誡外甥書原文及翻譯
在我們的學習時代，大家都經常接觸到文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編收集整理的誡外甥書原文及翻譯，歡迎大家分享。
原文
夫①志當存②高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯③，使庶幾之志④，揭然⑤有所存，惻然⑥有所感；忍屈伸，去細碎⑦，廣咨問，除嫌吝⑧，雖有淹留⑨，何損于美趣，何患于不濟⑩。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！
注釋
①夫，讀作“fú”，句首語氣詞
②存，懷有，懷著
③凝滯，心思局限于某個范圍;拘泥
④庶幾之志，接近或近似于先賢的志向
⑤揭然，高舉的樣子
⑥惻然，懇切的樣子
⑦細碎，瑣碎的雜念
⑧嫌吝，怨恨恥辱
⑨淹留，德才不顯于世
⑩濟，成功，實現
強毅，堅強果斷
竄伏，逃避，藏匿
下流，比喻低下的地位
譯文
一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，節制情欲，去掉郁結在胸中的俗念，使幾乎接近圣賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現出來，使你內心震動、心領神會。要能夠適應順利、曲折等不同境遇的考驗，擺脫瑣碎事務和感情的糾纏，廣泛地向人請教，根除自己怨天尤人的情緒。做到這些以后，雖然也有可能在事業上暫時停步不前，但哪會損毀自己高尚的情趣，又何必擔心事業會不成功呢！如果志向不堅毅，思想境界不開闊，沉溺于世俗私情，碌碌無為，永遠混雜在平庸的人群之后，就會難免淪落到下流社會，成為沒有教養，沒有出息的人。
【賞析】
諸葛亮是國人心目中的智者，《三國演義》是小說，對他的描寫是拔高來寫的，近乎神仙一流的人物。所以魯迅讀后有“狀諸葛之多智而近妖”的評價。根據正史中的記載，他的死敵司馬懿視察了他撤退后的營寨后，情不自禁發出了“天下奇才”的感嘆。這可就不是小說家言了。現在的人以為死人無法辨誣，喜歡作翻案文章，諸葛亮也是常被言語攻擊的對象，但在我看來，這些攻擊絲毫沒有影響他在我心目中的地位。因為在多年以前就讀過他的一篇短文《誡外甥書》，對他的言論佩服得五體投地，并且一直是努力當作自己的人生指導方針的，雖然很多地方沒能做得到，但總算是得益非淺。過了多年，無意中再次看到這篇文章，還是覺得特別親切。覺得這就象一個慈祥的長輩在對自己耳提面命，諄諄教誨。
在這篇短文里，沒有空洞的說教，都是針對青年人普遍存在的毛病來說的，所以讀起來讓人有切中要害的感覺。
首先是說做人要有理想，要有遠大的志向。當然對于每個人來說，向往的東西各有不同，所謂“人各有志”.記得有個笑話，老師問學生，說：你長大了喜歡干什么？學生說了：我要為金錢和美女奮斗！結果被老師狂K了一頓。過了些天，老師又問同樣的問題，學生就學乖了，說：我要為事業和愛情奮斗！老師聽了就十分滿意，夸他是個好學生。其實無論是金錢和美女，或者是什么事業和愛情，說到底本質上沒有什么太大的不同，不過就是換了個說法罷。一個人，只要找到了可以為之奮斗的目標，先不管這目標的正當性和合理性，至少就不會迷失了方向。活著也就有了奔頭，至少不會讓自己覺得很空虛。當然太容易實現的東西是不可以稱之為人生目標的。
話說回來，這人生理想還真是好東西。所以，諸葛亮首先提出的就是這個。接著他就做出了要求：要向榜樣學習。榜樣就是那些先賢。當然他沒有具體指明是那些先賢。但從他自己早年的榜樣來看，應該就是管仲、樂毅一類的人物。“恒公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”樂毅率五國之師伐齊，連下七十余城。都是匡扶天下，挽狂瀾于既倒的出類拔萃人物。學習書法的時候，有這么一句話：“取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下。”學習的榜樣還真是得找最好的來學習。
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