學(xué)生們根據(jù)古詩描繪的畫面，想象是怎樣的“白日”是如何“依山盡”，“黃河”又是怎樣“入海流”，然后根據(jù)自己想象出的畫面畫一幅詩意圖，小組幾個(gè)同學(xué)可以一起討論，看哪位同學(xué)畫的意境更與古詩相符，更能表達(dá)出作者的詩意。
三、咬文嚼字，體味詩意
古詩的美不是憑空而來的，也不是靠繁多的字?jǐn)?shù)堆砌的，相反的，古詩文字精煉，詩句中的每一個(gè)字都是經(jīng)過仔細(xì)推敲而來的，精致而富有內(nèi)涵。古詩具有朦朧美，需要我們反復(fù)體味反復(fù)琢磨，才能更好地理解詩句，更好地品味出古詩當(dāng)中的意境美。
教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩的意境，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩人所表達(dá)的思想感情，進(jìn)而真正地領(lǐng)悟到古詩之中美妙的意境，畢竟有些時(shí)候，故事的意境“只能意會(huì)，不可言傳”。教學(xué)過程中不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的技巧，應(yīng)自然一些，順著古詩的意境來分析體味詩句，否則不但破壞了古詩的美感，而且會(huì)扼殺學(xué)生的想象力。
教師在古詩的教學(xué)過程中，應(yīng)把握每首詩本身不同的特點(diǎn)，從每一個(gè)詞、每一個(gè)字出發(fā)，在對(duì)字詞有一個(gè)準(zhǔn)確的理解基礎(chǔ)上，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩的`情境。教師要注意，講授古詩時(shí)應(yīng)富含飽滿的感情，把自己的感情帶入其中，從而觸發(fā)學(xué)生的同感，使學(xué)生一同進(jìn)入或是喜悅或是傷感的情緒。
這就需要教師在講課過程當(dāng)中，要注意自己講課的語言、表情、動(dòng)作等等都要富于感情，緊扣古詩的主題與思想感情。
比如，在學(xué)習(xí)《題西林壁》這首詩的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻含義，就可以在課堂上利用多媒體展示多張從不同的角度拍攝的廬山風(fēng)景照片，這樣，把廬山在各個(gè)方向、各個(gè)角度不同的姿態(tài)與魅力真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，正面、側(cè)面、遠(yuǎn)觀、近觀，廬山的各種形態(tài)，各種美感都讓學(xué)生得到真切的體會(huì)，再引出問題，“為什么作者會(huì)說他無法看清廬山真面目呢?”讓學(xué)生們反復(fù)閱讀古詩，結(jié)合所看的廬山的照片，能使大多數(shù)孩子一下子領(lǐng)悟古詩中所蘊(yùn)含的深刻哲理。
古詩詞可以說是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)有著深遠(yuǎn)的意義。
因此，古詩詞的教學(xué)不僅僅是對(duì)中國博大精深文化的領(lǐng)略和體悟，更是對(duì)文化的傳承與維護(hù)。讓學(xué)生們?cè)诠旁姷膶W(xué)習(xí)中感受到古人的文雅，古詩的意蘊(yùn)，領(lǐng)略中華文化的魅力。
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一、通過故事創(chuàng)設(shè)情境
對(duì)于小學(xué)生來說，讓他們理解古詩的意思是有很大的難度。小學(xué)生接觸古詩的時(shí)候年齡都比較小，讓他們理解白話都有點(diǎn)難度，更何況這種古詩。古詩本身雖然字?jǐn)?shù)少、篇幅短，可其中的每一個(gè)字都是經(jīng)過作者精心推敲出來的，每個(gè)字都有它存在的意義，對(duì)于小學(xué)生來說，古詩里的一個(gè)字比一篇文章還要難理解。
這個(gè)時(shí)候，教師就需要采取靈活的教學(xué)方式幫助學(xué)生理解古詩，比如，通過故事創(chuàng)設(shè)情境。小學(xué)生處于最具有想象力的年紀(jì)，他們的世界是豐富多彩的，他們相信樹是方的，相信房子可以在海里，相信他們可以干任何事情，也正是因?yàn)樗麄儫o限的想象力，教師可以根據(jù)古詩講一個(gè)或者多個(gè)故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解古詩。
比如，教師可以在講解古詩前，先給學(xué)生講述作者生活的背景，發(fā)生了什么事情，在作者的年代，世界是什么樣子，這樣一來，學(xué)生會(huì)對(duì)古詩有一個(gè)深入的理解。他們知道了那個(gè)朝代的情況以及作者懷才不遇，才有了這首古詩的誕生，那么這首古詩肯定跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，所要表達(dá)的情感也肯定有所關(guān)聯(lián)。
小學(xué)生不能很快吸收復(fù)雜的知識(shí)，可是如果通過故事講解，小學(xué)生學(xué)起來就會(huì)輕松很多，也容易很多，更重要的是故事的趣味性能提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性，主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩，這樣可以大大增強(qiáng)教學(xué)效果。
二、利用多媒體資源提升教學(xué)效率
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技水平也在不斷提高，現(xiàn)在越來越多的學(xué)校都配備了多媒體資源，即使小學(xué)也不例外。多媒體是一個(gè)能有效幫助教師教學(xué)的資源，它能展現(xiàn)教師講不出來的情境，找不到的資源。因此，教師可以充分利用多媒體資源提高古詩教學(xué)的有效性。
比如，教師在講授《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，可以先用語言描述，為學(xué)生講解重陽節(jié)的由來以及重陽節(jié)的習(xí)俗，讓學(xué)生先對(duì)重陽節(jié)有一個(gè)大概的理解，然后在講解古詩時(shí)利用多媒體資源，在多媒體上播放重陽節(jié)的相關(guān)圖片、視頻，甚至有些描述重陽節(jié)的音樂。
小學(xué)生是很簡(jiǎn)單的，他們對(duì)于復(fù)雜的知識(shí)不能很快吸收，可是如果通過多媒體，學(xué)生就可以很直觀地看到重陽節(jié)的'氛圍、習(xí)俗等，他們可以更快地吸收多媒體所展現(xiàn)出來的知識(shí)。多媒體還能引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣一來，他們學(xué)起古詩來也是事半功倍，教師的教學(xué)效果也會(huì)大大提高。
三、鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀范圍
老師在古詩教學(xué)時(shí)，還可以在課前布置一些課外作業(yè)，讓學(xué)生自己找一些與古詩有關(guān)的資料，并且仔細(xì)閱讀，這樣既能幫助學(xué)生理解古詩，又能幫助學(xué)生更多地接觸課外知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面。
因此，教師在古詩教學(xué)時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書，拓展閱讀范圍，幫助理解古詩，提高閱讀水平。比如，教師在教《清明》這首古詩時(shí)，就可以讓學(xué)生先在課外通過各種途徑了解清明節(jié)，比如，問父母、查閱日歷，先了解清明節(jié)是在什么時(shí)候，然后再進(jìn)一步查閱資料看看清明節(jié)的來歷，了解它所代表的意義，這樣就可以幫助學(xué)生理解清明的那種氛圍，又能更好地理解這首古詩。
總而言之，古詩是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，是我國不同于世界各國的特色之一。
小學(xué)語文的古詩教學(xué)尤其重要，并且每一首古詩都是獨(dú)一無二的，都有自己的特色，因此，在古詩教學(xué)中，我們必須采取各種不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生更好地理解每一首古詩，更重要的是讓他們學(xué)習(xí)每一首古詩背后所蘊(yùn)含的意義，所表達(dá)的思想情感。
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一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短，好奇心強(qiáng)，語文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，創(chuàng)設(shè)語言情境渲染古詩美的意境。
古詩中的語言簡(jiǎn)短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩情境中。例如，某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時(shí)，就邀請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)朗讀，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)春回大地、萬物復(fù)蘇的季節(jié)。
此時(shí)學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了(讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺狀)，朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風(fēng)，一會(huì)兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了?”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿地都是，又想起“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”。
學(xué)生在語言情境中既明白了古詩要表達(dá)的含義，也體會(huì)了詩的意境，提高了古詩教學(xué)效率。
二、講解古詩背景，加深學(xué)生的理解
理解古詩要與詩人在創(chuàng)作時(shí)的當(dāng)時(shí)生活背景和社會(huì)經(jīng)歷進(jìn)行緊密的聯(lián)系，這些詩作大部分是詩人在遭遇不平、仕途不順、喜出望外時(shí)有感而發(fā)，所以大部分詩詞都反映了詩人的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情。
所以小學(xué)語文教師在講解古詩時(shí)要結(jié)合詩人的生平、寫作背景，當(dāng)學(xué)生對(duì)作者的人生閱歷和思想感情有所理解和掌握后就能體會(huì)到詩詞中作者的性格特點(diǎn)和寫作風(fēng)格。
由此一來，學(xué)生也能更準(zhǔn)確、具體、全面地把握詩詞中所涵蓋的人生哲理和文化底蘊(yùn)，在后續(xù)的鑒賞和學(xué)習(xí)中也能達(dá)到事半功倍的效果。例如，某小學(xué)語文教師在講解王安石的《泊船瓜洲》一課時(shí)，這首詩主要講述了詩人的思鄉(xiāng)之情，字里行間也透漏著想推行新政、重返政治舞臺(tái)的迫切愿望。
如果教師在授課中不花費(fèi)大篇幅講解作者的寫作背景和人生經(jīng)歷，那么這首詩想要表達(dá)的深刻意義學(xué)生是無法準(zhǔn)確理解的。該語文教師在講解中就為學(xué)生介紹王安石是北宋時(shí)期著名的思想家，在推行新法中因和其他人意見不一而遭到彈劾，最終被迫辭去官職。
當(dāng)王安石又一次因被皇上重用而離開風(fēng)景秀麗的江南時(shí)，不禁想起當(dāng)初在變法中的苦苦掙扎，從而產(chǎn)生一種思鄉(xiāng)且迷茫的情感。當(dāng)學(xué)生了解了王安石的生活背景、從政經(jīng)歷后才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩歌的思想感情。
三、引入表演活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，注意力容易被感興趣的事情所吸引，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力對(duì)其未來發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。所謂創(chuàng)造力即學(xué)生自身擁有被激發(fā)的潛質(zhì)，相關(guān)研究也指出，表演活動(dòng)能讓學(xué)生獲得更多的自由和獨(dú)立自主的權(quán)利，更重要的是存在很多讓學(xué)生自主解決問題的'機(jī)會(huì)。
學(xué)生在表演活動(dòng)中遇到阻礙時(shí)就會(huì)產(chǎn)生全新的要求，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)造力。尤其對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說，精力旺盛，喜歡通過表現(xiàn)自己獲得教師的贊賞。所以小學(xué)語文教師就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造寬松且開放的表演平臺(tái)，促使學(xué)生盡情發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
例如，某語文教師在講解《宿新市徐公店》一課時(shí)，有句話為“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，這句詩是動(dòng)態(tài)的活動(dòng)。教師就借助學(xué)生天真活潑的特點(diǎn)讓其扮演村童撲蝶的情境，讓學(xué)生在角色扮演中體驗(yàn)詩人作這首詩時(shí)的思想感情，也能在學(xué)生中找到快樂。
此外，教師也可讓扮演詩中角色的學(xué)生大聲朗讀這首詩，仿佛進(jìn)入這個(gè)情境中體會(huì)古詩的意境。從課堂活動(dòng)可發(fā)現(xiàn)，這種表演活動(dòng)能真正實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，即寓教于樂的目的，也能提高古詩教學(xué)效率。
總之，古詩是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊(yùn)，也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗(yàn)把握古詩的朦朧美、神秘美、含蓄美，提升語文的綜合素養(yǎng)。
小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)十分重要，因?yàn)閷W(xué)生思維處于發(fā)展初期，教師在古詩教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，講解古詩背景，加深學(xué)生對(duì)古詩的理解，必要時(shí)可引入表演活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)一步提高古詩教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)。
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一、課堂講解簡(jiǎn)單化
小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對(duì)詩詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語文課本里的古詩詞的內(nèi)容故事都是非常簡(jiǎn)單的，讀起來朗朗上口的。
古詩的研究意義更加在于詩詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級(jí)別的中的研究，通常會(huì)研究詩詞作者的時(shí)代背景，會(huì)研究當(dāng)時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。
同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩的時(shí)候，可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩。
接著引申出作者王維當(dāng)時(shí)為何對(duì)被貶，同時(shí)向?qū)W生提及當(dāng)時(shí)的歷史小故事，增加學(xué)生對(duì)于這篇古詩的熱愛度，這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩的含義，同時(shí)方便背誦記憶。
在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí)，一定要化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來流傳下來的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。
二、教課方式避免生硬刻板
我國雖然近年來一直提倡素質(zhì)教育，可是中國式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識(shí)的`講解和強(qiáng)化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫，可是死記硬背卻不能深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。
只注重應(yīng)試考試成績(jī)，而不注重學(xué)生是否真的會(huì)靈活作用，活學(xué)活用?！鞍堰@些都背熟了”，這是中國學(xué)生經(jīng)常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對(duì)于諸如此類的教學(xué)方式，只會(huì)增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。
教師可以設(shè)計(jì)比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會(huì)是一個(gè)趣味比賽，這樣的效果就不會(huì)只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩詞的意境和情懷，而是學(xué)生會(huì)從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩了。
三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味
小學(xué)古詩詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來.比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩的時(shí)候，其中在講述“接天蓮葉無窮碧”的時(shí)候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過眼睛的直觀感受來理解詩文中所描述的精彩畫面。
同樣，教師的在課堂的具體教書過程中，還可以提問學(xué)生“有誰見過荷花”，“在什么時(shí)候”等問題，通過聯(lián)系生活的實(shí)際，讓學(xué)生自己闡述對(duì)于荷花的理解，同時(shí)可以講解荷花的花語，同時(shí)與本詩向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會(huì)引起共鳴，通過聯(lián)系生活的實(shí)際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對(duì)照反思，努力接受。
四、開動(dòng)學(xué)生豐富的想象力
對(duì)于小學(xué)生來說畫畫遠(yuǎn)比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來描繪自己心中理解的詩的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫出來的畫向他們解釋詩的含義，幫助他們更好的理解。
也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演，充分開發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識(shí)活動(dòng)形式話，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng)，同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。
教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩詞，更加有助于學(xué)生對(duì)于中華古詩詞的熱愛。五、結(jié)語對(duì)于小學(xué)的古詩詞教學(xué)來說，是一個(gè)復(fù)雜的過程，太寬松就沒有了紀(jì)律性，過于呆板又容易使學(xué)生失去興趣，所以這就需要每一位教師在教學(xué)上認(rèn)真對(duì)待，傳承繼續(xù)綿延已久的古詩歌教育傳統(tǒng)，因?yàn)椤霸姼枋菍?duì)人類情感記憶的表達(dá)”。
只有在文化和詩歌的不斷繼承流傳中，才能在中國這片古老而又神秘的土地上，讓我們未來的接班人、正處于花季的兒童、少年們，盡情的與傾聽詩歌傳統(tǒng)對(duì)話，與未來交流。正如托爾爾泰所言，詩人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。讓這盞照亮靈魂的火炬，給兒童和少年以人文的關(guān)懷和美學(xué)的慰藉。
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